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千年一嘆讀后感2000字
當品味完一本著(zhù)作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的千年一嘆讀后感2000字,歡迎閱讀與收藏。
千年一嘆讀后感2000字1
每每翻開(kāi)余秋雨先生的《千年一嘆》,我的手就好像撫摸到了文明的碎片,歷史的車(chē)轍。歷史是沉重而滄桑的,每次回顧都會(huì )感到心靈深處傳來(lái)一聲聲嘆息:“法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼,我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊的梵鐘在何方?”
當曾經(jīng)的輝煌逐漸走向淡漠,當原本宏偉的建筑在時(shí)光的摧殘下變成一片殘垣斷壁,當人們開(kāi)始不再問(wèn)津不再關(guān)注,那聲聲嘆息變成了無(wú)奈,文明在逐漸衰落,歷史在逐漸褪色,跟隨余秋雨先生一起,沿著(zhù)古代人類(lèi)文明的路基前行,我們卻發(fā)現竟然有那么多曾經(jīng)顯赫一時(shí)的文明發(fā)源地如今卻戰壕密布、荒草迷離、匪盜出沒(méi)。人類(lèi),原本是歷史文明的開(kāi)創(chuàng )者,如今卻在親手毀掉自己的文明。
希臘,這里曾是歐洲文明的發(fā)樣地,如今卻只有狹小、陳舊和閑散的人民。干凈的痛苦一定會(huì )沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。然而希臘人的過(guò)分閑散的生活方式是整個(gè)社會(huì )失去了精氣神,有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然。而希臘文明最重要的組成部分——奧林匹克精神,也在這種閑散中逐漸衰亡。
埃及,開(kāi)羅城的殘破使曾經(jīng)的輝煌已蕩然無(wú)存,而更令人感到悲哀的是那段輝煌至今已無(wú)法解讀,只有從被風(fēng)化的古代遺址和金字塔中可看到一點(diǎn)文明古國的樣子。如同書(shū)中對金字塔的感慨:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開(kāi),卻不知到它如何到來(lái)。當法老將自己的遺體做成木乃伊時(shí),埃及的歷史也成了木乃伊,靜靜地矗立在廣闊的撒哈拉沙漠上,每當黃沙吹起時(shí),更教人感慨萬(wàn)千。
兩河,童年童話(huà)的產(chǎn)生地,曾幻想著(zhù)灰姑娘與王子在巴比倫的`空中花園里相遇、相知、相愛(ài);曾幻想阿里巴巴與四十大盜除暴安良;曾幻想與中華文明齊齡的它也有一段厚厚的歷史!但現實(shí)很殘酷,戰爭摧毀了它原本的高層文化,然后又剝奪了一個(gè)民族中最勇敢的、最健康的生命,讓一群老弱婦孺去承受種種荒唐。更具諷刺意味的是,這片產(chǎn)生最早的以《漢莫拉比法典》為標志的法律文明的地方,如今是法律最行不通的地方!
印度的人口數量已經(jīng)遠遠超出了它所能承擔的負荷:人口中有三成擺攤、一成乞討、六成傻站著(zhù);似乎印度人更喜歡閑蕩在已經(jīng)很擁擠的大街上。恒河永遠的失去了往日的圣潔與美麗。無(wú)數黑壓壓的人全都泡在恒河里,以為這樣就可以將病痛治愈,還有長(cháng)時(shí)間擁塞在河邊等死的人,因為這樣他們就可以將自己的骨灰撒入恒河。在恒河邊,所能看到的是,人的骯臟,人的丑陋,人的死亡,就這樣夸張的裸露,都可以毫無(wú)節制地釋放給他人,釋放給自然。惡濁的煙塵全都融入了晨露,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅日托出一輪旭日,沒(méi)有耀眼的光亮,只是安靜上升。
曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文明,如今卻以淹沒(méi)在了歷史的塵埃中。然而究竟是人類(lèi)創(chuàng )造了文明,還是文明孕育了人類(lèi)?昔日的文明發(fā)源地現在卻在向世人展示著(zhù)它的脆弱與無(wú)能為力。漫天飛揚的泥沙,赤腳如密林的失學(xué)兒童,眼神空洞的乞討者,這還是文明的產(chǎn)物么?幾千年前文明從這里開(kāi)始,幾千年后文明從這里已經(jīng)走上了衰敗的道路。我們又用什么去衡量所謂的文明程度呢?
