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三字經(jīng)的讀后感800字
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的三字經(jīng)的讀后感800字，希望對大家有所幫助。
三字經(jīng)的讀后感800字1
在我學(xué)習的“經(jīng)典”中，讓我感到最親切、最受益的，莫過(guò)于《三字經(jīng)》了。我喜歡它，不在于它是中華民族文化的根源，也不在于它高深的理論，而在于它給了我稚嫩的心靈以啟迪和引導。很早時(shí)候，它就成了我形影不離的“好朋友”。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”那時(shí)，我雖然是鴨子吃蝸�！扯恢湮�，不能真正理解其中的含義，但它朗朗上口的詞句讓我產(chǎn)生很大的興趣。每每回到家里，我總要在家人面前好好的“諞一諞”�；叵肽嵌巍把窖綄W(xué)語(yǔ)”的美好日子，還真有意思哩！
如今，我戴上了“紅領(lǐng)巾”，對《三字經(jīng)》有了“淺薄”的理解，我依然是它忠實(shí)的小讀者。每天早晨晚上都要讀上幾遍，它成了我每天的必修課。
我曾一度厭倦了學(xué)習，認為每天都在反復循環(huán)著(zhù)“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的學(xué)習生活，感覺(jué)太枯燥、太無(wú)聊。多虧“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”喚醒了我。是的，小孩子不好好學(xué)習，是不應該的。一個(gè)人倘若在小時(shí)候不認真學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂得做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢？我這才領(lǐng)悟了“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的真諦，我迅速端正了自己的學(xué)習態(tài)度，要不然，將來(lái)真的會(huì )落個(gè)“老大徒傷悲”的下場(chǎng)。
每每在我任性偷懶的時(shí)候，“玉不琢，不成器”給了我力量，使我恍然大悟。是呀，玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物。人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，就不能成才。不經(jīng)風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹。沒(méi)有規矩，難成方圓。我深深懂得“梅花香自苦寒來(lái)”的原意了。從此，我再也不任性偷懶了。
學(xué)習分心、馬虎是我的“臭毛病”，在每次的考試中都吃了“大虧”�？墒�，“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”這句話(huà)驚醒了我，改掉了我的壞習慣。文意是說(shuō)，漢朝孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國蘇秦讀書(shū)疲倦時(shí)就用錐子刺自己的.大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)地勤奮苦讀。幸虧《三字經(jīng)》及時(shí)讓我清醒過(guò)來(lái)，否則，我的“小馬虎”頭銜不知什么時(shí)候才能卸掉呢！
“學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蔽衣�(tīng)信《三字經(jīng)》的教誨，體會(huì )到了學(xué)習的快樂(lè )。經(jīng)典的語(yǔ)句，就像一粒粒種子在我的心中，慢慢地生根、發(fā)芽�！度纸�(jīng)》可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)了，它將一直不停地警醒我，鼓勵我，陪伴我在人生的道路上同行。
三字經(jīng)的讀后感800字2
我放假這么長(cháng)時(shí)間就讀了一本書(shū)，就是《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎，有什么意義，我直接說(shuō)“封建糟粕吧”，媽媽說(shuō)：“你好好讀讀，看看有沒(méi)有意義，這本書(shū)讀完以后，中華五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了�！边@么好呀，我翻開(kāi)了滋養心靈的篇幅。
確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，內容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境既然搬了三次家，后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧，從此專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱(chēng)為“亞圣”震撼吧，原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn)，但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的'被褥才讓父親去睡覺(jué)，孝順父母是每個(gè)子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我們?yōu)楦改缸鰝�(gè)什么呢�！罢撜Z(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著(zhù)，七篇止，講道理，說(shuō)仁義”，哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和言論，整本書(shū)的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，講的是什么，這下算弄個(gè)明白了。接著(zhù)“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開(kāi)始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，平定各地的亂事，使百姓安定下來(lái)，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時(shí)，清朝滅亡。一個(gè)完整的中國歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現在我的眼前。
這真是一本好書(shū)，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗并借鑒，不會(huì )重蹈覆轍，讓我在傳統文化熏陶中更進(jìn)一步。
三字經(jīng)的讀后感800字3
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細細品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
吸取全面的知識營(yíng)養，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結合了大量的`歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習中添了不少樂(lè )趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀(guān)的體驗。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì )到，全面均衡的知識是一個(gè)有機整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì )比我有更多獨到的見(jiàn)解和體會(huì )。
三字經(jīng)的讀后感800字4
隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。今天學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰，子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，現在的'獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心。而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F在好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統？
