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《月亮與六便士》讀后感600字

時(shí)間:2021-02-02 15:58:36 讀后感 我要投稿

《月亮與六便士》讀后感600字

  當看完一本著(zhù)作后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感600字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《月亮與六便士》讀后感600字

《月亮與六便士》讀后感600字1

  《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì )講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū),我被故事的主人公:查爾斯所感動(dòng)。

  銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。在異國他鄉,他貧病交加,對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù),最后創(chuàng )作出了現代藝術(shù)史的不朽之作。

  我們知道,查爾斯生活十分富足,可他為了夢(mèng)想,丟下了這一切。在艱難困苦的生活中,不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng )作,最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。

  看到他的故事,我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候,我學(xué)習鋼琴,我喜歡鋼琴的聲音,可我卻不能吃苦,放棄了我的愛(ài)好。而現在,每當我聽(tīng)到別人用鋼琴彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )時(shí),我在陶醉中開(kāi)始后悔。

  本來(lái)我還可以繼續學(xué)下去的,可不行了,我不愛(ài)護眼睛,現在眼睛近視了,醫生說(shuō)不能看五線(xiàn)譜,不然近視會(huì )越來(lái)越嚴重。比起來(lái),身體更重要,因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機會(huì )了。

  每當別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè )時(shí),我也就只能在一旁?xún)A聽(tīng)了,F在想想,真是后悔莫及,堅持是多么重要的一種品格啊!在堅持的過(guò)程中,雖然不是一帆風(fēng)順的,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后,都付出了無(wú)數的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗,一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上,那為什么要浪費生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因為這個(gè)緣故,加上主人公查爾斯的故事給我的激勵,我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報興趣班,我都一直堅持學(xué)習,從不放棄。

  “滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著(zhù)我一路前行。

《月亮與六便士》讀后感600字2

  “滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!

  《月亮與六便士》這部小說(shuō)非常有意思,首先敘述手法就很有趣,以身為作家的第一人稱(chēng)”我“,來(lái)回憶與死后才名聲大噪的著(zhù)名畫(huà)家在生前的一些交集。

  小說(shuō)的描述非常寫(xiě)實(shí),很多回憶特意形容得不那么確定,更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫(huà),有了模糊斑駁的痕跡,更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查,是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫(huà)家,因為拿不準這是一部小說(shuō),還是真實(shí)的回憶文了。

  另外,毛姆將書(shū)中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫(huà)得異常鮮明,你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。就像書(shū)名“月亮與六便士”,代表的是理想與現實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì )與自我、感性與理智或者其他充斥在我們人生中的糾結選題,許多人會(huì )隨著(zhù)成長(cháng),找到矛盾關(guān)系中的平衡,甚至妥協(xié)。

  但已步入中年、生活安定、家庭美滿(mǎn)的斯特里克蘭,卻突然離家出走,只為了實(shí)現畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想。這就好像心中一直沉睡的野獸,不知道是什么因素使它突然覺(jué)醒,然后整個(gè)人就再也不受控制了,被這股莫名的力量攫住,發(fā)了瘋地往前跑,顧不上理會(huì )搞砸的事情、周?chē)尞惖难凵,也顧不上窘迫潦倒的自己?/p>

  所以在旁觀(guān)者的角度看,斯特里克蘭應該是非常討厭的,他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無(wú)禮。這樣一個(gè)人設,完全不符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。但隨著(zhù)故事的發(fā)展,越是沉浸,就越能理解,他的世界,只有創(chuàng )作。

  那是一種與生俱來(lái)的使命,裹挾著(zhù)巨大的勇氣與魄力。

  月亮很美,但義無(wú)反顧去追逐的,能有幾個(gè)?

