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高中讀后感

時(shí)間:2021-02-26 13:26:41 讀后感 我要投稿

高中讀后感(通用10篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的高中讀后感(通用10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中讀后感(通用10篇)

  高中讀后感1

  “古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者……”翻開(kāi)《大學(xué)語(yǔ)文》第一篇,便是選自《禮記》第四十二篇——《大學(xué)》?纱恕按髮W(xué)”非彼“大學(xué)”。大學(xué),是青年人步入社會(huì )前的最后一站。我們在大學(xué)中學(xué)習理論知識,增加社會(huì )見(jiàn)識;在大學(xué)中廣交朋友,初識社會(huì )。而《大學(xué)》這篇文章,正是芊芊學(xué)子修身養性的必讀之物。

  漢武帝曾言“以史為鏡”,歷史年輪中的是是非非“可正衣冠”。學(xué)習《大學(xué)》亦是如此!洞髮W(xué)》主要概括了先秦時(shí)期儒家道德修養理論,以及關(guān)于道德修養的基本原則和方法。我認為,大學(xué)生在這篇文章中最應該學(xué)習的,便是其中所提及的“八條目”即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這八個(gè)方面。

  排在“八條目”之首的便是“格物、致知”,F代人偏向于將這兩個(gè)詞連起來(lái)用作成語(yǔ)。但在我看來(lái),這其實(shí)是兩個(gè)過(guò)程。古人曾云“格物”有三境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山還是山,看水還是水”。這三重境界是依次遞進(jìn)的,并不是說(shuō)“格物”就是從表到里,從里到表的認識事物,而是在你深入認識萬(wàn)物中的一物時(shí),從它的外表到它的內里都了解透徹,最后返璞歸真將其表里合一的時(shí)候,才算是真正了解了這一物。這到最后才達成了“致知”。當代大學(xué)生,年輕氣盛,做事情總是匆匆忙忙,不講章法。如果能靜下心來(lái)細細領(lǐng)悟,大學(xué)的生活,應不會(huì )像現在這樣雜亂無(wú)章。并不要求大學(xué)生能夠達到返璞歸真的境界,只是能夠參悟到事物的一點(diǎn)本質(zhì),便也算是學(xué)到了。

  欲治天下者,必先治國;欲治國者,必先齊家;欲齊家者,必先修身。誠然,這是每一位當代大學(xué)生應當思考的問(wèn)題,如果想自己在未來(lái)打拼出一片新天地,那么從現在開(kāi)始,就應該“修身”。欲成其事,必練其心。這是古人在歷史長(cháng)河之中的不謀而合!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病,必定先給予你諸多磨難,從而錘煉你的身心,養成堅韌不拔的品質(zhì)。當代學(xué)生所面臨的諸多困難、挫折大部分由父母、老師為其承擔。無(wú)法達到“所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”的效果。學(xué)生們就像生活在象牙塔的圣女不問(wèn)世事。但在這個(gè)日新月異、競爭激烈的時(shí)代,若不為步入社會(huì )早做準備,遲早會(huì )被摔得粉身碎骨!靶奚怼笔钱敶髮W(xué)生步入社會(huì )前的必修課,是為了美好生活而必不可少的人生修行。

  《大學(xué)》中所帶給我的感悟良多。走進(jìn)《大學(xué)》,明德修身。在過(guò)去十多年的學(xué)習中,我們更多接觸到的是學(xué)科知識,天文地理,歷史人文,而為人之道,處世之道,卻少有人過(guò)多地給我們講述。當代大學(xué)生也許掌握了豐富的知識,卻喪失了部分修身養性的能力。閱讀《大學(xué)》,是為了找回我們內心的那一片凈土,是為了修煉自身的脾性,是為將來(lái)沖上云霄。我相信研讀《大學(xué)》,可以幫助我們找回自己所缺失的部分,讓我們更完善,成為更好的自己。

  高中讀后感2

  無(wú)意間翻到了一本書(shū),這本書(shū)的名字叫《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這是媽媽買(mǎi)給我的,我從未讀過(guò),我一直把我讀不懂當做借口。我不愛(ài)讀名著(zhù),我覺(jué)得那些寫(xiě)的很乏味,沒(méi)有意思,那本書(shū),一直在我的書(shū)柜里靜靜地放著(zhù),它等待著(zhù),等待著(zhù)它的讀者。

