關(guān)于孝的優(yōu)秀讀后感19篇
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于孝的優(yōu)秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝的優(yōu)秀讀后感 1
大家都說(shuō)“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個(gè)暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個(gè)臥冰求鯉的故事吧：
晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。因為小的時(shí)候失去了母親，后來(lái)繼母朱氏對他很不慈愛(ài)，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚(yú)，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚(yú)，正在他禱告的時(shí)候，右邊的冰突然開(kāi)裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)，他高興極了，就把兩條鯉魚(yú)供奉給繼母。他的舉動(dòng)，在十里八鄉傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺(jué)得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著(zhù)父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛(ài)好歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。雖然故事的結尾沒(méi)有寫(xiě)到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動(dòng)了。
除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的'潘岳、賣(mài)身葬父的董永、都能給我們帶來(lái)感動(dòng)。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺(jué)得滿(mǎn)足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長(cháng)輩的愛(ài)中成長(cháng)。有什么事都可以由家長(cháng)代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿(mǎn)足，身體不舒服或受到打擊，前來(lái)關(guān)系的也是他們，指導學(xué)習，糾正錯誤的還是他們。長(cháng)輩給予我們太多的愛(ài)，我們應該孝順他們，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jì)提高往往就是孝順長(cháng)輩的最好方法。
讓我們懷著(zhù)一顆孝心孝敬長(cháng)輩吧！
孝的優(yōu)秀讀后感 2
快放假了，懷著(zhù)激動(dòng)又期待的心情等著(zhù)老師宣布放假的事宜時(shí)，老師發(fā)給我們一本《孝心不能等待》，拿著(zhù)書(shū)的那一刻，心想，這時(shí)候還發(fā)什么書(shū)��！當我打開(kāi)書(shū)看見(jiàn)有任校長(cháng)參與寫(xiě)的序，有點(diǎn)感興趣了，那就看看吧！看著(zhù)看著(zhù)心情有些沉重，雖然有些事情我們還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，可我不知怎么的有一股酸楚涌上心頭。
在校長(cháng)寄語(yǔ)中：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝敬：作為個(gè)人品德的根基，也是教育的源頭。在現在生活中，“孝”發(fā)展為感恩。這幾句話(huà)我都沒(méi)看懂，也無(wú)法體會(huì )。只知道從小媽媽總讓我背誦：“百善孝為先”、“子欲養兒親不在”。短短幾句古文都說(shuō)了孝心不能等待！
后來(lái)翻到后面，都是爺爺奶奶的生活和在醫院的圖片，也慢慢的'往后看到主人公對待他媽媽在醫院的情景，想到了自己的爺爺在醫院當時(shí)的情景，2009年2月11日，是我爺爺去世的日子，爺爺在醫院住院了近兩年，最后死在了透析機上。記得爺爺當時(shí)送到醫院時(shí)，醫生下達了死亡通知書(shū)，讓爸媽簽字，可爸媽堅持讓醫生幫忙搶救，在醫生堅持5個(gè)多小時(shí)的搶救，爺爺活過(guò)來(lái)了，當我到醫院看見(jiàn)爺爺全身都是儀器和插滿(mǎn)管子，在幾天的重癥觀(guān)察室爺爺好多了，過(guò)來(lái)一個(gè)月?tīng)敔敵鲈毫�。每星期�?huì )透析3次，費用很貴，爺爺為了給爸媽省錢(qián)總是少吃藥，看見(jiàn)爺爺越來(lái)越瘦，媽媽每天都會(huì )給爺爺做營(yíng)養餐，媽媽總是叮囑我監督爺爺吃藥，我每次都得叮著(zhù)他吃，有時(shí)候我想出去玩沒(méi)有做到，媽媽就會(huì )罵我，當時(shí)會(huì )很委屈，可看見(jiàn)爺爺一天又一天好起來(lái)，我覺(jué)得還是很開(kāi)心！看見(jiàn)書(shū)中很多情節和爺爺當時(shí)很像，眼睛有些模糊，如果當時(shí)的我能像現在這么大了，能有些了解會(huì )不會(huì )做得很好？爺爺會(huì )不會(huì )更快樂(lè )？書(shū)往后面看，心情越來(lái)越沉重。
