國學(xué)經(jīng)典讀后感500字(精選5篇)
讀完一本名著(zhù)以后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感500字(精選5篇),歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典讀后感500字1
最近學(xué)校給我們推薦了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到,但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事,它說(shuō)得是在唐朝時(shí),云南一少數民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過(guò)沔陽(yáng)河時(shí),他想給天鵝洗個(gè)澡,從籠子放出來(lái)時(shí),天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓,只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了,緬伯高想了一個(gè)辦法,將一個(gè)精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看,是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶,倒地哭號啕。上復圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛!碧铺谀涿,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō):“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”
這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我,它讓我明白了,做人應該誠實(shí)守信,象緬伯高那樣,天鵝飛走了,只剩下鵝毛,就誠實(shí)的將鵝毛敬獻給了唐太宗,送給別人的禮物,重要的是情意,而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠相待,要想別人真誠待你,你就應當首先主動(dòng)真誠的去對待別人。你怎么待人,別人也會(huì )怎樣待你,你與人為善、真誠待人,別人通常也會(huì )如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫(xiě)到“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人”。
國學(xué)經(jīng)典讀后感500字2
“學(xué)而優(yōu)則仕”,取得一定的成績(jì)就得給予相應的官職,否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當然,沒(méi)有一官半職也無(wú)法說(shuō)明你取得了成績(jì)。正是這一句辛辣的書(shū)評吸引了我,從頭至尾,一氣呵成!
書(shū)中對人物的刻畫(huà)可以說(shuō)做到了極致,心理描寫(xiě)更彰顯了人物百態(tài),然而讀罷給我最深的感覺(jué)卻是:這里不是校園。沒(méi)有莘莘學(xué)子的朗朗讀書(shū)聲;沒(méi)有青春校園的生機和活力;沒(méi)有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。
這里是一個(gè)工廠(chǎng),專(zhuān)門(mén)負責生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的地方;這里是一個(gè)圍城,城里城外的人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市,到處都是呼喊叫賣(mài)的聲音。
文章還在陸續的連載之中,我還沒(méi)有讀到故事的末尾,我不知道文章的作者會(huì )以什么樣的結局來(lái)結束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導們的爾虞我詐、勾心斗角,杜小春的見(jiàn)異思遷,高歌的形骸放蕩,馬長(cháng)有的拾階而上,這哪里是大學(xué)教師的模樣!
正如一位網(wǎng)友評論的那樣,到底是我上了大學(xué),還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里,這樣的潛規則作用下,我不禁感到非常的悲哀。文章開(kāi)頭的杜小春很像現實(shí)中的我,所以讀到她出現的地方,我是一路同情,直到我再也不能忍受——因為我知道,我是永遠不會(huì )成為杜小春那樣的人。我可以與名利無(wú)緣,我可以生活得辛苦貧寒,但我要永葆我心中的明燈不滅,走過(guò)悠長(cháng)的黑暗,迎來(lái)的定會(huì )是燦爛的黎明。
去留無(wú)意,望天上云卷云舒;寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落,人生最好的境界莫過(guò)于此吧!
國學(xué)經(jīng)典讀后感500字3
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,我看過(guò)許許多多的書(shū),今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧,禮儀三字經(jīng)讀后感!度纸(jīng)》,這本書(shū)雖然不長(cháng),但對我來(lái)說(shuō)可是意味深長(cháng)!
我感受最深的是:“人之初,性本善。性相近,習相遠!彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的.性情就會(huì )產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì )有一些芝麻綠粒大的壞習慣,只是這種壞習慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注,比如亂扔垃圾,有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴肅地進(jìn)行批評,而是隨手拿走了,這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛生意識!而有些父母看見(jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì )很?chē)绤柕剡M(jìn)行批評,不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶,而且還會(huì )進(jìn)行小小的懲罰,比如我媽媽就會(huì )罰我負責一周的垃圾清理,受罰當然不是好事情,但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話(huà)我也挺喜歡的:“融四歲,能讓梨。悌于長(cháng),宜先知!彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨,這種謙讓尊重他人的禮儀,每個(gè)人都該先知道。中國是個(gè)禮儀之邦,千百年來(lái)的這種傳統美德都是值得我們學(xué)習的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩,或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō):“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!薄度纸(jīng)》,讓我懂得了許多的道理,我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū)。
國學(xué)經(jīng)典讀后感500字4
《大學(xué)》是孔子及其門(mén)徒留下來(lái)的遺書(shū),是儒學(xué)的入門(mén)讀物!洞髮W(xué)》這本書(shū)讓我感受最深的一句話(huà)就是“君子必慎其獨也”,這句話(huà)告訴我們,君子在獨處獨知的時(shí)候也一定要言行謹慎!
讀了這段話(huà),讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事。
南北朝時(shí)期,齊國有一個(gè)叫甄彬的人,有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長(cháng)沙的當鋪作抵押換錢(qián),后來(lái)贖回苧麻時(shí),發(fā)現在苧麻中包著(zhù)五兩金子。甄彬看到金子后二話(huà)沒(méi)說(shuō),立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細的告訴他,兩人往復推辭了十多次,甄彬堅決不肯接受。從此,甄彬還金的美名遠播。
甄彬在別人不知道的情況下,把金子還給了當鋪,就做到了“慎獨”!洞髮W(xué)》中說(shuō),君子必慎其獨也,因為君子在人前人后表現如一。而小人正相反,常常是人前一套,人后一套。通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》,我知道了,要做君子,不當小人,自己在獨處獨知的時(shí)候也要做到“慎獨”。比如,在朋友家,如果看到喜歡的玩具,不能偷偷拿走。在商店里如果看見(jiàn)了喜歡的文具,又沒(méi)有帶零花錢(qián),不能趁店主不注意偷偷拿走。
學(xué)習《大學(xué)》,讓我明白了很多道理,學(xué)到了許多其他書(shū)本中學(xué)不到的知識。今后,我要好好學(xué)習,做一個(gè)好孩子。
國學(xué)經(jīng)典讀后感500字5
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界,F在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!
通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等!对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當的比喻!
我不僅了解了春天的詩(shī)歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說(shuō)《小荷》吧,詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。
夜晚來(lái)臨,月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧!吨星镌隆、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
總之,詩(shī)歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩,他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。
【國學(xué)經(jīng)典讀后感500字(精選5篇)】相關(guān)文章: