《流浪的星星》讀后感（通用6篇）
品味完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《流浪的星星》讀后感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
《流浪的星星》讀后感1
當我們翻開(kāi)小說(shuō)，紙張筆墨滿(mǎn)是流浪、祈禱、希望和失望的意象。對應的是，書(shū)中主角艾斯苔爾昵稱(chēng)“小星星”。星星作為一個(gè)意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪。如書(shū)名一般，小說(shuō)主題是祈禱著(zhù)希望之光，是漫長(cháng)無(wú)盡頭的流浪生活。
在艾斯苔爾的流浪生活中，經(jīng)常有燭光次第亮起來(lái)，隨之而來(lái)的是低低的虔誠祈禱聲。每當心靈迷亂，喪失自信于光明搖曳迷離時(shí)候，就習慣性地向冥冥中的上蒼求助，一番禱告訴說(shuō)完畢，以為上帝聽(tīng)聞信徒的心聲，將會(huì )伸出援助之手，儀式也就此結束。接下來(lái)的仍是流浪，向著(zhù)流動(dòng)著(zhù)豐美水草和牛奶蜜汁的地方，向著(zhù)光明之城——耶路撒冷，即使前路再艱辛，總是有一個(gè)方向，向東，向東，那里太陽(yáng)照耀在每個(gè)人的身上。
作為猶太人，艾斯苔爾一直在生存著(zhù)、流浪著(zhù)。從法國陷落后的尼斯到意大利人管轄下的圣馬丁威蘇比亞，到逃避德軍的費西奧那，再到奧爾良、巴黎。終于，得聞以色列建國，途徑阿隆港，最終到達宗教神圣所在耶路撒冷。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在浪跡的猶太人能夠在萬(wàn)水千山的等待流浪中以燭光低語(yǔ)里的祈禱而使散漫的意志再次凝聚。盡管無(wú)助中尋求宗教是美好的自我欺騙，但它可以給人以希望，讓我們在地獄中不失卻仰望天堂的渴求。西方人在文藝復興后力量的源泉一方面來(lái)自理性之光，另一方面則是傳統的宗教力量。流浪的人們就是在遵照耶和華的指示，如幾千年前從埃及出發(fā)一般，前往圣地，他們是在步著(zhù)摩西的痕跡。
所以，經(jīng)受起流浪的民族必然有著(zhù)一種特質(zhì)。吉普賽人流落他鄉，陷入其他民族的風(fēng)俗人情里，最終迷失了原來(lái)的自我。猶太人不是，他們流浪天涯依然有著(zhù)本民族的強烈認同，有著(zhù)宗教在支撐。正是因著(zhù)這一認同和支持，在這個(gè)流浪的民族建國之時(shí)，在有了自己的一方土地時(shí)，能夠迅速的強大起來(lái)。所以，如猶太人的群體性的流浪，實(shí)際上并不算流浪，因為有和你一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的人，有著(zhù)群體的熱情煽動(dòng)，有著(zhù)共同的目的。吉卜賽人是個(gè)人性的流浪，所以只好如浮萍一樣忍受風(fēng)吹雨打了。
可是在我們扯掉猶太人群體的標簽，具體而微到個(gè)人時(shí)候流浪效應就凸顯出來(lái)了。
《流浪的星星》，個(gè)體希望的是一個(gè)簡(jiǎn)單的安居。在流浪中，艾斯苔爾想，“我情愿一輩子呆在一個(gè)地方，看日子流過(guò)，看云，看鳥(niǎo)，然后做夢(mèng)�！庇幸粋�(gè)安定的家多好啊，哪怕在阿隆港的山洞獨身一夜也是美妙無(wú)比。在安定的居所，艾斯苔爾可以看四時(shí)的景致，可以聽(tīng)馬里奧的胡哨聲，可以看到兩條蛇恩愛(ài)纏綿，可以讓特里斯當靠在滾動(dòng)著(zhù)水珠的胸前讓他聽(tīng)自己心跳的急速。