人生哲思錄讀后感（精選6篇）

　　品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的人生哲思錄讀后感（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　人生哲思錄讀后感1

　　最近兩天看了一些周?chē)�平�?xiě)的《人生哲思錄》，是他關(guān)于人生、人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)的思考。曾經(jīng)以為自己的想法和他有些相似或者類(lèi)似，但是讀了之后，發(fā)覺(jué)他比我更加理想化和不現實(shí)，也許是他所處的環(huán)境和心態(tài)與現在的我的不同，看到的接觸到不同，所以他對于物質(zhì)的要求相對來(lái)說(shuō)是比較的低�；蛘咚�現在所處的環(huán)境的物質(zhì)已經(jīng)能夠達到他所謂的“小康”，而他對物質(zhì)的要求也就是小康的要求吧，因而對于精神層面的要求，他是強調又強調的。

　　貧困是可憐和可恥的，但是很多人在所處的環(huán)境中擺脫貧困是比較困難的，因為會(huì )有層層的阻隔和障礙，老老實(shí)實(shí)的干活的人，可能擺脫貧困的幾率會(huì )更小。怎樣擺脫貧困，達到小康，不僅是個(gè)人努力就能夠達到的，而是社會(huì )環(huán)境首先要給予的，環(huán)境的`優(yōu)或者差，使得個(gè)人的努力或者事半功倍或者事倍功半。

　　自己曾經(jīng)是很怕自己的努力沒(méi)有結果，很怕盡管自己努力了，但是還是達不到自己想要的，所以在努力的同時(shí)會(huì )有所保留，不會(huì )全力以赴，這就是自己做事的缺點(diǎn)，是自己不能由衷做事的表現。

　　表現真實(shí)的自己是自己向往的和需要的，但是表現真實(shí)不是那么容易做到或者實(shí)現的，自己需要在清楚確認自己的需要和目標的時(shí)候，以表現真實(shí)的自己去做事情，去交朋友，以完全真實(shí)的心去感受周?chē)?/p>

　　人生哲思錄讀后感2

　　澄澈的月色，從高大的洋槐樹(shù)濃密的枝條間流瀉而下，潑灑在大地無(wú)垠的遼闊里。那些隱秘草葉深處的蟲(chóng)鳴，于幽靜里說(shuō)著(zhù)六月的情話(huà)。風(fēng)邁著(zhù)細碎的腳步，像一個(gè)隱藏身份的夜行人，在窗口的不遠處，走來(lái)走去。

　　此刻，惟有遠山，在靜謐中，突顯著(zhù)健壯的骨骼，和著(zhù)寺院遼遠的鐘聲，諦聽(tīng)蒼茫天宇里星子明滅有致的對話(huà)。

　　而我，就深陷在臨窗的藤椅里，借著(zhù)這天宇點(diǎn)亮的星燈，讀一本書(shū)——讀暗藏在一個(gè)人內心深處躍動(dòng)的思想�！吧�命是宇宙間的奇跡，它的來(lái)源神秘莫測。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng )造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì )懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì )善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是，你便會(huì )懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng )造生命的造物主，不管人們把它稱(chēng)作神還是大自然�！�

　　多么令人感動(dòng)的文字，如涓涓細流，流淌在這滌凈浮華的暗夜，流進(jìn)你我安靜的內心。真的，擁有生命多么美好！不管這生命起源于何，終歸于何，而現世的擁有，就讓我們足以自我安慰于這茫茫天宇之間，我們有足夠的時(shí)間，心懷善意，看眾鳥(niǎo)翻飛，閱春秋冬夏，聆聽(tīng)季節吟唱，感念時(shí)序更替，從一頭羚羊，一只昆蟲(chóng)，一棵樹(shù)，感知萬(wàn)物靈動(dòng)，生命崇高……

　　因此，心懷善念，是我們在塵世最好的'詮釋。沒(méi)有人能夠遠離生老病死，但我們一定能夠遠離暴力與邪惡，珍愛(ài)自我，用心中無(wú)垠的愛(ài)溫暖塵世的每一個(gè)黎明，用呵護春天的手呵護每一朵花葉，用熱愛(ài)陽(yáng)光的心情熱愛(ài)身邊的每一個(gè)人。在歉疚的時(shí)候學(xué)會(huì )理解，在失意的時(shí)候學(xué)會(huì )寬容，在放縱的時(shí)候學(xué)會(huì )內斂，在一次又一次失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì )牽念，畢竟在有限的年月里，活著(zhù)是最幸福，最自足的。

