《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感（通用10篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感1
讀著(zhù)《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著(zhù)孩子的幸福，那些扭曲的教育觀(guān)念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，取而代之的是無(wú)助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(cháng)也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀(guān)念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿(mǎn)足什么。引用周弘老師的一句話(huà)，我們只有"用心賞識孩子，走進(jìn)孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì )在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失��！只有當孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線(xiàn)，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感2
讀書(shū)，是人生的一個(gè)樂(lè )趣，讀一本好書(shū)，更是樂(lè )趣中的幸福�！墩l(shuí)拿走了孩子的幸�！�，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書(shū)。
這本書(shū)的作者李躍兒是有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人，在她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例，每一個(gè)在她筆下的受傳統教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來(lái)，這些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運沉重的令人窒息，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”，不僅搭上了自己本應快樂(lè )的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@一章，當我看完幾篇以后，給我的感悟很深，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)，我被書(shū)中的情感感染著(zhù)，我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。例如：當一位老師上課的題目是“我的幸�！�。
她說(shuō)：“同學(xué)們，現在我們每一個(gè)人都被家人當寶貝，每個(gè)人周?chē)加邪职�、媽媽、爺爺、奶奶�?ài)著(zhù)我們；再物質(zhì)上，我們要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了還可以旅游——那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。
話(huà)音未落，孩子們呢齊聲回答：老師——我們不幸福。這么一問(wèn)全班一下子活了，全都舉起手來(lái)，其中一個(gè)10歲的男孩，在文化課學(xué)習方面是年級第一，他站起來(lái)說(shuō)：“老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺(jué)�！�
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著(zhù)幸福，他們說(shuō)的全是真話(huà)。孩子的幸福其實(shí)就像能夠調出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。
孩子們在小學(xué)已經(jīng)減負，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應該有足夠的業(yè)余時(shí)間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長(cháng)為了“望子成龍”“望女成鳳”，給孩子無(wú)限制地報興趣班，無(wú)限制地為孩子購買(mǎi)復習資料，讓孩子學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，這樣孩子們當然感覺(jué)不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類(lèi)做好一個(gè)好媽媽?zhuān)旱谝活?lèi)既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類(lèi)家長(cháng)既不懂教育又沒(méi)有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類(lèi)家長(cháng)，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類(lèi)家長(cháng)制造。
當我看到這樣的案例：一位母親給10歲的兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番；一個(gè)10的孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結果。
這樣媽媽在孩子眼中，幾分鐘前是慈母，給兒子洗腳；而幾分鐘后就變成了兇神，愛(ài)與恨的轉瞬轉換肯定會(huì )使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？
究竟是誰(shuí)拿走了孩子的幸福呢？答案顯而易見(jiàn)了！我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識，讓孩子處處“優(yōu)秀”，至于這樣做帶來(lái)的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說(shuō)，教育與愛(ài)育的差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等自由的。居高臨下通常會(huì )壓抑、甚至會(huì )扼殺孩子生命的健康成長(cháng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng )潛能。
朋友們，《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肪涂爝�給孩子吧！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感3
曾經(jīng)，我對聽(tīng)報告有一種逆反應，報告精英們據典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的文章感動(dòng)，與其說(shuō)文奪其心，而不如說(shuō)，小巫和蓮子的兩篇序言的解說(shuō)更聲勢奪人，扣人心弦，我摒棄雜音，致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開(kāi)場(chǎng)白，大氣，母愛(ài)共存。而把愛(ài)和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛(ài)引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導，把棍捧教育視為一種殘暴的開(kāi)始，一種內心不調和的見(jiàn)證，嚴教是家長(cháng)沒(méi)有智慧，思想單純的顯現。把貌似愛(ài)深的母愛(ài)，做了一個(gè)剖開(kāi)分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個(gè)母親的心底的隱私區，讓家長(cháng)們無(wú)以逃遁自己教育失敗的殘酷現實(shí)。
