瓦爾登湖讀后感范文（精選15篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的瓦爾登湖讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
瓦爾登湖讀后感 篇1
讀《瓦爾登湖》，大概是6年前，當時(shí)讀完沒(méi)有，我記不清了，原因是從小我就喜歡這本書(shū)，但是之前沒(méi)有見(jiàn)到書(shū)的真面目，看到的是陶淵明和顧城，還有海子。
仰慕陶先生的修養，敬佩他不為五斗米折腰的勇氣，我沒(méi)有那樣的勇氣，是因為我后悔少年時(shí)的不努力，悄悄仰慕世界，仰慕這個(gè)世界上走在人間的精靈，有愛(ài)有情有血性，他人看來(lái)：我是一個(gè)偏激而又悲情的人，憎恨自身的惰性，衣服幾個(gè)月不洗，用朋友的話(huà)說(shuō)，另外一個(gè)朋友換女朋友比我換衣服還勤快。其實(shí)我的內心，我是熱愛(ài)生活的，熱愛(ài)比洗衣服更重要的這個(gè)世界，不是熱愛(ài)這個(gè)世界的無(wú)情，而是熱愛(ài)這個(gè)世界的瞬間之美，感謝我這30年來(lái)遇見(jiàn)的每一個(gè)人，每個(gè)人都教會(huì )我很多，我感謝我能生在這樣一個(gè)時(shí)代，想去哪就去哪？想干什么就干什么？比如，我還能和大家分享我的《瓦爾登湖》。希望到60歲之后，我心中還有瓦爾登湖，還有我的恩師，還沒(méi)有被世界同化，還保持一顆積極向上的心，熱愛(ài)我所認識的這個(gè)功利的世界。
心疼顧城的死，如此萬(wàn)人敬仰的才子，就這樣走了，有人說(shuō)，因為愛(ài)情，我想，我不追究他的遺憾，我想走他的路（曾經(jīng)想過(guò)我突然的死去），但是我沒(méi)有才氣，也不會(huì )寫(xiě)詩(shī)，死了就死了，什么也沒(méi)有，我想成為一個(gè)人，一個(gè)對世界有用的人，用我的愛(ài)心，感化我自己，做我覺(jué)得我應該做的事。悄悄地讀顧城的詩(shī)，走過(guò)了我最艱難的求學(xué)生涯，走進(jìn)了社會(huì )，還保存了我的壞脾氣，不尊重師友，說(shuō)話(huà)不注意場(chǎng)合，慢慢磨吧！做個(gè)圓人，眷顧大局，有社會(huì )責任感，走自己的路，到達心中的瓦爾登湖，我現在想，顧先生應該到了他的《瓦爾登湖》了吧！但愿我也有如愿的一天，也祝愿所有的人如愿。
海子先生，我也曾想，和你一樣孤獨的離開(kāi)人間，但如今，生死見(jiàn)多了，也就害怕了，害怕我也和你一樣的離去，親人會(huì )傷心，或許我的朋友也會(huì )傷心吧！其實(shí)，沒(méi)有一個(gè)人傷心是最好的，這樣就可以無(wú)欠無(wú)憾，但是人生下來(lái)，就是贖罪的，罪惡感太嚴重，要還情債，欠親人的養育之恩，欠同學(xué)的成長(cháng)之恩，欠同事的圓事之恩，欠朋友的感化之恩，欠恩師的教導之恩，欠自己的求索之恩。有時(shí)候我覺(jué)得我看見(jiàn)什么，我覺(jué)得他是什么，沒(méi)辦法改變的事實(shí)，也只有接受，認清自己，認清世界，用實(shí)事求是的態(tài)度，認識你，認識自己，《沒(méi)有你，萬(wàn)般精彩皆枉然》。
愛(ài)，請深?lèi)?ài)；不愛(ài)，就悄悄地離開(kāi)。不用絕情，不用無(wú)情，君子之交淡如水。沒(méi)有功利，無(wú)欲無(wú)求，做一個(gè)干干凈凈的人。
沒(méi)有對比就沒(méi)有傷害，不要用對比的心態(tài)去看待世界，也不要用認命的情感來(lái)安慰自己，過(guò)好每一天，每一天都是一個(gè)挑戰，活到老，學(xué)到了，活一天，就常常抬頭看看天，烏云密布，陽(yáng)光燦爛，每一天，都有新的挑戰，每一次，都是一道風(fēng)景，看淡每一次遇見(jiàn)的風(fēng)景，但是不要看重每一次得到的利益，心如止水，安神的睡去吧！攀比是個(gè)壞習慣，做一個(gè)常人，普通的肉食者，日出而作，日落而息，求知欲越少，功利心越少，但是認識世界是必須的，五雄爭霸也是必需的，如何權衡，用瓦爾登湖的心來(lái)權衡吧！一個(gè)人在叢林里，現在，我們何嘗不是一個(gè)人在世上，心和自己的心交流，夜深人靜，高枕常思己過(guò)，休管他人瓦上霜，做自己瓦爾登湖的夢(mèng)去吧！
瓦爾登湖讀后感 篇2
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活�；蛟S這次選讀這本書(shū)，是希望我們體會(huì )到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來(lái)著(zhù)大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書(shū)描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周?chē)r夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周?chē)囊磺�，與周?chē)鷦?dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間，見(jiàn)證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替，見(jiàn)證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開(kāi)敘述，寫(xiě)了自己境界的升華，愿意將自己的個(gè)人生活與大眾分享，自己的主張即回歸自然。
在我們看來(lái)，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內心的向導。其實(shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書(shū)或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然，愿我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感 篇3
