97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

說(shuō)和做讀后感

時(shí)間:2022-02-25 09:41:28 讀后感 我要投稿

說(shuō)和做讀后感(精選9篇)

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的說(shuō)和做讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

說(shuō)和做讀后感(精選9篇)

  說(shuō)和做讀后感 篇1

  我懷著(zhù)崇敬的心情讀完了著(zhù)名詩(shī)人臧克家寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》。聞一多先生是湖北人,是著(zhù)名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。

  “人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)!薄叭思艺f(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!边@是聞一多先生曾說(shuō)過(guò)的兩句話(huà)。的確,他做到了。他潛心研究古代典籍,以天下為己任,從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦,凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果;十年艱辛,《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。

  他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了,作出了卓越的成績(jì)。別人在贊美,在驚嘆,而他卻鍥而不舍,依然是那樣的全神貫注,依然是那樣的心會(huì )神凝,成為“何妨一下樓”的主人。

  “做了再說(shuō),做了不說(shuō)!边@就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。

  作為爭取民主的戰士,聞一多先生向全國人民呼喊,叫人民起來(lái),反對獨裁,爭取民主!他“說(shuō)”了,跟著(zhù)是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致,這是以生命作為代價(jià)的。

  在當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現后,他仍大無(wú)畏的站在群眾大會(huì )上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,聲震天地!在生死關(guān)頭,他走在游行隊伍的最前面,昂首挺胸,以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”!

  臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道:“有的人活著(zhù),他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著(zhù)!笔堑,聞一多先生雖然早已犧牲,但他仍活在我們的心中,永遠活在我們的心中!

  “他,是口的巨人。他,是行的高標!薄蚵勔欢嘞壬戮!

  說(shuō)和做讀后感 篇2

  今天我們學(xué)了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文。這篇課文寫(xiě)的是聞一多先生作為學(xué)者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫(xiě)作手法令我感受很深。

  這篇文章作者的寫(xiě)作手法是:1從人的言行舉止來(lái)寫(xiě)2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認識這個(gè)人。通過(guò)讀這篇課文,我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研,言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分,第一部分寫(xiě)的是他先做后說(shuō);第二部分寫(xiě)的是他先說(shuō)后做。不過(guò)這兩部分的共同點(diǎn)是說(shuō)聞一多先生言行一致。

  舉例說(shuō)吧,現在社會(huì )上的很多人都是“雷聲大,雨點(diǎn)小”。什么事情先說(shuō)了,可是呢,卻沒(méi)有做。有一些人承諾著(zhù)要完成默項計劃,可是到頭來(lái)還是不能堅持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的,他是言行一致,只要說(shuō)到的就能做到,做到的也不一定說(shuō)。真可謂是祖國的'棟梁之材。

  學(xué)習了這篇課文,我們應該像聞一多先生那樣,言行一致,對學(xué)習認真負責,不能草率行事。

  說(shuō)和做讀后感 篇3

  從下冊的語(yǔ)文書(shū)里看到了一篇臧克家先生所寫(xiě)的一篇回憶錄。寫(xiě)的是聞一多先生。文中寫(xiě)到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對他是有著(zhù)深刻印象的”。臧克家先生在寫(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。

  聞一多先生總是頭發(fā)零亂,但他是無(wú)暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷,在抗戰爆發(fā)前,聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人,還是大勇的烈士,更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天,他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷,那是潛移默化的。

  聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著(zhù)饑餓帶來(lái)的折磨,在發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》一文后,當天就被的特務(wù)殺害了,

  從這篇短文中我明白了有再大的成績(jì)不要驕傲。不要懼怕勢力。

  說(shuō)和做讀后感 篇4

  每個(gè)人都很愛(ài)國,每個(gè)人都在為自己的事業(yè)奮斗著(zhù),可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛(ài)國,把自己的生命置之度外的,究竟有多少。

  聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說(shuō)了在做,他是做了再說(shuō)。別人說(shuō)了不一定做,他是做了不一定說(shuō)。他卻一生創(chuàng )作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。