  讀完這本書(shū),就像在內心平靜的湖面投下一顆石子,蕩起層層漣漪,讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧?或者意識到當下,噢原來(lái)有一天,我們還會(huì )這樣平淡無(wú)奇、了無(wú)生趣地度過(guò)一生。

  這就是真實(shí)世界的殘酷,雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

  我們不時(shí)抬頭望一望月亮,低頭撿起六便士。

《月亮與六便士》讀后感600字3

  我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū),一定也會(huì )認為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

  他認為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家,盡管男主當時(shí)還沒(méi)有出名,但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了,施特略夫就說(shuō)服妻子,把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對,但是在他的一再勸說(shuō)下答應了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主,過(guò)了很久,男主終于好了。

  這里你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫,錯!他不但沒(méi)有感激施特略夫,還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。

  但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,就自己離開(kāi),把自己的家留給了他們!

  這里就更氣了!一個(gè)愛(ài)的無(wú)私,另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了,男主到底是什么腦回路,不感恩還心安理得地霸占?!

  更可氣的是,男主根本就不喜歡他妻子,只是把她當作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男!后來(lái)他丟下他妻子跑了!沒(méi)錯,他跑了!絲毫沒(méi)有愧疚之意。!后來(lái)他還言之鑿鑿,他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具,而施特略夫的妻子正好身材好!并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好!因為施特略夫見(jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候,是在那個(gè)時(shí)候接納她的。

  這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了,但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了,這個(gè)施特略夫是不會(huì )看人嗎?一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì )成為禍害呀!

  這本書(shū)雖然是毛姆的代表作,看到這里說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)不想看了。

《月亮與六便士》讀后感600字4

  曾經(jīng)在某部電影中看到過(guò)一句話(huà):我不是只要生存,我要活得有意義。我想,這也是毛姆這本書(shū)的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開(kāi)妻子和孩子,放棄已有的安穩工作,只身一人前往巴黎學(xué)習繪畫(huà),窮困潦倒,疾病纏身,卻從未放棄追求心中的理想,在小木屋中完成光怪陸離的巨作后,心滿(mǎn)意足地將它付之一炬。

  一生很長(cháng),請抬頭望一望月亮。

  在很多人眼里,放棄現有的安穩生活,離開(kāi)相處多年的親人,去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”,甚至為其獻身,這些行為十分可笑,甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間,我對閱讀與生活有了更深刻的感悟,我認為,這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想,倘若所有人都以出生、成長(cháng)、成人、繁衍、死去,這個(gè)死板的'程序來(lái)生存,那么人類(lèi)的存在,和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒(méi)有理想,只是日復一日地做著(zhù)相同的工作,我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天,還是只是為了生活,原地踏步,一天重復了兩萬(wàn)多遍?

  正是因為有理想有追求,我們與其它動(dòng)物有了分野!对铝僚c六便士》中有一句話(huà):滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭望見(jiàn)了月亮。我想,六便士對應的是觸手可及的現實(shí),月亮是遠在天邊的理想。書(shū)中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想,我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠觀(guān)月亮,而沒(méi)有攬星摘月的勇氣,卻始終對追月者留有幾分尊重與欣賞。

  要始終懷擁一份對光潔理想的向往。滾滾紅塵,我們只是其中最庸碌平凡的一粒;蛟S,我們在六便士堆里終生打滾,但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。

  人靜月明的夜里,理想還醒著(zhù),我們也可以輕悄地推開(kāi)窗,抬起頭,望一望月亮。

《月亮與六便士》讀后感600字5

  月亮是理想,六便士是物質(zhì)生活,二者可共語(yǔ),也可分開(kāi)而論。但我確實(shí)沒(méi)有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開(kāi),以致于我對他充滿(mǎn)了憤怒、厭惡與不解,只是最終是不可名狀的敬佩。

  美,給漫不經(jīng)心的人順手拾撿,失去了尊嚴;美,字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名,也喪失了尊嚴?赡堋懊馈钡脛澐謧(gè)等級,像這樣按筆畫(huà)“一筆,兩筆……九筆‘美’”,而這個(gè)等級,在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美,但我無(wú)法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子,真的好討打。而他對病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切,先是震驚,再是敬佩。