現在我們總是對長(cháng)輩要求為我們做這做那的，可我們?yōu)樗麄冏隽耸裁茨�？做一點(diǎn)小事總是推脫！老是認為自己還小，長(cháng)大了我們會(huì )孝順，可是有多少個(gè)幾年和幾十年的等待？親人的青春早就逝去，我不知道自己能為我的父母和長(cháng)輩能做多少？能做多久？現在哪怕給父母倒一杯茶他們都應該很開(kāi)心！做點(diǎn)力所能及的事吧！孝心不能等待！
孝的優(yōu)秀讀后感 3
讀《孝心不能等待》不能僅僅用感動(dòng)來(lái)描述我的感受，在感動(dòng)的同時(shí)，我更多的是在反省自我。作者用自己的真情和淚水，記錄了母親從病危到去世期間，自己的心路歷程。用一種追悔的心情去反思遺憾，寫(xiě)出了思念故去母親的錐心痛悔，讀后不能不叫人心靈震撼，感慨良多。
讀完書(shū)的第一個(gè)想法是：感謝上天對我那么好，我的爸爸媽媽還好好的陪在我身邊。第二個(gè)想法就是我一定要珍惜和父母在一起的時(shí)間。當然，在生活中，還有許多人因為自己的粗心、懈怠而錯失盡孝的良機�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，是無(wú)法重現的幸福。這就提醒我們，忙碌不能成為不盡孝的理由和借口，我們做兒女的，務(wù)必擠時(shí)間和精力來(lái)體貼照顧父母！來(lái)報答父母的`養育之恩！
從現在開(kāi)始，從這一分這一秒開(kāi)始，在一切還來(lái)的及的時(shí)侯，好好地孝敬我們的父母吧！就像本書(shū)提醒的那樣：“別忘了時(shí)間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱；否則你將永遠無(wú)法盡孝，因為孝心不能等待！”？用我們最大的努力讓我們的父母收獲更多的快樂(lè )，不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的時(shí)候才帶著(zhù)無(wú)盡的痛苦悔恨的過(guò)完自己的一生。讓我們牢記父母對我們的親情與恩情，努力回饋他們。
孝的優(yōu)秀讀后感 4
星期一晚上，我讀完了一篇催人淚下的文章——《孝之道》。
內容是這樣的：主人公王雪琳的媽媽為了一株山茶花與年長(cháng)的爺爺吵架，媽媽說(shuō)那株山茶花是因為長(cháng)期沒(méi)有澆水而死的，可爺爺明明每天都堅持澆水，怎么會(huì )死掉呢？在一旁的王雪琳走進(jìn)那株已經(jīng)枯萎的.山茶花，仔細觀(guān)察起來(lái)，發(fā)現山茶花的葉子上有蟲(chóng)子的齒印，原來(lái)山茶花是被蟲(chóng)蛀死的呀！她不忍心再讓爺爺背黑鍋，便站起來(lái)對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)讲杌ú皇菦](méi)有澆水死的，是……”她的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就被媽媽打斷了：“去去去，你一個(gè)小孩子懂什么！”被媽媽一訓，王雪琳那不爭氣的眼淚便嘩嘩地掉了下來(lái)了。她哭著(zhù)跑回房間，趴在床上大聲喊道：“為什么不相信我！為什么要罵爺爺！中華民族的傳統美德跑到哪里去了？”
是��！像王雪琳說(shuō)的那樣“中華民族的傳統美德跑到哪里去了？”“融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知。香九齡，能溫席。孝于親，所當值�！边@些句子不由得讓我深刻反思了自己。在家中，我為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事便向媽媽斗嘴，傷了媽媽的心；在學(xué)校，有時(shí)也為了一些雞毛蒜皮的小事與同學(xué)爭辯。為什么孔融四歲便能讓梨？為什么黃香九歲便知道為父親溫席？這些力所能及的小事我們?yōu)槭裁崔k不到？
我們應該深刻反思自己，讓“孝之道”回到我們身邊！
孝的優(yōu)秀讀后感 5
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖，而圖一側的標語(yǔ)是新二十四孝。
隨著(zhù)公交車(chē)的速度，大致瀏覽了一下墻面的內容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄，內心感受便是：“孝，也需與時(shí)俱進(jìn)�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例，老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的一些聊天話(huà)題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說(shuō)教，更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過(guò)程中，老師對孩子的愛(ài)也總是那么的.恰到好處，且又極具力量地影響著(zhù)孩子的一生。