  打開(kāi)書(shū),給我第一印象的是那個(gè)叫簡(jiǎn)·愛(ài)的女孩,我覺(jué)得她跟我很有共同點(diǎn),有時(shí)候我真的覺(jué)得爸爸媽媽都不愛(ài)我,當看到簡(jiǎn)·愛(ài)從小就沒(méi)有了父母親,被小心眼的舅媽收養,我才知道我是多么的幸福,我有父母,并且我要什么一般父母都會(huì )滿(mǎn)足。就是她獨立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力簡(jiǎn)·愛(ài),從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。這是對一個(gè)孩子尊嚴的無(wú)情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量。

  她從不因為自己的一個(gè)地位低賤的家庭教師感到自卑,相反的,她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài),從小沒(méi)有父母的簡(jiǎn)·愛(ài)正是需要。

  至少我認為這個(gè)故事沒(méi)有結尾,我們可以繼續想象下去,簡(jiǎn)·愛(ài),或者我,會(huì )遇到什么事情,至少我們繼續想象,至少想象力是無(wú)限的。

  高中讀后感3

  最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著(zhù)作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半,這幾天正好借著(zhù)電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

  巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露,歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒、抗爭并與這種家庭決裂。

  《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話(huà)說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家,書(shū)香門(mén)第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著(zhù)禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁。這些青年女性的不幸遭遇,無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過(guò)這些描寫(xiě),表現了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

  覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線(xiàn),是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

  覺(jué)新,作者對他所花的筆墨最多,而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教,全個(gè)傳統,全個(gè)迷信”,但他無(wú)力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛(ài)著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的角色。原著(zhù)中作者對他是有一些批判的,大多是通過(guò)覺(jué)慧,批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。

  覺(jué)民的性格是沉著(zhù)的,也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛(ài)情,跨過(guò)了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展,但都是順著(zhù)一條路向前的,他自信可以掌握自己的命運。

  “五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。

  《家》中的重要人物覺(jué)慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,他的信念很單純,對舊勢力“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的,對周?chē)囊磺羞不能作出科學(xué)的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復雜的結”,他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因為“五四”時(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望,而熱心于交結新朋友、討論社會(huì )問(wèn)題、編輯刊物,創(chuàng )辦閱報社等等社會(huì )活動(dòng),“夸大地把改良社會(huì )、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期,他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí),才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩,寫(xiě)出了包含在舊家庭內部的新力量的成長(cháng),也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

  作品中四位女主人公不同的命運中又有著(zhù)某種相同——

  瑞玨,舊社會(huì )的一個(gè)女人,可以說(shuō)死在封建的禮教下,也可以說(shuō)是死在她對愛(ài)情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛(ài)情追求下,也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛(ài)情,那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì )下,如果說(shuō)她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子,所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì )讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送。

  巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí),說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活,因為我在那樣的家庭里度過(guò)了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當時(shí)朝夕相見(jiàn)的,也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史,我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅,寫(xiě)瑞玨,寫(xiě)鳴鳳,我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō),我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳墓,那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!

  “青春畢竟是美麗的東西,而且這一直是我的鼓舞的泉源”。

  高中讀后感4

  只要談起狼的故事,人們就會(huì )想到小紅帽、狼與七只小羊羔等等,都說(shuō)狼是一只可怕、兇猛、狡猾、自私的壞動(dòng)物,自從我看了《沒(méi)有尾巴的狼》的`這本書(shū)后,我就對狼產(chǎn)生了興趣,知道它有時(shí)知錯就改,樂(lè )于助人的那一面,也沒(méi)有完全沒(méi)有那么壞。