  我可能抓住了中心思想,但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細節。

  “愛(ài)情中的傲氣只是因為你其實(shí)更愛(ài)自己!睍翰徽摰驴藢ζ拮訉ψ约旱谋撑阉鞯姆磻降资且驗閻(ài)還是因為自卑,或是二者共驅?zhuān)讶粵](méi)有了傲氣。愛(ài)情當中互相有愛(ài)(劃重點(diǎn))的兩個(gè)人總有一個(gè)更愛(ài)對方,而另一個(gè)其實(shí)是更愛(ài)自己的,或許這樣的愛(ài)情才走得更遠。(德克對妻子的愛(ài)只是一廂情愿罷了)

  “自己用情既深,對方不能不報以深情!庇薮乐翗O的幼稚觀(guān)點(diǎn)。倘若對方毫無(wú)同情之心,感恩之心,何來(lái)深情?就算有,又何以見(jiàn)得深情即愛(ài)情?

  “生活保障的滿(mǎn)足,家財在手的驕傲,受人寵愛(ài)的快樂(lè ),有家可歸的欣慰”確是舒適安逸,我可能有點(diǎn)自私,但好像缺了什么,我大概真的有愛(ài)吧。ㄋ悴簧蠠o(wú)私,怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私:柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的沖動(dòng))

  說(shuō)這些,都源于,我是一個(gè)俗人。

《月亮與六便士》讀后感600字6

 第四部分(第十八章—第二十二章)小說(shuō)中主人公在羅馬結識了畫(huà)家施特略夫。

  施特略夫非常重感情,但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西,讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害,可是他的性格又是那么善良,從來(lái)不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬,也不懂得吸取經(jīng)驗教訓,只要疼痛一過(guò),又會(huì )心存憐憫地把蛇揣在懷里。

  他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作,不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情;得知妻子和朋友背叛自己,他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福,自己凈身出戶(hù)。

  可就是這樣善良的一個(gè)人,總給人一種自說(shuō)自話(huà)、自?shī)首詷?lè )的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著(zhù)。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助,可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著(zhù)滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺上惟妙惟肖地表演著(zhù),而臺下,空無(wú)一人。

  面對妻子的背叛他說(shuō):“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái),愛(ài)情一旦摻雜了自負,原因只能有一個(gè),即你實(shí)際上還是最?lèi)?ài)自己!

  一個(gè)不愛(ài)自己的人,有什么資格對別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活,不是犧牲自己去換取別人的幸福,而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良,太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì )是一片祥和,而老好人的世界則會(huì )是哀鴻遍野。放棄底線(xiàn),模糊邊界,不是真正的善良,而為了滿(mǎn)足自己的拯救情結,到頭來(lái)遍體鱗傷、滿(mǎn)目瘡痍的不僅僅是自己,還有最親最近的人。

《月亮與六便士》讀后感600字7

  毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更為原型,寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà),幾年后去了南太平洋島塔希提,在那里度過(guò)余生并創(chuàng )作出了價(jià)值非凡作品的故事。

  月亮代表夢(mèng)想,遙遠卻皎潔!每個(gè)人都看得到卻很難觸及;六便士代表財富,咫尺但難免俗氣,它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解,即使得不到金錢(qián),追夢(mèng)人依然快樂(lè )、享受!作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達了夢(mèng)想和財富的選擇關(guān)系。

  追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運?在滿(mǎn)地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動(dòng),才能不要六便士,賞著(zhù)月光,衣衫襤褸,包不果腹?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見(jiàn)月光,低頭撿起了六便士!

  人如果沒(méi)有夢(mèng)想,和咸魚(yú)又有什么區別!

  可惜,我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想,那可不可以退而求其次,明白到底想要什么,想過(guò)怎樣的生活,想成為怎樣的人?太多的束縛,太多的需求,太多的逃避,最后我們就這樣走完了一生。

  也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想,可家人,朋友的不支持,嘲諷,隨著(zhù)時(shí)間的推移,漸漸地不再抬頭望月亮,而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì )偶爾幻想,抬頭看看皎潔的月亮?勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策,那我們還是自己?jiǎn)?我們都應該抬頭看看月亮,追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好,可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子,但我一定是我自己想要的樣子。

  人生就這點(diǎn),不冒幾次險怎么知道不會(huì )成功?別給自己留下遺憾!