連接與我們的當下，做的確實(shí)不好，很多時(shí)候對待事情的方式都是處于一種混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實(shí)于言行上時(shí)，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個(gè)知道與照做的過(guò)程，即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施，與個(gè)人經(jīng)濟、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系，與人自身的三觀(guān)有直接影響。
重溫新二十四孝的內容，從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自己“，在新二十四孝中便體現了一個(gè)承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個(gè)家庭都有很大、很深遠的影響。
孝的優(yōu)秀讀后感 6
這個(gè)故事和一個(gè)音樂(lè )明星有關(guān)，這個(gè)明星叫周杰倫。當我聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)，感動(dòng)極了，沒(méi)想到周杰倫這么孝順。
周杰倫小時(shí)候，父母離婚了，他只能和媽媽一起生活。長(cháng)大以后，有著(zhù)音樂(lè )天賦的周杰倫在去一所音樂(lè )公司創(chuàng )作歌詞。沒(méi)過(guò)幾天，老板發(fā)現周杰倫創(chuàng )作的歌詞古里古怪的，沒(méi)有任何人喜歡他的歌。老板決定最后給他一次機會(huì )，看他能不能創(chuàng )作一首好歌出來(lái)。周杰倫廢寢忘食地埋頭創(chuàng )作，可怎么也沒(méi)有靈感。這時(shí)，母親來(lái)了，她鼓勵周杰倫。在母親的`鼓勵支持下，周杰倫終于創(chuàng )作出了一首好歌。后來(lái)還除了專(zhuān)輯，并且從此大紅大紫。
周杰倫把自己賺來(lái)的前都交給母親保管，并且一直和母親住在一起。別人問(wèn)他：“要是你女朋友嫌棄你母親，怎么辦？”周杰倫想也不想地說(shuō)：“那就和女朋友再見(jiàn)�！笨梢�(jiàn)，母親對周杰倫來(lái)說(shuō)多么重要！
我想，周杰倫這樣的大明星都能這么孝順，不正是我們的榜樣嗎？
其實(shí)，對我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報父母，只要在平時(shí)從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。如每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)；和父母談?wù)勑�，為父母捶捶背、洗洗腳；父母生病時(shí)，像他們關(guān)心我們一樣，關(guān)注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖。
孝敬父母啟示就這么簡(jiǎn)單。
孝的優(yōu)秀讀后感 7
《百孝故事》是一本講述關(guān)于孝文化、孝美德、孝事跡的書(shū)。全書(shū)共有103個(gè)孝的典型事例。有古代的，也有現代的。其中不乏有聞名中外的革命領(lǐng)袖如毛澤東、朱德、周恩來(lái)、鄧小平等，也有大文學(xué)家魯迅、科學(xué)家楊振寧、節目主持人、表演藝術(shù)家以及我們青田本地勤勞、善良的普通農家婦女等。
我看了這本書(shū)之后，我感覺(jué)孝其實(shí)不是一天、兩天的事，而是長(cháng)久之事，需要持之以恒。因為孝敬爸爸媽媽?zhuān)皇钦f(shuō)你做了一天兩天，就算說(shuō)是孝敬了，而是說(shuō)你要每天都要孝順爸媽?zhuān)研⒕窗职謰寢尞敵梢环N樂(lè )趣。孝不只是對我們自己的父母親長(cháng)，還應是對整個(gè)社會(huì )的老人、長(cháng)者。老人，是我們的長(cháng)輩，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)給老人讓座，扶老人過(guò)馬路，看到老人有困難，要主動(dòng)上前給予幫忙。
在家里，對爸爸媽媽我以前老是不尊重他們，其實(shí)這是一種不孝敬的表現。如平時(shí)吃飯，我把喜歡吃的菜全部搬到自己的碗里，每次都給他們只留一點(diǎn)兒。我看了這本《百孝故事》以后，對照書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬長(cháng)輩的感人故事，我覺(jué)得對爸爸、媽媽很慚愧，自己原來(lái)并不是一個(gè)很孝順的孩子。所以我決定了，我一定要把這個(gè)不良的`習慣給改掉，有好吃的東西要首先讓給爸爸媽媽。