文明是抽象的,面對金字塔,長(cháng)城,我們可以說(shuō)這是文明,面對《漢謨拉比法典》,我們可以說(shuō)這是文明。但是,它們只能說(shuō)是文明的產(chǎn)物,并不能代表文明。文明是一個(gè)廣義的概念,它的外延太大了,大到可以將宇宙淹沒(méi)。時(shí)間的洪荒中,流逝了太多,只留給我們一些銘記歷史的廢墟。余秋雨先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò):沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有廢墟的大地是擁擠的。廢墟是時(shí)間的見(jiàn)證,見(jiàn)證了文明的由盛到衰,仿佛生命的輪回。
踏破璀璨的歷史長(cháng)空,瞭望星輝里斑駁的流光閃爍,千年的風(fēng)霜,凍結了多少英雄傳說(shuō),那古今橫貫的天地長(cháng)線(xiàn),串聯(lián)著(zhù)生命最初的力量,帶給人驚奇,帶給人追憶,那歷史的浩繁畫(huà)卷,是永不老去的心靈天宇。幾千年的發(fā)展,幾千年的思索,幾千年的漫漫長(cháng)路,文明一路走來(lái),潤澤了我們,哺育了我們,我們卻眼睜睜地看著(zhù)它一步步走向消亡,我們有理由如此漠視文明么?
在看過(guò)了那么多文明的隕落,我們不禁思索我們中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨但生生不息的緣由。每一個(gè)歷史文明消亡的原因,中華民族都或多或少經(jīng)歷過(guò)。但在歷經(jīng)歷史的風(fēng)霜后它依然頑強地屹立在世界的東方,展示著(zhù)它博大的精深的文化。這同每一代炎黃子孫對民族精神的傳承密不可分,而在型時(shí)代的浪潮中,我們作為華夏的血脈更應當把我們五千的文明延續下去,讓它在歷史的海洋永遠閃爍著(zhù)耀目的光芒。
千年一嘆讀后感2000字2
一次認識余秋雨先生,是在高一的時(shí)候。我記得那是一個(gè)慵懶的下午,本該昏昏沉沉的語(yǔ)文課上。我的語(yǔ)文老師舉著(zhù)一本破舊的散文集給我們念著(zhù)一篇篇質(zhì)樸又優(yōu)美的散文。老師具體念得內容如今我已記不清了,但腦海中記得最清楚的是那篇散文給當時(shí)被苦悶的課業(yè)折磨的又累又乏的我帶來(lái)了從未有過(guò)的安慰和激勵。我尤記得,那本一看就知道被我的語(yǔ)文老師翻過(guò)一遍又一遍的書(shū),有著(zhù)一個(gè)引人入勝的名字——《文化苦旅》。而這本書(shū)的作者也有著(zhù)一個(gè)同樣詩(shī)意的名字——余秋雨。
直到上了大學(xué),渾渾噩噩忙東忙西的度過(guò)了大一之后。大二的某一個(gè)無(wú)所事事的晚上我回憶著(zhù)高中,突然想起了那天下午的語(yǔ)文課。抱著(zhù)回憶青春的想法,我立馬買(mǎi)了一本《文化苦旅》,想要重新回味當初對散文的癡迷。沒(méi)想到,自此,一發(fā)不可收拾?赐晡幕嗦梦矣至ⅠR買(mǎi)了《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》。而今天,我便想談?wù)勎以陂喿x《千年一嘆》時(shí)的心路歷程。
不出我預料,余先生的文字實(shí)在很能引人入勝,從自序開(kāi)始,我就被余先生所塑造的氛圍深深帶入:“……我在喜馬拉雅山南麓的思考,稍稍彌補了每天一邊趕路一邊寫(xiě)作的匆促。讀者既然陪我走了驚心動(dòng)魄的這一路,那么,最后也不妨在那個(gè)安靜的地方一起坐下來(lái),聽(tīng)我聊一會(huì )兒。世界屋脊下的爐火、燭光,實(shí)在太迷人了!