她可以整日里聽(tīng)母親喊著(zhù)“艾斯苔爾”，而不是“愛(ài)蓮娜”，可以感受母親的關(guān)愛(ài)，可以不再看到她孩子般的無(wú)奈哭泣。她還可以再次看到父親，穿過(guò)齊膝的高草，抱起女兒，不用再總是翻山越嶺，穿越日日夜夜。她想著(zhù)，拉歇爾可以于意大利軍官相愛(ài)，也不必擔心戰爭結束后要遭際女人的嫉恨，如《西西里的美麗傳說(shuō)》中要受侮辱，要剃光頭，被路人白眼。戰爭，給予了我們太多的無(wú)奈，太多的傷恨別離。雅克可以從前線(xiàn)回來(lái)，看著(zhù)新生的孩子，聽(tīng)著(zhù)清脆嘹亮卻口齒不清的“爸爸”的喊叫�？梢圆粫�(huì )再有難民營(yíng)，可以見(jiàn)到萘瑪，只是交換彼此姓名和眼神的阿拉伯女孩，卻有著(zhù)共同遭際的人。她可以守候著(zhù)跳躍的燭光，安靜的祈禱，靜靜的吟唱《圣經(jīng)》的段落……沒(méi)有戰爭，沒(méi)有流浪，艾斯苔爾可以享受更多的美好時(shí)光，更多的猶太人可以不必以他鄉為故鄉。個(gè)人的流浪，群體的流浪，何時(shí)才能停止?這是作者用筆傳達著(zhù)微小卻又深遠的對和平安寧的無(wú)限期待。
讀完整篇文章，我明白了很多道理，我們要對自己現在所處的狀況感到知足，同時(shí)要有能力保護自己的尊嚴，要懂事。
《流浪的星星》讀后感2
《流浪的星星》中的故事發(fā)生在二戰時(shí)意大利投降后，在法國的猶太人(包括主人公艾斯苔爾)要逃離德國人的鐵蹄，去找尋他們最終歸宿靈魂庇護的故事�？梢哉f(shuō)這本書(shū)從某種程度上來(lái)說(shuō)讓我知道了一些歷史知識，宗教的概念�？蓪�(shí)際上，它帶給我的遠不止這些。
就像書(shū)名一樣，主人公艾斯苔爾、伊麗莎白、萘瑪，她們在流浪、在逃避戰爭、在躲避災難。但她們又只是星星，只是如廣袤銀河系般茫茫逃亡人群中的幾顆塵埃罷了。所以這部作品滲透出的縷縷絕望和絲絲憂(yōu)傷我們不難感受得到，因為二戰給主人公們帶去的是顛沛流離的生活，讓她們失去的是安詳平和的愜意。
但是，是否可以這樣說(shuō)?正是在這死生契闊的背景下，才更激發(fā)了她們內心的渴望——對未來(lái)美好的憧憬——繼續活下去的動(dòng)力。因為她們向往著(zhù)耶路撒冷，相信那里有如天堂般的家園;因為她們享受著(zhù)親情、友情、愛(ài)情，得以驅散心中無(wú)盡的陰霾;她們見(jiàn)證了新生命的誕生，激起好似初生太陽(yáng)般耀眼強烈的生的信心。
所以，我更愿意這樣理解書(shū)名——“流浪”是為了追尋心中的圣地，“星星”代表著(zhù)閃閃發(fā)光的希望，“流浪的星星”則讓我們帶著(zhù)希望前進(jìn)。
我在讀書(shū)之前特意沒(méi)有去看書(shū)評，為的是能夠獨立思考，我不知對于內容的理解與主流見(jiàn)解有無(wú)異同。但我堅信此書(shū)傳達著(zhù)一種光芒——像隱藏著(zhù)的太陽(yáng)，即使僅有些許光線(xiàn)能穿越云層被大地上的生命感受到，太陽(yáng)本身一直釋放著(zhù)無(wú)限大的能量;即使僅有少部分人能茍且存活，堅強的人們內心一直燃燒著(zhù)不滅的生的勇氣。我想作者帶給我們的不僅是對于戰爭的思考，包括世界應如何追求和平、如何對于饑餓貧窮的人們給予更多幫助。更多地，是我們應如何用流浪的精神去做一顆熠熠發(fā)光的星星。因為對于能夠讀到這本書(shū)的我們來(lái)說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)的世界似乎很遙遠，我們至少能吃飽穿暖。但是現實(shí)生活不是烏托邦，所以，我想說(shuō)：“盡情地愛(ài)你的生活吧!努力尋找生命中的精神支撐物——一個(gè)信仰、一個(gè)夢(mèng)想，或是親情、或是友情，和星星一起流浪!”