  在這本書(shū)中,里面有一只狼想吃一只麻老鴨,結果把自己的尾巴給燒掉了,在獵人的小木屋里禿尾巴的狼發(fā)現一條美麗的狐貍尾巴,于是狼的身上就有了一條尾巴,從此不再叫狼了,改叫狼狐。狼在狐貍尾巴的挑唆下,胡作非為,干了許多壞事,欺騙別人等等,也遭到了許多報應,但有時(shí)候為人民做好事,幫助大家想辦法,幫花匠賣(mài)花、幫大肥豬減肥、幫鵝減肥、幫陶陶爸爸掙錢(qián)、幫人民懲罰自私霸道的壞村長(cháng)等等。狐貍尾巴沒(méi)有給狼的生活帶來(lái)幸福,帶來(lái)快樂(lè ),反而使它的罪惡感日益加重,狼最終舍棄了美麗的尾巴,回到田野,開(kāi)始新的生活。

  其實(shí)在我們的身邊像禿尾巴狼的人也有,吃好的、穿好的,還花零用錢(qián),還以大欺小,他們這些壞習慣,就像那只美麗的狐貍尾巴,如果他們懇舍棄這美麗的尾巴,就能做一個(gè)好學(xué)生、好少年。本書(shū)作者應該也是想要表達出這種想法吧!我十分喜歡楊紅櫻老師的作品,她在講述一個(gè)事故時(shí),總能那樣幽默,好現有趣,能讓我們在笑聲中接受教育。

  我想我也不要這條美麗的狐貍尾巴,要有善良,樂(lè )于助人的一顆心。

  高中讀后感5

  “為誰(shuí)工作”,平時(shí)很少想這個(gè)成績(jì),且往往不禁自主地認為:“我在為學(xué)校工作,為師生服務(wù)”,所以經(jīng)常覺(jué)得本人很累,受一點(diǎn)冤枉就有怨言,心里感到不平。讀了此書(shū),才覺(jué)羞愧,懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。

  不只僅為了錢(qián),為了生存,更是一種安全需求——使你的生活有安全感;社交需求——能與別人開(kāi)展交流,分享幸福,分擔發(fā)愁;人格尊嚴的需求——可失去他人的肯定和投訴;自我體現的需求——可充分展示本人的才能,表現人生價(jià)值。

  由于工作,生活上有了保障,精神上有了支柱,生命有了意義。明白了這個(gè)道理,工作也有勁了,也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。

  我如今的工作很辛勞,也很煩瑣:先生在校就餐的人數驟然增多,而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營(yíng)養搭配,又要合他們的胃口,很難;老師的伙食更是不敢怠慢,他們上課很辛勞,讓老師們吃好是我應盡的責任,但是再難的事,只需用心去做,是一定能做好的。我會(huì )珍惜如今的工作機會(huì ),認真做好本人的本職工作。經(jīng)過(guò)認真地工作,讓本人生活得更好,讓本人更開(kāi)心,讓生命更無(wú)心義。

  我牢記“我在為本人工作”。

  高中讀后感6

  《目標執行》是一本什么樣的書(shū)?這是一本幫助員工正確設定工作目標、清晰制定工作計劃、掌握工作流程、全面貫徹執行任務(wù)的學(xué)習讀本,這本書(shū)能督促、輔助、提升員工的執行力。學(xué)習使用本書(shū)能讓員工更有效地執行企業(yè)的戰略目標。

  本書(shū)第一至第四部分為讀者提供的是:設定目標、制定計劃、執行流程、有效執行的理念和方法,可供讀者作為參考和借鑒;第五部分提供的是督促、輔助并達成目標的表格,讀者必須每天認真堅持填寫(xiě)表格。只有每天督促、檢查、落實(shí),才能展現本書(shū)為你所提供的神奇力量。堅持學(xué)習并持續使用本書(shū)一年后,你的工作和生活將煥然一新。

  目標決定方向,執行決定績(jì)效,兩者的合力決定了企業(yè)的成功程度。實(shí)際的情況是,企業(yè)里的絕大部分員工對目標和執行的重要性,無(wú)論是在思維的層面,還是在實(shí)踐的層面,都不是那么清晰、具體。要實(shí)現企業(yè)制定的戰略目標就必須有貫徹執行目標的人。毋容置疑,決定企業(yè)戰略目標能否真正實(shí)現的關(guān)鍵是執行者。面對殘酷的市場(chǎng)競爭和國外跨國公司的擠壓,中國企業(yè)不僅需要高素質(zhì)的人才,而且更需要能夠堅決執行企業(yè)戰略目標并取得顯著(zhù)業(yè)績(jì)的執行者。

  企業(yè)的成功程度是由目標和執行所決定。不僅企業(yè)需要制定戰略目標,而且員工也需要制定相應的工作目標。有了目標沒(méi)有執行,一切都是紙上談兵!