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
三字經(jīng)的讀后感800字5
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì )家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書(shū)中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話(huà)：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì )在每天早晨天亮時(shí)報曉。人如果不用心學(xué)習，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習，以自己的知識、技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話(huà)有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我要努力學(xué)習，不斷提高自己的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個(gè)對他人、對社會(huì )有用的.人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì )有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習，不斷充實(shí)自己，長(cháng)大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著(zhù)名教材，影響極其深遠。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們去閱讀。
三字經(jīng)的讀后感800字6
我讀過(guò)很多書(shū)，有童話(huà)書(shū)，有漫畫(huà)書(shū)，有歷史書(shū)，有科幻書(shū)等等。這些書(shū)不僅豐富了我的知識，開(kāi)闊了視野，還使我從中懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。每一次讀它，都能引起我的思考，讓我受益匪淺。
《三字經(jīng)》這本書(shū)中的每一句雖然很簡(jiǎn)短，卻蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)深刻的道理�！叭酥�，性本善，性相近，習相遠”意思是說(shuō)人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(cháng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：要珍惜時(shí)間，從小要好好學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)”、“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰”等許多通俗易懂的哲理�！度纸�(jīng)》真是中華文化知識的寶庫、思想的寶庫，更是我人生道路上的良師益友。
每當我讀起《三字經(jīng)》時(shí)，便會(huì )陶醉在其中，最令我感動(dòng)的一句是“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這句講的是東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的孩子，九歲的時(shí)候就非常孝順。每當夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天時(shí)，自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個(gè)多么懂事的孩子��！媽媽告訴我，這個(gè)故事講的不僅僅是孝順，更是愛(ài)！
黃香的`故事，讓我想到了自己的父母對我的愛(ài)，也想到了我對父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了我，爸爸媽媽總是無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)我、呵護我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著(zhù)吃，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去學(xué)習、去努力做好！
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是孝順，什么是學(xué)習，什么是愛(ài)！這本書(shū)給了我智慧的結晶和學(xué)習的精神，讓我在成長(cháng)的路途中不斷成長(cháng)、無(wú)所畏懼。
三字經(jīng)的讀后感800字7
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的.方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人啊!一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)的讀后感800字8
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著(zhù)幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(cháng)年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅持到底，有些計劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習，一定會(huì )獲得成功，而天天玩樂(lè )、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學(xué)習。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì )合理安排時(shí)間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的'學(xué)習，不斷地提高學(xué)習效率，不要浪費寶貴的時(shí)間�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒�，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現其實(shí)題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒(méi)有認真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習不就在于勤嗎?要是學(xué)習不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
三字經(jīng)的讀后感800字9
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧�！度纸�(jīng)》可以說(shuō)是一本家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個(gè)字組成，卻蘊藏著(zhù)許多道理，簡(jiǎn)單的敘述所要表達的意思，而且讀起來(lái)朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛(ài)幼等都是中華民族的傳統美德。
