《蓮花》讀后感（精選5篇）

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《蓮花》讀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《蓮花》讀后感1

　　20XX年12月24日 安妮寶貝的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年輕人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。由于最近中國唯一沒(méi)有公路通往的地方——墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。

　　《蓮花》，描述了前往墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險境，自然，都讓我一度想要去看看。不過(guò)，還是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內河從小一起玩，一起長(cháng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，隨著(zhù)人的成長(cháng)，他們各自經(jīng)歷了坎坷與悲劇。對于善生，內河，我無(wú)法判定他們是幸運的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對方的心，體諒對方，照顧對方，無(wú)需言語(yǔ)的表達，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情，或許，現實(shí)的人正在苦苦地追求著(zhù)這樣的精神伴侶。

　　然而，我覺(jué)得善生與內河太冷靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對方給予的自己所要的真正的幸福。善生的.兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結婚而結婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內，這樣的婚姻注定是要失敗的。在善生決定到墨脫探望內河，感受到了善生心中對內河的真摯，不滅的感情。 墨脫，正是善生和內河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。

　　《蓮花》讀后感2

　　滿(mǎn)懷喜悅爬上山頂，為的就是愉悅心情，又何必為怎樣下山而苦惱呢！人生，就是快樂(lè )地度過(guò)每一天，又何必為發(fā)生的事情而苦惱呢？

　　不以物喜，不以己悲。蓮就是這種品質(zhì)吧。孑然一身，不卑不亢！這種靜，是我們做不到的。永遠不要自己和自己生氣，因為這樣是沒(méi)有意義的。與其和自己生氣，還不如想想解決問(wèn)題的方法，自己和自己生氣，結果只有兩敗俱傷。靜下心來(lái)，一切也就有了頭緒，或許，還會(huì )得到一個(gè)更好的結果。

　　浮躁是解決不了問(wèn)題的，一昧的抱怨難道能讓自己好受一些？就像是文中的'年輕人，他沒(méi)有失去什么，他欣賞了美景，愉悅了心情，卻只是因為沒(méi)有及時(shí)下山。而緊接著(zhù)換上了郁悶心情，這么一來(lái)，這次旅行不就全部失去意義了么！換一個(gè)心態(tài)，不是更好嗎。

　　“蓮之所以為蓮，是因為蓮不慕牡丹之雍容華貴，不慕百合之馥郁馨香，不慕蘭花之優(yōu)雅美麗，不慕秀竹之修長(cháng)挺拔。蓮之所以為蓮，是因為蓮安靜地做著(zhù)自己，守望自己，內省不浮�！边@正是蓮最寶貴的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這也是一種心態(tài)，超出自我，放空自我，凈化自我的一種心態(tài)。

　　就像文中所說(shuō)：生活著(zhù)，美好著(zhù)，就是最好的。

　　《蓮花》讀后感3

　　墨脫。蓮花隱秘的圣地。在看安妮寶貝的《蓮花》之前，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)世上有墨脫這個(gè)地方，更沒(méi)有在地圖上見(jiàn)到過(guò)，但卻一下子喜歡上那里，那個(gè)隱秘蓮花的圣地，超脫凡俗。

　　佛家里，蓮花是不可取代的宗教圣物，觀(guān)音與如來(lái)的蓮花座就是一種圣明的象征，所以聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)隱秘蓮花的圣地，自是神往。 紀善生與慶昭前往墨脫的路充滿(mǎn)了艱難險阻，有著(zhù)路經(jīng)許多城市鄉村都無(wú)法面臨的危險情況，安妮的描寫(xiě)與敘述讓人身臨其境�；蛟S墨脫真的是圣地，所以遠離塵世，讓世俗之人無(wú)法接近，也只有慶昭、紀善生、蘇內河能夠到達。他們的目的地不是圣地，只是墨脫，到達與不到達都不會(huì )有太多的`興奮或是遺憾，因為他們一定會(huì )到達。 想起那句古老的話(huà)，心誠則靈，心若是不誠，即使再怎樣身體力行，也無(wú)法到達夢(mèng)的彼岸。所以當許多人都無(wú)法到達墨脫而望塵莫及的時(shí)候，他們可以不畏艱難地走過(guò)一道道陰霾，穿越風(fēng)沙，劃破手掌，堅定希望，一直到路的盡頭。

　　他們可以算是墨脫最虔誠的朝圣者。

　　他們的虔誠，他們墨脫的目的地，只因為一個(gè)愛(ài)字，是愛(ài)，不是愛(ài)情。當一個(gè)男孩與一個(gè)女孩之間只有愛(ài)而沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候，我會(huì )想到紀善生和蘇內河，所以后來(lái)看郭敬明的《悲傷逆流成河》的時(shí)候，看著(zhù)齊銘和易瑤，我想到了《蓮花》。

　　紀善生因為年少時(shí)父親的死去，生活在母親的陰影里，內心苦苦地想要掙脫卻又一切順從母親，從不會(huì )反對什么，不做違背母親心意的事，即使是要犧牲掉自己的什么。因此他是寂寞的，是他的寂寞接納了蘇內河。他從不和別人交朋友，從不試著(zhù)接受一個(gè)女孩的愛(ài)慕，自閉，沉悶，憂(yōu)郁，與眾人隔絕。他和內河同是天涯淪落人，只是不同的是內河勇于接受，尋覓所有，而善生，只會(huì )冷漠地拒絕。所以她帶著(zhù)他在夏令營(yíng)的一個(gè)晚上去看蝴蝶，他可以陪她去打掉孩子，他可以和她背對著(zhù)背睡在同一張床上，他枕著(zhù)她的長(cháng)發(fā)。后來(lái)，即使兩個(gè)人已經(jīng)十幾年不見(jiàn)，依然通信，見(jiàn)了面，依然談笑風(fēng)生。再后來(lái)，即使內河死去，唯一可以幫她取走遺物的，仍是善生。他和她沒(méi)有愛(ài)情，卻有愛(ài)，是彼此一生唯一的朋友，縱然彼此的人生之路，永遠地截然不同。