  高中讀后感7

  《西頓野生動(dòng)物故事集》里有聰明重情的狼王“老暴”,有偉大無(wú)私的兔媽媽“毛麗”,有機智勇敢的烏鴉“銀斑”……發(fā)生在他們身上的故事,每一個(gè)都讓我深受感動(dòng),情不自禁的流下了眼淚。例如狼王“老暴”,大家一提到狼都會(huì )望而生畏,兇殘沒(méi)人性,其實(shí)并非如此,適者生存,他們?yōu)榱四茉跉埧岬淖匀唤缰猩嬉矂e無(wú)選擇。書(shū)中的狼王“老暴”聰明非同一般,他一次又一次機智的逃脫牧民和獵人設下的陷阱,盡管牧民和獵人使出渾身解數也沒(méi)能捕獲并殺死他。但是最終卻因為狼王的同伴“白姐”意外被獵人捕獲而日思夜想,喪失理智,獨闖人類(lèi)設下的陷阱去營(yíng)救“白姐”,從而和“白姐”一起死在人類(lèi)的手里。狼王本可以好好的生活,但是為了營(yíng)救同伴把自己的生死置之度外,讓我肅然起敬,從這點(diǎn)可以看出像狼這樣兇殘的肉食動(dòng)物并非是我們想象中的那樣沒(méi)有情感只知道殺戮,反而他們是非常團結非常重感情的,甚至比我們人類(lèi)還有過(guò)而不及。

  世界上有一種愛(ài)偉大而無(wú)私,莊嚴又神圣,這就是母愛(ài)。這是發(fā)生在一對母子身上的故事,兔媽媽“毛麗”和兒子“豁豁耳”。有一天小兔子豁豁耳在草叢中玩耍,無(wú)意間被一條大蛇盯上,大蛇把豁豁耳的身體纏住了,小兔子豁豁耳拼命的呼喊:“媽媽救命,救命……”兔媽媽毛麗聞聲飛奔過(guò)來(lái),用牙齒、爪子勇敢的跟大蛇搏斗周旋,想把兒子救下來(lái),大蛇的身體在兔媽媽不斷嘴咬和爪抓下疼痛的不得不松開(kāi)身體,小兔子豁豁耳乘機逃脫,兔媽媽也精疲力盡遍體鱗傷。經(jīng)過(guò)這次危險后,兔媽媽就開(kāi)始想方設法讓小兔子豁豁耳每天跑步、跳躍……鍛煉身體,學(xué)習生存的本領(lǐng),小兔子豁豁耳日后也戰勝了各種困難和危險,成為田野上的主人。

  讀完這本書(shū)后,我陷入了沉思。書(shū)里講述的動(dòng)物,他們勇敢、重情、聰明、可愛(ài)、偉大……但是卻遭到了人類(lèi)無(wú)情的傷害和貪婪的捕殺,讓他們失去生命,成為人類(lèi)餐桌上一道道菜品。今天,我們擁有比過(guò)去任何時(shí)候都要好的生活,但也面臨著(zhù)比過(guò)去任何時(shí)候都要嚴重的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題:全球氣候變暖、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染水污染、生物多樣性被破壞……要想長(cháng)久地生存在這美麗的地球,就要從現在開(kāi)始,從我們自己開(kāi)始,善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動(dòng)物。最后,通過(guò) 《西頓野生動(dòng)物故事集》這本書(shū)讓我們一起:“善待地球——科學(xué)發(fā)展,構建和諧!

