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當下的力量讀后感

時(shí)間:2021-03-08 10:10:19 讀后感 我要投稿

當下的力量讀后感范文(通用9篇)

  當品味完一本著(zhù)作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的當下的力量讀后感范文(通用9篇),歡迎大家分享。

當下的力量讀后感范文(通用9篇)

  當下的力量讀后感1

  我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的,當下僅是眾多片刻中的一個(gè),但是我們每個(gè)人都活在當下。當下,使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著(zhù)上大學(xué),盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著(zhù)退休,退休之后回憶自我的一生,到最后生命快要終結的時(shí)候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每一天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中,卻忘了自我是活在當下的!拔覀兯妓髦(zhù)過(guò)去,憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái),結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力!本瓦@樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè )趣。

  活在當下——放下對過(guò)去的糾結,放下對未來(lái)的迷茫,體驗生命中的每一分,每一秒,把握當下,人生的好處就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。

  活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì )欣然理解,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

  活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當下有我們自我掌握。

  “人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒!敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè )趣。

  《當下的力量2》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細細品味,并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美,到達內在的平靜與和諧。

  當下的力量讀后感2

  《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味,才能得到我們自我的體會(huì ),然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句,對于我們的內心都是深刻的震撼。

  由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同,還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!

  最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上面提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現的那一天,以為那樣自我就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。

  對啊,我們總是推遲了自我快樂(lè )的時(shí)間!我以前想過(guò),當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足;我以前想過(guò),當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì )很幸福;我以前想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì )多開(kāi)心啊,我必須會(huì )是最知足的人,但是此刻呢,因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也快樂(lè )不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。

  之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西,但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。

  以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗是:人變得沉穩,不再那么焦躁了,不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感,也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,但是我會(huì )努力去做的。

  當下的力量讀后感3

  當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家?斯亍ね欣麑(xiě)的《當下的力量》時(shí),我深刻的感受到:活在快樂(lè )的現在,千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。

  作者指出,人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子:今天你被某人激怒,晚上,引你發(fā)怒的人早已安然入睡,但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了,是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論,A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事,B是你的信念,C是你的負面情緒,通常當人們不喜歡C的時(shí)候,都會(huì )去找A的制造者,可我們不知道,B是我們唯一可以改變的,而且引發(fā)C的不是A,而是B。

  在書(shū)中,作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述,痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí),一切都安然無(wú)恙?墒,一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它,它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人,會(huì )忽然間變了一個(gè)人,出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為,或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì )為了一件小事而激怒。

  也許,很多人認為自己已經(jīng)認識自己,了解自己。但從你的內心來(lái)講,你并不了解自己,如果了解,就可以快樂(lè )的享受生命。

  

  當下的力量讀后感4

  《當下的力量》是當代靈魂成長(cháng)大師?斯亍ね欣慕(jīng)典之作。這本書(shū),用現代化的通俗易懂的語(yǔ)言,講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯,這是一本手術(shù)指南,指導我們如何對自己的頭腦做手術(shù)。

  在古希臘德?tīng)柗粕駨R門(mén)前的石柱上,鐫刻著(zhù)一句神諭:人啊,要認識你自己。認識自己,這個(gè)神交給我們的任務(wù),應置于人生所有事件的首位,怎么強調都不過(guò)分。

  人類(lèi)今日能夠探索宇宙,靠的不是銳利的爪牙,強壯的四肢,而是擁有遠遠優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類(lèi)誕生的早期,自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣,大腦的功能大大提高了人類(lèi)的存活能力,它是上天賜予人類(lèi)最美的禮物。然而,成也蕭何敗也蕭何,任何事物都是雙刃劍,在享受著(zhù)大腦帶來(lái)的便利的同時(shí),人類(lèi)還必須承受大腦帶來(lái)的弊端。因為,大腦并不完美,它同時(shí)具有很多局限性。在度過(guò)了史前的漫漫黑夜,人類(lèi)逐漸建立起發(fā)達的文明社會(huì )之后,大腦的缺點(diǎn)越來(lái)越多的顯露出來(lái)。