作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛(ài)付諸真摯的家庭教育引導，她從為愛(ài)搭起平臺，引領(lǐng)孩子發(fā)現愛(ài)，讓孩子感悟愛(ài)三個(gè)方面出發(fā)，以一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓家長(cháng)細細的回味個(gè)中的寓意，從而反思自己的行動(dòng)準則，理解孩子，愛(ài)護孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分，她就單刀直入于我們培養孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價(jià)值觀(guān)，是人才重要，還是為人重要；孩子的好時(shí)光在哪里，為什么中國孩子現在面臨的是四面楚歌；我們的道德教育是否形式化；反思教育讓我們體會(huì )到了什么？孩子的想象力誰(shuí)把他們扼殺了；學(xué)習和道德是否沖突。問(wèn)題一個(gè)個(gè)擺出來(lái)，一個(gè)個(gè)加以解決，一個(gè)個(gè)貌似完整的教育，被她肢解得體無(wú)完膚，直逼生命的底線(xiàn)，然后一個(gè)回馬槍?zhuān)瞥稣l(shuí)拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動(dòng)。在事實(shí)面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。
我們靜默著(zhù)，我們聆聽(tīng)著(zhù)遙遠的孩子的吶喊，老師也許在某個(gè)環(huán)節，為著(zhù)不值得名和利，也起著(zhù)幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛；家長(cháng)也許在整個(gè)過(guò)程中，披著(zhù)愛(ài)孩子的鮮紅外衣，在錯誤中剝奪著(zhù)孩子的幸福；天才們在困難中艱難的爬行著(zhù)，天才在寒夜里，不停地顫抖著(zhù)，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著(zhù)，他們奮斗著(zhù)，希望通過(guò)努力擺脫烏云的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂(lè )，讓幸福的種子裝滿(mǎn)小籃子，讓風(fēng)景中沒(méi)有陌生和陰影。
第三部分的展開(kāi)，讓我的心也隨之打開(kāi)，教育的真實(shí)含義浮出水面，孩子的幸福來(lái)自與家長(cháng)走出誤處，孩子的快樂(lè )是教師走出職業(yè)的慣性，成人必須為孩子構建快樂(lè )平臺，教育的綻放異彩來(lái)自于教育者素養的提高。她把問(wèn)題拋向使力者，這樣，一切問(wèn)題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規劃，未來(lái)總是屬于他們的，我們無(wú)權給他們畫(huà)圈圈。
最后一節，作者信心滿(mǎn)懷，她通過(guò)各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動(dòng)力，幸福會(huì )使孩子永遠精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂(lè )的環(huán)境中，展開(kāi)想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發(fā)揮創(chuàng )造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺(jué)的虛空，達到生命的快樂(lè )之巔。
幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學(xué)習的動(dòng)力，讓孩子產(chǎn)生學(xué)習技術(shù)的動(dòng)力，這才是教師和家長(cháng)們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會(huì )在不斷地研究、探索中，發(fā)現許多生命中的秘密，生活中的小訣竅，才會(huì )在自然的情況下，產(chǎn)生原動(dòng)力，獲得事業(yè)和人生的進(jìn)步。
作者的四部劇，好像孩子的生活小節的展現，細碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過(guò)程和結果，我們會(huì )時(shí)時(shí)努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規，讓孩快樂(lè )、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業(yè)精彩有望。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感4
現實(shí)生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起，比如管教與自由、慈愛(ài)與溺愛(ài)、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案，養育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問(wèn)題嗎？問(wèn)題在哪兒，怎么解決呢？正是這些疑問(wèn)，讓《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肪哂辛藷o(wú)比現實(shí)的意義。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肥侵�(zhù)名兒童教育專(zhuān)家李躍兒所著(zhù)，李躍兒從自己創(chuàng )辦的中國第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐，和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語(yǔ)言表達出來(lái)，出版了這本書(shū)，深受讀者喜愛(ài)。在北京召開(kāi)的一次這本書(shū)的專(zhuān)題研討會(huì )上，與會(huì )專(zhuān)家認為與其說(shuō)這是一部關(guān)于教育的專(zhuān)著(zhù)，不如說(shuō)這是一部用心血凝成的關(guān)于愛(ài)育的宣言。