　　看，窗外的月色依舊如水地流淌。聽(tīng)，低語(yǔ)的蟲(chóng)鳴依舊在深情地吟唱。

　　大地安寧。曠野安詳。一顆劃過(guò)天際的星辰，向著(zhù)黎明的方向，在深邃的夜空留下靜美的弧線(xiàn)，童話(huà)中，那就是生命流逝的胎記！

　　這夜，月色澹澹，書(shū)香淡淡……

　　人生哲思錄讀后感3

　　不是我們不思考人生，而是人生沒(méi)有給我們選擇的機會(huì )。哲人都說(shuō)，要為正義而活，要為自己的良心而活�？墒悄軌蜃駨淖约簝刃牡穆曇舳�活，是多么艱難的一件事。

　　不是不想，而是不能。在生活面前，能或不能都顯得格外晦澀。周?chē)�平說(shuō)，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好。按照他的`定義，成功基本上屬于稀缺物種。一個(gè)人顯露自己的真性情很簡(jiǎn)單，但要真正出于公平和正義，那就不簡(jiǎn)單了。人人都想活出個(gè)樣來(lái)，周?chē)�平卻認為人應該活出個(gè)味來(lái)。古人也說(shuō)，人間有味是清歡。味都有，是否是清靜之味，歡喜之味，就不得而知了。

　　敬畏，是每個(gè)人都應該擁有的內心情感，敬畏規則，敬畏制度，敬畏自然，敬畏生命。失去敬畏，人便淪落為原始狀態(tài)。自然之美，美在自然。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有靈性，于天地間存在。

　　佛說(shuō)，人生的三重境界：見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己�？梢�(jiàn)，見(jiàn)自己是最為艱難。很多人終其一生，都沒(méi)有看見(jiàn)真正的自己。既然無(wú)法看見(jiàn)真實(shí)的自己，不如像李誕一樣，做一個(gè)淺薄的人，反而有趣。有趣的人，不管在任何時(shí)代，都能專(zhuān)注于自我，專(zhuān)注于靈魂，對于他們來(lái)說(shuō)，乏味是人生最大的敗筆。每個(gè)人都熱愛(ài)生命，但怎樣才算珍惜生命？碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)，還是做一些有意義的事情？意義不在于外表，而在于我們的心，心往哪兒走，便決定了生命的意義。

　　人生哲思錄讀后感4

　　本人最近在看周?chē)�平的《人生哲思錄》，并不是我刻意變得深刻了，而是因為這幾天身體有些不適，于是就不上網(wǎng)，也不玩游戲，現代人沒(méi)有電腦就特無(wú)聊，便找找消遣的雜志，沒(méi)把雜志找出來(lái)，倒把這本書(shū)翻了出來(lái)，這一翻，我才知道，我錯過(guò)了一本怎樣的好書(shū)。

　　這本書(shū)是我在廣州深圳八卦嶺那個(gè)小小的書(shū)城買(mǎi)的，上面的扉頁(yè)邊角下，有我用纖細的圓珠筆記錄著(zhù)"購于20xx.7.16日，有雨"的字樣，我似乎忘記了在四年前那個(gè)有點(diǎn)蒙蒙細雨的下午是怎樣的因緣拿起了這本書(shū)，也忘記了是怎樣的購買(mǎi)沖動(dòng)買(mǎi)下了這本書(shū)，總之四年來(lái)，我從來(lái)，沒(méi)有翻過(guò)它，而它也靜靜的陪著(zhù)我，從八卦嶺到布吉，從深圳到南寧，它陪著(zhù)我搬了10多次家，直到我有了屬于自己的房子自己的家，它也終于安定下來(lái)，睡在我衣柜最底下的抽屜里。

