讀《巴黎圣母院》有感（通用40篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《巴黎圣母院》有感 篇1
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話(huà)，是我對《巴黎圣母院》最深的感觸。
假若你生來(lái)畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會(huì )如何？絕望地活著(zhù)亦或是孤獨地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有著(zhù)一個(gè)至高的信仰。即使他對所有人都懷著(zhù)滔天惡意和仇恨，他對那個(gè)信仰，也永遠只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡(jiǎn)單，是弗羅洛拾起他，撫養他，將他拉扯長(cháng)大，還讓他當上敲鐘人。所以他永忠于他。
烏云密布，昨夜，卡西莫多因為意圖綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著(zhù)騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚長(cháng)而去。他只能苦笑，沮喪，憂(yōu)傷。
內心的信仰啊，沒(méi)有半分動(dòng)搖。
烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來(lái)快樂(lè )。水？有誰(shuí)會(huì )給一個(gè)綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死��！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個(gè)水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛(ài)在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛(ài)斯梅拉達。
卡西莫多深深地感覺(jué)到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達愛(ài)慕之情，只愿意默默地守護她。
丘比特的箭也會(huì )射偏。姑娘愛(ài)上了被卡西莫多綁架時(shí)救她的英偉挺拔的衛隊長(cháng)弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會(huì )。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著(zhù)他們。就在二人癡迷于對方的魅力之時(shí)，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術(shù)謀害國王侍衛的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛(ài)斯梅拉達跪在圣母院門(mén)口懺悔�？ㄎ髂嗤蝗粵_出抱起少女進(jìn)圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著(zhù)弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現埃及姑娘并沒(méi)有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛(ài)自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛隊。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到愛(ài)斯梅拉達竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認場(chǎng)面分外溫馨。這時(shí)衛隊包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下�？ㄎ髂嗫赐噶烁敝鹘腆a臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來(lái)，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛(ài)斯梅拉達的美貌。愛(ài)斯梅拉達至死都對弗比斯保持熱烈的愛(ài)情，絲毫沒(méi)有懷疑這個(gè)紈绔子弟會(huì )欺騙和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到愛(ài)斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開(kāi)，他頓時(shí)化成了灰燼……
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�？ㄎ髂嚯m丑，但他忠誠，知恩，他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)也始終是無(wú)私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛(ài)斯梅拉達只是貪圖美色，儼然是一只披著(zhù)羊皮的狼�？寺宓码m道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無(wú)恥地要愛(ài)斯梅拉達服從他的占有欲。
在那個(gè)年代，內心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內心險惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧�；蔚某舐埠苊利�。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應該是心靈美的極致。
共勉。
讀《巴黎圣母院》有感 篇2
其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉，讀名著(zhù)的心得體會(huì )。他孤僻刻薄，表面上是個(gè)對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著(zhù)熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會(huì )時(shí)無(wú)法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。 在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難�？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o(wú)比，從小被弗羅拉神父收養。但他心地善良，并真心地愛(ài)著(zhù)埃斯米拉達。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。 卡西莫多找到放置埃斯米拉達尸體的地方，緊緊地抱著(zhù)自己心愛(ài)的姑娘。多年后，人們發(fā)現了兩具纏繞在一起尸骨，當人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無(wú)影無(wú)蹤。(摘錄自原文) 《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH” ，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現峨特字體的特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。 于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)。 這本書(shū)的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個(gè)孤兒，他長(cháng)得奇丑無(wú)比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著(zhù)鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著(zhù)一顆常人都不一定會(huì )有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(譯)的出現能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因為愛(ài)斯梅哈達使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。 大約是在一年半或兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片，緊擁著(zhù)這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土…… 這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。 我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務(wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個(gè)丑陋的大怪物好。 故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