看完《百孝故事》之后，中華民族幾千年傳承下來(lái)孝敬長(cháng)輩這一崇高的美德深深感動(dòng)了我，我一定要繼承和發(fā)揚我們中華民族的這一美德，使自己成為一名有孝心的人。
孝的優(yōu)秀讀后感 8
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。 先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的.，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝�！�
孝的優(yōu)秀讀后感 9
今天老師為我們發(fā)了二十四孝的視頻，都非常感人，其中有兩個(gè)故事讓我印象深刻。
第一個(gè)故事是《親嘗湯藥》。漢文帝身為一國之君，對母親非常孝順。一次母親病重，漢文帝日夜守護，天天為母親煎藥，每天煎好后，他都先嘗一嘗，覺(jué)得合適才端給母親�；实鄣膶m中有很多的宮女，都是可以照顧漢文帝的母親的，但是漢文帝依然在下朝以后，非常辛苦的情況下，陪在母親的身邊，一直陪了三年。直到母親去世。
第二個(gè)故事是《刻木事親》。東漢丁父蘭母逝世后，他用木頭刻了雙親像，每次吃飯都先供養木像，然后自己才吃。仿佛父母在世一樣。一次，鄰居用木杖打壞了木像，丁蘭大怒，將他痛打了一頓。后來(lái)官人來(lái)抓了丁蘭，木像竟然潸然淚下。丁蘭的父母在世時(shí)，一定非常疼愛(ài)丁蘭，孝順的丁蘭才會(huì )把自己的父母雙親用木像供養起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻思念著(zhù)他們。
這兩個(gè)故事讓我非常感動(dòng)，不管是作為皇帝的漢文帝，還是一般的老百姓丁蘭，他們都非常的`孝順自己的雙親。我的父母，他們每天辛勤的工作，照顧著(zhù)他們的雙親，還認真的照顧著(zhù)我們，我覺(jué)得這已經(jīng)是非常不容易了。所以我和妹妹也應該孝順他們。生活上自己做一些力所能及的事情，學(xué)習上要自覺(jué)，要認真，讓父母親少操心。等長(cháng)大之后，有一番作為，更好的孝順他們！
孝的優(yōu)秀讀后感 10
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“我請人講過(guò)二十四孝之后，才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了�！蔽铱戳酥蠛苁遣唤�，為什么歷來(lái)大家學(xué)習的榜樣，在先生看來(lái)是如此之難，甚至于絕望呢？讀過(guò)了二十四孝的故事之后，對于先生的說(shuō)法我也略能體會(huì )一二了。
短短的二十四個(gè)故事，幸運的，悲傷的，讓人感動(dòng)的，令人氣憤的，讀完之后著(zhù)實(shí)令人深思。讀完孝感動(dòng)天，我欽佩與舜的忍耐與大度；讀完戲彩娛親，我詫異于老萊子的童心與智慧；讀完嚙指痛心，我驚奇于母子間神圣的聯(lián)系；讀完親嘗湯藥，我感動(dòng)于文帝的堅持與恒心……
但是，當我讀到賣(mài)兒葬母，讀到刻木奉親，讀到聞雷泣墓，讀到哭竹生筍，讀到臥冰求鯉，我有的只是滿(mǎn)腔的懷疑和憤怒！雖說(shuō)中國上下五千年有歷史，可教育我們行孝的故事就要一味遵從古人的做法嗎？時(shí)代進(jìn)步的步伐誰(shuí)也阻止不了，然而文化進(jìn)步的'腳步總是容易被忽視。孝作為社會(huì )發(fā)展不可缺少的精神文明，應該被繼承和發(fā)揚是不容質(zhì)疑的，可是正如魯迅先生所言，古代人的孝對于我們來(lái)說(shuō)太難太不可能！
我想誰(shuí)也不會(huì )說(shuō)不想做一個(gè)孝子，只是我們是否真的要像他們那樣去贏(yíng)得孝子的稱(chēng)號，有待爭議。我個(gè)人認為，孝是一種精神，更是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以，我們要學(xué)的是古代孝子們心存孝念的精神，要做的是用適合當今時(shí)代現狀的行動(dòng)去踐行孝之道，孝之義。
孝的優(yōu)秀讀后感 11
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖，而圖一側的標語(yǔ)是新二十四孝。
隨著(zhù)公交車(chē)的速度，大致瀏覽了一下墻面的內容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄，內心感受便是：“孝，也需與時(shí)俱進(jìn)�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例，老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的一些聊天話(huà)題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說(shuō)教，更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過(guò)程中，老師對孩子的愛(ài)也總是那的恰到好處，且又極具力量地影響著(zhù)孩子的一生。