　　當我把它翻出來(lái)，非常的好奇，不敢相信是自己買(mǎi)下了這本書(shū)！這是怎樣的書(shū)呢？淺灰色的封面畫(huà)著(zhù)零星的幾枝枯枝，簡(jiǎn)單而不耀眼的封面，有種淡淡的.從容在里面。打開(kāi)目錄，上面寫(xiě)著(zhù)這是一個(gè)探索境遇與心情，困惑與覺(jué)悟，執著(zhù)，自我發(fā)現等等的書(shū)，是關(guān)于人生境界生活質(zhì)量的書(shū)，是一本在我那個(gè)年齡看不懂的書(shū)——現在，我竟然發(fā)現自己可以讀的明白了，有時(shí)候，它說(shuō)的一些話(huà)，就象從自己心里走出來(lái)的一樣，我會(huì )對自己說(shuō)，對了，就是這樣，就是這個(gè)意思，它怎么跟我想的一樣呢？

　　也許，這是一本年輕的自己買(mǎi)給未來(lái)自己的書(shū)，是因為相信自己經(jīng)歷了許多的事情，會(huì )擁有了足夠的感悟和閱歷，會(huì )擁有足夠的智慧來(lái)與它共鳴，當我在閱讀的，我感受到了自己的靈魂在精神世界里自由的飛翔，仿佛整個(gè)世界都不在喧嘩，我很喜歡這樣的感覺(jué)，如果可以，我希望能讀到更多好的書(shū)，今后少一點(diǎn)玩無(wú)聊的游戲。

　　人生哲思錄讀后感5

　　我敬佩這樣的人，但我并不看好這樣的愛(ài)情。太沉重過(guò)分，難以承受。

　　三個(gè)主角：達摩石神，湯川偵探，花崗靖子。達摩石神，數學(xué)怪咖，包括愛(ài)情都一廂情愿的將其設計成符合邏輯的樣子；湯川偵探，理科建筑與前者不相上下，也就是社會(huì )學(xué)和文學(xué)方面比石神略多的一籌，讓他做了回上帝；花崗靖子，再普通不過(guò)的遇人不淑的普通人。

　　這一切都是天意，也許他們本可以永遠相安無(wú)事的平行，可命運偏偏如此。這種戲劇化安排在小說(shuō)會(huì )出來(lái)好作品，但攤到誰(shuí)身上都是悲慘的人生。

　　他對愛(ài)的處理方式，是他本人性格的外現：符合邏輯的即是正確的，哪怕踐踏法律和生命。在他完美的計劃里，殺人、自首都是合乎邏輯的。我想如果不是命運使然，他也許一生都平靜的在此價(jià)值觀(guān)下緩緩度過(guò)�？墒瞧�偏。

　　“石神嘶吼著(zhù)好像要嘔出靈魂來(lái)”我相信所有人都會(huì )對小說(shuō)的結尾印象最深�？墒且磺卸际乔槔碇�中的，如果換做是我們，我們也會(huì )做出和靖子一樣的選擇，哪怕是看著(zhù)很豬隊友的行為。

　　石神的一廂情愿，太不平等，無(wú)以回報。

　　愛(ài)無(wú)論性別。

　　《斷背山》講述的是同性之愛(ài)。我好像非常偏向于這種情節緩慢平鋪的敘事，含蓄內斂的表達讓我十分享受，緩緩積蓄的力量直擊人心，回味無(wú)窮。

　　兩位主角性格不同：一個(gè)是轟轟烈烈主動(dòng)的，他的愛(ài)意時(shí)刻流露；一個(gè)是隱忍的`壓抑的，他的愛(ài)在心口難開(kāi)。

　　遇到最?lèi)?ài)的你已是不易，何必在乎性別。

　　愛(ài)是不可掌控。

　　如何看待《平凡的世界》潤葉和向前健全時(shí)鬧別扭，最后殘疾了才好好在一起？早在一起不就完了。

　　所以，我在想能不能獲得一種智慧，可以讓人免于這種遺憾。實(shí)際上，不能，你不能小窺這條件。

　　有的時(shí)候外界條件是起決定性作用的，表觀(guān)遺傳學(xué)里有很多案例。這學(xué)期學(xué)的，很有趣，大概是環(huán)境會(huì )影響同卵雙生的雙胞胎完全不同。

　　薛定諤的貓：無(wú)論你以什么方式打開(kāi)黑箱子，在你打開(kāi)的那一刻，就會(huì )隨機觸發(fā)一個(gè)讓貓死亡的機關(guān)。像愛(ài)情一樣，你不去管她，她就在那里，但誰(shuí)都不知道她未來(lái)是怎樣。你越是想去研究她，那么研究結果就會(huì )受到你本身的影響。