  他在民主運動(dòng)中,是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說(shuō)道也會(huì )做到。他說(shuō)到了,但是他用他的生命作為代價(jià)。在演講大會(huì )上大罵特務(wù),說(shuō)為什么不敢明著(zhù)打,而在暗地里。問(wèn)他們李先生到底犯了什么錯,為什么要殺死他。既然他犯錯了,為什么不明著(zhù)打,是因為他們自己感到恐懼,從而制造恐懼......演講3小時(shí)后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨⑺浪。是因為他們害怕聞一多先生?/p>

  由聞一多先生的說(shuō)和做,告訴我們,有再大的成績(jì)不要驕傲。為了愛(ài)國要向聞一多先生一樣,不懼恐怖勢力,讓人們站起來(lái),是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感想。

  說(shuō)和做讀后感 篇5

  讀了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文,我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng),令我茅塞頓開(kāi)、頗有感悟。

  《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡,講述了他一生當中的主要事略,通過(guò)字里行間的講述,表現了聞一多先生崇高的素養品格,體現了他的修養內涵,更是高度贊揚了他的革命精神。

  文章當中的那句話(huà)叫我印象深刻“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō),有時(shí)候做了也不一定說(shuō)”。是的,關(guān)于“說(shuō)和做,古往今來(lái)我們議論得太多了。先哲告訴我們,凡成就大事者,總是說(shuō)得很少,做得很好。而通過(guò)這篇文章的講述,聞一多先生就給我們很好得體現出了這句先哲名言。而真正到了要說(shuō)的時(shí)候,聞一多先生不但會(huì )說(shuō),而且說(shuō)得響亮,說(shuō)得徹底,說(shuō)得鼓舞了人心,讓人們都起了共鳴。

  總體而言,我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感悟就是這些,我們應該學(xué)習聞一多先生說(shuō)得少,做得好。并且到了真正該說(shuō)的時(shí)候一定是說(shuō)得痛快,說(shuō)到徹底,并且要擁有一顆崇高的內心,兼具內涵。

  說(shuō)和做讀后感 篇6

  讀了臧克家先生所寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》之后,我徹底明白了踏實(shí)做事和言出必行的重要性了。

  身為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,為了我們衰微的民族,鍥而不舍地鉆研古代典籍,甚至已經(jīng)達到了疲寢忘食的地步。最后,不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞地凝結了幾年辛苦的果實(shí)《唐詩(shī)雜論》。這就是聞一多先生的人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了不一定做,我是做了也不一定說(shuō)。

  看到這里,我已經(jīng)被聞一多先生的踏實(shí)做事的品德震撼了。以往讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)根本靜不下心來(lái)的我,從來(lái)就不相信有什么人真的能夠做到學(xué)習廢寢忘食的境界。其實(shí)那只是我不能,就一昧地吃不到萄萄就說(shuō)葡葡酸,認為那只是大人編來(lái)騙小孩認真讀書(shū)的,F在當我看到了臧克家所描述的聞一多先生后,我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動(dòng)了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事,還是在一聲不吭的情況下。他不會(huì )去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著(zhù)先說(shuō)一番的快感,而是踏踏實(shí)實(shí)地默不作聲地去完成自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)是許多人身上所沒(méi)有的品質(zhì)。

  最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時(shí)注重做,但需要他說(shuō)時(shí),他也絕對不會(huì )有一絲的含糊。作為一個(gè)政治家,聞一多先生開(kāi)口說(shuō)了。他在號召大家反對獨裁爭取民主時(shí)說(shuō)了,他在群眾大會(huì )上大罵特務(wù)時(shí)說(shuō)了,而且他也確確實(shí)實(shí)地做到了。他用生命作證的言與行,人們永遠銘記于心。

  聞一多先生說(shuō)了,他就必須做出來(lái),就算代價(jià)是生命,他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時(shí)的我,對于老師的要求、父母的教誨,我從來(lái)都是答應下來(lái),承諾他們。但卻從來(lái)沒(méi)有將所承諾的任何一件事情完成,我只是說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。今天讀著(zhù)《聞一多先生的說(shuō)和做》,回想起自己以前的所作所為,我真是羞愧萬(wàn)分!這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥幸心理,我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習呢?

  文章最后一句話(huà)更是深深地印在了我的腦海中:他,是口的巨人。他,是行的高標。聞一多先生,是足夠我學(xué)習一輩子的高標!