讀《巴黎圣母院》有感 篇3
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美�！栋屠枋ツ冈骸分v述了街頭舞女愛(ài)斯梅拉達的悲慘人生。愛(ài)斯梅拉達純潔，善良，可愛(ài)而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著(zhù)一顆善良的心。 愛(ài)斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。
這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛(ài)斯梅拉達，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達，可被衛隊長(cháng)腓比斯發(fā)現，他裝作若無(wú)其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì )卡西莫多求助的神情，他是多么可惡！副主教仗著(zhù)自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛(ài)斯梅拉達與腓比斯約會(huì )時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著(zhù)河道逃跑，留下愛(ài)斯梅拉達，使人們認為是她害死了衛隊長(cháng)。并指認愛(ài)斯梅拉達就是行兇者。
是他將愛(ài)斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的副主教，你知道愛(ài)斯梅拉達的感受嗎？當她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作為交換條件，換取愛(ài)斯梅拉達的自由！你這樣做，不僅沒(méi)有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)多么善良的人！當卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著(zhù)要喝水。圍觀(guān)者因他天生畸形，長(cháng)著(zhù)獨眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛(ài)斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著(zhù)大地，博愛(ài)的胸懷包容一切，你是多么的善良，當一個(gè)長(cháng)著(zhù)丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè )！天使的化身吶，你是多么善良，不求回報，卻帶來(lái)那么多快樂(lè )！《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我看到一切善惡丑美，愛(ài)斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
讀《巴黎圣母院》有感 篇4
她唱歌與小鳥(niǎo)輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂�，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著(zhù)苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(cháng)著(zhù)反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著(zhù)顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著(zhù)愛(ài)斯美拉達，卑微的、痛苦的愛(ài)著(zhù)她。他深深的愛(ài)著(zhù)她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年后發(fā)現了兩具相擁的尸體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì )把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線(xiàn)。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的容貌都會(huì )有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì )有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會(huì )丟失的永恒。
聽(tīng)愛(ài)斯美拉達婉轉的歌聲，快樂(lè )、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽(tīng)�？纯ㄎ髂嗲苗�，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
讀《巴黎圣母院》有感 篇5
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，
你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，
充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感 篇6
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結尾結束了。愛(ài)斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體永遠長(cháng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結局：愛(ài)斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結是一個(gè)完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的能力去奉獻著(zhù)大眾，不求回報，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有意義，這樣的人生才有價(jià)值。
讀《巴黎圣母院》有感 篇7
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈。
讀《巴黎圣母院》有感 篇8
卡西莫多被艾斯美娜達的寬容善良感動(dòng)了，在她遭遇生命危險的時(shí)候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜�？寺宓潞孟駜x表堂堂，但我們只覺(jué)得他是個(gè)道貌岸然的偽君子，一個(gè)邪惡的小人。雖然卡西莫多長(cháng)得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。
或許你要說(shuō)，艾斯美娜達對他人這樣好，最終卻沒(méi)有好報，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒(méi)有被人們接受，你說(shuō)感恩有意義嗎？我們應該知道，在那個(gè)黑暗的社會(huì )，窮苦的人是不配有好報的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節。就知道那是怎樣一個(gè)社會(huì )。鏡頭一：