當一本書(shū)清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰斗，戰斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書(shū)有寂寞的讀法，只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師�！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗主義實(shí)踐建立了一種與現代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設，僅僅只是他執著(zhù)的信念，僅僅憑借著(zhù)人對自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng )始者”。
在對世事的抵觸中，在對大自然的滿(mǎn)心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè )，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功？梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線(xiàn)。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著(zhù)世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
這里是最接近天堂的地方，這里是最寧靜的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
瓦爾登湖讀后感 篇4
"我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。"
以上這段文字就是出自美國作家梭羅的《瓦爾登湖》一書(shū)，它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活，以春、夏、秋、冬四季為主線(xiàn)，描繪了大自然的新奇與完美，延伸了無(wú)限的感慨與思考。
這本書(shū)給我的最大感受只有兩個(gè)字——"安靜"，沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時(shí)你會(huì )享受到一種心靈的寧靜，從而引發(fā)對人生的思考，而這正是在這個(gè)信息高速發(fā)達，生活節奏飛快、充滿(mǎn)著(zhù)嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過(guò)于匆忙，似乎總是要著(zhù)急趕到哪里去，卻忘記了停下來(lái)看看身邊的風(fēng)景。多少人甚至在游玩或者休假的時(shí)候，也只是匆匆忙忙趕完自己計劃的景點(diǎn)和目的地，短暫的停留拍照然后分享到網(wǎng)上，我們很少安靜的觀(guān)察那片云，那片樹(shù)葉，那一份別人不曾看到的風(fēng)景。
梭羅是一個(gè)自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂(lè )于探索未知的世界——這個(gè)世界還包括他的內心。鼓勵人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了我們思考的空間，擺脫了無(wú)聊的應酬和社交活動(dòng)。梭羅在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準確地說(shuō)，梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。我們要把有限的精力更多地投入到我們關(guān)注的工作中去。為生活做減法，為思想做加法，不是消極地去生活，或是有消極的思想，而是沉靜下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)我們內心的聲音，尋求更多的精神追求，提高工作的效率，工作的質(zhì)量，摒棄那些碌碌無(wú)為的日子。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟"人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那些物質(zhì)財富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位"的道理。最后作者又以"春天"結尾，給我們奏響了新的生活樂(lè )章，并且他在"結束語(yǔ)"一篇中，這樣說(shuō)："不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。"看！這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭的自然主義者，多么令人羨慕的生活狀態(tài)。
瓦爾登湖讀后感 篇5
你或許見(jiàn)過(guò)許多人終日追求浮夸而碌碌無(wú)為，或許見(jiàn)過(guò)許多人恐被其他人孤立而隨波逐流，我們生活在這個(gè)喧鬧繁雜的世界中，就難保內心不被世俗的雜音侵擾�？捎心敲匆粋�(gè)人，他像逆流而上的魚(yú)，他渴望純凈的內心，他與世俗相背離，他不甘于在喧鬧中失去自我。于是，在瓦爾登湖畔的小木屋中，他留下了在寂靜之中尋得的永恒。
梭羅，美國半個(gè)世紀以前的詩(shī)人、哲學(xué)家，他向往一種詩(shī)意的生活，在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年，細致地記錄所見(jiàn)所感。
每一次讀梭羅的《瓦爾登湖》，我都有不同的感覺(jué)，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中變幻莫測，而歸根結底，我體會(huì )到的是他在以平靜的心境，領(lǐng)悟一種在自然中最簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。
