《呼蘭河傳》讀后感850字
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感850字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《呼蘭河傳》讀后感850字1
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動(dòng)的娘娘廟集市，在圍觀(guān)小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書(shū)最戲劇性與諷刺性的部分無(wú)疑是圍繞小團圓媳婦展開(kāi)的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過(guò)程中，我總是反反復復看到三個(gè)角色：其一提出一個(gè)偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽(tīng)從了不加證實(shí)的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見(jiàn)支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過(guò)的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結教訓，反而是想都沒(méi)想直接跟著(zhù)頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個(gè)詞來(lái)解釋?zhuān)褪恰凹w無(wú)意識”。
“集體無(wú)意識”的呼蘭河人不會(huì )認為自己正在殺死一個(gè)本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個(gè)人，而是傳統封建禮教思想。在這一無(wú)形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下，他們殺死了愛(ài)笑的小團圓媳婦，用言語(yǔ)摧殘著(zhù)善良的馮歪嘴子，男人打著(zhù)女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時(shí)，他們沾沾自喜自己沒(méi)有掉隊，嘲笑著(zhù)還沒(méi)跳下懸崖的異類(lèi)…….
與其說(shuō)呼蘭河的人們是羊，不如說(shuō)，從古至今，人們都始終沒(méi)有擺脫“羊”的一面。二戰中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實(shí)，他們大多數也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽(tīng)聞的惡行，只是因為他們沒(méi)有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無(wú)意識的“平庸之惡”，往往會(huì )因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結果。
今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”，即使還不了解它的好處，甚至那鞋不適合自己，都愿意花費上千元爭相購買(mǎi)。再比如網(wǎng)絡(luò )謠言一天一個(gè)所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉。還有一個(gè)例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地無(wú)條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢(qián)的工具……
從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來(lái)順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時(shí)候才能學(xué)會(huì )理性思考、慎重判斷，那時(shí)候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個(gè)真正的人前進(jìn)。
《呼蘭河傳》讀后感850字2
慵懶的周末，在陽(yáng)光的催促下，我拉開(kāi)散滿(mǎn)墨香的書(shū)柜，捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁(yè)，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴冬封鎖了大地，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長(cháng)的東二道街上，上演著(zhù)一幕幕悲喜�。嘿u(mài)豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭街頭上一婦人，其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了；豆腐坊里兩個(gè)伙計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來(lái)了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無(wú)拘無(wú)束的小天地�；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的；鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)在天上逛似的；蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子會(huì )說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都是自由的。
蕭紅跟著(zhù)祖父在菜園里溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟著(zhù)祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子里蕩漾著(zhù)她的笑聲，一串一串追著(zhù)人走，只是滿(mǎn)世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂(lè )著(zhù)蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠�！笔捈t回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