著(zhù)名育兒專(zhuān)家小巫把李躍兒稱(chēng)為“上天送給孩子和家長(cháng)的福音”，認為她不僅精通教育，而且是個(gè)講故事的高手，能讓我們入迷地讀著(zhù)故事的同時(shí)，學(xué)習著(zhù)怎樣做一名合格的家長(cháng)；愿天下父母都來(lái)讀一讀她的故事，學(xué)一學(xué)其中的道理，把幸福還給我們的孩子，并在為這本書(shū)寫(xiě)的序言中把它推崇為“一定要看的一本書(shū)”。她寫(xiě)道：“對讀者，我想說(shuō)，如果你想博覽教育群書(shū)，我推薦你先看這本《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�；如果你懶得多看書(shū)，只想看一本，那我建議你別的書(shū)都可以不看，卻一定要看這一本《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰(shuí)拿走了孩子的幸�！薄鞍押⒆幽樕系男θ菡一貋�(lái)”“幸福使孩子產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)機”。書(shū)中，李躍兒用她那愛(ài)與真誠的語(yǔ)言講述著(zhù)關(guān)于愛(ài)育的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們去理解那個(gè)色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話(huà)說(shuō)：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的；抓不住，所有方法都是錯的�！�
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！返姆饷嬲Z(yǔ)上赫然寫(xiě)著(zhù)“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀(guān)，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著(zhù)做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對教育來(lái)說(shuō)，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在書(shū)中表明，孩子總是要按照自己的方式成長(cháng)。孩子從出生到學(xué)會(huì )走路、說(shuō)話(huà)、吃飯、寫(xiě)字，一切從無(wú)開(kāi)始，就像生命之樹(shù)，只要你種下種子，什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候出土，什么時(shí)候抽葉，什么時(shí)候開(kāi)花結果那是按預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準備長(cháng)成精神大樹(shù)的種子。
李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長(cháng)規律，并尊重和理解這些規律。在一次家長(cháng)會(huì )上，她苦口婆心地勸說(shuō)一位家長(cháng)：孩子6歲之前是屬于大自然的，他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習方式，他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執地按照自己先天所帶來(lái)的方式去選擇自己所要學(xué)習的東西和學(xué)習的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書(shū)，我們就能明白什么叫“愛(ài)育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營(yíng)造愛(ài)的平臺，用愛(ài)占有孩子的靈魂。
很多時(shí)候，成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不被解決就會(huì )成為他們人格的一部分，成為將來(lái)他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來(lái)困難，影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒(méi)有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。
讀完《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，我感覺(jué)一個(gè)個(gè)鮮活的形象仿佛就站在眼前，感動(dòng)著(zhù)我。這本書(shū)的作者李躍兒是有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。李躍兒在書(shū)中所提到的教育，說(shuō)白了就是“愛(ài)”的教育。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感5
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)是一本關(guān)于教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套不同于現有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)近二十年的摸索的經(jīng)驗結晶。
作者是一個(gè)用真心對待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場(chǎng)和角度去理解，感化，升華那一個(gè)個(gè)稚嫩卻澄澈的心靈。她的書(shū)里列舉的是生活中那些受傳統教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，因為父母和社會(huì )不恰當的教育體制和價(jià)值觀(guān)承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)后，我陷入了深思：試問(wèn)，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？如果從物質(zhì)滿(mǎn)足的角度來(lái)說(shuō)，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿(mǎn)天飛，音樂(lè )，動(dòng)畫(huà)，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？
李躍兒老師說(shuō)過(guò)“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì )更好�！焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|(zhì)他就幸福，如果一些家長(cháng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢(qián)，補償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！
作為孩子的家長(cháng)，我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規律，社會(huì )的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認知，“經(jīng)驗”到“規律是不能由人的意志所轉移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì )切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì )喪失獨立思維能力；成人如果過(guò)于干預，不但會(huì )使孩子失去探索精神，還會(huì )給他們造成心理問(wèn)題。
李躍兒還說(shuō)過(guò)“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設性教育促進(jìn)孩子成長(cháng)，幫助孩子進(jìn)行內在建構，掠奪性教育阻礙孩子成長(cháng)，破壞孩子的內在建構。成人應尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時(shí)期。
