勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字，歡迎大家分享。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字1

　　小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！

　　忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……

　　動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�利，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？

　　人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的`腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！

　　《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字2

　　自然，當人類(lèi)改造它時(shí)，人們表現的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因為他們永遠也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養的那根毒刺。

　　看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨立崖端，冷觀(guān)萬(wàn)物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅守自我，堅守尊嚴。它只向廣袤的天空低頭，碧藍高遠，純潔無(wú)暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴，絕不沾染一絲凡塵。

　　我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì )有這樣的品格，是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類(lèi)活得倒有些不倫不類(lèi)。

　　我們應該怎樣活著(zhù)？怎樣勾勒自己的人生？我們應該堅守什么？應該放棄什么？現實(shí)的'世界，似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生，學(xué)習，讀書(shū)，工作，戀愛(ài)，結婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設計的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運行著(zhù)。我們朝九晚五，疲于奔命，驅動(dòng)著(zhù)生命的程序不停向前運行，奔向終結。我們小心翼翼，維系著(zhù)這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節便會(huì )運行不下去了�，F時(shí)如此，我無(wú)法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

　　歷史車(chē)輪永不停歇，向前轉動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展，似乎覺(jué)得舊事物隨著(zhù)時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng )造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過(guò)去，留住過(guò)往，從中學(xué)會(huì )取舍，學(xué)會(huì )堅守，學(xué)會(huì )放棄。

　　可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚倒顯得有些艱難。從前，人們的意識尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡(jiǎn)單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現實(shí)的路太窄，我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生；但當科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠遠超過(guò)了我們所需，現實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

　　面對這個(gè)問(wèn)題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì )，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應該堅守的東西，并不惜用此生去詮釋?zhuān)�如此走出�?lái)的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字3

　　提起狼、人們的第一印象就是一副兇成、狡滑、高傲的形象。并且還一些罵人的成語(yǔ)中也包含著(zhù)狼，如狼狽為好、狼心狗肺、豺狼當道。但是自從我看了《狼圖騰》之后，狼的那些壞形象全都被顛覆了，狼在我的心目中轉變成了智慧、勇敢與團結的化身。

　　記得書(shū)中的一段寫(xiě)道，一群狼悄悄地包圍養一群背后就是雪窩的黃羊，準備在黃羊吃飽、跑不動(dòng)時(shí)發(fā)起一場(chǎng)出其不意的進(jìn)攻、不知多長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，黃羊們終于幾乎個(gè)個(gè)酒足飯飽，都愜意地享受著(zhù)陽(yáng)光時(shí)，狼群突然蜂擁而上，迅雷不及掩耳之勢撲殺了幾只黃羊，剩下的黃羊只好向雪窩奔去，狼群仍然窮追不舍，在末尾的黃羊屁股上撲咬，許多羊都因傷痕累累而倒下。黃羊群還是向雪窩奔去，直到在坡頂上，一些黃羊才識破狼群的詭計。公羊們三五成群地肩并肩，肚碰肚，低下頭將自己琥珀般的尖角長(cháng)矛槍向狼群刺去。但奇怪的是狼群并沒(méi)有阻擋、反而故意留了個(gè)缺口，年輕力壯的黃羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些沒(méi)有殺傷力的黃羊后，狼群便開(kāi)始盡情地捕獵，被抓到的黃羊當場(chǎng)被大卸八塊了，掉進(jìn)雪窩里的黃羊就變成狼群的儲備糧了。

　　狼的思維真是大令人不可思議了！它們很機智，引妙地利用地形來(lái)捕獵，它們很有遠見(jiàn)，放走一半黃羊以后獵食。狼維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡。有它們在，草原的禍害黃羊和旱獺就被控制住數量，不能大面積地破壞草原了。