掩卷沉思，蕭紅為呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閱歷呢？蕭紅用生動(dòng)的字句娓娓道來(lái)的，何嘗不是對歲月易逝，人生無(wú)常的嘆惋呢？小城人們麻木不仁的態(tài)度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢？
小城人們聽(tīng)天由命，對生老病死置之不顧，無(wú)疑是對生命的不尊重�！蚁�，生命不是彩排，對生活以無(wú)限熱情，擁抱無(wú)限精彩的明天。宗璞亦說(shuō)“花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但生命的長(cháng)河是無(wú)止境的�！币虼�，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無(wú)限的生命長(cháng)河，共創(chuàng )輝煌。
對生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚�；楹�，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運斗爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風(fēng)雨來(lái)臨之際，應以堅韌、永不言棄的態(tài)度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著(zhù)凄婉卻不息的歌聲，演繹著(zhù)生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書(shū)。
風(fēng)拂過(guò)，吹走心靈廢墟，頑強以待。
風(fēng)拂過(guò)，吹散心靈喑啞，重現笑靨。
《呼蘭河傳》讀后感850字3
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛(ài)我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都明白，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿(mǎn)了歡樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng )造自我完美的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感850字4
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫(xiě)自己的童年，描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀實(shí)，便沒(méi)有完美生活，縱使孩子，也會(huì )有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段，那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì )。對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的社會(huì )在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會(huì )是什么樣的姿態(tài)，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中，以一個(gè)孩子的視角，把那些愚昧與無(wú)奈不著(zhù)痕跡地烙進(jìn)故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會(huì )使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代，每一個(gè)人物都充滿(mǎn)張力，每一個(gè)故事都濃縮著(zhù)一段歷史，所有的見(jiàn)解都源于一個(gè)孩子的敏銳、無(wú)知，諷刺、批判、贊揚、歌頌，這些歷來(lái)對封建的評頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系，平淡的敘事，如同中國水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇，文字帶著(zhù)利刃劃出嚴冬干冷的刺痛，字里行間舊社會(huì )市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà)，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注，卻無(wú)從評談，似乎哪里多了或者少了，都會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書(shū)獨有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩(shī)。
同樣令人稱(chēng)嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué)，我們習慣了絕對，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮，那些凡之又凡的平民，他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子，每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書(shū)中哭笑悲歡。
一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事收集起來(lái)，用平實(shí)的語(yǔ)調講述一個(gè)明媚而滄桑的故事，讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著(zhù)呼出。透過(guò)一本書(shū)，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對于一本小說(shuō)，是最大的價(jià)值。
幾多感悟，結為一談。
《呼蘭河傳》讀后感850字5
