瑣記讀后感范文(通用5篇)
細細品味一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的瑣記讀后感范文(通用5篇),希望對大家有所幫助。
瑣記讀后感1
有時(shí)候忍不住會(huì )想,嚴厲的愛(ài)與寬松的放縱,到底哪一個(gè)是正確的?那個(gè)“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎?仔細想想,區別,真的怪可怕。
讀著(zhù)讀著(zhù),一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔,在大人看來(lái)卻很恐怖的話(huà)語(yǔ)。種種行為,無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前,像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子,卻是天下父母心。
同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說(shuō)正因為是同樣的,才會(huì )想讓自己的孩子顯得更好?區別,怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因,孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著(zhù)旁觀(guān)與自己家有區別的孩子,一步步走向毀滅嗎?
區別,讓人心狹窄了。
瑣記讀后感2
當沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè )時(shí),那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè )危機在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著(zhù)我的心。
曾經(jīng),我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學(xué)習的重擔,我沒(méi)有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話(huà)。感到有點(diǎn)渾渾噩噩,但快樂(lè )令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類(lèi)詞語(yǔ)闖入我的讀書(shū)生活時(shí),哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的心情讓我哭笑不得,開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。
后來(lái),在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),有人問(wèn)我:“六年里,你經(jīng)歷的快樂(lè )和傷心哪個(gè)多?”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著(zhù)以前的事,才發(fā)現每一年都那么相似,六年的快樂(lè )與憂(yōu)愁都大同小異,濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。
痛苦與幸福輪回著(zhù),但終有盡頭。而我現在依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會(huì )讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權,應該好好珍惜。假期是休息的,學(xué)校是讀書(shū)的,懶得把兩者牽扯在一起。好好玩,好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們去吧。這只是一個(gè)孩子的想法。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對華夏文化的污辱。當然,那些奇談怪論是肯定永遠不會(huì )被我們所接受,也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà),沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習新知識的
瑣記讀后感3
《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的'特點(diǎn)。而對魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默,是個(gè)外來(lái)語(yǔ),即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯,古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說(shuō):“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了!苯跏亲晕医獬傲。
而國外的正宗幽默是:一位音樂(lè )家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂(lè )家便對國王說(shuō):“音樂(lè )家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了!
這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話(huà),當然也不會(huì )惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想:人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會(huì )是言之無(wú)趣,行而不遠了。
看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說(shuō):“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣!倍魅撕卮鹫f(shuō):“這粒紐扣但是寶石做的!边@樣機智的對話(huà),說(shuō)明雙方都富于幽默感,因而自然會(huì )成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì )令反對她的人都心悅誠服,以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內,以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。
幽默竟有這么大的力量!
所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
瑣記讀后感4
這個(gè)寒假的天氣卻是不錯的,陽(yáng)光明媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗,讀上一本好書(shū)的。好書(shū)如此多,從其中挑出一本來(lái)也絕非難事,在書(shū)架上翻檢的時(shí)候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之后,便決定順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現在的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著(zhù)“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài),笑人無(wú)妒人有, 那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養的一只花貓下手,逐個(gè)推廣,以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。
文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉,又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得知是長(cháng)媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細細品味,先生所言的狗鼠貓,其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個(gè)階層,先生正是以筆為槍?zhuān)険袅四莻(gè)時(shí)代的“名人”,表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態(tài),對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰斗著(zhù),挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味,反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評論,說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性,長(cháng)媽媽。
文章著(zhù)重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆,而先生對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)先生對她的感情至深。文章開(kāi)篇介紹長(cháng)媽媽的時(shí)候,鋪成直敘的寫(xiě)了長(cháng)媽媽名字的由來(lái),人物的性格,甚至對于長(cháng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過(guò)對于長(cháng)媽媽的言語(yǔ)行為,也給了讀者一個(gè)很直觀(guān)的概念,其實(shí)所謂長(cháng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民,有一些陋習,但是也有敢于創(chuàng )新的可愛(ài)一面。
瑣記讀后感5
看到這個(gè)題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(cháng)大,就不像小時(shí)候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián),母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián),衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài),魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō),也許是你沒(méi)有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了,結果不但沒(méi)有找到,還聽(tīng)到了人們的流言,說(shuō)是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開(kāi),來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著(zhù)中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒(méi)有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長(cháng)大了吧!
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