  有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候,有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利,我非常喜歡。我拿著(zhù)這把刀,用它來(lái)切身邊的很多東西。切蛋糕,切泥巴,切蔬菜,切蚯蚓……但是,我不知道該怎么樣保養這把刀,我從來(lái)沒(méi)有擦拭過(guò)它,也從來(lái)沒(méi)有用水沖洗過(guò)它。過(guò)了幾天,這把刀上已經(jīng)沾滿(mǎn)了各種殘渣和碎屑。一天,我用這把刀削蘋(píng)果。在吃蘋(píng)果的時(shí)候,我分明又嘗到了蛋糕,泥巴,洋蔥,昆蟲(chóng)等等的味道。

  這就是我們的大腦遇到的困境之一。

  初生的時(shí)候,世界對于我們來(lái)說(shuō),一切都是鮮活的,我們可以如實(shí)的看到世界。隨著(zhù)大腦里儲存信息的不斷增多,我們看待世界的方式越來(lái)越經(jīng)驗化,公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自己的公式,我們稱(chēng)之為性格。性格固定以后,我們所看,所說(shuō),所想,都是舊模式在這一刻的再次重復。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界,我們看到的,只是自己頭腦里的幻象。

  更可怕的是,大腦借助于自己對個(gè)體的巨大貢獻,已經(jīng)不滿(mǎn)足于從屬的地位。一個(gè)本用來(lái)解決問(wèn)題的工具,已經(jīng)宣稱(chēng)自己是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休,懷念過(guò)去,擔憂(yōu)未來(lái)。強迫性思維是現代人的通病,我們無(wú)法停止思考,各種念頭在頭腦中接連閃現,我們不停的做著(zhù)各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當下,這就是佛家說(shuō)的無(wú)明。

  如何找到真實(shí)的自我,如何突破頭腦的局限,古今中外,已有很多的智者,運用不同的方法,達到了相同的目的。今天的人是幸運的,可以從網(wǎng)絡(luò )上快速獲取大量的知識,可以了解到不同門(mén)派的不同法門(mén)。已有聰明的人敏銳的發(fā)現,萬(wàn)法歸一,所有的方法,只有一個(gè)核心:觀(guān)照。

  古老的語(yǔ)言對現代的人不太適合,容易有歧義,造成誤解。過(guò)去的智者,受限于時(shí)代,有些描述也不太準確。與佛家經(jīng)典相比,《當下的力量》所講述的內容是相通的,但這本書(shū)的語(yǔ)言更加通俗易懂,講述更加科學(xué),所介紹的方法也更加易于操作。這本書(shū)可以幫助我們在求道的路上快速入門(mén)。

  愿更多的人能與此書(shū)結緣,愿所有的人都能享受當下!

  當下的力量讀后感5

  說(shuō)實(shí)話(huà),讀《當下的力量》很乏味,講了一席大道理,結果是讀著(zhù)讀著(zhù)就睡著(zhù)了。但我硬著(zhù)頭皮也要讀下去,誰(shuí)叫咱水淺呢?沒(méi)想到,讀到最后竟讀出點(diǎn)味道,《當下的力量》告訴我——臣服最有力量。

  開(kāi)始看到“臣服”這個(gè)詞,我就想到了失敗,放棄,無(wú)法面對生活中的挑戰,遲鈍,退宿,屈服等。后來(lái)發(fā)現,真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說(shuō)消極地去接受你生活中出現的任何情況。臣服是一種順遂生命流動(dòng),而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。你唯一能體會(huì )到生命流動(dòng)的地方就是在當下時(shí)刻,所以臣服就是無(wú)條件,無(wú)保留地接受當下時(shí)刻。它就是放棄對當下時(shí)刻的內心抗拒,接受當下的現實(shí),你就會(huì )立即從你的思維認同中解放出來(lái),從而與你的存在相聯(lián)接。當你接受了當下時(shí)刻的現實(shí),然后采取積極的行動(dòng),智慧的大門(mén)就被打開(kāi),它比產(chǎn)生于憤怒,絕望或挫折的消極行為更具威力,直到取得理想的結果。