“等樞機主教駕臨再開(kāi)既，就會(huì )被民眾吊死；不等他來(lái)就要開(kāi)戲，就要被樞機主教吊死。他左右為難，只看到一個(gè)深淵，就是絞刑架�！边@就是那時(shí)的黑暗社會(huì )，樞機主教是擁有特權，擁有強權，只要他一句話(huà)，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無(wú)知的，麻木的，同時(shí)又是殘忍的。鏡頭二：
“布達克太太，您丈夫沒(méi)告訴您那件慘事？”
“沒(méi)有呀，是什么事，圖崗太太？”
“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費蘭德人的出行場(chǎng)面，受了驚嚇，當下撞倒則肋可定修會(huì )的居士菲利浦·阿夫星洛先生�！�
“真有此事？”
“千真萬(wàn)確�！�
“市民的馬闖禍！太過(guò)分了！若是騎士的馬，倒還說(shuō)得過(guò)去！”
從這個(gè)鏡頭可以看出，當時(shí)的社會(huì )是等級森嚴的社會(huì )，在那個(gè)社會(huì )里的某些階層是特權階級。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負任何責任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設想。鏡頭三：
格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達，當他高呼救人，卻被推出四步開(kāi)外，被摔得昏頭昏腦。后來(lái)又被三個(gè)乞丐捉到他們的窩點(diǎn)，差點(diǎn)被吊死。從這個(gè)鏡頭我們不難看出當時(shí)社會(huì )的混亂，白天看來(lái)欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來(lái)，令人不寒而粟。鏡頭四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個(gè)圖像，是個(gè)幻影，真實(shí)如猜想如同光和影交錯其上�！边@是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒(méi)有人憐憫她，兩天水罐沒(méi)有水了，卻沒(méi)有人想到給她添水。
沒(méi)有人理會(huì )她的孤獨，沒(méi)有人關(guān)心她的冤屈，更沒(méi)有人同情她的遭遇。社會(huì )的黑暗，人心的冷漠讓那個(gè)社會(huì )成為窮人的地獄，富人的天堂。
與當時(shí)的社會(huì )相比，現在我們的社會(huì )和平繁榮；與當時(shí)的人們相比，現在我們的國民知法懂理；與當時(shí)的生活相比，現在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應當感恩。感恩社會(huì )，讓我們的國家繁榮穩定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿(mǎn)幸�！卸�，讓我們人人心中有愛(ài)，讓我們人人珍惜現在，讓我們人人心中滿(mǎn)足，讓我們人人心態(tài)平和……
讓我們學(xué)會(huì )感恩，讓我們在感恩中成長(cháng)吧，感恩讓生活更美好！
讀《巴黎圣母院》有感 篇9
作文”我發(fā)現了一個(gè)重大新聞：小烏龜不見(jiàn)了！750字作文”于是，它們就歡蹦亂跳地去找水和抹布了。＂小男孩含著(zhù)淚說(shuō)：＂謝謝您�！蔽艺f(shuō)“能做嗎；我這么一說(shuō)，媽媽總算想了起來(lái)。
巴黎圣母院講的是這樣一個(gè)故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)斯美拉達�？ㄎ髂嘁虼吮慌斜扌�，在行刑廣場(chǎng)上，愛(ài)斯美拉達不計前嫌給他喂水。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達由于受到克洛德的嫁禍而被判死刑�？ㄎ髂鄰男虉�(chǎng)就出愛(ài)斯美拉達，藏于圣母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛(ài)斯美拉達的遺體旁自盡。
對我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的一個(gè)情節是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著(zhù)跳動(dòng)。一會(huì )兒替她們高興，一會(huì )兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著(zhù)淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！
我由此想到了現實(shí)生活中的母愛(ài)。媽媽把好的都給了我，我卻無(wú)數次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來(lái)說(shuō)吧。那天，我放學(xué)沒(méi)有回家，跟同學(xué)一起去廣場(chǎng)上玩耍，因為玩得太盡興，太開(kāi)心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見(jiàn)我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。媽媽看著(zhù)我，眼神里透露著(zhù)氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心里十分害怕。過(guò)了許久，媽媽扔出了一句話(huà)：“你跟我回家�！蔽衣�(tīng)了以后，只好像個(gè)罪犯一樣走在媽媽身后，乖乖地跟媽媽回家�；厝ズ髬寢屫熈R我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎！有什么好大驚小怪的！我吵完后，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低著(zhù)頭，臉上滿(mǎn)是失望的神色。過(guò)了很久后，她說(shuō)：“你真是太令我失望了�！痹谀莻�(gè)時(shí)候，我就知道我錯了，我真的錯了。后來(lái)的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒(méi)有跟我說(shuō)一句話(huà)。之后，那件事過(guò)了好久才平息。
讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì )朝著(zhù)目標，努力前進(jìn)的！
讀《巴黎圣母院》有感 篇10
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達，她有一只小山羊：麗麗，會(huì )許多事。愛(ài)絲梅拉達很單純，尤其感人的是后半段。這是法國19世紀著(zhù)名作家維克多·雨果在其代表作中用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達，外表奇丑、內心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦……
這本書(shū)還從側面反映了15世紀法蘭西坡旁王朝內部的傾軋和腐敗，同我國四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》內容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的結局。
在最后那段中，描寫(xiě)了母親找到了失散15年之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達。愛(ài)絲梅拉達被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達，最后還是被絞死了……結尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達死后，也陪伴她度過(guò)了一生……
讀《巴黎圣母院》有感 篇11
牛尾掃盡憂(yōu)煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著(zhù)——《巴黎圣母院》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達。