  高中讀后感8

  畢淑敏,在我高中之前,這個(gè)名字我根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。但是,在第一次閱讀了她的文章之后,不可否認,在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫(xiě)的《我很重要》這篇文章,帶給了我的心靈極大的沖擊,我看,在很久以后,我也會(huì )記得,曾經(jīng)有一篇這樣的文章,深深的打動(dòng)了我。

  是否發(fā)現,世界上大多人都不可避免的出現一種想法,覺(jué)得自己太卑微了,自己的存在太舉足輕重了,如果我不在了,是否也無(wú)人發(fā)覺(jué)。連我自己有時(shí)候都這樣想著(zhù),這是為什么呢?因為這個(gè)世界上的人太多太多了,所以總是會(huì )認為自己太卑微、太渺小了。才會(huì )常常去想:是啊,世上那么多人,少了我一個(gè)又會(huì )怎樣呢,地球還不是照樣在運轉,我太渺小了,渺小到就算我消失了,也不足以讓人發(fā)覺(jué)?墒,在看過(guò)這篇文章之后,我發(fā)覺(jué)我錯了,錯的離譜!我們是微小,但絕對不是渺小的。

  《我很重要》文章里面舉例了幾個(gè)我很重要的原因:

  1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子,我們的出生絕非是偶然的,那是命運的安排,讓我們到這個(gè)世上來(lái)證明自己的重要。

  2、對于我們的父母,我們都是獨一無(wú)二的。無(wú)論他們有多少兒女,我們都是。如果我們不存在了,那么他們,將會(huì )感覺(jué)到天塌下來(lái)似的。

  3、對于朋友、對于孩子、對于社會(huì ),我們都是不可或缺的一部分。

  看到這些原因,是否還會(huì )覺(jué)得自己不重要呢?我沉迷了,這些話(huà)語(yǔ)在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶涌的翻滾著(zhù),我感覺(jué)自己的心快要跳出來(lái)似的。我要吶喊,我要吶喊,我要釋放自己的那份激動(dòng),我要讓全世界都回響著(zhù)我的聲音,我要讓世界的人民跟著(zhù)我一起吶喊,我——很——重——要。!讓世界各地都在盤(pán)旋著(zhù)這些聲音,一字一字的,渾厚有力,動(dòng)人心魄……

  發(fā)誓著(zhù),終有一天要登上高峰,抬頭仰望,對著(zhù)藍藍的天、白白的云,平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ),我很重要!那一刻,我的心,找到了依靠的港灣,靈魂,找到了溫軟的懷抱,就像一個(gè)迷失已久的孩子,終于找到自己的家了。

  高中讀后感9

  有些路,只能一個(gè)人走,那些邀約好同行的人,一起相約雨季,走過(guò)年華,但有一天終究會(huì )在某個(gè)渡口離散。 ——題記

  “一身詩(shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天”茫茫塵世,曾有這樣一個(gè)女子,她美麗、純潔,亦有才氣。她是人間的四月天,那個(gè)讓徐志摩懷想一生,讓梁思成寵愛(ài)一生,讓金岳霖默默記掛了一生的女子。她,叫林徽因。

  她的清醒與理智使得她終究選擇了與梁思成攜手共度一生。人生所要面臨的選擇就如天上的星星一般,多得數不清,但選擇之后必定要承受它所帶來(lái)的一切后果。大家閨秀的林徽因,美麗如蝶的林徽因,才氣橫溢的林徽因,注定做不了一個(gè)平凡的女子?禈蚪^戀之后,她又放棄了徐志摩,選擇了梁思成,這也意味著(zhù)她將與浪漫無(wú)緣,而擁有簡(jiǎn)單的幸福;面對紅塵,她又放棄做一個(gè)平凡的女子,選擇踏入煙火俗世,但誓做一個(gè)清高的人;即使在與病魔對抗的日子,她依舊放棄安心靜養,選擇繼續創(chuàng )作,繼續為她的建筑事業(yè)而奮斗,創(chuàng )下了得病之后在世十載的奇跡。沒(méi)錯,她就是這般的奇女子,一生都活得如此灑脫,置身紅塵卻有一顆出淤泥而不染的心……

  記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò):“面臨抉擇的時(shí)候,最能相信的只有硬幣了,倒不是說(shuō)硬幣能替你決定什么,只是在硬幣拋向空中的時(shí)候,你的心里已經(jīng)明白了自己要走的路是什么了!边@非相信了命運之說(shuō),只是多給了自己一條做決定的路。