連接與我們的當下，做的確實(shí)不好，很多時(shí)候對待事情的方式都是處于一種混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實(shí)于言行上時(shí)，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的'有那難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個(gè)知道與照做的過(guò)程，即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施，與個(gè)人經(jīng)濟、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系，與人自身的三觀(guān)有直接影響。
重溫新二十四孝的內容，從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自身“，在新二十四孝中便體現了一個(gè)承上啟下，自身如何做，做的怎樣，對一個(gè)家庭都有較大、很深遠的影響。
孝的優(yōu)秀讀后感 12
”百善孝為先“，《弟子規.入則孝》細致而全面的闡述了孝道的各個(gè)方面，以今天的視角來(lái)看，仍具有極強的指導意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對于父母，相信每個(gè)人都有一份難以言說(shuō)的情感，父母給了我們生命并將我們養育成人，寸草心難報三春暉��！我們該做什么來(lái)報答父母的恩情呢？
在我內心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時(shí)常給父母臉色，干活回來(lái)還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣？我不禁自問(wèn)。在今天的社會(huì )，諸此種種，或許習以為常，但這不應得到發(fā)揚。與古人相比，今日的.孝道確實(shí)大為衰弱，還有人叫囂著(zhù)人人平等、全盤(pán)西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學(xué)習了《入則孝》，孝的觀(guān)念更深入我心�！贝笮⒆鹩H，其次不辱“。如今，求學(xué)于外，不能常陪伴在父母左右，內心多有不忍，但這非我所能改變，我最應該也最能做的就是好好學(xué)習，將自己照顧好，以免父母擔憂(yōu)，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對于孝的行為，應由內及外，真正從心里感恩父母，并將行動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)滴之中，如和父母說(shuō)話(huà)柔和一點(diǎn)，父母的愿望多滿(mǎn)足一點(diǎn)，對自己的身體多愛(ài)護一點(diǎn)……如此才能避免出現 ”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待“的悲劇。
參加了讀書(shū)會(huì )，感覺(jué)蠻好的。
孝的優(yōu)秀讀后感 13
讀《古代二十四孝故事》有感五年級(1)班王詩(shī)雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝敬父母是天經(jīng)地義的。父母辛辛苦苦地把我們長(cháng)大，他們投入了多少精力，多少心血呀!今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書(shū)，思緒萬(wàn)千。這本書(shū)主要講了舜，漢文帝，曾參等人的孝道故事，其中最讓我感動(dòng)的，便是漢文帝劉恒親嘗湯藥的`故事。說(shuō)說(shuō)漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。漢文帝劉恒和母親薄太后感情深厚，但薄太后身體虛弱，經(jīng)常生病，連續三年都臥病在床。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過(guò)后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的孝心感動(dòng)天下人。
我們想想，漢文帝劉恒貴為一國之君，每天都要整理朝政，可他卻還要在百忙之中抽出時(shí)間親自為母親品嘗湯藥，這份孝心真令人感動(dòng)呀!很多人都說(shuō)：父母把孩子養大不需要回報，可真是這樣嗎?不是，這只是嘴上說(shuō)的話(huà)，父母吧我們辛辛苦苦地養大，我們能不孝敬他們嗎?不能。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會(huì )非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現在社會(huì )上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養老的人，希望你們不要像他們一樣。
我們要關(guān)心父母，哪怕，只是一杯熱茶。
孝的優(yōu)秀讀后感 14