  回顧自己的人生閱歷,無(wú)意識中有過(guò)類(lèi)似臣服的例子,但過(guò)往的不舒服,大多是以不滿(mǎn),憤怒,消極等待,麻木等應對,其結果是低效或逃避過(guò)去,讓自己內心得到一時(shí)的安慰,其實(shí)與事無(wú)補。

  東方武術(shù)中的深藏的智慧,因勢利導,以柔克剛;道家的“無(wú)為”被看成是一個(gè)最高的成就或美德。所以我告誡自己,無(wú)論何時(shí),即使是災難降臨時(shí)或者某些事情嚴重出錯時(shí)——疾病,殘廢,喪失家園,財富,我會(huì )知道它們還有另外一面;一個(gè)完全轉化的煉金術(shù),把痛苦的金屬變成金子,并且離它們只有一步之遙,這一步就叫臣服。

  當下的力量讀后感6

  我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。透過(guò)向“當下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。

  作者?斯亍ね欣,德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。

  禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題:“若非當下,何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當下。

  當下——以我們正在做的事情為中心,把心境調整好,把每件事情做好,能夠憧憬和期盼未來(lái),但不能依靠未來(lái)。能夠總結和反思過(guò)去,但不能沉浸在過(guò)去!磺姓咴诋斚掳l(fā)生,過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。

  當下——感悟過(guò)程,體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒。

  當下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不一樣。

  從這天起,當一個(gè)幸福的人。

  當下的力量讀后感7

  《當下的力量》中告訴了人們如何對待過(guò)去、現在、未來(lái)。壇子里有不少評論貼了,我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對我的影響。

  讀書(shū)后個(gè)人體驗是時(shí)間感覺(jué)變慢,人變得沉穩,不再那么焦燥。書(shū)中對我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、現在、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方,當你能了解最重要的是如果度過(guò)當下這一秒的時(shí)候,你就不會(huì )再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方,當知道當下這一秒最重要之后,我也不應再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安,還是好好度過(guò)當下時(shí)刻吧。

  只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài),完成一件緊急的工作,與看娛樂(lè )節目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區別。當下這一秒要做什么,不要跟隨理性、不要跟隨情緒,要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費大量時(shí)間投入的工作,即使想通過(guò)娛樂(lè )來(lái)逃避行動(dòng)的話(huà),心靈也會(huì )通過(guò)焦慮情緒告訴你,你并未正確度過(guò)當下。所以要跟隨心靈,剩下的就很簡(jiǎn)單了,觀(guān)察到你真正需要的,對我而言通過(guò)情緒就能知道,我是否在做當下應該做的事情。

  以前也研究過(guò)GTD,最后的發(fā)現對我來(lái)說(shuō),問(wèn)題不在于任務(wù)如何分類(lèi),而在于如何推動(dòng)自己去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當下做的事情,而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機械的決定要做之事?梢源蠖螘r(shí)間的浪費生命,如果這同樣能讓我的心靈處于平靜,什么也不做,什么成果也沒(méi)有也是一種積極的行為,這是以前從未想過(guò)的,所以《當下的力量》對我是更有幫助的一本書(shū)。

  《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事,大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟,高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。和尚說(shuō)這些我也做啊,高僧則回復:我該吃飯的時(shí)候吃飯,該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng),該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。用《當下的力量》來(lái)解釋?zhuān)褪歉呱鞯脑诿恳豢潭际切撵`中認為的最重要的事情,因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著(zhù)玩,玩的時(shí)候想著(zhù)工作,為過(guò)去而悔恨,為未來(lái)而焦慮,經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處,還消耗了大量身體能量。