　　狼都通過(guò)控制生態(tài)平衡來(lái)保護自己賴(lài)以生存的環(huán)境，可是我們人類(lèi)卻在破壞自己的家園。

　　這個(gè)暑假，我們假日小隊來(lái)到運河邊開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)現運河的水渾濁不堪，偶爾漂浮著(zhù)一些垃圾。我們了解到，水污染的原因有：工廠(chǎng)排放的廢水混進(jìn)了河道里；一些人沒(méi)素質(zhì)，隨手將垃圾扔進(jìn)河中；還有一些自然原因。這些使河流的水生態(tài)平衡遭到破壞。近幾年政府推動(dòng)了“五水共治”計劃，說(shuō)明政府也開(kāi)始注重了環(huán)境問(wèn)題。在運河旁一個(gè)乘涼休息的地方，我們發(fā)現了滿(mǎn)地的`煙蒂和餐巾紙，甚至還有一些零食的渣。我們兩兩一組，一人拿個(gè)袋子，一個(gè)人拿廢棄的筷子，一個(gè)夾垃圾，一個(gè)裝垃圾。不亦樂(lè )乎地干了起來(lái)，忙得滿(mǎn)頭大汗也不覺(jué)著(zhù)累，腰彎著(zhù)夾酸了，還依然笑盈盈地干著(zhù)。周邊圍觀(guān)的群眾都為我們豎起了大拇指。

　　這都是《狼圖騰》告訴我的，我們不能為了一時(shí)的方便或者眼前的利益而去做破壞環(huán)境，害人害己的事，而要像狼一樣去保護自己的家園，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護我們的美麗環(huán)境。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字4

　　最近我十分關(guān)注有關(guān)草原的事情，這是為什么呢？因為我讀了姜戎編寫(xiě)的《狼圖騰》，這本書(shū)讓我知道草原生物鏈缺一不可，它是保持草原生態(tài)平衡，讓草原充滿(mǎn)生機的保護神。

　　草原生物鏈按從高到低的等級排列順序，由人、食肉動(dòng)物、食草動(dòng)物和草組成。幾千年來(lái)，茂盛的`牧草是牛羊、黃羊、野兔和草原鼠等食草動(dòng)物的美味。狼等食肉動(dòng)物捕食草原鼠等食草動(dòng)物，控制食草動(dòng)物對草原肆意破壞，特別告訴大家，其實(shí)狼很怕人，只有在冬天等極端條件下，自然食物嚴重缺少時(shí)，才偷偷跑到牧區偷食牛羊，它們很聰敏，專(zhuān)挑老弱病殘下手，省事省力。對于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，這是自然規律的需求，雖然自己有損失，但它們是保護草原，維持草原生機的神圣力量。牧民劃分四季牧場(chǎng)進(jìn)行放牧牛羊，既不破壞草原，又為大家提供美味的鮮肉，閑暇之余打狼捕獵，保護牛羊不受豺狼之害。就這樣，草原風(fēng)平浪靜，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松軟的棉花，在碧綠的草原上流動(dòng)，到處充滿(mǎn)了生機。

　　但在五六十年代，由于大批內地人員涌入草原，在人們還流傳著(zhù)“打不盡豺狼，絕不下戰場(chǎng)”的口號。由于外來(lái)人員不懂得草原自然規律，瘋狂殺死草原狼，造成狼的數量減少，剩余的都跑到境外去了。食草動(dòng)物因為沒(méi)有了天敵，瘋狂繁殖，大量吃草及破壞草根，造成草原植被破壞。因為土壤沒(méi)有植物保護，就像人沒(méi)有衣服，直接暴露在空氣中，牧草慢慢枯萎，水土逐漸流失，土壤逐漸沙化。一到秋冬刮風(fēng)季節，黃沙漫天，造成內蒙古草原頻繁出現沙塵暴，甚至沙塵暴多次吹到了北京。因為空氣質(zhì)量變差，致使呼吸道疾病的發(fā)病率直線(xiàn)上升，嚴重危害人們的身體健康。