小時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)讀起來(lái)像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學(xué)，不如物，幼而學(xué)，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識，技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物，我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習不斷充實(shí)自己，長(cháng)大后才能學(xué)以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩(shī)“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經(jīng)歷：幼時(shí)我的母親總會(huì )為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書(shū)法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間，而且還非常的辛苦，當時(shí)我非常的抵觸�？呻S著(zhù)時(shí)間的推移，越來(lái)越少有時(shí)間去接到這些愛(ài)好了，陪伴的只有一門(mén)門(mén)功課，但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒(méi)有丟失，隨時(shí)可信手拈來(lái)，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來(lái)，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學(xué)習也得強，也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數那種“撥云見(jiàn)山”的感覺(jué)，讓我對學(xué)習產(chǎn)生了很大的興趣，所以才有了現在的優(yōu)異成績(jì)。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒(méi)有當初的努力付出，現在會(huì )是怎樣的后果——我將會(huì )一無(wú)是處，估計連學(xué)習的心情都沒(méi)有。所以說(shuō)孩子要從小培養，讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上，不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同，若不認真學(xué)習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。所以說(shuō)我們要有一個(gè)遠大的理想，朝著(zhù)它前進(jìn)，在此過(guò)程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實(shí)現自己的.生命價(jià)值，終有一天會(huì )學(xué)有所成。
說(shuō)到這，想必大家對《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧，如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會(huì )發(fā)現我們的視野會(huì )變得更廣闊，自己的能力會(huì )得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦，這樣我們才能走上人生巔峰！
三字經(jīng)的讀后感800字10
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就明白讓大梨給長(cháng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的'驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五常能夠維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最終發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)的讀后感800字11
這段時(shí)間，我每天晚上寫(xiě)完作業(yè)后就喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來(lái)。媽媽覺(jué)得很奇怪，問(wèn)我怎么突然喜歡看這本書(shū)呢？她說(shuō)自己也只會(huì )背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實(shí)媽媽不知道，是因為在學(xué)校里，我經(jīng)常聽(tīng)到好多同學(xué)都會(huì )背《三字經(jīng)》，而我卻只會(huì )開(kāi)頭那幾句，心里不服輸。所以這個(gè)寒假我就想好好學(xué)習一下，爭取趕上同學(xué)們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒(méi)想到才看了前幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深奧了，好在每一頁(yè)都有拼音和注釋?zhuān)梢宰屛逸p松快樂(lè )地學(xué)習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”，這是說(shuō)黃香九歲時(shí)就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺(jué)。我覺(jué)得我們都應該向黃香學(xué)習，體諒父母的辛苦，有時(shí)間就要做力所能及的家務(wù)，在家聽(tīng)父母的話(huà)，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學(xué)后他媽媽剪斷織好的.布來(lái)教育他的故事。我明白了學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學(xué)習中遇到困難不會(huì )退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學(xué)習，就無(wú)法明白為人處世的道理。即使這個(gè)人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長(cháng)大后也會(huì )一事無(wú)成的。
媽媽說(shuō)《三字經(jīng)》這本書(shū)蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學(xué)習了許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說(shuō)讀了《三字經(jīng)》，就可以知道天下事了。
我很喜歡這本書(shū)，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學(xué)習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)刻牢記在心，學(xué)會(huì )做人、做事和學(xué)習的道理，做一個(gè)好孩子！
三字經(jīng)的讀后感800字12
聽(tīng)我爺爺說(shuō)，我的太爺爺的那個(gè)年代私塾先生都很有文化。太爺爺那個(gè)年代還沒(méi)有我，所以他們不能教我讀書(shū)認字，可是生活在現在的社會(huì )我也可以做像他們那樣的有文化人，那就是我也要讀很多書(shū)。
這天我翻開(kāi)一本叫《三字經(jīng)》的書(shū)，里面每句話(huà)都是三個(gè)字的短句，像“人之初，性本善”“性相近，習相遠”，以前我都是在電視上聽(tīng)到過(guò)，今天我也讀了這本書(shū)，很有用，里面有很多為人的道理，還有歷史故事，比如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨”就是說(shuō)孔融讓梨的故事。里面還有很多關(guān)于要我們好好讀書(shū)的話(huà)，爸爸要我向里面的人學(xué)習，這樣以后才有出息，爸爸還說(shuō)：“玉不琢，不成器”、這也是《三字經(jīng)》里面的句子，真是太有用了，看到這本書(shū)我真的很高興，我在里面學(xué)到太多的知識和做人的道理，比我弟弟看那些動(dòng)畫(huà)片的書(shū)更有好處，我要好好的讀這本書(shū)，等以后我會(huì )了也要跟爸爸一樣教教我弟弟讀《三字經(jīng)》這本好書(shū)，讓他也學(xué)習更多有用的知識。
爺爺說(shuō)以前這本書(shū)是教學(xué)生的。大家都很喜歡《三字經(jīng)》，我也很喜歡這本書(shū)。
我還要繼續努力看這本書(shū)，要讀會(huì )，因為里面有好多字我還不認識呢。也有很多話(huà)我看不懂，要爸爸和媽媽告訴我才知道，我要自己讀會(huì )這本書(shū)，就不會(huì )占有爸爸媽媽的時(shí)間也不會(huì )影響他們的工作了。
平時(shí)我們做家長(cháng)的工作忙，沒(méi)有時(shí)間和自己的'孩子溝通，這回通過(guò)這樣的一個(gè)跟孩子一起讀書(shū)的機會(huì )，我們也感受了很多，也對做家長(cháng)的教育子女有一些感悟。
這次我們家的汪欣褀要我教她讀《三字經(jīng)》，其實(shí)在教她的過(guò)程中也在教育咱們做家長(cháng)的，《三字經(jīng)》里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。我們做父母的哪個(gè)有不是這樣的想法呢？人家五個(gè)孩子尚且教育成才，更何況我們兩個(gè)呢？這是我們做家長(cháng)思考的問(wèn)題，在日后教育小孩這個(gè)問(wèn)題上是否要好好的反思了。