大多數家長(cháng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開(kāi)始逼著(zhù)孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(cháng)機制的行為是愚蠢的。
《誰(shuí)拿走了孩子的`幸�！纷x后感6
讀著(zhù)這本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)，我被書(shū)中的情感感染著(zhù)，我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的人，所以她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，我自認為自己是一個(gè)盡職盡責的老師�？墒�，讀完這本書(shū)后，我汗顏了！我離一個(gè)好老師的標準太遠了。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著(zhù)孩子的幸福，那些扭曲的教育觀(guān)念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，取而代之的是無(wú)助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(cháng)也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀(guān)念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源"，這絕非是孩子要什么就滿(mǎn)足什么。引用周弘老師的一句話(huà)，我們只有"用心賞識孩子，走進(jìn)孩子的世界"，才能真正給予孩子幸福。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì )在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失��！只有當孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機。
我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線(xiàn)，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感7
這本書(shū)是著(zhù)名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著(zhù)作。她用最明確最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)解讀孩子的幸福觀(guān)，通過(guò)190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實(shí)用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂(lè )交流建立了一個(gè)合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書(shū)就是教育者學(xué)習愛(ài)的智慧的過(guò)程，不僅對教育孩子有用，對于提高家長(cháng)和教育者自身的修養也有深刻的意義。
李躍兒從一個(gè)畫(huà)家，到一個(gè)美術(shù)教育家，再到兒童教育家，現在更是創(chuàng )辦了自己的幼兒園和小學(xué)，以獨特教育思想支撐的“巴學(xué)園”，給無(wú)數茫然失措的家長(cháng)帶來(lái)了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著(zhù)、發(fā)展著(zhù)她的教育理念。不同于傳統教育的嚴苛和教條，也不同于西方教育的開(kāi)放和自由，她給在中國社會(huì )背景下成長(cháng)的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬(wàn)萬(wàn)為教育發(fā)愁的家長(cháng)們一條走向幸福的路徑。
給你一個(gè)每個(gè)家庭都會(huì )發(fā)生的場(chǎng)景，孩子要吃零食，使盡各種招數，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長(cháng)就是一句話(huà)：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長(cháng)越覺(jué)得不能縱容，矛盾越來(lái)越大，沖突不斷升級�？墒�，仔細想想，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質(zhì)，還是物質(zhì)背后的東西？
李躍兒教育實(shí)踐的總結可以得出這樣的結論，孩子這么強烈的欲望實(shí)際是在家長(cháng)不斷的限制中激發(fā)出來(lái)的。缺少時(shí)間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補償，而這時(shí)家長(cháng)的限制就會(huì )將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機就總想看手機。在許多家庭里，好像這個(gè)現象無(wú)解，進(jìn)入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢？我想應該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書(shū)中提到的“在現實(shí)當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題�！碑敽⒆釉俪臭[著(zhù)要零食時(shí)，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長(cháng)時(shí)間沒(méi)和他玩了，是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現置若罔聞了，是不是沒(méi)有注意到孩子受了小委屈無(wú)人訴說(shuō)了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個(gè)孩子的母親，伴隨著(zhù)孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過(guò)。小寶寶的時(shí)候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺(jué)總是睡不沉、長(cháng)不長(cháng)體重，會(huì )不會(huì )生病。慢慢的孩子長(cháng)大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說(shuō)話(huà)，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛(ài)看書(shū)，怎么畫(huà)畫(huà)都是亂七八糟的涂鴉�？傊�，她怎么總會(huì )和我想象的不一樣。我是不是也會(huì )像很多媽媽一樣，無(wú)形的逼迫孩子向著(zhù)我給她設定的路線(xiàn)前行，卻不知不覺(jué)的拿走了孩子的幸福。即使我沒(méi)有說(shuō)，即使我沒(méi)有做，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯。