　　閱讀了《狼圖騰》，我知道了自然界中食物鏈的重要性，破壞任何一個(gè)環(huán)節，都會(huì )給自然界造成無(wú)法彌補損失，都會(huì )給人們帶來(lái)毀滅性的災難。書(shū)中還有很對關(guān)于人和狼的精彩故事，下次我再給大家分享，同時(shí)積極給大家推薦這本好書(shū)，在字里行間體會(huì )人與自然的奇妙！

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字5

　　這本書(shū)講述了20世紀60年代的一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣和他的北京同伴在內蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人及友善的蒙古牧民，在這風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原上生活、勞動(dòng)，從憎恨殺死牛羊的'狼到逐漸了解，崇拜狼圖騰的故事。

　　作者姜戎在《狼圖騰》中運用“狼性”和“羊性”等兩面對立的民族性格劃分方式解釋了中國歷史興衰王朝更替的內在邏輯，雖蘊含一定的合理性，但未免存在簡(jiǎn)單化的問(wèn)題，有失偏頗。但是他對蒙古狼以及草原的描寫(xiě)也讓我從中得到一些深刻的感悟。

　　一、團隊精神

　　草原上，狼是最團結的群體，它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊，保持實(shí)力，麻痹對手，并出其不易，置對手于死地。它們團結一致，協(xié)同作戰，富有犧牲精神。它們?yōu)榱吮Ｗo群體不被獵人全殲，會(huì )有兩只狼作為誘餌把獵人引開(kāi)，喪子的母狼為了突破對手的防線(xiàn)，可以有自殺式的攻擊。

　　這是需要我們學(xué)習的。我們要以集體利益為重，舍棄小我，成全大我。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊的的最大優(yōu)勢。

　　二、生態(tài)平衡的意義

　　作為草原食物鏈的最頂端，我們看到蒙古的自然價(jià)值。草原上動(dòng)物和人的命是小命，而草的命是大命。狼是捕殺黃羊、旱獺、老鼠以及牧民養殖的馬、牛、羊的殺手，但是客觀(guān)上它保護了草原上最珍貴的草資源。皮之不存，毛將焉附。狼食腐尸，即清潔了草原，也預防了病菌的傳播，水源的污染。草原有草，才能有牛羊的食物。草原有草，才能抵卸風(fēng)沙，涵養水土，防止荒漠化。在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼殺旱獺專(zhuān)殺大不殺小，蒙古人打狼、打旱獺、打黃羊更是不趕盡殺絕，這是草原的規矩，更是樸素的保持生態(tài)平衡觀(guān)念。

　　而反觀(guān)我們，作為農耕民族的我們，在那個(gè)特殊的年代，以及那個(gè)年代之后的若干年中，我們作了什么？我們殺光了草原上的狼、旱獺，開(kāi)荒種地，致使草原荒漠化，沙塵遮天，污染嚴重。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字6

　　茫茫草地，繁星點(diǎn)點(diǎn)，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構成美麗的額侖草原，也構成了《狼圖騰》這本書(shū)的主旨背景。

　　蒙古游牧民族終日與狼作戰，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個(gè)問(wèn)題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀(guān)看過(guò)“狼群打圍戰，”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術(shù)；他還在“軍馬場(chǎng)事故”中見(jiàn)識到了狼巨大的殺傷力；狼群神出鬼沒(méi)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個(gè)大膽的念頭——養一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子里，學(xué)到了許多從書(shū)本上學(xué)不到的`關(guān)于狼的知識，但是小狼長(cháng)大后，因為受不住“囚徒”般的待遇，終于充滿(mǎn)“狼性”的死去。額侖草原也被農區來(lái)的“盲流”和干部整成了沙地。

　　本書(shū)從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場(chǎng)：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地�！独菆D騰》告訴了我們保護環(huán)境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無(wú)知把草原整成沙地的人。所以，從現在開(kāi)始，我們必須保護環(huán)境，保護我們身邊的每一絲綠色。