這本小說(shuō)藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛(ài)斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著(zhù)作。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)把美與丑進(jìn)行了強烈對比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：外表美并不代表心靈美！
讀《巴黎圣母院》有感 篇12
今天，我要推薦一本書(shū)，是維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內都有著(zhù)廣泛的影響力。高爾基對雨果有過(guò)非常高的評價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西�！�
我推薦這本書(shū)的第一個(gè)原因，是這本書(shū)人物個(gè)性鮮明。其中有長(cháng)相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動(dòng)人又純真可愛(ài)的吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達，有學(xué)識淵博而又陰險狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛隊隊長(cháng)浮比斯·德·夏多佩……
我喜歡愛(ài)斯美拉達，也為她悲慘的結果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的愛(ài)情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……
書(shū)中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。
這就是我要推薦的書(shū)——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來(lái)讀讀吧！
讀《巴黎圣母院》有感 篇13
最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書(shū)。雖然買(mǎi)了很久，但一直成為書(shū)櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書(shū)的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了艾絲美拉達，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘�？蓱z的姑娘因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他有著(zhù)全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開(kāi)始，都認為他是讓人討厭的。但是后來(lái)的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。
看完本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來(lái)無(wú)法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時(shí)候也要選擇和善良的、有愛(ài)的小伙伴做朋友。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。
讀《巴黎圣母院》有感 篇14
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風(fēng)浪口，令它家喻戶(hù)曉。
雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀(guān)。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象�？ㄎ髂Ф嗟纳屏�，美麗淳樸的愛(ài)絲美拉達，弗羅洛的陰險，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫(xiě)了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。
如果說(shuō)，有兩個(gè)人站在你面前叫你評理，他們中的一個(gè)人，相貌，衣裝，高貴文雅，說(shuō)話(huà)落落大方。而另一個(gè)，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說(shuō)話(huà)氣勢不足，在沒(méi)有證據的情況下，你愿意相信誰(shuí)？所以，有些時(shí)候，人心很可怕。我記得童話(huà)中的《白雪公主》里面的后媽長(cháng)的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒(méi)有好的結局嗎？
請平等對待身邊的每一個(gè)人，因為你要相信，他們都有一顆美好的心。
雨果用文字揭露社會(huì )的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。
《巴黎圣母院》這本書(shū)令我受益匪淺。
讀《巴黎圣母院》有感 篇15
這篇小說(shuō)是法國19世紀著(zhù)名作家雨果所作，描寫(xiě)了15世紀光怪的陸離巴黎生活，并表達了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說(shuō)中用對比的手法刻畫(huà)出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯中復雜的矛盾和悲劇命運，讓人熱淚盈眶。一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。
20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，但心靈比誰(shuí)都純潔，他守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，讓她遠離一切危險。但在強大的社會(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì )的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現在的生活多么美好，沒(méi)有解放以前的迂腐，沒(méi)有以前的黑暗，再也不是有錢(qián)人欺負窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
讀《巴黎圣母院》有感 篇16
我讀過(guò)《巴黎圣母院》，認識到了在15世紀路易十一統治時(shí)期的歷史現實(shí)，在巴黎政府的黑暗與腐敗。
這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的養子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達拉，反使她愛(ài)上國王衛隊長(cháng)弗比斯�？寺宓略谶@對男女幽會(huì )之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達拉。害她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多因為對她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會(huì )下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達拉，圍攻圣母院，國王派兵鎮壓�；鞈鹬�，克洛德劫走愛(ài)斯梅達拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達拉找到了自己的母親，卻最終被絞死�？ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡络姌�，最后抱著(zhù)愛(ài)斯梅達拉的遺體自盡。
這本書(shū)講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術(shù)性地再現了法王路易十一統治時(shí)期的法國歷史現實(shí)。
作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現。
我深深感受到了當時(shí)社會(huì )的丑惡，官員的腐敗、丑惡。
讀《巴黎圣母院》有感 篇17