梭羅在書(shū)中曾說(shuō)：“多余的財富只能夠買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的`東西，是不需要用金錢(qián)購買(mǎi)的�！边@仿佛映射了如今的社會(huì )現狀，在網(wǎng)絡(luò )飛速發(fā)展的時(shí)代，我們總是被動(dòng)地接受各種爆炸性的快速傳播的消息，當新聞娛樂(lè )八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時(shí)間，當手機奪取了人們面對面交心的機會(huì )，人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花，我們是否應靜下心來(lái)思考，放慢腳步，透過(guò)時(shí)代的鏡面審視本質(zhì)，從虛浮中回歸，享受慢生活帶來(lái)的內心的寧靜。
這不只是一種生活方式的選擇，這更是一種世界觀(guān)與人生觀(guān)。這個(gè)世界并非總是具有浪漫主義色彩，更多時(shí)候我們無(wú)法去選擇生活，我們或許只能無(wú)奈地接受現實(shí)或是適應競爭，弱肉強食是自上古就存在的。這或多或少會(huì )影響我們對生活的看法，可是要知道生活并不僅僅是活著(zhù)，每一個(gè)個(gè)體的千差萬(wàn)別的體驗與感悟賦予每一個(gè)人生活的意義——要活得有思想，不為追求物質(zhì)生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持內心的平和與豁達。
這個(gè)時(shí)代需要這種回歸寧靜的哲學(xué)，它能使狂熱的頭腦冷靜下來(lái)，能使人們在迷惘時(shí)找到自我，在本我與超我的對立斗爭中找到平衡點(diǎn)。
瓦爾登湖讀后感 篇6
這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經(jīng)驗相結合，證明人們可以活得更簡(jiǎn)單，而且更安靜，而無(wú)需放棄追求物質(zhì)發(fā)達的人類(lèi)是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。
現代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒(méi)有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)間改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來(lái)的便利。當奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過(guò)來(lái)，撕裂，奴役，和自然的統治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，減少沖動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。
豆類(lèi)和住房建設，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個(gè)遙遠的夢(mèng)想。如今，越來(lái)越多的方便和先進(jìn)的城市生活的今天，還有那些誰(shuí)渴望呢？在越來(lái)越緊張，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢(mèng)想在哪里做呢？
看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書(shū)有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著(zhù)作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后，我明白了：無(wú)論多么卑微你的生活，你一定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛(ài)。即使在逆境，你仍然也有快樂(lè )和幸福，驕傲的時(shí)刻。
梭羅所看見(jiàn)的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂(lè )意這樣做平靜和安寧。
瓦爾登湖讀后感 篇7
步入21世紀，隨著(zhù)城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車(chē)的尾氣、工廠(chǎng)的廢氣。有的時(shí)候，我真想獨自一人來(lái)到郊外，呼吸著(zhù)我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆聽(tīng)大自然的聲音。
寒假里，美國著(zhù)名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽(tīng)大自然的各種聲音，如樹(shù)的沙沙聲，鳥(niǎo)兒快樂(lè )的歌亨利.大衛.梭羅的《瓦爾登湖》滿(mǎn)足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過(guò)的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚(yú)一邊思考……
這本書(shū)使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買(mǎi)不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類(lèi)雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。