　　所以我本身的假設，是否潤葉在向前殘疾前就意識到兩人恩愛(ài)夫妻的可能性，就像那只貓，是研究不得的。

　　雖然聽(tīng)起來(lái)很遺憾，可是就是這樣，沒(méi)有一種智慧可以讓自己避免所有的遺憾。必須接受有些事情是利害是權衡不出的，例如愛(ài)情。

　　人生哲思錄讀后感6

　　如果說(shuō)有誰(shuí)的文字能讓我感到像是在與其安靜地交流，那就是周?chē)�平筆下的一段段人生哲思。

　　我們隨意地生活，也許很多人都不曾真正靜下來(lái)去思考關(guān)于精神、關(guān)于靈魂的問(wèn)題。而這些容易被我們忽略的就是藏于喧鬧生活之下的哲學(xué)。

　　正如周?chē)�平所說(shuō)的：“每個(gè)人需要哲學(xué)的程度，或說(shuō)與哲學(xué)之關(guān)系密切的程度，取決于他對精神生活看重的程度�！碑斘颐棵糠磸蛦�(wèn)自己無(wú)止境的為什么，在不斷尋找答案的過(guò)程中，我偶然讀到了周?chē)�平的文章�?/p>

　　因為產(chǎn)生了太過(guò)強烈的共鳴而使我更加安靜地沉浸在他的話(huà)語(yǔ)里。品味著(zhù)，思索著(zhù)。

　　他的文字像是清涼的薄荷葉，安撫隱于我心中，摩挲過(guò)久而日益焦灼的疑問(wèn)，這讓我更加體會(huì )他所說(shuō)的：“哲學(xué)不是公共事業(yè)，而是屬于私人靈魂的事。

　　從周?chē)�平的文字里，不僅能讓我感到撫慰人心的力量，也能感受到他性格中的內斂，心底里的喜靜。

　　“和別人混在一起時(shí)，我向往孤獨。孤獨時(shí)，我又向往看到我的同類(lèi)。孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨�！倍嗝雌胶偷奈淖�，安靜地滲入我的心，感覺(jué)就像闔著(zhù)眼坐在作者一旁，聽(tīng)他慢慢道來(lái)他的感受，浸潤著(zhù)我太過(guò)相似的同感。他教會(huì )了我如何去真正體會(huì )自己的.所感所受。他沒(méi)有平鋪直敘的大道理，有的只是他對自己心中所感的真實(shí)寫(xiě)照，所以我總是能在他的文字里尋得一份心底的寧靜。

　　學(xué)會(huì )與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話(huà)——就這樣去學(xué)會(huì )深刻。

　　周?chē)�平的文章里讓我感受最深刻的莫過(guò)于安靜的心境，這種安靜包含了很多東西，也被容于很多不同的方面，比如：孤獨、寂寞、獨處，那幾處最為強烈的地方。

　　這些透著(zhù)冷冽氣息的詞語(yǔ)興許會(huì )讓人退避三舍，會(huì )被認為是一種糟糕處境的象征。其實(shí)不然，能夠真正體會(huì )到獨處背后的深義者，實(shí)則已達到了一種別致的心境。有些特殊的感受不易于傳達，有些因為內容獨特而不能交流。

　　這也就是為什么當我看到周?chē)�平�?xiě)下：“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生�！边@樣的語(yǔ)句時(shí)，會(huì )有如會(huì )舊友，如逢知己的思緒激蕩的感慨。他的文筆隨意、簡(jiǎn)單，卻連貫得像是面對面的交談。

　　他的文章并不旨在給我們的哲學(xué)問(wèn)題一個(gè)標準化的答案，而是讓我們隨他慢慢地走完這個(gè)發(fā)問(wèn)和探究的過(guò)程，我們在此之中漸漸平靜，思緒更為清朗，同時(shí)始終處于對根本問(wèn)題思考的活潑狀態(tài)。

　　周?chē)�平的人生哲思是樸素的，他在給我們帶來(lái)安靜的思考的同時(shí)，也同樣告訴我們哲學(xué)并不是深不可測的東西。哲學(xué)永遠是單純的。正因如此，哲學(xué)才會(huì )被賦予終極與永恒的定義，才會(huì )成為對永恒之謎的永恒探索。

　　我們每個(gè)人都是孤獨的個(gè)體，唯有安靜地思考與體驗才能引導我們踏上各自中的朝圣路。

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