《流浪的星星》讀后感3
《流浪的星星》是一部稱(chēng)得上平淡的小說(shuō)，但是勒克萊奇奧簡(jiǎn)練的文字中仿佛有一種神奇的魔力吸引著(zhù)我繼續往下讀，直至把這部小說(shuō)讀完，全篇采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)，以及兩個(gè)主人公交錯的寫(xiě)法，角度頗多。
個(gè)人認為寫(xiě)得最好的部分是作者采用通過(guò)一個(gè)少女的視角來(lái)看戰前和戰時(shí)以及戰后的周?chē)囊磺�，從各種各樣的景物到各種各樣的人們。自然地，作者給出的敘述和描寫(xiě)便也是通過(guò)一個(gè)少女之角度，其中包括了對戰爭的理解以及各種的景物。文中也頻頻將各種東西看作是棺材，抑或是把儀式看作是葬禮之類(lèi)的事物。也許是作者為后文埋下的伏筆吧。也許是因為我生長(cháng)在一個(gè)還比較和平的年代，所以對戰爭沒(méi)有太切身的體會(huì )，也許有些深層的情感還難以理解。
和其他許多小說(shuō)以及人類(lèi)現在所最看重的主旨一樣，愛(ài)，這一主旨貫穿其中，在這樣一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，這樣虛幻的、抽象的東西也更加被需要，無(wú)論是親情、友情、愛(ài)情，都是作為一個(gè)人，最不可或缺的一部分。
《流浪的星星》讀后感4
本書(shū)的作者，法國作家勒克萊齊奧在中國的名氣遠不如丹布朗或斯蒂芬金那樣大，可默默無(wú)聞，筆耕未輟的他卻出乎意料地獲得了2008年的諾貝爾文學(xué)獎，這也引起了我的關(guān)注，于是我在寒假入手了一本《流浪的星星》。
本書(shū)講述的是一名猶太女孩在二戰期間與家人為逃避納粹追殺而逃亡的故事。期間，艾斯苔爾，也就是這位猶太女孩不僅經(jīng)歷了童真的歲月，青春的萌動(dòng)，也承受了父親離去的痛楚，體驗了饑餓之苦，牢獄之災。戰后，無(wú)家可歸的母女兩前往了剛剛成立的以色列�？嚯y的日子結束了，那些失去土地的阿拉伯人卻又淪為了難民，故事又以一個(gè)阿拉伯女孩的視角展開(kāi)……
本書(shū)的語(yǔ)言十分優(yōu)美，我想這其中少不了譯者的功勞，那些生動(dòng)的景物環(huán)境描寫(xiě)不僅為讀者展現了美麗的異域風(fēng)光，還不失時(shí)宜地襯托出了人物的心情，一切渾然天成，絲毫沒(méi)有作者刻意而為之的味道。如“今天，還是同樣的云，然而它們卻含有某種威脅的味道” 一句出現在艾斯苔爾逃亡時(shí)的一章，便表現了她對未來(lái)，對周?chē)目謶种�。�?lèi)似這樣的地方還有很多。此外，讓我感興趣的是書(shū)中還經(jīng)常涉及到宗教這一概念，無(wú)論是猶太人還是阿拉伯人，它們在逃亡時(shí)總是樂(lè )意去聽(tīng)布道者講述宗教故事，與其說(shuō)是打發(fā)時(shí)間，倒不如說(shuō)是尋找一種心靈的慰藉和寄托，但這種慰藉和寄托所帶來(lái)的作用卻是積極的，兩個(gè)女孩都靠著(zhù)堅定的信仰活了下來(lái)。這顛覆了我對宗教的看法，我總認為宗教是誤人子弟，欺瞞群眾的，可讀完本書(shū)后我卻發(fā)現，你可以不信仰宗教，但是你不能否認宗教的力量，事實(shí)也證明，有時(shí)候那些有著(zhù)宗教信仰的人往往比沒(méi)有的人更加堅定。
總的來(lái)說(shuō)，《流浪的星星》傳達出了一種對和平的渴望，對人道主義的呼喚，對宗教力量的理解，它語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情景流暢，對人物心理把握十分得當，閱讀起來(lái)很輕盈，值得去細細品味，是一本不可多得的好書(shū)。
《流浪的星星》讀后感5
翻開(kāi)小說(shuō)，紙張筆墨滿(mǎn)是流浪，祈禱，希望和失望的意象，對應的是，書(shū)中主角艾斯苔爾昵稱(chēng)“小星星”.。星星作為一個(gè)意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪，如圖書(shū)名一般，小說(shuō)主題是祈禱著(zhù)希望之光是漫長(cháng)無(wú)盡頭的流浪生活。