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀 初的小城呼蘭河 ，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬 ，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜 無(wú)論是在晴天，還是在下雨天 都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿 悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻 的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會(huì )，順應天 意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆 。文章中的團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，()而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳 ，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì ) 害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國 這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著(zhù)迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣 的，是自作自受 的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美 好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
《呼蘭河傳》讀后感850字6
我喜歡寫(xiě)上世紀真實(shí)鄉村生活的作家，我總認為通過(guò)他們的眼睛，我能窺探到最純真、最自由的生活。蕭紅的《呼蘭河傳》就完美地展現了呼蘭小城的風(fēng)土人情。
書(shū)中以?xún)蓚�(gè)部分為主——蕭紅的童年與小城故事。蕭紅以細膩卻又質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們展現了一幅栩栩如真的小城市井生活，不但屬實(shí)，還有著(zhù)獨屬于百姓的生活經(jīng)歷與幽默，稱(chēng)得上是反映百姓生活的一面鏡子。
書(shū)中作者對自己生活的描寫(xiě)堪稱(chēng)一絕。小時(shí)候作者是個(gè)調皮的孩子，熱衷于看各種熱鬧，東跑西跑。如果不說(shuō)，我絕對想不到作者是地主家庭出來(lái)的。讓我印象最深刻的是早上作者請祖父給她講詩(shī)，祖父念了一首又一首，作者卻總是聽(tīng)不夠。這一場(chǎng)景可謂溫暖至極，像是熱牛奶與熱巧克力的搭配，溫暖到了人的心里。
還有作者小時(shí)候，去雜物間玩，找東西的片段。作者像個(gè)好奇寶寶，東翻翻西翻翻，找到好玩的就據為己有。這讓我想到陽(yáng)光下、草地上的小女孩，穿著(zhù)蓬蓬裙，手里握著(zhù)心愛(ài)的玩具，一會(huì )兒跑，一會(huì )兒跳，一會(huì )兒又在草地上坐著(zhù)玩玩具的場(chǎng)景。這生活就像一幀幀復古而華美的影像，令人艷羨，又令人神往。
作者對自己童年生活的描寫(xiě)是美好的，但呼蘭小城的生活不全是美好的。
首先可以看全書(shū)開(kāi)頭。作者描寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)饅頭的老頭，在冬天上街兜售饅頭。他一不小心滑了一跤，把饅頭撒了，就有人撿起就吃，也沒(méi)有給錢(qián)。老人無(wú)可奈何，只能說(shuō)幾句，又離開(kāi)了。
然后還有對團圓媳婦的描寫(xiě)。那位團圓媳婦只有12歲，但因為婆家的盲目迷信與吝嗇，活活葬送了年輕的生命。那團圓媳婦性格活潑陽(yáng)光，不怕生，也吃苦耐勞，但只是因為她的無(wú)畏與熱情，與大多數的團圓媳婦不一樣，就被婆家不認可，以至于認為她是病了，請毫不講科學(xué)的江湖道士來(lái)看病，不但賠了錢(qián)，還葬送了一條年輕的生命，這讓我感受到了當時(shí)對女性生命的不看重，與人們的麻木愚昧。這樣病急亂投醫的舉動(dòng)難道不可笑嗎？
我知，這一切都是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，造成了人們無(wú)法科學(xué)的解決問(wèn)題，只能靠迷信自欺欺人。另外，蕭紅的語(yǔ)言文字也讓我欣賞。她在文中運用了大量方言，極具地域風(fēng)味，讀起來(lái)質(zhì)樸又妙趣橫生。但這語(yǔ)言的質(zhì)樸，并為影響描寫(xiě)的細膩。文中有許多細節描寫(xiě)，比如雪、茅草屋等。所以，蕭紅才會(huì )成為女性作家中獨樹(shù)一幟的那一位。
讀《呼蘭河傳》，讓我感受到呼蘭河城的人情，也讓我感受到了蕭紅既細膩、又質(zhì)樸，還具有野性的文字，實(shí)在是佩服��！
《呼蘭河傳》讀后感850字7
農村的這些迷信陋習我不是不可以理解的，他們也是在遇到難題的時(shí)候暫時(shí)還沒(méi)有找到一個(gè)好的解決辦法或者實(shí)在找不到解決辦法，而把希望寄托于神靈，寄托于旁門(mén)左道，以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無(wú)可厚非，無(wú)非是花點(diǎn)錢(qián)，欠些人情。若能在之后解決掉問(wèn)題，那也是皆大歡喜的�？捎行┚筒荒敲葱疫\，有點(diǎn)讓人無(wú)可奈何，甚至是痛恨了。
這件事就發(fā)生在我身邊，也是我所親近的人身上。她是我五奶，生病好幾年了。生病的幾年里，兒女也都很孝順，輪流侍奉，盡職盡責。五奶到了晚期已經(jīng)臥床不起了，可屋漏偏逢連夜雨，恰恰在我二叔回家照顧老母親的時(shí)候我二叔家的兒子，也就是她的孫子，不幸也得了病。去醫院被診斷為急性腦膜炎。這是一個(gè)很?chē)乐氐牟�，二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫院，來(lái)回輾轉，求了不少醫生，花了不少錢(qián)，可弟弟仍不見(jiàn)好轉，一度處于昏迷狀態(tài)。
沒(méi)辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽(yáng)仙”瞧瞧，一瞧說(shuō)是原因在我五奶，她奶倆犯沖，必須有一個(gè)死了另一個(gè)才能好轉。救子心切，不用說(shuō)二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話(huà)催五奶吃xx藥。叔叔姑姑一開(kāi)始堅決反對，一個(gè)是他們的親娘，一個(gè)是他們的兒子侄子，他們哪一個(gè)都不想失去�？裳劭粗�(zhù)弟弟一直昏迷不醒，他們也很痛苦很無(wú)奈，就偷偷的去買(mǎi)了xx藥放在親娘床頭。五奶明白了意思，夜里吃了下去，可五奶命硬，昏迷了幾天幾夜又醒了過(guò)來(lái)。
兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會(huì )遭來(lái)懲罰就不再做這樣的事�？蓴嗔宋迥痰倪M(jìn)食。五奶有時(shí)餓的直嗷嗷叫，兒女們看在眼里疼在心里，可還是沒(méi)給一口水。就這樣五奶被活活餓死了，死的時(shí)候成了皮包骨，樣子十分恐怖�？珊抻挚上У氖撬膶O子最終還是沒(méi)搶救過(guò)來(lái)，緊步奶奶腳步而去。
親娘不在了，兒子也沒(méi)搶救過(guò)來(lái)。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實(shí)在無(wú)能為力，醫學(xué)解決不了的問(wèn)題他能有什么辦法�？蓪τ谀赣H，他肯定是愧疚的。他原本是個(gè)孝子，對待母親也一直盡著(zhù)兒子的本分�？善屗麨殡y的是他更要救他的兒子。他沒(méi)有了別的辦法，又經(jīng)不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽(yáng)仙”的話(huà)，他妥協(xié)了，他默許了。就這樣他看著(zhù)自己的母親被活活餓死。
《呼蘭河傳》讀后感850字8
其實(shí)我早在初中的時(shí)候，就在語(yǔ)文課本中讀過(guò)有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當時(shí)為了豐富閱讀內容，老師讀了一段的結尾部分，配著(zhù)音樂(lè )，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當時(shí)孤身在香港，心中懷念著(zhù)她的祖父與后花園，而涌現出寂寞的悲傷。
初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹(shù)上沒(méi)有樹(shù)葉做點(diǎn)綴，天空中的鳥(niǎo)兒沒(méi)有在樹(shù)上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹(shù)根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。
我打開(kāi)了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我帶進(jìn)了那正處于內憂(yōu)外患的九十多年前的東北，一個(gè)衰弱的村莊整個(gè)村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個(gè)出生在一個(gè)大財主家庭的女孩，以及她的祖父整個(gè)村莊就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)陽(yáng)光。
而小團圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng )作的。我的心很是疼痛。一個(gè)單純活潑健康的小團圓媳婦折磨、作弄以至慘死�？蓯�(ài)的小團圓媳婦來(lái)了沒(méi)過(guò)幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規矩出一個(gè)好人來(lái)的。而左鄰右舍也幫襯著(zhù)落井下石。不久，小團圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來(lái)治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個(gè)主意，用滾燙的.開(kāi)水連續洗三次澡，村里無(wú)聊的人聽(tīng)了，也都想去開(kāi)開(kāi)眼界。一次、兩次、三次，小團圓媳婦終于受不住了沒(méi)過(guò)幾天就死去了。然而在那個(gè)時(shí)代，他們家的媳婦死了，不會(huì )傷心。只會(huì )讓婆婆們心酸他們使了多少錢(qián)，費了多大的力氣就想讓這個(gè)媳婦 “ 活 ” 過(guò)來(lái)。
那小團圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，享受著(zhù)家人的關(guān)愛(ài)。實(shí)際才十二歲的小團圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個(gè)孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個(gè)時(shí)代一切都是司空見(jiàn)慣的，無(wú)人能夠挽救。而有是誰(shuí)害死了小團圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統意識以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個(gè)悲劇而又更深層次的揭示了一種強大愚蠻的背景環(huán)境，集體無(wú)意識下的相互同化，異化和扼殺人性。
呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識的反抗著(zhù)幾千年傳下來(lái)的的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的、斗爭的大時(shí)代走完全程。
《呼蘭河傳》讀后感850字9
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角；雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
從蕭紅的描述我能感覺(jué)到，呼蘭河是一個(gè)迷信、自由、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。什么都是自由的，愿意干什么就干什么，所以呼蘭河給我的感覺(jué)是荒涼的。在這種荒涼中，人們枯燥無(wú)味，甚至有點(diǎn)無(wú)情。誰(shuí)家死了一個(gè)人，過(guò)幾天都淡忘了，無(wú)人再談了，搞完什么演出也就不再想了。他們沒(méi)有報紙，什么事情過(guò)去就算過(guò)去了，不值得去回憶。書(shū)的最后大體意思是這樣的：一年一年過(guò)去，房子的老主人去世了，小主人逃荒去了，有二伯老了，廚子年紀也不小了，東鄰西舍怎么樣也不曉得。這似乎是很正常的事，并不能引起憂(yōu)傷，因為城里人的冷漠、迷信構成了荒涼的感覺(jué)，一切似乎都很平常。呼蘭河就是這樣一個(gè)小城。
在蕭紅的童年里，祖父給她的印象最深刻，是怎么也忘不了的一段回憶。祖父有一個(gè)園子，是蕭紅唯一的游樂(lè )場(chǎng)所，所以才會(huì )記得那么詳細。祖父的園子很自由，植物想長(cháng)多高就長(cháng)多高，想不結果就不結果，作者在自由的環(huán)境中更加自由，使園子充滿(mǎn)生機，園子的生機和呼蘭河城的荒涼形成了明顯的對比。所以園子給我的印象是光明的，充滿(mǎn)活力，是正本書(shū)中的閃光點(diǎn)。如果我去呼蘭河城的話(huà)，寧愿去園子里也不愿去呼蘭河城的其它地方。