《月亮與六便士》讀后感600字8

  《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué),后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。

  《月亮與六便士》是以著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線(xiàn)情節比較簡(jiǎn)單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀人,高收入,有著(zhù)漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活,人生贏(yíng)家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。

  有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情,自私。為了自己的夢(mèng)想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫(xiě)著(zhù):“晚餐準備好了”。當他被問(wèn)到:“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒(méi)有特殊感情!痹俦粏(wèn)道:“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō):“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)!

  他是自私的,沒(méi)有責任心,但也很無(wú)辜,他的眼中不僅沒(méi)有別人,甚至沒(méi)有自己,用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎!彼莻(gè)被夢(mèng)想俘虜的人。

  他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢(mèng)想,這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買(mǎi)不起, 落魄到看不起病,幾次差點(diǎn)餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫(huà)畫(huà)。即使失明了,他依然堅持著(zhù),畫(huà)畫(huà)那是他的生命。

  毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道:“做自己最想做的事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無(wú)爭,這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反,做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生,年薪一萬(wàn)鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”

  一個(gè)人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。

  主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿(mǎn)地都是六便士,他抬起頭看到了月光。

《月亮與六便士》讀后感600字9

  最初閱讀這本書(shū)的原因,是因為書(shū)名吸引了我,很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》,便讀了這本書(shū)。

  剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切,遠走他鄉,從倫敦去了巴黎,沒(méi)有給出任何理由時(shí)候,我能想到的就是他外邊有人了,不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成,家庭美滿(mǎn)的人突然之間可以一切都不要,遠走他鄉呢?他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了,議論紛紛,說(shuō)什么的都有。

  后來(lái),有人前往巴黎,在一個(gè)破舊不堪,亂糟糟的小房子里找到了他。當時(shí)的他,穿著(zhù)一件破舊的諾?藠A克,胡子拉碴,好多天沒(méi)刮,雖很邋遢,卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后,才知道他不是因為不愛(ài)他妻子,也不是因為他身邊有別的女人了,而且因為他想畫(huà)畫(huà)。多不可思議,一個(gè)四十歲的中年男子,就因為想要畫(huà)畫(huà),什么都不要,在所有人看來(lái)他是瘋了,可只有他自己知道,再不開(kāi)始,就真的晚了。過(guò)后,妻子知道了后,同意離婚。說(shuō)了一句:“他要是因為外邊有女人了,他會(huì )回來(lái),可他是因為想要畫(huà)畫(huà),就不會(huì )回來(lái)了”。

  就拿當下來(lái)說(shuō),處在大數據的科技時(shí)代,又有多少人會(huì )像特里克蘭那樣,不顧一切,去追求自己的理想?伤褪亲龅搅。即便是生活貧困潦倒,即便是病魔纏身,他都沒(méi)有放棄。他對理想的追求和熱愛(ài)達到了我們所不能理解的境界,這是值得我們學(xué)習的。

  這本書(shū)給我的感觸挺深的,雖然理想和現實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠,但讓理想照進(jìn)現實(shí)多半大概就是比別人多了一份執著(zhù)、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追,不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

《月亮與六便士》讀后感600字10

  讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折,天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的名氣很大,便想一探究竟,想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借,沒(méi)能借到,只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評論其他著(zhù)作的書(shū),想著(zhù)同一個(gè)作者,應該也不錯,結果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本,書(shū)到手便立馬讀了起來(lái),也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無(wú)趣,心里有些小失望,此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評論,很有意思,又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。

  本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭,穩定社會(huì )地位,追求繪畫(huà)理想的故事,書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想,不畏生活的貧窮,無(wú)視病痛的折磨,幾十年來(lái)從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著(zhù)人結婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫(huà)畫(huà),得了病后依舊堅持作畫(huà),眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。