本書(shū)講述了二戰以后，女主人公艾斯苔爾徑受戰爭，逃難，饑餓，疾病死亡及戰后輾轉以色列，加拿大，法國的心路歷程。她與阿拉伯人萘瑪僅僅只見(jiàn)了一面，便被迫永遠分開(kāi)，她們雖身在異地，但同樣地在控訴著(zhù)戰爭，不斷思念著(zhù)對方，以最低的生存要求反抗著(zhù)戰爭所帶來(lái)絕望和死亡的陰影在世界上不斷漂泊，憑借者祈禱與宗教的力量，尋找著(zhù)自己心目中的家園與未知的祖國。
作為猶太人，艾斯苔爾一直生存著(zhù)，流浪著(zhù)，在種種艱難下，最終到達宗教神圣所在的耶路撒冷。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在浪跡的猶太人能夠在萬(wàn)水千山里的等待流浪中以燭光低語(yǔ)里的祈禱而使散漫的意志再次凝聚，盡管無(wú)助但它可以給人以希望，所以經(jīng)受得起流浪的`民族必然一種特質(zhì)，流浪天涯卻依然有著(zhù)本民族的強烈認同，有著(zhù)宗教在支撐，那是一種民族信仰是群體的熱情，是共同的目標。
戰爭，給予我們太多的無(wú)奈，太多的傷恨離別，但是戰爭的背后其實(shí)為我們展示了什么?我認為，作者用筆傳達著(zhù)微笑卻有深遠的對和平安寧的無(wú)限期待，透過(guò)細細的筆調，我們可以清晰地感觸到艾斯苔爾的心情，對美好生活的向往，對逝去安靜時(shí)光的回憶，對同是天涯淪落人的相憐相惜，每段散發(fā)的都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)。萍水相逢的萘瑪因對民族的屠殺和歧視，兩人進(jìn)見(jiàn)了一次面便被迫分開(kāi)，之后兩人還不斷思念著(zhù)對方，這反映這什么，這是人性的光輝，在這兩個(gè)人身上得到充分地體現，她們用真善美去表達對這個(gè)世界的愛(ài)與希望。
合上書(shū)，我的心沉淀了片刻，我想，其實(shí)我們的生或也可以像艾斯苔爾那樣精彩和她一樣有著(zhù)信念，讓這些信念在我們青春這路上“流浪”，在人生扉頁(yè)上畫(huà)出五彩的圖畫(huà)。我們也要像她那樣，勇敢地面對一切，做個(gè)堅強的人，為自己的夢(mèng)想家園前進(jìn)，在青春之路繼續譜寫(xiě)生命的樂(lè )章。
《流浪的星星》讀后感6
一直以來(lái)就對諾貝爾文學(xué)獎很有興趣，但是沒(méi)有認真讀過(guò)有關(guān)的書(shū)，一天偶然在網(wǎng)上看到了這本書(shū)就買(mǎi)來(lái)讀了。開(kāi)始以為內容會(huì )像童話(huà)一樣，讀了以后發(fā)現是講戰爭的。故事里，一個(gè)是阿拉伯女孩，一個(gè)是猶太女孩，她們在不經(jīng)意間相遇，交換的只是彼此的眼神和姓名，從此再未相遇，卻又彼此念念不忘。
這是關(guān)于她們相遇時(shí)的描寫(xiě)：突然，從隊伍中脫出了一個(gè)很年輕的女孩子。她向艾絲苔爾走過(guò)來(lái)。她的臉蒼白憔悴，裙子布滿(mǎn)了灰塵，在她的頭發(fā)外面包著(zhù)一條大大的圍巾。艾絲苔爾看見(jiàn)她鞋上的帶子已經(jīng)壞了。年輕的女孩走近她，一直挨到她的身邊。她的眼睛里有一種奇怪的光芒在閃耀，但是她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有提問(wèn)。很長(cháng)一段時(shí)間，他就這么一動(dòng)不動(dòng)的站在艾絲苔爾面前，將手擱在艾絲苔爾的手臂上。接著(zhù)，她從衣袋里拿出一本沒(méi)有寫(xiě)過(guò)字的黑皮本子，在第一頁(yè)的右上方，她寫(xiě)下了自己的名字，就這樣，用的是大寫(xiě)字母MEJMA。然后她把本子和筆遞給艾絲苔爾，然后讓她寫(xiě)下自己的名字。她又站了一會(huì )，把黑本子緊緊抱在胸前，仿佛這是世界最重要的東西似的。最后她一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，便朝已漸漸遠去了的難民隊伍走去了……
戰爭給人們帶來(lái)了災難，失去的不僅是自己的家園，還又親人，可是這里卻永遠不缺乏希望和光明，人們不斷的向著(zhù)自己的目標走去，帶著(zhù)對死亡和希望的思考，帶著(zhù)自己的信仰。不停的等待，尋找，祈禱�；蛘呤�，或者死亡，亦或者希望，或者“活”下去……