　　本書(shū)還對人性進(jìn)行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬，統治中國近一個(gè)世紀？這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來(lái)與狼的長(cháng)期對抗與斗爭中訓練出來(lái)的能以一當十、以一當百的“狼性�！倍鴿h人早已是農耕民族，習慣了安逸的生活，沒(méi)有了戰斗力，有一種“羊性�！睗h人講究以和為貴，不主張戰爭，但是，如果一個(gè)民族失去了戰斗能力，甚至失去了自我保護的能力，那將是十分危險的，甚至會(huì )被毀滅。此外，狼具有非常團結的精神，也是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

　　還有一點(diǎn)，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺(jué)毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會(huì )向任何人、任何困難低頭。

　　只可惜，這一切已經(jīng)成為過(guò)去，成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车�，狼圖騰在每一個(gè)蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里，只見(jiàn)那藍藍的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字7

　　最近一段時(shí)間，我讀了一本長(cháng)篇紀實(shí)體小說(shuō)，它的名字叫《狼圖騰》。本書(shū)有十幾個(gè)狼的故事組成的。那些草原狼隨時(shí)會(huì )從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰術(shù);狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛(ài);狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長(cháng)過(guò)程等。這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書(shū)。

　　原來(lái)的時(shí)候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動(dòng)物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動(dòng)物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類(lèi)的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書(shū)之后，我對狼的認識有了新的.看法。狼群的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡，他們?yōu)樽约旱暮⒆訌统饡r(shí)，決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時(shí)間，算好了天氣，無(wú)論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動(dòng)，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著(zhù)風(fēng)災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見(jiàn)騎在馬上的巴圖指揮著(zhù)馬群，竟開(kāi)始攻擊巴圖騎著(zhù)的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來(lái)的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時(shí)機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒(méi)有了那四顆鋒利的狼牙，就會(huì )慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒(méi)有躲過(guò)狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。

　　狼群本不會(huì )殺馬，都是由于從內陸來(lái)的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒(méi)有了孩子才會(huì )迫不得已的叫上公狼，發(fā)起了這次大的攻擊。

　　在我看來(lái)，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來(lái)描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛(ài)與親情。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字8

　　今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天，不覺(jué)得累，也不覺(jué)得饑渴，全神貫注，像是著(zhù)了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典;狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋;狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?

　　狼處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的'歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè )此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什么樣的因就得什么樣的果。人類(lèi)……

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字9

　　沒(méi)讀這本書(shū)之前，狼給我的印象就只有殘暴，狡猾，奸詐，貪婪。讓人厭惡。

　　《狼圖騰》卻真真卻卻顛覆了我的對狼的這種觀(guān)念。只是，到最后，看得心都酸了 就像看到《誅仙》一樣。

　　可惜，名著(zhù)與小說(shuō)就隔了這么一個(gè)名字的高墻。

　　當不了解一件事物時(shí)，總是隨著(zhù)別人的觀(guān)點(diǎn)人云亦云。而當真正深入了解以后，卻發(fā)現事實(shí)與觀(guān)念的反差是如此巨大。

　　我愿意相信這本書(shū)的真實(shí)性*，也愿意相信騰格里，更愿意相信狼圖騰。還有那一匹匹冒險精神，勇敢，頑強的狼�？吹倪^(guò)程，是心碎的過(guò)程，這是一種平凡之中強烈的震撼。重重的撞擊。

　　我嘆服古蒙古騎兵橫掃亞歐大陸，更嘆服狼教給他們的一切，當然，如陳陣所說(shuō)：除了美人計。

　　格侖草原的美，可以從那一字一句體味，享受，就想你見(jiàn)過(guò)的最美的背景�？吹猛葱�，格侖毀了，沒(méi)有毀在封建王朝手里，沒(méi)有毀在戰爭的鐵蹄之下，卻在現代烙下了這段可恥的歷史。