  當代人喜歡抱怨,抱怨好工作崗位都被占了,沒(méi)錢(qián)的抱怨房?jì)r(jià)太高,抱怨沒(méi)有社會(huì )醫療保險不足,抱怨CPI漲的太厲害;有錢(qián)的抱怨社會(huì )腐敗,抱怨有了錢(qián)卻沒(méi)有安全感要移民;移民的抱怨在國外沒(méi)有歸屬感,不能融入主流社會(huì )。這些抱怨真的是想通話(huà)語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎?我看未必,絕大多數人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實(shí)有,就是在人的心靈深處。跟著(zhù)心靈指引,過(guò)好當下這一秒,絕大多數的抱怨都會(huì )消失,變成新生產(chǎn)的東西,或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨,這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決,抱怨不參雜太多的情緒,人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。

  《當下的力量》非常好的一本書(shū),但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法,比如生造出來(lái)的`“臨在”一詞,再比如“臣服”,感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服,再比如某章的標題“思維逃避當下的策略”,讓人容易誤解為“想想怎么逃避當下”。所以又買(mǎi)了英文版,果然發(fā)現原版中這些讓人別扭的地方都表達的很清楚。

  當下的力量讀后感8

  本月我看了這本《當下的力量》,書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言,告訴我們活在當下的真理,雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū),但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會(huì )提醒你:你是誰(shuí),為你指明前方的路。人需要用當下的力量,回歸到愛(ài)的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現,透過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深:

  1、活在當下。

  我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當下”,在我們很小的時(shí)候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當下,所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心,哭時(shí)哭的那么悲哀,小時(shí)候的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每個(gè)人,兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵,我們身體和內心不會(huì )積累負面的能量。隨著(zhù)年齡思維漸漸長(cháng)大,我們的內心慢慢豐富起來(lái),思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識,所有負面的能量隨之而來(lái)。從表面看,當下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無(wú)數個(gè)片刻組成,然而當下,是唯一永遠無(wú)法逃離的現實(shí),無(wú)論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當下。

  2、真實(shí)的你。

  生命中重要的事情很多,但絕對重要的只有一件————“你究竟是誰(shuí)”。在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會(huì )給我們的生活帶來(lái)很大的影響,這些事項確實(shí)重要,但不是絕對重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚“你究竟是誰(shuí)”,尋找內心的平和,靠梳理你的生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí),地球上所有的苦難,皆源于“我”或“我們”這樣的人意識,不明白自我是誰(shuí),就像水一樣,時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

  總之,我們要將生活和工作中的負面消極減到最少,事實(shí)就是用“當下”的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)非現實(shí)的東西,對我們生命中的影響,懂得了當下的力量,或多或少能幫忙我們體會(huì )到心靈的寧靜,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當下,做最好的自我。不活在當下,就無(wú)法體會(huì )生活的樂(lè )趣,當下有我們想要的東西,當下也是我們唯一擁有的東西,與當下成了朋友,無(wú)論身處何方,都會(huì )感覺(jué)到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構成了生命的全部,活在當下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜,不管外在的世界如何無(wú)常,我們內心都要完整,真正的幸福就是內心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài),學(xué)會(huì )活在當下!

  當下的力量讀后感9

  被靈性世界吸引,讀靈修書(shū)籍的人!

  凡被靈性世界吸引,讀靈修書(shū)籍的人,多半是遭受了一定程度的痛苦或損失,我亦不例外。

  在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中,在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿(mǎn)敵意,如此沒(méi)有意義,讓我如此厭惡這個(gè)世界,最令人厭惡的是我自己。

  然而,經(jīng)歷了這些事情,忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩定的,都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài);蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的思考生命的目的及意義,暫且得到的答案是活著(zhù)本就沒(méi)有任何目的以及意義,俗世歌頌的成功,在萬(wàn)物的無(wú)常,也無(wú)法給予我們持久的滿(mǎn)足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體,活在當下,以保持內在的寧靜。

  這也不是消極,只是簡(jiǎn)單承認萬(wàn)物的本質(zhì),從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的,但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當下時(shí)刻的意識質(zhì)量,那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢?是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方,就是當下。

  最近讀的暢銷(xiāo)心理學(xué)書(shū)籍,多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā),講自己的的一些感悟,而《當下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識,抽象玄乎。邏輯上自相矛盾,翻譯用詞不精確。然,至少失眠時(shí)思緒繁雜,我默念著(zhù)“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了,似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。

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