孔乙己讀后感200字
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的孔乙己讀后感200字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔乙己讀后感200字1
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運。
孔乙己讀后感200字2
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著(zhù)他欠下的錢(qián)。
魯迅寫(xiě)這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì )，抨擊科舉制度。
孔乙己讀后感200字3
其實(shí)，孔乙己的形象，在我們現代社會(huì )仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留著(zhù)孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關(guān)系，可他卻與考試制度的不完善相聯(lián)系著(zhù)。想現在的高考制度，難道一點(diǎn)而都沒(méi)殘留封建科舉制度的氣味兒?jiǎn)幔?/p>
其實(shí)不然，現在的高考制度雖然沒(méi)有以前的封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學(xué)，他們靠的也就是拼命地學(xué)習，他們每天都進(jìn)行著(zhù)三點(diǎn)一線(xiàn)的三部曲，每日每夜地學(xué)習，似乎恨不得把書(shū)上的內容裝進(jìn)腦袋里，以備高考那瞬間能派用上場(chǎng)。
孔乙己讀后感200字4
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著(zhù)磕頭，追著(zhù)哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著(zhù)哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著(zhù)手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng )造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感200字5
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認為自己有點(diǎn)文化基礎，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。
從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書(shū)之中我看到封建文化和教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對不幸者的冷酷，由此可見(jiàn)社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
雖然孔乙己在一個(gè)歲月冷漠，時(shí)代沒(méi)落，舊制度腐朽的社會(huì )，但他不去捉住機遇，不去奮斗，怎能不被社會(huì )淘汰？
孔乙己讀后感200字6
今年寒假，我讀了中國現代文學(xué)家魯迅寫(xiě)的《孔乙己》。
這本書(shū)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的.人生是一場(chǎng)悲劇，他有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害。作者通過(guò)小伙計的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。
我要向孔乙己學(xué)習，學(xué)習他這種不拖欠、心地善良的品行。
孔乙己讀后感200字7
我們要做到學(xué)習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題；自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè)；遇到考試成績(jì)不理想時(shí)，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學(xué)習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進(jìn)吧，少年！
孔乙己讀后感200字8
悲涼的時(shí)代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內的穿長(cháng)衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應該嘲笑孔乙己，而應同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì )的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著(zhù)弱小者的寂寞而痛苦的靈魂�？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫�(gè)人的悲劇，更是社會(huì )的悲劇。
孔乙己讀后感200字9
孔乙己在長(cháng)期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會(huì )營(yíng)生，養成好喝懶作的惡習。又是免不了做些偷竊的事情，最后落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟�？梢苑饨ㄎ幕逃涂婆e制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識落后，但是他還是有一顆善良的心�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會(huì )環(huán)境中，他的精神上的痛苦遠遠超過(guò)了肉體上的痛苦。
孔乙己讀后感200字10
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會(huì )，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會(huì )風(fēng)氣的深?lèi)和醇病?/p>
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì )，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì )的毒瘤，作者對病態(tài)社會(huì )的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統治階級層層盤(pán)剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì )制度。
孔乙己讀后感200字11
魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會(huì )略談一下。
一、人物穿著(zhù)的獨特性
孔乙己是“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著(zhù)喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著(zhù)長(cháng)衫，這是矛盾的�？磥�(lái)孔乙己的穿著(zhù)與身份矛盾�！按╅L(cháng)衫”應該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著(zhù)矛盾的穿著(zhù)說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎。
二、孔乙己語(yǔ)言的獨特性
孔乙己總是“滿(mǎn)口之乎者也”的�？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話(huà)都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的讀書(shū)人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀(guān)念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。
孔乙己讀后感200字12
《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì )上花低價(jià)買(mǎi)來(lái)的，起初我只是應付差事而買(mǎi)的，后來(lái)當我細細品讀時(shí)居然對它愛(ài)不釋手。
這本書(shū)是我國作家魯訊先生的作品，本書(shū)除了《孔乙己》之外，還有其它許多魯訊的作品，都是反映當時(shí)社會(huì )及人民的生活情況。
我最喜歡的是《孔乙己》，主要講述了“我”在咸亨酒店當伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。
當我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí)，我真為他感到惋惜，他為什么不用自己的雙手來(lái)勞作呢?當我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí)，我深深地感受到了作者飽含著(zhù)“哀其不幸，怒其不爭”的心情。
通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū)，我要告訴大家：人要勞動(dòng)，偷只管一時(shí)，而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
孔乙己讀后感200字13
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著(zhù)打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著(zhù)孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感200字14
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著(zhù)磕頭，追著(zhù)哀求，我厭惡他的聲調，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著(zhù)哀呼，
我煩膩他這他這追著(zhù)哀呼。
又有一個(gè)人向我乞討，也穿著(zhù)夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著(zhù)手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng )造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感200字15
雄心壯志”，是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿(mǎn)口之乎者也也只為了掩蓋失��；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè )于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于“讀書(shū)人”這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯，真正有責任的是這個(gè)社會(huì )，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！
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