我開(kāi)始找各種育兒書(shū)籍，當我發(fā)現了李躍兒的書(shū)時(shí)，真是如獲至寶，《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開(kāi)始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著(zhù)作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長(cháng)軌跡的，有共性、有個(gè)性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語(yǔ)言發(fā)展早些快些，有的大運動(dòng)發(fā)展的快，有的精細活動(dòng)更好，但所有孩子共同的一點(diǎn)就是需要家長(cháng)的關(guān)注和愛(ài)。而這個(gè)愛(ài)是孩子需要的愛(ài)，不是家長(cháng)認為應該給予的愛(ài)。
現在倡導的素質(zhì)教育，主要以培養人的個(gè)體自主、人格獨立和精神自由為目的，學(xué)習要有樂(lè )趣，思維要有創(chuàng )造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長(cháng)孩子兩歲多就逼著(zhù)孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結果只能是徒勞無(wú)功。了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎上給予幫助。家長(cháng)要放下自己的虛榮心，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛的更高。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感8
讀書(shū)，是人生的一個(gè)樂(lè )趣，讀一本好書(shū)，更是樂(lè )趣中的幸福�！墩l(shuí)拿走了孩子的幸�！�，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書(shū)。
這本書(shū)的作者李躍兒是有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人，在她的書(shū)里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例，每一個(gè)在她筆下的受傳統教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來(lái)，這些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運沉重的令人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得“人才”，不僅搭上了自己本應快樂(lè )的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@一章，當我看完幾篇以后，給我的感悟很深，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)，我被書(shū)中的情感感染著(zhù)，我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。例如：當一位老師上課的題目是“我的幸�！�。她說(shuō)：“同學(xué)們，現在我們每一個(gè)人都被家人當寶貝，每個(gè)人周?chē)加邪职�、媽媽、爺爺、奶奶�?ài)著(zhù)我們；再物質(zhì)上，我們要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了還可以旅游——那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。話(huà)音未落，孩子們呢齊聲回答：老師——我們不幸福。這么一問(wèn)全班一下子活了，全都舉起手來(lái)，其中一個(gè)10歲的男孩，在文化課學(xué)習方面是年級第一，他站起來(lái)說(shuō)：“老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺(jué)�！�
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著(zhù)幸福，他們說(shuō)的全是真話(huà)。孩子的幸福其實(shí)就像能夠調出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。孩子們在小學(xué)已經(jīng)減負，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應該有足夠的業(yè)余時(shí)間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長(cháng)為了“望子成龍”“望女成鳳”，給孩子無(wú)限制地報興趣班，無(wú)限制地為孩子購買(mǎi)復習資料，讓孩子學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，這樣孩子們當然感覺(jué)不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類(lèi)做好一個(gè)好媽媽?zhuān)旱谝活?lèi)既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類(lèi)家長(cháng)既不懂教育又沒(méi)有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類(lèi)家長(cháng)，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類(lèi)家長(cháng)制造。
當我看到這樣的案例：一位母親給10歲的兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番；一個(gè)10的孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結果。這樣媽媽在孩子眼中，幾分鐘前是慈母，給兒子洗腳；而幾分鐘后就變成了兇神，愛(ài)與恨的轉瞬轉換肯定會(huì )使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是誰(shuí)拿走了孩子的幸福呢？答案顯而易見(jiàn)了！我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識，讓孩子處處“優(yōu)秀”，至于這樣做帶來(lái)的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說(shuō)，教育與愛(ài)育的最大差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等自由的。居高臨下通常會(huì )壓抑、束縛、甚至會(huì )扼殺孩子生命的健康成長(cháng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng )潛能。朋友們，《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肪涂爝�給孩子吧！
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感9
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！肥且槐娟P(guān)于選擇與運用教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年摸索的經(jīng)驗結晶。她倡導的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是協(xié)助人類(lèi)的生活。
教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無(wú)論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長(cháng)機制的前提下才能夠設計出適合于孩子的教育方法。
讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！泛�，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)，我被書(shū)中的情感感染著(zhù)，我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個(gè)孩子的個(gè)體。
我們遵循這一理念，使用建構主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規律，尊重每個(gè)兒童的獨特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在兒童的先天發(fā)展機制下，給予孩子恰當的幫助，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。古人講：藥無(wú)貴賤，醫病者良；法無(wú)高下，契機者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛(ài)幸福童年，在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分數成績(jì)，而忽視孩子們的心靈成長(cháng)。片面的應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會(huì )。要深知，孩子就是在錯誤中成長(cháng)��！我們卻總是在斥責聲中磨盡孩子們的學(xué)習熱情。
每一個(gè)孩子都是不平凡的，也許會(huì )因為我們錯誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點(diǎn)兒時(shí)間和朋友自由的玩耍，能睡幾個(gè)懶覺(jué)，有點(diǎn)兒時(shí)間和父母抱抱，聊聊。
李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長(cháng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗及成果寫(xiě)成一本書(shū)：她告訴讀者：由于不懂孩子，本應給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒(méi)有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會(huì )獲得足夠強大的內在驅動(dòng)。作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索，爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感10
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書(shū)籍——《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！芬粫�(shū)，我被作者書(shū)中列舉的在教育過(guò)程及生活當中的不同實(shí)例，解讀孩子內心世界的聲音，以及客觀(guān)地評價(jià)教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進(jìn)去。其中，李躍兒說(shuō)"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì )更好。
書(shū)中，李躍兒說(shuō)，“中國的家長(cháng)一般分為三類(lèi)：第一類(lèi)既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類(lèi)家長(cháng)既不懂教育又沒(méi)有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類(lèi)家長(cháng)，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類(lèi)家長(cháng)制造�！睆奈覀兘處煹慕嵌葋�(lái)看，是不是教師也可以分成這3類(lèi)呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問(wèn)，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說(shuō)：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(cháng)，要順應孩子的生長(cháng)規律。我們老師和家長(cháng)常常打著(zhù)“為了你好”的幌子，將自己的意愿強加給孩子。當我們將孩子喜歡的漫畫(huà)書(shū)撕得粉碎的時(shí)候；當我們將興致盎然地玩著(zhù)電腦的孩子從電腦前拉開(kāi)的時(shí)候；
此書(shū)有些事例，使我覺(jué)得，教師和家長(cháng)都太功利了。家長(cháng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復制的，為什么老師家長(cháng)想像復印機那樣復印孩子的未來(lái)呢？現在這樣做的結果是：老師和家長(cháng)感慨：現在的孩子越來(lái)越難教；孩子也很無(wú)奈：老師家長(cháng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生�？墒沁@能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語(yǔ)言和思維來(lái)思考和解決問(wèn)題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(cháng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛(ài)的名義做著(zhù)傷害愛(ài)的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來(lái)沒(méi)有平等地蹲下來(lái)問(wèn)孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無(wú)形的手控制著(zhù)，這樣的孩子，自身會(huì )產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛(ài)自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問(wèn)他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì )受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現這些品質(zhì)，把孩子們培養成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因為孩子們的夢(mèng)想遠比老師計劃的還要遠大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來(lái)和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛(ài)。
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀(guān)照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀(guān)點(diǎn)還差得很遠很遠，但是，我會(huì )向著(zhù)“愛(ài)自己的班級的幼兒，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
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