自此,我便跟著(zhù)余秋雨一路“游歷”了中國以外的人類(lèi)主要古文明。最先抵達的希臘文明遺址,它從一開(kāi)始就展現了人類(lèi)古代文明的至全至美,幾乎到了無(wú)可企及的高度。巴特農神廟下,我不熟悉的古希臘悲劇、亞里士多德、維納斯,再加上遠處的奧林匹亞,似乎把人類(lèi)最健全的生命方式鑄造完滿(mǎn)。最令我感到詫異的,是比這一切更早一千多年的克里特島上的米諾斯王朝和荷馬史詩(shī)中的邁錫尼。早到什么程度呢,如果說(shuō)古希臘悲劇與中國的老子、孔子同齡,那么克里特和邁錫尼就與炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)時(shí)代連在一起。而不同的是,他們的傳說(shuō)竟然有那么完整的實(shí)證。同樣讓我感到匪夷所思的是克里特島上的生活。平等、通透、舒適、神奇,處處顯得相當現代。其中,排水系統、衛浴系統的先進(jìn)和時(shí)尚,使人覺(jué)得時(shí)間停滯了。但是它們居然已經(jīng)毀滅了幾千年了。
中東,從約旦河兩岸到底格里斯河、幼發(fā)拉底河,再從伊朗高原延伸到南亞的巴基斯坦和阿富汗邊界地區。正是這個(gè)麻煩不斷的地區,擁擠著(zhù)人類(lèi)幾個(gè)特別輝煌的古文明。巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明……
其實(shí)粗略了解了這么多,我腦子混亂的很,畢竟這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)信息量太大,我對這些文明歷史的了解又知之甚少。但書(shū)中描述的唯一讓我印象最深刻的場(chǎng)景是:“去巴比倫故地,在那些丘壑草澤邊站一站,看著(zhù)凄艷的夕陽(yáng)又一次在自己眼前沉入無(wú)言的沙漠,再在底格里斯河邊想一想《一千零一夜》的故事,體會(huì )文明枯榮的玄機……”
神秘的東方文明,原來(lái)有這么多苦難掙扎與無(wú)奈。所以,我不得不感到慶幸,中華文明是所有的古文明中至今唯一沒(méi)有中斷和湮滅的。
其實(shí),當我第一遍讀完這本書(shū)的時(shí)候我感覺(jué)很難受,是如鯁在喉的那種難受。雖然我看的很仔細,但對孤陋寡聞的我來(lái)說(shuō),我的.閱讀還是囫圇吞棗。因此之后,利用了一個(gè)寒假的閑余時(shí)間我又看了一系列關(guān)于人類(lèi)起源文明的央視紀錄片。由此才開(kāi)始深感余先生知識內涵的深厚,以及他從未停止探索打的腳步。這位學(xué)者,他一直在路上,真真正正的路上。從最開(kāi)始尋訪(fǎng)中國文化的遺址,到尋訪(fǎng)除中國的其他人類(lèi)文明,北非、中東、南亞、歐洲……他克服路上重重險境,不懼生死不懼艱難。只為探尋、只為見(jiàn)識。而此刻的我們呢?是躺在床上玩著(zhù)手機呢還是坐在電腦前打著(zhù)游戲?
看吧,其實(shí)這根本不是我們無(wú)所事事的理由;艚鹨簧磺艚谳喴紊,但他的思想卻能飄到幾萬(wàn)千米外的太空里。要想實(shí)現人生的意義,要想讓自己不像螻蟻一樣蝸居在自以為是的天地里,我們必須從現在開(kāi)始,不再虛度光陰、浪費青春。我們要做的就是,改變懶散的習慣、鍛煉自己早已漸漸“生銹”的大腦,去思考、去想象。而這一切最基本的途徑就是閱讀。閱讀書(shū)籍、閱讀歷史、閱讀文化、閱讀人性、閱讀生活。因此,我很感謝余秋雨先生?梢哉f(shuō),是他點(diǎn)亮了我求知的欲望,讓我停止墮落停止平凡,讓我開(kāi)始思考開(kāi)始真正的“行走”,去摸索我的人生的意義。
總而言之,《千年一嘆》是一本值得一讀再讀再讀再讀的書(shū)。
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