　　善生為了自己工作上的利益和一個(gè)自己不愛(ài)的女子結婚，幾年之后有彼此離開(kāi)。第二個(gè)妻子為他割腕自殺，雖然不曾死掉，可是愛(ài)情已經(jīng)不在了。紀善生不會(huì )愛(ài)別人，不愛(ài)他的母親，不愛(ài)他的妻子，他只會(huì )愛(ài)自己，如果還有，那就是內河，蘇內河。

　　而蘇內河，那個(gè)十幾歲便與一個(gè)大她很多的美術(shù)老師私奔的女孩，也是不幸福的。童年的過(guò)去讓她在別人的心里不再貞潔，加上沒(méi)有父親的陰影，除了善生沒(méi)有人愿意和她在一起。內河，她曾轟烈烈地愛(ài)過(guò)，美麗過(guò)，掙扎過(guò)，但到頭來(lái)，最最受傷的，仍是當初愛(ài)得最深的，內河。

　　當年幼的蘇內河在黑板的角落寫(xiě)下她的名字的時(shí)候，善生與她的一生，便注定終將顛覆。幾番的風(fēng)雨周折，尋覓掙扎，愛(ài)，受傷，一次次地躺在善生的床上，與善生背對著(zhù)背，彼此難過(guò)，然后黎明的時(shí)候，悄悄地離開(kāi)，又一次尋找沒(méi)有成果的愛(ài)。愛(ài)，她一直尋覓，卻一直無(wú)法得到。兩個(gè)人彼此溫暖，只有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)情。因為沒(méi)有愛(ài)情，所以無(wú)需彼此折磨，因為有愛(ài)，所以善生在內河死后，回去一個(gè)陌生的地方，領(lǐng)回她的遺物。有愛(ài)而沒(méi)有愛(ài)情的彼此。

　　我相信安妮是想告訴我們，或者是我讀到，世間種種萬(wàn)象，也許有些朋友同事同學(xué)，只會(huì )永遠愛(ài)你，關(guān)懷你，給予你無(wú)盡的溫暖，為你提供不需回報的幫助，可是，不能給予你愛(ài)情。

　　愛(ài)情不是愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)人的事，而愛(ài)情，是兩個(gè)人的事。蘇內河與紀善生都只是一個(gè)人的愛(ài)，所以會(huì )感動(dòng)，不會(huì )感傷，不為愛(ài)情的愛(ài)。

　　蓮花代表一種新生，超脫凡塵。18歲，不曾有過(guò)愛(ài)情，不曉得愛(ài)情的純潔，但是，愛(ài)的純潔，感謝安妮，我懂得了。

　　《蓮花》讀后感4

　　花了三個(gè)晚上睡前安靜的時(shí)光讀完《蓮花》，它或多或少勾起了我年少時(shí)孤獨而空洞的情緒，如果沒(méi)看過(guò)她之前的書(shū)，或者沒(méi)有進(jìn)入社會(huì )這幾年世俗的經(jīng)歷，我會(huì )覺(jué)得這本書(shū)足以感染并吞噬我，畢竟我們是都經(jīng)歷過(guò)韓寒、安妮寶貝、郭敬明那個(gè)憂(yōu)傷的文學(xué)時(shí)代，所以，理所當然比現在年輕一代的讀者對這類(lèi)作品抱有更多的理解和認同。

　　可是很遺憾，正因為15歲就開(kāi)始看她的書(shū)，如今30歲再一次溫習，發(fā)現安妮寫(xiě)的故事還是那些故事——《蓮花》里的蘇內河就是《告別薇安》里的安藍、暖暖、安……《蓮花》里的紀善生就是《告別薇安》里的城、林……

　　作為作家，尤其是知名作家，安妮寶貝的地位跟那些寫(xiě)什么霸道總裁、�；ㄐ２莼夜媚锏木W(wǎng)文寫(xiě)手是不同的。

　　所以，無(wú)論是模仿他人還是模仿自己的故事，都不是值得肯定的，無(wú)論你多喜歡自己的故事，改頭換面再賣(mài)一次，都離不開(kāi)“炒冷飯”的嫌疑。試想余華再寫(xiě)一本《活著(zhù)》改名《茍活》、雨果再出一本《巴黎圣母院》改名《紐約圣母院》會(huì )是什么樣的`效果？

　　總之，《蓮花》如果不是出于商業(yè)目的，那就是作者性格上過(guò)于“敝帚自珍”了。也許是因為歸于俗世，也許是到了瓶頸，安妮寶貝已經(jīng)無(wú)法從有限的人生經(jīng)歷里挖掘更新的素材了。這是很多作者都會(huì )遇到的問(wèn)題，并非貶低她的寫(xiě)作水平和技巧。

　　但是有些作者，他會(huì )甘心于一生只成就一本書(shū)。

　　《蓮花》讀后感5

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中保持著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！蔽以�被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的.驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ�，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會(huì )忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達著(zhù)生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè )器奏出的平凡音響，委婉地傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著(zhù)同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

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