我無(wú)法評價(jià)《巴黎圣母院》整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評價(jià)《巴黎圣母院》兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺宗教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是宗教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被宗教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導致心理的疾病。宗教對他的迫害不限于生理，還有精神，“宗教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉。。。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。。。而是火焰，她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到宗教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對宗教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是宗教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
讀《巴黎圣母院》有感 篇18
輕輕翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》，一股墨香撲面而來(lái)，是我沉浸在里面久久不能自拔……
在這本書(shū)中，一共有三個(gè)主人公，他們分別是：愛(ài)斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長(cháng)相美麗的愛(ài)斯梅拉達以及克洛德，而是那長(cháng)相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。
在愛(ài)斯梅拉達遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達以同樣的方式報答了他，說(shuō)明了：好人有好報的道理。長(cháng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內心是我對他印象深厚，他的樂(lè )于助人是我對他產(chǎn)生好感……
我覺(jué)得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內心充滿(mǎn)污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì )道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書(shū)。
讀《巴黎圣母院》有感 篇19
最近讀完了《巴黎圣母院》這本小說(shuō)，這部遠近馳名的小說(shuō)，讓我感同身受。雨果筆下的巴黎圣母院，如同真的一樣，讓我們身臨其境。
在作者描繪巴黎圣母院時(shí)，作者便運用了對比的手法，把過(guò)去的巴黎圣母院與現在的做對比，便突出強調了人們對古代建筑物的摧毀是多么嚴重。
看完了雨果的《巴黎圣母院》我越來(lái)越對我們自己的所作所為而感到十分可恥。如今，大街小巷的墻壁上面都有我們的“藝術(shù)品”。而我們大家卻不足為奇怪。還有一些人明目張膽的在墻上胡亂刻畫(huà)，讓人看著(zhù)十分不舒服，愛(ài)護公物，保護我們自己的家園是我們應該做的事情，我們不能看著(zhù)自己的家園被一點(diǎn)點(diǎn)的毀滅而無(wú)動(dòng)于衷。
有一次，走在大街上，我便看見(jiàn)了一個(gè)小男孩，五六歲的樣子，拿著(zhù)一根粉筆就在墻上胡亂涂抹，也沒(méi)有人管。他的衣服臟兮兮的，上面污漬都滿(mǎn)了，我本想上前去告訴他，但是有一位保潔阿姨，快步走上前去，對小男孩說(shuō)了幾句話(huà)，那個(gè)小男孩，飛也似的跑掉了�？赡馨�，那位阿姨對他說(shuō)了不能讓他畫(huà)，也有可能是阿姨把他訓跑了。
我在這里便向大家呼吁：一定要愛(ài)護自己的家園，破壞家園，就相當于在毀滅自己的生活。我們的家園已經(jīng)向越來(lái)越壞的地步發(fā)展了，我們不能再這樣下去了。
讀《巴黎圣母院》有感 篇20
上帝為你關(guān)上了所有的門(mén)，你成為了最純粹的人。
伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達，一個(gè)象征“至善”，一個(gè)象征“至美”。在面目丑陋的伽西莫多為萬(wàn)人所唾棄的時(shí)刻，愛(ài)斯梅拉達能夠不計前嫌，為他送去了清水，潤濕了伽西莫多干裂的嘴唇，也讓這個(gè)形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，伽西莫多就為了愛(ài)斯梅拉達而活著(zhù)，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。
中學(xué)時(shí)期第一次閱讀《巴黎圣母院》，留下最深刻的印象首先是那位悲慘的母親，那雙精美的小鞋子，其次就是將愛(ài)斯梅拉達救上塔樓后，伽西莫多為她所做的一切，當時(shí)感嘆后世的言情小說(shuō)、愛(ài)情電影模仿了多少伽西莫多的舉動(dòng)��！十年后的今天重讀這本小說(shuō)，不得不感慨，伽西莫多的行為很好地詮釋了什么是“滴水之恩，當涌泉相報”，這個(gè)鐘樓怪人，這個(gè)皮糙肉厚的獨眼人，內心是多么細膩與純潔，這是否就是上帝為你關(guān)上了所有的門(mén)，你卻成為了一個(gè)最純粹的人呢？這部小說(shuō)之所以能夠經(jīng)受住歷史長(cháng)河的“大浪淘沙”，至今仍能熠熠發(fā)光，就是因為伽西莫多的形象，是人類(lèi)的向往，是人類(lèi)最美好的心愿，是最難實(shí)現的心愿吧。
讀《巴黎圣母院》有感 篇21
世界到處都充滿(mǎn)了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不離的，糾纏在一起。世界著(zhù)名作家雨果說(shuō)：“假如沒(méi)有內在的美加以充實(shí)，任何外貌的美都不可能是完備的。
雨果著(zhù)名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛(ài)斯梅哈爾達，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿(mǎn)了美。再說(shuō)男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無(wú)比的人，但在他內心深處卻放射著(zhù)真美的燦爛光華。
外表的美，說(shuō)白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話(huà)一樣。雖然她有著(zhù)艷麗的外表，卻遠離了美。如果一個(gè)穿著(zhù)樸素衣服的人，面帶微笑的走過(guò)。你才能感覺(jué)到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，里面卻是一個(gè)晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會(huì )人的高尚情操，培養自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì )變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì )做一個(gè)真正擁有美的人。
讀《巴黎圣母院》有感 篇22
"讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)."這個(gè)寒假，我忍不住好奇。我打開(kāi)《巴黎圣母院》，進(jìn)入了雨果的內心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不同于一個(gè)世界的人的神奇故事。
埃斯梅拉達是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮，而且心地高尚。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時(shí)，她毫不猶豫地愿意嫁給詩(shī)人，拯救了他。當克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的冷靜，寧死不屈，在絞刑架前大義凜然地展示著(zhù)她.