然而，現實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢(qián)的奴隸，天天守著(zhù)它，為它工作，金錢(qián)不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì )中占了大多數，他們滿(mǎn)足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開(kāi)這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，盡情地生活，有什么不好呢？
無(wú)知的人們，快點(diǎn)覺(jué)醒吧！你現在做的，就是自掘墳墓，拋開(kāi)名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續污染，使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負擔，最自由的最自在地生活才是真！
瓦爾登湖讀后感 篇8
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔生活的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間內的所見(jiàn)、所聞、所思。這是一本安靜的書(shū)，美麗的書(shū)，更是一本讓人在閱讀時(shí)能忘記俗世一切煩躁的事物而沉浸于其中的書(shū)。
這本書(shū)我是并沒(méi)有看完的，因為它不需要囫圇吞棗地去讀，而是應該細細地品味。在字里行間中摻雜著(zhù)的自然的韻味，就算你不出門(mén)，也能感受到自然之美，鳥(niǎo)語(yǔ)花香時(shí)刻陪伴著(zhù)你。如果說(shuō)每本書(shū)都有其靈魂，那么《瓦爾登湖》的靈魂就好像是一位年長(cháng)的智者，在他的屋前，坐在他的藤椅上，望著(zhù)面前如鏡般澄澈的湖泊。偶爾會(huì )微微一笑，這笑容直擊人的心靈。一切都是這么的和諧，清風(fēng)、水波、游魚(yú)、飛鳥(niǎo)、人。
本書(shū)的重點(diǎn)便在于人和自然的和諧共處。作者拋棄了物質(zhì)上的享受，為了心靈上的寧靜，造屋居住在瓦爾登湖旁邊——這個(gè)兒時(shí)常來(lái)的圣地。他以自己的經(jīng)歷告訴了我們，生活其實(shí)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，并不是充滿(mǎn)了各種追求以及需要。只是粗茶淡飯，衣能蔽體就行了。心靈上的享受遠高于一切，在這自然之中你所看到的世界都是充滿(mǎn)鮮明的色彩的。水藍色的湖泊、碧綠色的樹(shù)林、橘紅色的晚霞，這比黑、白、灰三色的冰冷的現實(shí)生活美麗多了。每個(gè)人在出生時(shí)都是純凈無(wú)暇的，沒(méi)有任何的拘束，就如可以自由伸展翅膀的鳥(niǎo)兒。在長(cháng)大之后，我們卻被禁錮住了，忙碌于每天的生活之中，在追名逐利的潮流之中被推擠著(zhù)向前走，連駐足回頭都成了奢望。那為何不逃離出來(lái)呢?逃離到這個(gè)幻想鄉之中，安逸地度過(guò)平靜的每一天，連呼吸都不必太急躁了。我們大可以放松身心，深深地慢慢地呼吸，將這自然的味道貪婪地吮吸進(jìn)肺中。
但是，對于今日的我們青少年來(lái)說(shuō)，顯然是不切實(shí)際的。心靈上的享受固然重要，但我們恐怕做不到拋棄現實(shí)。一方面，如果我們每個(gè)人都不想進(jìn)步，整個(gè)社會(huì )就難以發(fā)展。另一方面，我們必須要“爭名奪利”，要在社會(huì )這輛“火車(chē)”上搶到一個(gè)好位置。生活不僅僅是滿(mǎn)足最基礎的物質(zhì)需要就行了的，我們的目光還要長(cháng)遠，我們要為了社會(huì )進(jìn)一步的發(fā)展而努力。由此來(lái)看，梭羅的觀(guān)點(diǎn)固然是好的，也絕對沒(méi)錯，永恒存在的。但目前的青少年不可采用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，避世不出只會(huì )導致社會(huì )與自身的退步。
其實(shí)，我覺(jué)得梭羅是要通過(guò)《瓦爾登湖》告訴我們，要謹記心中的那份美好，在繁忙的功利化生活中也不要忘了初心;還有便是人與自然之間的和諧相處，我們的進(jìn)步不可建立在對大自然的肆意摧殘上。早在幾十年前，邁爾克·杰克遜便以《Earthsong》發(fā)出呼聲，喚醒人們看看大自然被我們摧殘成了什么樣子。如今諸如此類(lèi)的呼聲更是方興未艾，從未停止�，F在我國更是在大力倡導“綠水青山就是金山銀山”。大自然是只有一個(gè)的，地球是我們賴(lài)以生存的家園。我們從大自然有所獲取，這就應該滿(mǎn)足了。但我們還在變本加厲地索取，從它的身上殘忍地進(jìn)行剝奪。這是一種自殺，我們在殺死自己的未來(lái)。
不論時(shí)代進(jìn)步到什么時(shí)候，對于心靈渴求的探索以及對于自然保護的呼聲都是不會(huì )停止的。這是《瓦爾登湖》想告訴我們的，也是我們存在與發(fā)展的意義與內涵，值得我們一次又一次地進(jìn)行思考。
瓦爾登湖讀后感 篇9
最開(kāi)始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下班后的時(shí)間去閱讀，就這樣斷斷續續，很長(cháng)一段時(shí)間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書(shū)時(shí)，我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的內容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進(jìn)大自然。但是合上書(shū)時(shí)，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺(jué)悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無(wú)法達到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書(shū)的評價(jià)很高，很多人都說(shuō)這是一本寧靜、恬淡、充滿(mǎn)智慧的書(shū);這是一般超凡入圣的好書(shū)，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書(shū)的最大感受就是體會(huì )了自然的美好，感覺(jué)到心靈的純凈。