  從今天開(kāi)始,我將少說(shuō)多做,踏實(shí)學(xué)習,而且言出必行!

  說(shuō)和做讀后感 篇7

  “空談,水之泡沫;實(shí)行,金之點(diǎn)滴!闭f(shuō)一尺不如行一寸,如果說(shuō)語(yǔ)言是枝葉,那行動(dòng)便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個(gè)道理。

  作為爭取民主的戰士,青年運動(dòng)的領(lǐng)導人,聞一多先生“說(shuō)”了:他向全國人民呼喊,叫人民起來(lái),反對獨裁,爭取民主!他“做”了:在李公樸同志被害,警報迭起,兇多吉少的時(shí)候,他大罵特務(wù),慷慨淋漓;在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到隊伍的前頭,昂首挺胸,長(cháng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”,這是多么崇高的品格和可貴的精神!

  誠然,聞一多先生是口的巨人,但他更是行的高標?煞从^(guān)現在社會(huì )上的很多人呢?他們說(shuō)是說(shuō)了,可是卻遲遲不見(jiàn)他們行動(dòng),或者他們“雷聲大,雨點(diǎn)小”,說(shuō)的時(shí)候有聲有色,非常動(dòng)聽(tīng),可做起來(lái)畏手畏腳,停滯不前。這樣的人一開(kāi)始站在語(yǔ)言的巔峰,到后來(lái)卻跌落到了舉止的谷底,最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說(shuō)了卻不能做到,索性不如不說(shuō),正所謂“君子一言,駟馬難追”,你若言而無(wú)信,叫人如何相信你呢?

  “空談?wù)`國,實(shí)干興邦!”說(shuō)到做到,敢說(shuō)敢做不應只存于聞一多等人身上,我們每一個(gè)炎黃子孫都應該做到言行一致,敢說(shuō)敢做,把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚到實(shí)現中華民族偉大復興中去!

  說(shuō)和做讀后感 篇8

  讀完《聞一多先生的說(shuō)和做》,收獲很大。作者臧克家深情回憶著(zhù)“作為學(xué)者和詩(shī)人的 聞一多先生,在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對他是有著(zhù)深刻印象的!标翱思蚁壬鷮(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。

  “那時(shí)候,他已經(jīng)對詩(shī)興不作而研究志趣正濃!彼菫橹腥A之崛起而讀書(shū),那是一股什么精神的力量促使著(zhù)他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民,安史之亂后顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹著(zhù)下層人民的苦難生活,因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì )現實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的,他也與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷,在抗戰爆發(fā)前,聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天,他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷,那是潛移默化的。

  仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著(zhù)饑餓的帶來(lái)的折磨,發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》,當天就獻出了寶貴的生命,這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者!

  聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優(yōu)秀的詩(shī)人!他是大勇的命烈士!

  說(shuō)和做讀后感 篇9

  讀《聞一多先生的說(shuō)和做》,認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十數年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動(dòng),敢于為人民講話(huà),面對兇殘的敵人無(wú)所畏懼,視死如歸,體現出民主戰士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。

  我最敬重他的一句話(huà),就是有的人說(shuō)了也不會(huì )做,有的人做了也不一定說(shuō),只要我們去做,努力去做,不一定要說(shuō),別人也會(huì )知道,就算了我們說(shuō)得天花開(kāi),地天落,天下美言都用上,也沒(méi)有用的。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會(huì )認識的變化。聞一多先生的“說(shuō)和做”的事跡,表現了他言行一致,表里如一的高尚人格,贊揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。

【說(shuō)和做讀后感(精選9篇)】相關(guān)文章:

《說(shuō)和做》優(yōu)秀教學(xué)設計12-18

《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》閱讀答案02-23

聞一多先生的說(shuō)和做閱讀附答案3篇09-09

圣誕節的傳說(shuō)和由來(lái)12-12

《做的自己》讀后感02-15

愛(ài)蓮說(shuō)和記承天寺夜游閱讀答案11-11

說(shuō)和做--記聞一多先生言行片段 教案(人教版七年級下冊教案)12-06

《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設計與教學(xué)反思(人教版七年級下冊)12-06

關(guān)于《做最好的老師》讀后感精選范文3篇02-15

愛(ài)蓮說(shuō)和記承天寺夜游閱讀理解答案11-11