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個(gè)社會(huì )拋棄了。但厄運非但沒(méi)有污染他的心靈，反而使他成為一個(gè)善良的人。他多次救了埃斯梅拉達，還經(jīng)常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他一個(gè)愛(ài)上埃斯梅拉達的機會(huì )，但上帝在他生命的最后卻開(kāi)了他一個(gè)天大的玩笑。故事是悲壯的，但他們留下的精神是永恒的！
是的，一個(gè)人不能因為先天不足而自暴自棄，不能在外貌上追求太多的美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。我們應該懂得珍惜生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
讀《巴黎圣母院》有感 篇23
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著(zhù)，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著(zhù)名作家維克多·雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。
讀《巴黎圣母院》有感 篇24
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，曾和他們就有過(guò)初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現的是一幅畫(huà)卷，記錄著(zhù)曾留的悲劇。
《巴黎圣母院》描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小說(shuō)中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的.矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。小說(shuō)中使我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公。
讀《巴黎圣母院》有感 篇25
《巴黎圣母院》用樸素的語(yǔ)言講述了法國受宗教黑暗統治時(shí)發(fā)生的一起起悲劇，引發(fā)的一起起慘禍，襯托出那時(shí)社會(huì )的陰暗面，人們生活的艱辛和危險，稍不小心，還會(huì )被認為是巫婆，將會(huì )處以死刑，書(shū)中的人物很多，有帥氣的羽林軍弓箭隊長(cháng)浮比斯，美麗的吉卜賽舞女——愛(ài)斯美拉達，失去愛(ài)女而隱修的香歌樂(lè )女等等。
但其中我最喜歡的一名角色還是丑陋但心地善良的敲鐘人——卡西莫多，他為敲鐘，竟然把耳朵給震聾，忠厚、誠實(shí)已成了他的代表，他甚至還愿意付出自己的生命，去給愛(ài)斯美拉達陪葬。書(shū)中的故事許多，但令我感慨最深的還是卡西莫多冒著(zhù)生命危險，從刑場(chǎng)上救走了愛(ài)斯美拉達，這一行為充滿(mǎn)了危險，如果被旁邊的衛士逮個(gè)正著(zhù)，那么這個(gè)“救美”的代價(jià)也太不值得了！
這么危險的計劃，卡西莫多卻毫無(wú)懼怕，在他劫刑場(chǎng)的前一刻，他早已做好了犧牲的準備，他就是犧牲自己也要救出愛(ài)斯美拉達，雖然他的外表是那么丑陋，但他有一顆無(wú)比善良的心。中世紀的黑暗生活與我們現在的生活相比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，生于這個(gè)和平年代的我們，要更加珍惜現在這來(lái)之不易的生活。
讀《巴黎圣母院》有感 篇26
此時(shí)，心中像是打翻了五味瓶，一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)?因為我們可以用決心和行動(dòng)去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量�！栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當你問(wèn)上海人，他身后的一幢樓叫什么，他連頭都不回，一邊離開(kāi)你，一邊用上海普通話(huà)說(shuō)“不清楚”，而后你看見(jiàn)旁邊就是“爭做文明可愛(ài)的上海人”的巨幅廣告，而后回答你的卻是一個(gè)外地人，你能想象，那是什么感覺(jué)。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的反抗。全文會(huì )讓人的心靈深刻體會(huì )到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上的陰云，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂報復。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛。這本書(shū)讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的內心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……就看天使與惡魔你想當哪一個(gè)？
ANGELS OR EVILL ANGEL
讀《巴黎圣母院》有感 篇27
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫(xiě)了吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達的悲慘人生。
愛(ài)斯美拉達是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達給吉普賽婆娘看完手相，便把愛(ài)斯美拉達抱回閣樓。第二天，當帕蓋特出去的時(shí)候，吉普賽婆娘便把長(cháng)相美麗的愛(ài)斯美拉達換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來(lái)卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人;而愛(ài)斯美拉達則成為黑話(huà)王國國王的妹妹，也就是吉普賽女郎;愛(ài)斯美拉達媽媽呢?她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒(méi)出來(lái)過(guò)，就是后來(lái)的隱修女。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)了善良無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛(ài)斯美拉達被絞死;主教代理克洛德摔下樓;皮埃爾格蘭古瓦救出了愛(ài)斯美拉達的小山羊佳利;費波斯·德·夏多佩結婚了;而深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達的遺體在鷹山地窖從此長(cháng)眠。
一切都結束了，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)的人，卻將生命交付給一了個(gè)自己愛(ài)了一生的人，死后也要和那個(gè)人在一起，不離不棄，如果分開(kāi)，那么就是毀滅。
讀《巴黎圣母院》有感 篇28
“讀一本好書(shū)，就象和一位高尚的人談話(huà)�！苯衲旰�，我控制不住自己的好奇，翻開(kāi)了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì )的遺棄。但厄運不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達的機會(huì )，可上帝卻在他生命結束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過(guò)分追求外表美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。作文
讀《巴黎圣母院》有感 篇29
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感 篇30