最喜歡的是書(shū)中的“當農人擁有了自己的房子，他不見(jiàn)得因此而更富，反而會(huì )是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們現在很多人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?隨著(zhù)高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變萬(wàn)化，每個(gè)人或多或少都有手機依賴(lài)癥，當我們空閑時(shí)，不玩手機會(huì )手足無(wú)措，沒(méi)有安全感，總覺(jué)得錯過(guò)了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感 篇10
五色令人目盲； 五音令人耳聾； 五味令人口爽； 馳騁畋獵，令人心發(fā)狂； 難得之貨，令人行妨。 ——題記
人是一種怎樣的存在呢？又強大，又脆弱，總之是一切矛盾的結合體。從表面上看來(lái)，個(gè)體與個(gè)體之間并沒(méi)有明顯的差異，尤其是當我們拋開(kāi)各自身披的種種枷鎖——光線(xiàn)妝容、金縷衣、紋身、刻有家徽的戒指、誘惑的漂亮皮囊，當然還有污言穢語(yǔ)。有人說(shuō)，人之所以為人，是因為他們有控制自己欲望的能力；我還要說(shuō)，人之所以為人，是因為他們具有創(chuàng )造力。
笛福筆下的魯濱遜在荒島上一手建起自己的安身之處，但他對孤獨的逃避自己對文明社會(huì )的渴望如業(yè)火般從未停止過(guò)，他用于消解憤懣甚至病痛的信念全部來(lái)自生存的欲望以及一本《圣經(jīng)》。梭羅卻不是，他細心地生活，而不是生存，他的內心的理念比任何宗教信仰都來(lái)得強烈：遠離人群，拋開(kāi)已被物質(zhì)揉碎的文明，走回迎接他的自然的懷抱里去重整內心。為了達到靈魂涅槃，有人不惜進(jìn)行近乎苛虐的修行，而有的人僅從一片落葉中便能參透世間萬(wàn)物的規律。我們對這些千奇百怪的做法不必抱有孰是孰非的評判，每一個(gè)獨立個(gè)體的生活方式包括勞動(dòng)創(chuàng )造的方式本就不同。
我不知道將讀后感的題目定為“桃源鄉”是否合適，梭羅的湖畔小屋的確是他一手改造，但一顆釘子，一個(gè)土豆，一分一厘的支出，也是他與外界仍有聯(lián)系的證據，作者就在那里，用文字給讀者開(kāi)出一隅凈地。不，“桃源鄉”是不合適的，我們能盡量用心去感受，卻無(wú)法踏足哪怕跨過(guò)邊境。在當今這個(gè)信息構建起的網(wǎng)絡(luò )中，我們每一個(gè)人都像蜘蛛，離開(kāi)了網(wǎng)，便失去了食物來(lái)源。然而在酒足飯飽之后，是否需要重新思考：明明有別的選擇，難道我們只能心甘情愿地、日復一日于原地結網(wǎng)？
前兩天竟然抽空看了《云圖》，如果某天，影視作品里的場(chǎng)景變?yōu)楝F實(shí)：海平面上升，低層民眾老鼠似的擠在街頭，地球徹底一體化，哪怕我們僅僅踏入一個(gè)空房間，只消按下按鈕便能虛構出一個(gè)桃源地，那時(shí)這些唾手可得的東西，除了做一劑安慰劑，還有別的什么用處嗎？《搏擊俱樂(lè )部》里說(shuō)：廣告誘惑我們工作，然后買(mǎi)不需要的東西。設想某天，一個(gè)人成了上帝與魔鬼的賭，擁有了一切他想要的東西，難保他不會(huì )因為害怕失去這一切而剪掉自己的舌頭。我開(kāi)始崇拜梭羅的極簡(jiǎn)生活了，面包不是一定要加酵母的，地毯是可有可無(wú)的麻煩物件，前來(lái)拜訪(fǎng)的客人們少有比一個(gè)鄉野農夫有更加淳樸的智慧。
或許有人對“物質(zhì)”的解讀有些誤解，《瓦爾登湖》便以經(jīng)濟開(kāi)篇，并不是對物質(zhì)加以斥責，而是系統地講了生命需要一定的物質(zhì)基礎加以維持。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。人類(lèi)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在于，在叢林法則的敦促下，大多數人們都竭力去追求更多；而缺點(diǎn)就是，我引用作者的話(huà)——
“人們不因缺少基本生活物質(zhì)而貧困，而因缺少奢侈品而貧困�！�
人之所以為人，是因為他們懂得控制自己的欲望。我還要說(shuō)，人之所以為人，因為他們能創(chuàng )造，會(huì )追求，有溫度，會(huì )思考。
瓦爾登湖讀后感 篇11
沒(méi)有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本來(lái)是以神話(huà)開(kāi)頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說(shuō)，他深信，沒(méi)有人會(huì )強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應該是最好的需要。那么，我說(shuō)，瓦爾登湖就是最美的衣衫。
梭羅稱(chēng)瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽(yáng)光融融的湖前，坐在這遠離塵器的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇氣而非絕望”？想的是“在一個(gè)夏季，來(lái)播種真誠、真理、樸實(shí)、信心”？想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”？
于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時(shí)閃現的靈光，描摹著(zhù)美麗自然，指導著(zhù)簡(jiǎn)單生活，討伐著(zhù)金錢(qián)社會(huì )。忍耐了一個(gè)世紀的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開(kāi)始融化的。而世人的混沌卑微的思想卻是消融在梭羅的筆記里�！斗屯咏�(jīng)》里說(shuō)道，一切知，具于黎明中醒。