因為呼蘭河城很迷信。經(jīng)常有坑人錢(qián)的人擺個(gè)攤子，說(shuō)抽簽來(lái)看看命運怎么樣。當然，有些看熱鬧也挺有意思。比如跳大神，有一個(gè)大神和幾個(gè)二神，不停地跳著(zhù)，說(shuō)著(zhù)，雖然我不知道跳大神是什么東西，不過(guò)我感覺(jué)身臨其境，能想象到那是什么樣的場(chǎng)面。還有團圓媳婦。團圓媳婦嫁到呼蘭河城就開(kāi)始生病，人們都認為她中邪了，以為她已經(jīng)精神不正常了。不過(guò)團圓媳婦挺正常的，就是重病在身，吃什么藥也不好。有一天人們把她放在大盆里用滾燙的水洗澡，結果被燙死了。迷信真害人啊，這就顯示了當時(shí)一種不良的社會(huì )狀況。
《呼蘭河傳》雖然沒(méi)有故事情節，但是也很吸引人，我不由得對蕭紅的自由生活羨慕不已。
《呼蘭河傳》讀后感850字10
喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現的人物，我甚至都來(lái)不及辨認出哪個(gè)是我應當同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著(zhù)一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿(mǎn)臉死相，說(shuō)話(huà)就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿(mǎn)了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個(gè)團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著(zhù)，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過(guò)著(zhù)卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中，用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了�！�
其實(shí)，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無(wú)知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(cháng)被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講，小團圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì )的悲劇。
作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著(zhù)無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過(guò)去與現在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
《呼蘭河傳》讀后感850字11
最近我讀了《呼蘭河傳》。蕭紅的這本書(shū)讓我深有感觸，心情久久不能平靜。我感受到呼蘭河城里人們那種讓無(wú)法理解的愚昧至極的封建思想。
這本書(shū)主要在講呼蘭河城里的大街小巷，那里的大泥坑，扎彩鋪；跳大神治病，四月十八逛娘娘廟大會(huì )，七月十五盂蘭會(huì )放河燈，秋天唱野臺子戲；這些都是沖著(zhù)鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是為人準備的�！拔摇本统錾谶@里，常常跟著(zhù)祖父到花園里玩耍�！拔摇睈�(ài)念詩(shī)，吃鴨子，去儲藏室里找東西玩�！拔摇钡募覅s是荒涼的，許多人在這里租房子。其中老胡家來(lái)了個(gè)團圓媳婦，結果被折磨死了。長(cháng)工有二伯的性情古怪，喜歡跟動(dòng)物談天。磨坊的馮歪嘴子和王姑娘私下結婚，受盡了大家的非議。王姑娘被人“說(shuō)”死了，馮歪嘴子仍然堅強地活著(zhù)，照顧兩個(gè)孩子。
令我印象最深刻的情節就是小團圓媳婦被老胡家折磨死的情節。讀的時(shí)候，我仿佛看見(jiàn)小團圓媳婦，那個(gè)頭發(fā)黑亮，臉蛋紅撲撲的小姑娘。她變得又黃又瘦，最后被弄成瘋子，死去了。我為小團圓媳婦感到憤憤不平。小團圓媳婦就因為第一天來(lái)家里吃三碗飯，大方得體不怕羞而被奶奶婆婆毒打，說(shuō)什么要給一個(gè)下馬威。其他的左鄰右舍沒(méi)事找事，相相呼應，這下好了，小團圓媳婦也就有點(diǎn)瘋了。小姑娘生病了，卻被說(shuō)是什么鬼魂附體，什么狐貍精的小狐妖。一傳十十傳百，每個(gè)人都加上了自己的奇特夸張，搞得事情一團糟不說(shuō)，還極其迷信地去請跳大神來(lái)。不知從哪來(lái)的“云游真人”來(lái)給她治病，泡沸水澡，吃怪藥劑。人們還評頭論足地提出了各種不良偏方，如吃帶毛的雞鴨，黃連豬肉啊等等。這些周三奶奶，楊老太太等人就是火上澆油，雪上加霜。小團圓媳婦就像木偶一樣被欺負，胡亂吃藥，病就更加嚴重也是理所當然的。
這些“看客”實(shí)在讓人大開(kāi)眼界，讓人無(wú)話(huà)可說(shuō)。這些人說(shuō)是要去救她，給她開(kāi)各種奇怪的偏方。還有一次竟然讓團圓媳婦當眾洗熱水澡，燙一次，昏一次……這些“看客”們是在善良地治小團圓媳婦的病嗎？這難道不是狼心狗肺？他們麻木的迷信正在毒害著(zhù)正常健康的人，這愚昧的思想是生命價(jià)值的低廉和浪費。
《呼蘭河傳》在作者平淡的語(yǔ)言敘述里幾乎不含任何的感情，全都是從觀(guān)察的角度來(lái)描述這些人和事�？墒亲屛腋惺艿搅松钌畹谋瘋蜔o(wú)奈。我推薦你也來(lái)讀一讀這本書(shū)，你也可能和我有同樣的感受。
《呼蘭河傳》讀后感850字12
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比�，F在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感850字13
美和追求美人類(lèi)固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng )造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。這部書(shū)是著(zhù)名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜就結一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