  走在人生的道路上豈能一帆風(fēng)順,雖不求大風(fēng)大浪,但至少也要一波三折,畢竟只有經(jīng)歷過(guò)了方可知其中的百般滋味。人生路上的岔道口又豈止一處,要面臨的選擇亦不會(huì )只有一次,只不過(guò)有時(shí)是你選擇了結果,有時(shí)有可能是結果選擇了你。一直很佩服那些無(wú)論發(fā)生什么都能做到收放自如、懂得取舍的人,他們以一種清雅斷然的姿態(tài)漫步云間,讓人仰望一生。此時(shí),你不禁會(huì )問(wèn)道:“因為什么,到底是因為什么才能做到這樣?”答案很簡(jiǎn)單,就只有兩個(gè)字:選擇。

  同樣的問(wèn)題放在兩個(gè)人的面前,一個(gè)選擇了面對,喜歡迎難而上;另一個(gè)人選擇了逃避。顯然,就算結果還未出來(lái),可勝負已然知曉。贏(yíng)家,永遠可以堅定地朝著(zhù)自己的目標前進(jìn);輸者只會(huì )在原地躊躇,他不會(huì )選擇,更不懂如何選擇……林徽因教會(huì )了我很多,白落梅亦讓我知道了不少。其實(shí)人生本就像一盤(pán)棋,每一子就像每一個(gè)選擇,只要子落對了,自然就有了預期的結果。

  相信選擇,無(wú)悔選擇,不枉今生。

  高中讀后感10

  這是一個(gè)浪漫,凄美的故事?坍(huà)出了一位相貌平平,卻追逐幸福,平等生活的女性。

  簡(jiǎn)愛(ài)生在一個(gè)貧困的家庭中,她從小父母雙亡,過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活,過(guò)著(zhù)比女仆還苦的生活。舅媽的嫌惡,表哥表姐的嘲諷。長(cháng)大后的簡(jiǎn)愛(ài)去了桑菲爾德堡當家庭教師。不久和這里的羅切斯特先生相愛(ài)。她覺(jué)得他對她并不是主于仆,而是好朋友。她喜歡與他交談,并覺(jué)得與他交談很快樂(lè ),很幸福!

  讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感兩人即將成為一對新人,簡(jiǎn)愛(ài)卻聽(tīng)到她一直深?lèi)?ài)的羅切斯特已有人妻!她含淚離開(kāi),她的身心受到了欺騙,自尊受到了嘲弄。在百人擁戴,享盡榮華富貴和平凡自由的誘力下,她選擇了過(guò)平凡,自由的生活。

  她再次回到那個(gè)既讓她高興又難過(guò)的地方,那個(gè)曾經(jīng)對她無(wú)微不至的人有了重大改變: 他瞎了,殘了,雖然沒(méi)有當年火熱的激情,但那顆熾熱的心沒(méi)有變,他渴望,渴望原諒他,渴望她回來(lái),渴望和她一起生活!

  書(shū)本合上,可我的心卻久久不能平靜。簡(jiǎn)愛(ài)的善良,回絕表哥時(shí)的堅毅,得知桑菲爾德堡失火時(shí)的慌亂,見(jiàn)到羅切斯特時(shí)的喜悅。在腦海中不斷閃現,他最終知道,羅切斯特是她的依托,她愛(ài)他!

  我為簡(jiǎn)愛(ài)高興,她找到了對她來(lái)說(shuō)極為重要的人!她不漂亮,個(gè)子很低,沒(méi)有家世,沒(méi)有背景。但羅切斯特叫她"小精靈",一開(kāi)始我怎么也想不通,簡(jiǎn)愛(ài)怎么會(huì )是小精靈呢?當看完書(shū)后,也許,是愛(ài)把簡(jiǎn)愛(ài)美化了,她是羅切斯特心中唯一,也是最美的小精靈!

  我也為簡(jiǎn)愛(ài)慶祝,她的努力和付出都得到了回報。雖然羅切斯特不是當年那個(gè)威風(fēng)凜凜,家產(chǎn)百萬(wàn)的先生了。簡(jiǎn)愛(ài)的回歸是他感情和物質(zhì)上的恩惠。沒(méi)有什么可以阻擋兩人幸福自由的腳步了。他們手牽著(zhù)手向小木屋走去。

  這是美好的結局,圓滿(mǎn)的句號。

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