家長(cháng)和孩子一起讀書(shū)，就是一個(gè)共同學(xué)習和互相交心的機會(huì )，也可以獲取孩子們成長(cháng)的信息，最后感謝老師們給我們這次機會(huì )。
三字經(jīng)的讀后感800字13
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)……”《三字經(jīng)》想必大家和我一樣，在幼兒園的時(shí)候都已經(jīng)背得滾瓜爛熟了吧，那會(huì )我還小，只是覺(jué)得這些句子很押韻，瑯瑯上口，但并不知其中的意思。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和常識的增多，再次誦讀，卻有一種全新的詮釋?zhuān)匚稛o(wú)窮。
寒假的一個(gè)夜晚，我坐在被窩里翻看著(zhù)《三字經(jīng)》。當看到“香九齡，能溫席。
孝于親，所當執”時(shí)，我的臉頓時(shí)緋紅緋紅。這句話(huà)說(shuō)的`是黃香九歲的時(shí)候母親去世了，他侍奉父親非常孝順�？嵯臅r(shí)，黃香為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他又用身體為父親溫暖被褥。書(shū)里用黃香小時(shí)候的孝道事跡，來(lái)說(shuō)明孝順是每個(gè)為人子女的本份。
黃香小小年紀，就這么懂事，知道父親一個(gè)人為了他，為了這個(gè)家是多么的操勞，他看在眼里，記在心里，細心照顧著(zhù)父親，盡自己的所能來(lái)孝敬父親。今年我也10歲了，但和黃香比起來(lái)，卻真有天壤之別。在家里我還是一個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小少爺”，只要把自己的作業(yè)管好了，家里的事大人們基本不讓我插手。
每天早上都是爸爸開(kāi)車(chē)送我去上學(xué)，晚上又開(kāi)車(chē)把我接回家;奶奶想著(zhù)法子給我做好吃的，保證我的營(yíng)養;只要我開(kāi)口，爺爺都會(huì )滿(mǎn)足我的要求;媽媽在單位忙了一天，下班回家卻還要管我的學(xué)習。他們?yōu)槲易隽诉@么多，但我卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要對他們說(shuō)聲“謝謝！”，以為這些是理所應當的事。我和黃香相比真是自愧不如呀。正想到這里，媽媽進(jìn)來(lái)了，她來(lái)陪我入睡。我靈機一動(dòng)，趕緊把睡熱的地方騰出來(lái)讓給媽媽?zhuān)约核搅死淅涞倪吷�。媽媽詫異地看�?zhù)我，當她看到我手上的《三字經(jīng)》時(shí)，似乎明白了一切。我撒嬌地摟著(zhù)媽媽的脖子說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑥慕裉扉_(kāi)始，我要學(xué)黃香，做你的‘熱水袋’”。媽媽聽(tīng)了甜甜地笑了……
“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數，識某文”。
《弟子規》開(kāi)篇也說(shuō)到做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛(ài)，其次才是學(xué)習知識，增廣見(jiàn)聞，明白數理的變化，研讀古今圣人賢士的文章。孝順父母是中華民族的美德，今后，我要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，把中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。
三字經(jīng)的讀后感800字14
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，這樣的三字經(jīng)對每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對三字經(jīng)中的所表達的含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì )乖乖地一字一句地重復著(zhù)長(cháng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢？現在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現自己又有新的感悟。
兒時(shí)讀《三字經(jīng)》更多的對里面延伸的故事感興趣，孔融讓梨，孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史，不論是帝王君主的成功失敗，還是平凡百姓的生活瑣事，都是對人性提出的思考�！叭酥�，性本善”，是全書(shū)正文的開(kāi)頭，一個(gè)人的一生之初應是善良的，這樣做出來(lái)的事情也會(huì )朝著(zhù)善的方向發(fā)展。那么反過(guò)來(lái)想，是否有性本“惡”的情況出現呢，中國上下五千年中，有昏君，也有賢明之主，從他們降生的那一刻，并非就注定他們是帶著(zhù)惡或善的，歷史上也有賢明者最后被權力腐蝕，墮落成昏君的例子，甚至到最后禍國殃民者更是不在少數，他們曾經(jīng)善過(guò)，但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎？
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養的，而非直接告訴他們人性本就是善良的`，這樣告知一樣的結論，在他們長(cháng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結合如今的社會(huì )，家長(cháng)們在孩子啟蒙時(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè )主義色彩的觀(guān)念，將培養向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的�，F代家庭中，孩子們重新拾起國學(xué)，識《三字經(jīng)》，習國禮，又有多少孩子們和家長(cháng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國國學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀(guān)念、意識。
三字經(jīng)的讀后感800字15
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話(huà)在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對它有了更進(jìn)一步的認識：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì )變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�，識某文�！备嬖V我們許多學(xué)習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！备嬖V我們如果從小不好好教育，善良的`本性就會(huì )變壞，而學(xué)習的方法，貴在專(zhuān)心�！拔裘夏�，擇鄰處�！崩锩嫣N含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會(huì )成為精美的器物;人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì )作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著(zhù)方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現了這句話(huà)的意思嗎?
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！庇肿屛叶�，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄�，不容紊�！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話(huà)還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“ 蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊含著(zhù)古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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