寒假期間，通過(guò)老師的推薦，我讀了《孝經(jīng)·二十四孝》這本書(shū)，并從中學(xué)到了很多道理。孝道，自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統，它一代又一代地傳承下來(lái)，至今仍受到人們的重視。孝道是一切道德的基礎，沒(méi)有孝道的人，沒(méi)有道德。孝道是所有品質(zhì)中最基本的，但卻是最重要的，很多人都沒(méi)有做好。孝道，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無(wú)論你是萬(wàn)人以上的富人，還是流浪街頭的乞丐，你都應該孝順父母，感謝父母。
身體皮膚，父母。從出生到成長(cháng)，父母都在努力撫養和教育我們。因此，孝順父母是很自然的。孝順的`皇帝也可以對人民施仁；一個(gè)不孝順的皇帝，無(wú)論國家多么繁榮，都會(huì )滅亡。一個(gè)人能否成功，最基本的就是他是否孝順父母。
如今，年輕人變得越來(lái)越“忙碌”。他們經(jīng)常早出晚歸，在國外游蕩。即使他們終于有時(shí)間陪父母，他們也總是厭倦辭職。他們寧愿陪朋友發(fā)呆，也不愿回家看看越來(lái)越憔悴的父母。
最近，有一個(gè)非常熱門(mén)的綜藝節目《旋風(fēng)孝子》，幾位明星和他們的父母一起度過(guò)了六天五夜，用自己的行動(dòng)來(lái)彌補失去的孝道。所有的父母都說(shuō)他們的孩子太忙了，沒(méi)有時(shí)間。這也引起了各大網(wǎng)絡(luò )的關(guān)注：孝順，我們是否說(shuō)得太轟轟烈烈，忘記了自己的本質(zhì)？父母不在乎你的官銜職位，而是想讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。孝順不是一兩天，而是每天堅持，為父母做每一件小事，讓他們感受到你最真誠的心就足夠了。
從現在開(kāi)始孝順吧！我想我們都不想有后悔的那一天。
孝的優(yōu)秀讀后感 15
這篇文章出自中國現代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過(guò)許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說(shuō)自己最先的畫(huà)圖本子，是一位長(cháng)輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來(lái)，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來(lái)，無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”的做法，以及長(cháng)大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事�！稌x書(shū)·王祥傳》說(shuō)他的后母喜歡吃魚(yú)，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚(yú)。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準備用體溫化冰捕魚(yú)。忽然，冰從中間裂開(kāi)，倆條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。
不過(guò)，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類(lèi)也并不難，他講述的'是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當時(shí)來(lái)說(shuō)是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀的人們，喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi)；夏天熱、冬天冷都可以開(kāi)空調。
而現在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會(huì )孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來(lái)。
孝的優(yōu)秀讀后感 16
《朝花夕拾》是魯迅的著(zhù)名散文集，當中有十篇文章，其中有一篇名叫《二十四孝圖》，這個(gè)文章當中有幾篇小故事，其中的郭巨埋兒是最讓魯迅先生討厭的一件事。這件故事講述的是：我過(guò)去一家十分貧窮，而郭巨的母親又十分疼愛(ài)她的兒子，將所有好的東西都給他的兒子吃，自己卻不舍得吃一口，沒(méi)有吃過(guò)一頓飽飯。于是，郭巨便和他的妻子一同商量，要將兒子埋進(jìn)土里，只有這樣他的母親才能吃飽飯。郭巨正挖著(zhù)坑，突然挖到了黃金，這才讓郭巨放棄了，將兒子埋在地下的想法，才阻止了這場(chǎng)災難的'發(fā)生。