那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。
余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問(wèn)，如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么試問(wèn)學(xué)問(wèn)的真正目的又是為了什么呢？如果精神與體魄總是矛盾，學(xué)識與游戲總是對立，深邃與青春總是無(wú)緣，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦爾登湖碧波不興就將內心濁氣淘盡，那個(gè)有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿(mǎn)心滿(mǎn)懷。試問(wèn)是世間又有誰(shuí)能不在心里俯下身子向那沒(méi)有什么可容下的湖深深膜拜呢？至少我已為它的靈魂所傾倒，多少贊嘆，欲說(shuō)還休。
一個(gè)人在伐著(zhù)罪惡的枝椏。只有一個(gè)人在猛吹這罪惡之根。一個(gè)湖是風(fēng)景中最美麗，最有表情的景色。它能讓望著(zhù)它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會(huì )人間有味；容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再沒(méi)有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。
瓦爾登湖讀后感 篇12
今晚有幸在單位值班，完成本職工作后，翻閱完了剩下幾頁(yè)在朋友那里借閱的一本書(shū)，《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著(zhù)。
當我合上這本書(shū)時(shí)，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。這是一本靜靜的書(shū)，是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來(lái)的書(shū)，是一本恬靜、智慧的書(shū)，梭羅在一八四五年春天，放棄了繁華的城市生活，在一個(gè)人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，一人過(guò)著(zhù)寂寞的生活在湖邊，他完全憑著(zhù)自己的雙手勞作，來(lái)自謀生路。梭羅在那里一個(gè)人生活居住了兩年零兩個(gè)月，在那里生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠離城市喧囂的精神田園。
梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。也寫(xiě)了對現代人們的生活物質(zhì)及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思，梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢；寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與調皮，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作……
讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，梭羅親眼目睹,在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿(mǎn)意足。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛(ài)你的生活。即使是在濟貧院里，你依然還擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸 時(shí)光。
《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡(jiǎn)單生活的權威生活，是對大自然的真情描述。這本書(shū)給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書(shū)的朋友，同時(shí)更感謝偉大的著(zhù)者梭羅能寫(xiě)出了這樣的一本好書(shū)。
瓦爾登湖讀后感 篇13
《瓦爾登湖》是我看得最辛苦的一本書(shū)，好幾次讀不進(jìn)去就把它放在一邊。老實(shí)說(shuō)，我對梭羅在湖邊過(guò)著(zhù)隱居的生活一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，我也不屑于書(shū)中描繪的種種美妙的自然美景，在我看來(lái)，那些也不過(guò)是用一些描繪性的語(yǔ)言勾勒圖畫(huà)而已。我到底為什么要讀這樣的書(shū)？我想很多人像我一樣，也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。你們找到答案了嗎？
2月拿到了《瓦爾登湖》這本書(shū)，剛好是我在放寒假的時(shí)候。很多人可能會(huì )好羨慕我有一個(gè)月的假期。但事實(shí)上，這一個(gè)月，我很抓狂。家婆在我一放假就跑回老家去了，我一個(gè)人帶著(zhù)倆寶，從一日三餐到家務(wù)瑣事，我每天的24小時(shí)就被各種一地雞毛包圍著(zhù)。作為職場(chǎng)女性的我，突然轉變?yōu)橐粋�(gè)全職媽媽的角色，你無(wú)法想象我是多么不適應。每天，我圍著(zhù)孩子轉，我甚至沒(méi)有時(shí)間好好來(lái)照顧自己，我感覺(jué)自己活得好累。每天晚上，小寶醒來(lái)2次，我就陪著(zhù)醒來(lái)2次。到早上，我不想起床，常常睡到十點(diǎn)左右才起來(lái)，導致大寶總是沒(méi)有準點(diǎn)吃早餐。我知道這樣不好，也常常因此責怪自己。我感覺(jué)我這個(gè)媽媽做得糟糕透了，越是這樣評價(jià)自己，我就越對生活失去信心。我就像那拉著(zhù)石墨的驢，一直在原地轉圈圈，雖然也有收獲，但我找不到方向。