  雖然小說(shuō)的故事有些夸張,我想作者正是想要通過(guò)這種對比來(lái)表達理想與現實(shí)的差距。月亮高高在上,虛無(wú)縹緲,六便士很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢(mèng)想,只有這樣生活才更有意義。

  最后特別感謝朱老師,能讀完此書(shū),多虧了朱老師!作者:郭爾妮

《月亮與六便士》讀后感600字11

  我未在書(shū)中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現得不多。

  我并不喜歡這本書(shū)的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮,又繼續低頭追逐賴(lài)以生存的六便士呢?”應該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書(shū)。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人,忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢(qián);甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習的意味。

  斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實(shí)之爭,因為他是天才,他是極端,他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年,天才屈指可數。你、我都是凡人,鼓勵普通人拋棄一切去追求理想,這是不負責任!霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望,但絕不應該拋棄“六便士”!皭(ài)”才應該是普通人的生活主題,而情感也不是普通人追求美的絆腳石。

  所以,斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個(gè)故事,我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他,但也鄙視他,即使我有他一樣的天分,我也不會(huì )愿意成為他。

  如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助,我相信斯特里克蘭德永遠無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位(雖然他自己毫不在乎),也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西(一種精神)。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事,造就天才的不只是天才自己。

  整個(gè)故事里,也沒(méi)有什么壞人,有的只是某些性格弱點(diǎn),而現實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的,懦弱的,容易變心的,失去自我的……看得最通透的當屬“我”了,一個(gè)年輕的作家。

  補一句,故事里的那個(gè)悲劇,完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。

《月亮與六便士》讀后感600字12

  “滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!

  銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走?梢哉f(shuō)他瘋狂,執拗,冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國他鄉,他貧病交加,對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù)。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來(lái)到南太平洋的一座孤島,同當地一位姑娘結婚生子,成功創(chuàng )作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長(cháng)得轉瞬即逝, 有人見(jiàn)塵埃, 有人見(jiàn)星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。

  我們一看到書(shū)名,可能就會(huì )感到疑惑:為什么是這個(gè)名字,它有什么深刻的含義嗎?我看到這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得它充滿(mǎn)了神秘感。我對它的書(shū)名感到非常的疑惑,百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫(xiě)的譯本序,他這樣理解:“六便士是英國價(jià)值最低的銀幣,代表現實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的,但本質(zhì)卻完全不同,或許它們就分別象征著(zhù)現實(shí)和理想!

  毛姆說(shuō):“世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃,如果說(shuō)我們也有驕傲的話(huà),那是因為在想到通過(guò)雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。我們對別人既不嫉妒,更不懷恨。唉,我親愛(ài)的先生,有人認為勞動(dòng)的幸福是句空話(huà),對我說(shuō)來(lái)可不是這樣!

  汪國真有詩(shī)歌說(shuō):“有一個(gè)未來(lái)的目標,總能讓我們歡欣鼓舞,就像飛向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫(huà)對于主人公來(lái)說(shuō),就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜的目標與理想。

  本書(shū)的作者毛姆具有敏銳的觀(guān)察力,善于剖析人的內心世界,讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀,能夠挖掘出人物內心深處的思想活動(dòng)。他秉持著(zhù)一種冷靜、公正的態(tài)度,從不指責、抨擊人物的缺點(diǎn),而是把思考的空間留給讀者,讓讀者自己去判斷、理解。

《月亮與六便士》讀后感600字13

  11月份一晃而過(guò),還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會(huì )三天小長(cháng)假,守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷(xiāo)和等待這快遞的上門(mén)……十一月的最后的一周的心情是忐忑的,因為愛(ài)子需要去醫院做一個(gè)微創(chuàng )手術(shù),雖說(shuō)是微創(chuàng )手術(shù),但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因為過(guò)度擔心,在愛(ài)子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作,以至于走路一瘸一拐的,這就是人到中年的苦惱。