　　文革，連草原也革去了。只剩下姜戎這個(gè)老知青吞吐那一段段回憶。

　　小狼，最后還是死了 倔強的死了，不自由，寧毋死。無(wú)論對它如何疼愛(ài)，還是敵不過(guò)它骨子里，血液里追求獨立、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養，我也想像這匹狼，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓練自己生存能力，更難得的那傲視一切的骨氣！

　　當陳陣錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼的本色*，最后，它的'死也是死在追尋自由之上。

　　看到小狼的死，我的心碎了，這種神圣的精神。成了陳陣永遠的心痛。

　　我的心里只有佩服，和敬仰。書(shū)看完了，心也靜了。草原荒了，狼跑了，馬懶了，二郎，黃黃也走了。只剩下一兩條懦弱的狗而已。

　　我也想自己是這么一匹狼，具有冒險精神不羈的格侖狼！學(xué)著(zhù)它們的反常邏輯，學(xué)著(zhù)他們的忍耐。學(xué)著(zhù)他們的傲氣 蔑視一切偽上流人物。大聲的在巷道旯旮里投出悚人的眼光。

　　這匹精神上的流氓啊。我也會(huì )它們一樣。逐漸完美！想象著(zhù)，石破天驚的那一刻。

　　我想象著(zhù)，咬著(zhù)那一匹匹高大的軍馬，噴射的血注，熱血。然后站在高處，對著(zhù)那輪狼牙不斷地嗷。

　　嗷盡那怯懦 嗷出那忍耐的氣息

　　無(wú)力掙扎的柔弱，化成如火般的堅強，浸著(zhù)的天空，蘊含著(zhù)熾熱的氣息

　　逐漸完美，不經(jīng)意間給出最致命的瞳孔的驚嘆。

　　騰格里的上空，格侖的草原。還有那一匹匹踏破的使命。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字10

　　《狼圖騰》一書(shū)帶給我了對狼，大自然，社會(huì )人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái)，引人入勝，令我無(wú)法自拔。

　　首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個(gè)頑強，倔強，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來(lái)自于中華農耕民族的性格貢獻，而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻。二者缺一不可，但是，對于農耕人口占絕大多數，農耕歷史那樣漫長(cháng)的民族來(lái)說(shuō)，主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取，沒(méi)有勇敢性格的民族，勤勞往往就是勞而無(wú)功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農耕民族存在和農耕民族性格上痛下功夫。

　　狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材，成為了邪惡，兇殘的代名詞。在我看來(lái)，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機意識，勇氣與血性，團隊精神是現代人正不具備的。

　　首先，是危機意識，我們要像張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，在危機中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著(zhù)變幻莫測的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅，使其一直處于危險之中，才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的`危機意識。

　　然后，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí)，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數游牧民族身上展現的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時(shí)，我們站了起來(lái)，驅走了封建官僚，驅走了帝國主義，中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩了腳跟，挺起了脊梁。

　　最后，便是狼的團隊精神�！独菆D騰》一書(shū)中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統一調度下，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，井井有條，分工明確，是以無(wú)往而不利。在現實(shí)社會(huì )中競爭與合作相互依存，不可或缺，靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的，這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字11

　　還記得中國上千年的商戰策略嗎？還記得謀定而后動(dòng)、知止而有得的戰術(shù)嗎？還記得在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力、置對方于死地的攻伐詭道嗎？這些智慧都是從一種動(dòng)物身上的來(lái)的——它深沉、豪放，是草原當之無(wú)愧的強者——狼。

　　《狼圖騰》這本書(shū)，是學(xué)術(shù)、是小說(shuō)。它承載了歷史和傳說(shuō)，又有著(zhù)虛構和幻想，是一本情理交織的書(shū)。作者姜戎將藝術(shù)與學(xué)術(shù)巧妙地結合在一起，出人意料，不可思議。