現在回想起來(lái)，就是在這樣一個(gè)浮躁的狀態(tài)，讓我始終無(wú)法和《瓦爾登湖》對話(huà)。梭羅說(shuō)“我并不能為太陽(yáng)的升起幫什么忙，最重要的是太陽(yáng)升起的時(shí)候我在場(chǎng)�！笨吹竭@句話(huà)，讓一個(gè)在假期里過(guò)得昏天暗地的我，感覺(jué)無(wú)地自容。長(cháng)這么大，我還真沒(méi)有幾次關(guān)注過(guò)日出。就算起得早，也是忙于各種事物，無(wú)暇欣賞美景。有一次，我下定決心，五點(diǎn)多起床做家務(wù)，然后等著(zhù)太陽(yáng)升起，那種感覺(jué)，就像自己成了造物主一樣，因有了這清晨的一個(gè)多小時(shí)，自己這一天的生命變得很特別。
在我把《瓦爾登湖》封存起來(lái)期間，我無(wú)意間搜羅到一本叫《贏(yíng)在今天》的書(shū)。我想，對于一個(gè)嗜書(shū)如命的人來(lái)說(shuō)，書(shū)就是最好的解藥�！囤A(yíng)在今天》這本書(shū)主要的理念是：讓每一天成為杰作。在書(shū)籍的引領(lǐng)下，我嘗試著(zhù)做《工作日程表》，開(kāi)始真正把“時(shí)間”看作比金錢(qián)還寶貴的財富。時(shí)間，是永遠行進(jìn)的列車(chē)，如果我們能清楚知道自己站在每一節車(chē)廂該做什么事，我們的內心也會(huì )歸于平靜。據調查，很多人的壓力來(lái)源于“時(shí)間管理和金錢(qián)”。上帝是公平的，無(wú)論是窮人還是富人，大家每天的時(shí)間都是24小時(shí)。
確切的說(shuō)，時(shí)間是無(wú)法管理的，它只會(huì )不斷流逝，關(guān)鍵是我們拿它來(lái)做什么，它于我們的生命有什么意義。當我內心回歸平靜時(shí)，我那顆浮躁的心才開(kāi)始安息。再次回到《瓦爾登湖》上，心靈沉浸在文字中，與梭羅平靜地對話(huà)。我幻想著(zhù)有一天能過(guò)上這樣簡(jiǎn)樸的生活，居住在湖光山色里，閑暇時(shí)品一壺茶，讀一本書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，看看蟲(chóng)蟻。每天在太陽(yáng)升起前，就開(kāi)啟一天的工作。住在城市里的我們，內心渴望的那份寧靜或許來(lái)源于對大自然的依戀。文明就一定比野蠻好嗎？你看，孩子們都不喜歡待在家里。梭羅說(shuō)“我們的房屋是如此笨重，我們往往不是住在里面，而是被囚在里面”�？磥�(lái)，擁有一棟豪宅，還不如回歸自然，做一個(gè)野蠻的文明人，平靜地面對生活，享受生命本有的孤獨與寂寞，直至老去的時(shí)候，我們可以輕輕地說(shuō)一聲“嘿，世界，我來(lái)過(guò)�！�
瓦爾登湖讀后感 篇14
《瓦爾登湖》中的瓦爾登湖將會(huì )為我們驅散生活中的陰影，讓我們與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美吧。
“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著(zhù)它的人可以測出他自己的天性的深淺……”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗主義美文的代表。
為了驅散生活中的陰影，梭羅來(lái)到瓦登湖。他以四季輪回的方式布局成篇，用完整的形式結構突出刻畫(huà)了主人公的形象。在季節的變化中體驗人生、體驗理想、體驗未來(lái)，從表現唱著(zhù)夜曲的鳥(niǎo)雀與動(dòng)物鳴叫的《聲》到體驗收獲喜悅的《種豆》；從“躺在冰上看梭魚(yú)”的《冬天的湖》到“很像混沌初開(kāi)，宇宙創(chuàng )始，黃金時(shí)代的再現”的《春天的來(lái)臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標。
讀著(zhù)這本書(shū)我擁有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入進(jìn)了這樣一個(gè)現實(shí)與理想完美結合的世界。梭羅并不是刻竟要過(guò)一種消極遁世的隱士生活，而只是進(jìn)行著(zhù)人生實(shí)驗——簡(jiǎn)化生活、回歸自然。目的呢，是為了更好地去運用生命熱愛(ài)人生。在這片優(yōu)美的環(huán)境中，他的理想上的迷霧不知不覺(jué)地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避開(kāi)城市的喧囂，獨自深入林中，與鳥(niǎo)獸為鄰，聽(tīng)蟋蟀彈唱。這一抹綠色，為梭羅疲倦的靈犀送上了溫暖的懷抱；這一抹綠色，讓都市的紛繁漸漸遠離了梭羅的腦海；這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛(ài)生命。
這樣一部成功的作品是離不開(kāi)瓦爾登湖那幽靜秀麗的景致的。換句話(huà)說(shuō)，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色�？墒乾F在充斥在我們周?chē)闹挥薪饘俚膱耘c冷。日益膨脹的城市，馬達隆隆替代了蛙聲蟬鳴；當更多鋼筋混凝土的建筑拔地而起時(shí)，這里也許不會(huì )再有綠色的“共和國”。不由地聯(lián)想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他說(shuō)“在現代，只能感受月桂樹(shù)最后的一縷芬芳……”如果人們不懂得保護環(huán)境，那么當他們試圖從身邊尋找精神的伊甸園來(lái)舒緩情緒時(shí)，看到的也評只有最后一抹綠色了。梭羅是幸運的，因為隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢？”
但令人高興的是，隨著(zhù)上海世博的臨近，這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越受政府和市民的重視，盡管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時(shí)城市的綠化面積也在不斷擴大。在我看來(lái)，世博會(huì )的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實(shí)已經(jīng)深入人心。在香港澳門(mén)的大街小巷看不到果皮紙屑；新加坡通過(guò)加強懲治力度也讓這個(gè)國家擁有了“花園”的美麗……畢竟，有誰(shuí)不向往生機盎然的大自然呢？或許，我們再也回不到梭羅的時(shí)代，再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了；但只有努力，我想我們依然可以擁有純凈的藍天。
“這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒(méi)有凝結，而其中連少數塵垢也還是純結而美麗的……”，多么迷人的景致��！雖然生命中總有一些無(wú)法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那么依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。
瓦爾登湖讀后感 篇15
讀《瓦爾登湖》絕對是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì )帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠離塵世的喧囂的寧靜，會(huì )帶你回到最原始而又最純真閑適的農耕時(shí)代。一捧起這本書(shū)，我便不忍合上了，滿(mǎn)篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開(kāi)眼界，而通篇所貫徹的靜，是那樣的澄澈、恬淡，那樣的令人向往。
這是一個(gè)奇妙無(wú)比的故事：本書(shū)的主人公，也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋，且生活了兩年之久。這兩年里，他親自耕種，做面包不用酵母，而是采用了一種古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書(shū)中還透著(zhù)作者對人生的思考與感悟，像極了一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，有著(zhù)深邃瞳眸的老人，再向他的后輩徐徐講述著(zhù)他的一生。
書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的詞語(yǔ)，卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著(zhù)孤獨，并在孤獨的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的，嬰兒般無(wú)邪的自己。
現實(shí)中的我們，一刻不停的向前奔跑，卻不曾想過(guò)：為什么奔跑？為了金錢(qián)？為了名利？抑或是為了受人尊崇？其實(shí)深入點(diǎn)看來(lái)，這些“為了”的根本，就是為了更好的生活。那么在我看來(lái)，所謂更好的生活，并非是住在高樓大廈里，吃著(zhù)上好的餐點(diǎn)，喝著(zhù)過(guò)濾千百遍的水，小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里，大嚼剛采來(lái)的自己種植的蔬菜，飲一口最自然的湖水，自在地躺在草地上，聆聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的“嗒嗒”聲，與蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒嬉戲玩耍，可以與一片落葉同舞，可以與一只黃鸝和聲，可以聽(tīng)一陣微風(fēng)講述久遠的故事，可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧！
就像梭羅所說(shuō)：“唯有我們清醒的時(shí)候，天光才大亮�！睂ξ叶�，唯有不用世俗的眼光看人生，則是清醒。沒(méi)有了錢(qián)，或許我們能活得更好。
作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡，湖邊有著(zhù)另一個(gè)過(guò)著(zhù)最好生活的你自己，他會(huì )時(shí)刻守護著(zhù)小小湖，不使它落上一星半點(diǎn)灰塵，也不會(huì )讓你的心中，被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。
“到你的內心探險去吧！”梭羅這樣說(shuō)。沒(méi)錯，去試著(zhù)在心房上耕種希望，試著(zhù)在湖中發(fā)現銀色、黑色的鱈魚(yú)，在它結冰、解凍時(shí)，記下精確的日期。探險去吧！去找到最忠誠的你！
請記住，可愛(ài)的人們，不論你在城市或是鄉村，不論你是否擁有了屬于你自己的湖，一定記得，不要讓你的心扭曲下去，不要讓它像迷宮般九曲折回，不要讓你鮮紅的熱血歸為死水。不要讓自己染上塵世的污濁，讓真實(shí)的自己活過(guò)一生，希望那早已干涸的瓦爾登湖，倒映出來(lái)的，是孩子般的面龐，是喜歡現在的自己的你。
【瓦爾登湖讀后感范文（精選15篇）】相關(guān)文章：
【熱門(mén)】瓦爾登湖讀后感04-23
瓦爾登湖讀后感英文01-06
瓦爾登湖英語(yǔ)讀后感09-05
瓦爾登湖讀后感[6篇]04-14
瓦爾登湖讀后感6篇04-21
瓦爾登湖的英語(yǔ)讀后感04-30
瓦爾登湖英文版讀后感12-08
瓦爾登湖讀后感英文版12-08
梭羅《瓦爾登湖》閱讀筆記02-14