  同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公,四十多歲的斯特里克蘭,上有老下有小,錢(qián)財不多也不少,但他卻毅然放棄一切而去追尋夢(mèng)想的道路,他給妻兒留下聊以生存的錢(qián),只身一人在巴黎繪畫(huà),饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上,不去推銷(xiāo)也不售賣(mài),捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來(lái),他從巴黎輾轉到了塔希提的時(shí)候,他的人生發(fā)生了意想不到的變化,娶了土著(zhù)人愛(ài)塔為妻,安心作畫(huà),終于在臨終前完成了他最滿(mǎn)意的畫(huà)作。

  月亮和六便士,代表這理想與現實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì )抬頭看天,也便錯失了那月亮!霸铝痢笔敲篮枚b遠的,就像人們追尋的夢(mèng)想,但追尋的過(guò)程也許孤苦,甚至最后會(huì )一無(wú)所得;”六便士“象征著(zhù)世俗、瑣碎的生活,但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?

  合上書(shū)本,我一直在叩問(wèn)自己,我會(huì )為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎?我想我應該是個(gè)通俗之人吧,至少對于我目前的情況來(lái)說(shuō),讓愛(ài)子恢復健康,讓家里人過(guò)上安逸的生活是我的首要職責吧。

《月亮與六便士》讀后感600字14

  “遍地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕,卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走,在所有人忙著(zhù)尋找他時(shí),他卻在異國他鄉成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對作者的斥責與批判時(shí),他坦然無(wú)畏,他認為他只是在堅持自己的夢(mèng)想,他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。

  誠然,在世人的眼里,他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑,甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭,并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里,這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定,但他的做法我并不認同,我們生活在世俗世界里,又必須遵從的世俗法則,我想我永遠也做不到那樣灑脫與無(wú)畏,但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對別人的指責與批判,更重要的是我無(wú)法對我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇,我總要堅持無(wú)愧于心。

  我想要月亮,可我更需要六便士。值得慶幸的是,我的月亮與六便士并不矛盾,每個(gè)人都有權利選擇自己理想的生活,不管是遙不可及的月亮,還是平凡世俗的六便士,都可以作為我們人生航程中的燈塔,照亮我們內心追逐的道路。

  最后,借毛姆先生的話(huà)勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么,我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角,惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛(ài)情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著(zhù)沉默,滿(mǎn)足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧!

《月亮與六便士》讀后感600字15

  有些作家是不食人間煙火的,比如英國的毛姆。

  在遍地六便士的世界里,抬頭看見(jiàn)月亮。

  《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了,已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。

  第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師,那回在外國語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中,東昆老師講這本書(shū)對他影響很大,于是便記在心上。

  接下來(lái)那一年底,新鄉撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè),仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》,于是便買(mǎi)了一本。

  書(shū)中講述了一位英國經(jīng)紀人,思特里?颂m德放棄了安穩的生活,拋下工作,以及家庭,只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想,學(xué)習繪畫(huà)的故事,最好來(lái)到塔希提島,并與當地女子結婚,病逝他鄉的故事。

  故事本身并不復雜,但其中蘊藏著(zhù)人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里?颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn),但從藝術(shù)的角度,他又是如此的勇敢。

  東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”,那么我想,真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。

  離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎,離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提,在這座被稱(chēng)為離天堂最近的南太平洋的小島上,思特里?颂m德終于找到了自己心靈的家,于是他拿起畫(huà)筆,描繪出它的樣子,世人無(wú)論當成杰作還是垃圾,應該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的東西,劃出了他的夢(mèng),于是他的心從此不用再流浪了。

  認為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的,認為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì )人,如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題,這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。

  推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位,跑去北京讀博士了,很多人感到詫異,我卻一點(diǎn)也不奇怪。

  而我還整天在六便士中討生活,有時(shí)趁著(zhù)夜晚散步時(shí),偶爾也抬頭看看月亮。

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