　　本書(shū)的主人公陳陣，聰明勇敢，開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，是從北京分配下鄉到內蒙古邊境的鄂倫草原學(xué)習的知青。在畢利格老人的幫助下，他愛(ài)上了草原狼。歷史上有無(wú)數個(gè)游牧民族崇拜狼，在他們眼里，狼圖騰就等于中原的龍圖騰，是神圣而不可侵犯的象征。

　　《狼圖騰》里有許多令人驚嘆的畫(huà)面，比如：孤獨、固執于親情的狼仰天哭號，這個(gè)情景讓我留下了眼淚。我想打破人類(lèi)對狼的誤解：狼是忠誠的。如果一只公狼死了，那它的伴侶一定能夠會(huì )留下來(lái)不吃不喝，堅守三天三夜，永表忠心。我們不應該殺狼，不要讓更多的心靈受到傷害，也不要讓更多的生命白白死去。

　　這本書(shū)把我帶進(jìn)了草原。在那里，我仿佛和陳陣一起鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗，與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅定不屈的性格、狼的'團隊精神和家族責任感、狼的頑強和尊嚴、狼對蒙古騎兵的馴導和對生態(tài)的保護……都讓我迷戀狼，狼的每一次偵查、布陣、伏擊，狼的每一次視死如歸、不依不饒，狼與萬(wàn)物的關(guān)系，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難抗擊的過(guò)程……都令我震撼在其中。千百年來(lái)，無(wú)數圖騰屹立又消亡，唯有狼圖騰飛揚至今。這或許就是當年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩(shī)詞歌賦和快馬揚鞭能相結合，那么我們的祖國一定會(huì )很強大。

　　母狼對孩子的愛(ài)也很偉大，是很無(wú)私的。據報道，母狼還照顧過(guò)我們人類(lèi)的孩子，大家都稱(chēng)為“狼孩”，所以，狼或好，或壞。它在自然界中，做到了一個(gè)非常神秘的角色。我們應該呼吁大家學(xué)習狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓它飛向全中國，讓它去為整個(gè)中華民族開(kāi)拓更廣闊的空間，讓我們的祖國變得長(cháng)盛不衰！

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字12

　　最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅使下，我找來(lái)原著(zhù)細細品味一番。

　　這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書(shū)中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我聯(lián)想到人類(lèi)，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。

　　起初，我認為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類(lèi)動(dòng)物 ，也只能欺負狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著(zhù)情節深入，我發(fā)現我錯了。

　　狼，原于狗一家 ，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì )為了嗟來(lái)之食向主人搖頭晃尾。因為狼知道，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨。

　　狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒(méi)有狼牙，狼的.強悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統統等于零。狼牙就是狼的命。

　　狼，雖兇殘，但卻是母性最強的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！

　　狼，它們從來(lái)不懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒？

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說(shuō)起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。湛藍的天空下，馬兒自由馳騁，無(wú)拘無(wú)束；牛兒大口吃著(zhù)新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒�？墒菐兹酥�道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，因為旱獺容易被蚊蟲(chóng)寄生，所以狼也間接控制蚊蟲(chóng)的數量�？扇缃窭潜回澙返娜藗兯烈獠稓�，我的心被刺痛了。在我的心里，人類(lèi)成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。

　　狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話(huà)。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字13

　　有人讀完《狼道》體會(huì )到的是：當一位朋友突然冷落你，那絕對不是你做錯了什么，是狗在背后說(shuō)了你什么；讀《鬼谷子》體會(huì )到的是不發(fā)生點(diǎn)爛事，你永遠看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會(huì )到的是守住自己的底線(xiàn)，才能換來(lái)別人的尊重，而我今天讀完了姜戎的一共408頁(yè)的鴻篇巨著(zhù)《狼圖騰》，掩卷沉思，我又從本書(shū)中體會(huì )到了什么呢，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則，是人狼大戰的血腥戰場(chǎng)，是畢力格老人的憂(yōu)患意識，是北京知青的吃苦耐勞精神，是……可時(shí)時(shí)叩擊我心靈的卻是以下兩個(gè)方面。