卡西莫多，那個(gè)丑陋的敲鐘人，透過(guò)那一行行字，我終于明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉著(zhù)紅頭發(fā)，雙肩之間的后面背著(zhù)一個(gè)駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”，這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏(yíng)得了他人的尊重。因為，他是善良的，他的心靈是美好的。
他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達的清泉使他清醒過(guò)來(lái)，他發(fā)現了生活的意義，他的美好心靈復蘇，善良品德覺(jué)醒，也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”，我們總是過(guò)于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會(huì )變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈，三國的龐統，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒(méi)于人海。
所以，我們不要過(guò)度關(guān)注外表而輕視內在，我們要提高自己的內在修養。內在美遠比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。
讀《巴黎圣母院》有感 篇31
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，然而在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，然而他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
讀《巴黎圣母院》有感 篇32
在六年級時(shí)候我去書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)發(fā)現了這本，當時(shí)這本書(shū)也有所耳聞，也就買(mǎi)下了它。剛開(kāi)始讀時(shí)覺(jué)得有些乏味，但是接著(zhù)讀下去的時(shí)候，發(fā)現我被這本書(shū)深深地吸引了。
印象最深的就是女主角---埃斯梅拉過(guò)。它不僅僅有迷人的外表，優(yōu)美的舞姿，更有一個(gè)純真善良的心。讓他對帶那只山羊，救下那個(gè)疲憊的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲等，我看到的是無(wú)暇的，是沒(méi)有任何污垢的�？墒�，可是，這天使般的姑娘，收到的卻是骯臟對待，流浪，被這個(gè)上流社會(huì )排斥和嘲諷，最后，做出了犧牲。
這本出的關(guān)鍵詞---人性。講述了當時(shí)社會(huì )的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些象征著(zhù)奢華權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都憑借假象神圣的宗教，一切都假借神圣的教室來(lái)表示。
我想那時(shí)的人們，把人性最深層的含義深深的埋在了神圣的家教下面，最典型的人物就是副教主---克物德。
讀一本好書(shū)就好像和一個(gè)高尚的人談話(huà)，我完全的相信，我應該用的全部的精力來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀《巴黎圣母院》有感 篇33
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國文學(xué)，里面的人物姓名就會(huì )套住我。
《巴黎圣母院》的作者雨果是法國浪漫主義作家，被譽(yù)為“法國的莎士比亞”。少女時(shí)代囫圇吞棗地讀過(guò)它，那時(shí)只關(guān)注著(zhù)故事情節，對人性的弱點(diǎn)沒(méi)有過(guò)多的品悟。最近再一次捧起了這本書(shū)，有了新的理解。書(shū)中有三段情感糾纏，其實(shí)愛(ài)一個(gè)人，始于外表，起因沒(méi)有錯！美麗的愛(ài)斯梅拉達愛(ài)上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯，終究是癡情錯付！圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛(ài)，實(shí)則道貌岸然，不擇手段的強求愛(ài)斯梅拉達，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛(ài)斯梅拉達的垂青，便把這份純潔的愛(ài)深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保護神，令人敬佩！卡西莫多追求愛(ài)的過(guò)程，也是追求真善美的過(guò)程。
從外表，愛(ài)斯梅拉達是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內心，他們又是如此般配，他們倆都擁有一顆善良的心�？ㄎ髂嗟膽K淡源自于丑陋，愛(ài)斯梅拉達的不幸來(lái)自于美麗，這一世，敲鐘人只能站在高塔上，在那最圣潔的場(chǎng)所，做著(zhù)最慘淡的夢(mèng)！
其實(shí)，“美”與“丑”，“善”與“惡”，要用心去看！
讀《巴黎圣母院》有感 篇34
六年級上學(xué)期老師推薦我們讀一些經(jīng)典名著(zhù)，其中給我印象比較深刻的是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的一部小說(shuō)《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》的時(shí)候漸漸被書(shū)中的人物所吸引，吉卜賽少女是一個(gè)多么美麗而又善良的人啊，他因為不忍心看到詩(shī)人甘果瓦被無(wú)辜的處死，竟然做了甘果瓦名義上的妻子，從而保存了他的性命，當他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑，在烈日下曝曬，被大眾嘲笑，善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對她所做的一切，又起了同情之心給敲鐘人送水，后來(lái)敲鐘人愛(ài)上了少女。
這里不得不說(shuō)下敲鐘人，敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋，從小就被丟棄在教堂，成了一個(gè)孤兒，沒(méi)有人關(guān)懷他，仿佛他一生下來(lái)就是給人嘲笑和愚弄的，但是他內心其實(shí)是渴望收到別人關(guān)懷，所以當美麗的埃斯梅拉達對他表現出來(lái)的關(guān)愛(ài)讓這個(gè)敲鐘人死心塌地的愛(ài)上了她，他視她為女神小心的保護著(zhù)她，可是美麗的埃斯梅拉達最后還是被他的義父給害死了�？ㄎ髂鄳嵟匕阉牧x父推下鐘樓，最后和埃斯梅達拉死在一起。
這篇小說(shuō)可以看出無(wú)論是美麗的少女，還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的，正直的。他們的心靈比起那些有權有勢的人不知要高尚多少倍。這真是一部發(fā)人深思的小說(shuō)。
讀《巴黎圣母院》有感 篇35
這個(gè)暑假，我讀了一些書(shū)，除了《復活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書(shū)圍繞“命運”一詞展開(kāi)，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商雖高，但卻心地丑陋。他因為自己喜歡的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達不喜歡他，竟利用教會(huì )的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達，卻沒(méi)法阻止埃斯梅拉達的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著(zhù)埃斯梅拉達走了，兩人化作白骨，被風(fēng)沙舔食。而埃斯梅拉達愛(ài)戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的富家小姐成親。