印象最深刻的，莫過(guò)于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。
我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著(zhù)呼蘭河—她美麗的家鄉。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
《呼蘭河傳》讀后感850字14
初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節選的課文《我與祖父》�？戳四瞧澾x，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書(shū)中不下五次地提到過(guò)我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長(cháng)大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過(guò)于太早的死和寂寞的死�！�
小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書(shū)中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(cháng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話(huà)來(lái)表達自己孤寂的心情：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少�！�
蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會(huì )生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶余飯后的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(cháng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當時(shí)的人們卻以此為生活的樂(lè )趣，饒有興趣地聊著(zhù)談著(zhù)在現代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀(guān)點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲�？墒�，在當時(shí)的閉塞農村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識地反抗著(zhù)幾千年傳下來(lái)的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代。
當時(shí)的社會(huì )面臨的是愚昧迷信，現今的社會(huì )面臨的是現代的升級過(guò)的愚昧迷信。打著(zhù)高科技的幌子，靠著(zhù)化學(xué)添加劑的掩護，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結，狼狽為奸，美國歐盟借著(zhù)保護人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個(gè)世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來(lái)都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說(shuō)過(guò)去是因為落后使得人心愚笨，那么現在是因為發(fā)達使得人心因欲望而復雜險惡，處處都是別人為你挖好的現成的陷阱，等待你為他當做替罪羊，這樣的社會(huì )景象若是給蕭紅看到怎會(huì )不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會(huì )更深吧……
面對這個(gè)社會(huì )曾經(jīng)的和現在的無(wú)奈，我們有時(shí)候除了扼腕嘆息，別無(wú)所能。
《呼蘭河傳》讀后感850字15
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節為標準的話(huà)，那呼蘭河傳的情節實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標準的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑�(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書(shū)評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì )像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實(shí)有更為成熟的認識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書(shū)——《呼蘭河傳》。它是我國著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的一本書(shū)。
有人說(shuō)《呼蘭河傳》不像是一本小說(shuō)，而我卻覺(jué)的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書(shū)。
《呼蘭河傳》寫(xiě)的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛(ài)卻是無(wú)窮無(wú)盡。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿(mǎn)迷信的小城——“呼蘭河”里渡過(guò)的。
在呼蘭河這小城里，充滿(mǎn)了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家里很有錢(qián)的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬(wàn)貫也取不得�？�，舊時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒(méi)錢(qián)人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見(jiàn)之于全書(shū)的情調，也見(jiàn)之于思想部分，這是令人惋惜的。
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