　　一、身臨其境的細節的描寫(xiě)和富有哲理的語(yǔ)言。

　　作者寫(xiě)畢力格老人呵呵笑了起來(lái)時(shí)是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真；在寫(xiě)畢力格老人講草原生物鏈時(shí)，陳陣頓悟道：他的漢族農耕文化的生命觀(guān)、生存觀(guān)、生活觀(guān)，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半；在寫(xiě)人狼戰爭時(shí)，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語(yǔ)言深深的吸引了我的眼球，寫(xiě)到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現的問(wèn)題：作文內容思想不深刻，語(yǔ)言平淡。

　　追根溯源還是老生常談的話(huà)題：不愛(ài)讀書(shū)，不善于觀(guān)察生活，對周邊的事情沒(méi)有感悟，所有的事情對有些孩子來(lái)說(shuō)就是事不關(guān)幾，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開(kāi)顏。而我現在只想大聲的`對我的學(xué)生呼吁：何時(shí)才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學(xué)生都能寫(xiě)出有血有肉的文章來(lái)！

　　二、個(gè)人無(wú)法控制世態(tài)發(fā)展時(shí)的那種落寞與無(wú)奈。

　　畢力格老人想永遠維持草原的生態(tài)平衡，可農耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個(gè)人無(wú)力回天，只能仰天長(cháng)嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛(ài)心養的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累，最后無(wú)論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴的死去而親手結束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書(shū)中寫(xiě)到的那樣：那個(gè)瞬間，陳陣覺(jué)得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽(tīng)到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì )回來(lái)了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無(wú)奈真的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我讀這本書(shū)時(shí)每每被這樣的文字感染著(zhù)，同時(shí)也體會(huì )到了這種無(wú)奈是一種文化對另一種文化的征服！

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字14

　　千百年來(lái)，對于狼，人們一直是譏諷又嘲笑的理直氣壯。同眾人一樣，我也曾把狼歸為萬(wàn)惡的存在，虛偽、奸詐似乎成了它們與生俱來(lái)的本性。

　　狼，蒙古人信仰的圖騰

　　草原以其遼闊孕育了野性，在這片無(wú)垠的土地上你可以張揚，也只有草原能讓狼性與人性融合的如此天衣無(wú)縫。印象中北國似乎從來(lái)不喜歡平靜，從攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；從成吉思汗到忽必烈，一個(gè)個(gè)生龍活虎的漢子在馬上喧囂。農耕文化與游牧文化就是這么在碰撞中交融，而如今，草原人也沒(méi)有了那么多野性與彪悍。

　　畢利格，一個(gè)散了野性卻保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的關(guān)系中他似乎總能找到最為平衡的一個(gè)點(diǎn)。恨狼又愛(ài)狼，敬狼又畏狼。同他所說(shuō)他是騰格里的兒子，他由騰格里來(lái)自然也要回騰格里去。這個(gè)充滿(mǎn)智慧的老人最后是懷著(zhù)遺憾捱的葬禮。是的他魂歸騰格里了，也只有那里能讓他想起他是狼的信徒。

　　狼，漢人們槍下的魂靈

　　在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，狼遭遇算不得一種巧合，他們只是歷史長(cháng)河中悲催者的一員。十年動(dòng)蕩，既是內地的劫難，亦是草原的橫禍。一個(gè)個(gè)開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)，拿著(zhù)長(cháng)管槍的人追著(zhù)一匹匹狼。在他們眼中狼不僅是一只生靈，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的東西。于是，一聲聲槍響了；于是，一匹匹狼倒下了。還記得，作者耗費不簡(jiǎn)的筆墨描繪了最后一只狼王被追殺的情景。讀著(zhù)讀著(zhù)就讀出了心酸，那只巨型狼王跑著(zhù)跑著(zhù)，跑過(guò)了自己曾住過(guò)的狼洞，跑過(guò)了曾迷失過(guò)的.草甸，跑向了終點(diǎn)，跑向了死亡。最后它停下了，望著(zhù)熟悉得不能再熟悉的碧色閉上了眼睛。