命運將他們捆綁，賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運演繹的淋漓盡致。無(wú)論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當時(shí)的典型代表。宮廷與教會(huì )掌握著(zhù)至高無(wú)上的權利，卻狼狽為奸迫害人民；而埃斯梅拉達和卡西莫多雖然處于社會(huì )底層，卻是靈魂與美的化身；克洛德和腓比斯處于社會(huì )高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心；而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。
讀《巴黎圣母院》有感 篇36
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)，情節跌宕，令我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)講述了一位美麗動(dòng)人的姑娘——愛(ài)斯美拉達的遭遇，她本應過(guò)著(zhù)幸福的生活，但卻因為美麗而產(chǎn)生了種種困難。當敲鐘人卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上慘遭鞭打時(shí)，所有人都很高興。只有愛(ài)斯美拉達在他喊道口渴時(shí)不計前嫌給他水喝，丑陋的卡西莫多頓時(shí)感受到了溫暖。她單純、天真地愛(ài)上了弗比斯，她堅信她們之間的愛(ài)情，至死都沒(méi)有對這愛(ài)懷疑，她幻想他能來(lái)救自己。面對可惡的副主教克洛德的引誘，她從不屈服。她寧愿用死亡來(lái)?yè)Q得尊嚴。她堅貞不屈，直到生命結束她離開(kāi)了，但美麗純真、善良真誠、純美無(wú)邪仍在綻放外表丑陋的敲鐘人卡西莫多悔恨自己，也懂得了善與惡，他以生命作為代價(jià)，表達了對愛(ài)斯美拉達的堅貞不渝。兩種靈魂之美，悄然綻放
這本書(shū)表現了宮廷與教會(huì )壓迫人民群眾，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書(shū)中的主人公尤其深深地震撼了我，她的品格值得每個(gè)人學(xué)習。如果以一種真誠的心對待別人，別人也會(huì )感激你。面對困難時(shí)，也要學(xué)習愛(ài)斯美拉達，堅貞不屈地面對，善有善報，惡有惡報。做好自己是最重要的。
讀《巴黎圣母院》有感 篇37
這本書(shū)以15世紀路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節和主顯節，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(cháng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。有些人會(huì )覺(jué)得他很可憐，而我卻有不一樣的理解——他心中有愛(ài)，對得起自己的良心，比堂·克洛德幸運得多，所以，他最后走得也很安詳。
滴水之恩，當涌泉相報，卡西莫多為報答愛(ài)思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。愛(ài)思梅拉達在塔頂哭泣著(zhù)讓他尋來(lái)她的摯愛(ài)，卡西莫多毫無(wú)怨言地去找了，空手而歸時(shí)面對愛(ài)思梅拉達的斥責他默默承受。他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著(zhù)那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結局——他抱著(zhù)她長(cháng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對的美。
就像書(shū)中說(shuō)的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的東西�！�
讀《巴黎圣母院》有感 篇38
我決定讀一讀雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻開(kāi)書(shū)迎接我的是愛(ài)斯梅拉達和她那只歡蹦的小羊是一個(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著(zhù)出現在我面前的則是那莊嚴的圣母院。啊那敲鐘得人是卡西莫多多么丑陋那是我一種從沒(méi)想到過(guò)的丑陋心里不竟籠上了一層陰影。隨著(zhù)故事情節的發(fā)展場(chǎng)景不再明快了更多的是那陰郁的圣母院。
我的心為少女的災難而難過(guò)。那個(gè)卡西莫多救助了她。那救助的場(chǎng)面一次次在我眼前閃過(guò)那披散的滿(mǎn)頭亂發(fā)那強健的胸膛還有那只獨眼閃著(zhù)自豪的光。
自豪是的值得自豪��！我終于看到了卡西莫多身上最美的東西。在教皇的黑暗統治下在虛偽卑鄙的副教主輕佻放蕩的弓箭隊長(cháng)中間既然有一個(gè)如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美這是一種凝結著(zhù)善良與勇敢的美。為了正義卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗一種對當時(shí)殘暴統治的反抗。讀完這本書(shū)我反復回想著(zhù)那壯麗的場(chǎng)面我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。
讀《巴黎圣母院》有感 篇39
美麗善良的女神艾絲美拉達和相貌丑陋卻有高尚品德的敲鐘人卡西莫多，他們有著(zhù)一段傳奇，讓人不能忘記。
1482年，法王路易十一統治的巴黎城沉浸在“愚人節”的氣氛中。艾絲美拉達跳著(zhù)歡快的舞唱著(zhù)美妙的歌，所有人都被她吸引。同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家諷刺著(zhù)。他被副教主派去害艾絲美拉達。但在他被鞭打時(shí)，艾絲美拉達善良的心寬容了他，讓卡西莫多心中刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到同情。艾絲美拉達也被誣陷而處決絞刑。她心中那能保護她的白馬王子衛士長(cháng)，眼睜睜看著(zhù)她即將被處死�？ㄎ髂嗯人�，可是沒(méi)有出現奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地跟隨著(zhù)她。
看完《巴黎圣母院》后，很同情卡西莫多，他的高尚品格卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他從小被別人因丑陋而拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也沒(méi)有離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有受到別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。他向往著(zhù)愛(ài)情。對他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達是一位女神，她高高在上，是最優(yōu)秀的。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝最終給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章的經(jīng)典之處。
一個(gè)人真正的美與丑是不能用外表去衡量的！
讀《巴黎圣母院》有感 篇40
一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！
那個(gè)白衣裙子帶著(zhù)可愛(ài)的小山羊的快樂(lè )渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。��！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長(cháng)，那個(gè)拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執著(zhù)，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長(cháng)的花心，我想這更是真正的愛(ài)情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。
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