　　狼，草原喚不回的風(fēng)景

　　也許，以后再也看不到黑壓壓的狼群。這一群草原的守護神漸漸地淡出了視線(xiàn)，銷(xiāo)匿了身影。但沒(méi)有銷(xiāo)匿的是草原上越來(lái)越多的黃羊，越來(lái)越多的鼠洞以及沙漠化越來(lái)越嚴重的草原。是啊，狼是騰格里派下來(lái)守護草原的，沒(méi)有了他們，以后靠人來(lái)維持平衡？

　　毋庸置疑，姜戎是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他像海明威那樣用文字抨擊了人們的心靈。但愿，人們早日覺(jué)醒，但愿，狼性重歸草原。

勇氣和成長(cháng)——《狼圖騰》讀后感800字15

　　趁工作之余，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，它是一部以狼為敘事主體的小說(shuō)。在讀這本書(shū)之前，狼在我心中一直是兇殘、狡詐的動(dòng)物，但讀過(guò)環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”后，我對狼在認知上發(fā)生了改變，并在狼身上學(xué)到了很多東西。

　　狼是聰明的。在主人公陳陣養的小狼身上充分體現了這一點(diǎn)，面對烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法來(lái)保護自己。狼是智慧的。狼是一種群居性動(dòng)物，在捕殺獵物前都會(huì )進(jìn)行踩點(diǎn)，選著(zhù)獵物，埋伏，設置陷阱，圍追堵截，攻擊，直至獵物倒下。暴風(fēng)雪中，狼群在頭狼的指揮下沖散馬群，在馬倌重整馬群的時(shí)候分頭追殺東南方向的馬匹，最終將馬群趕入事先設好的陷阱中。

　　狼是團結的。它們只聽(tīng)從頭狼的`命令，只要頭狼一聲令下，它們都會(huì )奮勇向前沖，而在這個(gè)過(guò)程中，它們分工明確，各司其職，章法嚴謹，協(xié)同作戰，從而使戰果最大化。

　　狼是不屈的。在與人的斗爭中，它們被人類(lèi)包圍，被群狗包圍，仍舊不屈不撓戰斗到最后，一點(diǎn)也毫不畏懼。面對脫離家園的遷移，小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車(chē)抗爭，毫不妥協(xié)。

　　狼是有毅力的。在捕捉黃羊時(shí)，當它盯上一只黃羊就會(huì )耐心的潛伏下來(lái)等待最佳時(shí)機，它沒(méi)有因為黃羊睡著(zhù)而發(fā)動(dòng)攻擊，直到天亮時(shí)黃羊被尿憋醒，狼抓住時(shí)機發(fā)動(dòng)攻擊，成功捕殺獵物。

　　狼是有犧牲精神的。當狼群被人類(lèi)發(fā)現時(shí)，狼群會(huì )分出兩只向著(zhù)與狼群相反的方向跑去，寧愿犧牲自己引開(kāi)人類(lèi)，從而使狼群擺脫人類(lèi)的獵殺。狼是忠義的。當有獨狼被人類(lèi)發(fā)現時(shí)，為避免狼群被人類(lèi)發(fā)現，它們不會(huì )向著(zhù)狼群的方向跑，確保狼群的安全。

　　狼是勇敢的。它們從來(lái)都不畏懼死亡，暴風(fēng)雪中為沖散馬群，他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。在與群狗的爭斗中前仆后繼，不畏死亡，戰斗到底。

　　當狼的各種品質(zhì)匯聚在一起時(shí)，我看到了狼圖騰精神，也懂得了狼的生存之道。在當今充滿(mǎn)“羊性”的社會(huì )中，狼圖騰精神值得我們學(xué)習，只有同時(shí)具備了“狼性”與“羊性”，才能夠更好地生存下去。作者：程振江

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