魯迅先生也因為這件事而十分恐懼。盡管郭巨是孝順母親的表現，但是他卻不顧自己兒子的死活，這也是不為自己孩子負責的表現。本來(lái)是要贊揚郭巨的孝順吧�？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我不兩立的”，竟然對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。這是何等的悲哀！其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的，本應該是贊揚并弘揚孝子們的精神。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的事件。
“孝”是中華民族的傳統美德，在不違背道德與人格的基礎上去孝敬長(cháng)輩，但是“郭巨埋兒”中的郭巨的孝是一種愚孝，他并不是一個(gè)具有理性行為的人，也不是一個(gè)有愛(ài)心的人，是一種自私的行為。
孝的優(yōu)秀讀后感 17
《大孝無(wú)言》講一個(gè)少年每天早晨5點(diǎn)起床，先燒兩壺開(kāi)水，晾成溫水，再灌到暖壺里，留給奶奶喝，然后給奶奶穿衣服、洗漱、吃藥、打針、做早飯，隨后把奶奶的中午飯做好，收拾好碗筷，準備出門(mén)去上學(xué)……你相信嗎，這是一個(gè)14歲少年每天的‘晨曲’。
如果不是親眼看到，我很難相信，一個(gè)14歲的孩子，能夠如此出色的擔當起家庭重任。從5歲到現在，他九年如一日精心照顧著(zhù)雙目失明的奶奶，無(wú)怨無(wú)悔。
他叫馬鵬飛，是遼寧沈陽(yáng)市第147中學(xué)初二年級的學(xué)生。2008年9月，他榮獲遼寧省‘道德小模范’稱(chēng)號，入圍‘感動(dòng)中國2008年度人物’候選人。1995年9月，馬鵬飛降臨在了一個(gè)沈陽(yáng)市的普通家庭。然而在鵬飛8個(gè)月大的時(shí)候，爸爸媽媽離婚了，隨后分別離開(kāi)了家，奶奶成了他唯一的親人。鵬飛5歲那年，奶奶因尿毒癥引發(fā)了雙目失明，還少年懵懵的鵬飛，不得不挑起生活的重擔。為了照顧失明的奶奶，他學(xué)會(huì )了買(mǎi)菜、做飯、洗衣、收拾屋子。
可是奶奶的身體還是越來(lái)越差，不久就住進(jìn)了醫院。鵬飛守在病床前，一刻也不肯離開(kāi)奶奶�？粗�(zhù)有幼小的'鵬飛忙前忙后，奶奶心疼了，留下了難過(guò)的淚水。懂事的鵬飛一邊用細嫩的小手輕輕擦拭著(zhù)奶奶的淚水，一邊安慰奶奶：“您不要怕，今后我就是您的眼睛，幫您看東西；我就是您的拐杖，給您領(lǐng)路。
感動(dòng)，在一瞬間鑄就！
孝的優(yōu)秀讀后感 18
百善孝為先是古人的根本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家孝的觀(guān)念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫(xiě)在于反對白話(huà)文的潮流爭鋒相對之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛(ài)憎之情。
并不是否認魯迅的觀(guān)點(diǎn)。確實(shí)，新需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才，也確實(shí)很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀(guān)點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。
不得不成認的是，二十四孝確實(shí)有著(zhù)一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話(huà)的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱(chēng)之為荒唐，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著(zhù)文中那般臥在冰上，求著(zhù)鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見(jiàn)，也算是屈指可數。倒是在如今的社會(huì )不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(cháng)大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的'比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)應該遵循的傳統美德，可是現在的社會(huì )上越來(lái)越多的人不孝順父母的現象，所以我們更能好好的理解孝的深層內涵，學(xué)著(zhù)做一個(gè)孝順的人。
孝的優(yōu)秀讀后感 19
魯迅的《二十四孝圖》是收錄在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者敘述了自身對于《二十四孝圖》中對于“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事的看法，批判了這種封建制度下變形了的孝道。
百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的'最前面。一個(gè)人品德怎么樣，首先看這個(gè)人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。自古以來(lái)流傳的孝道故事有很多，給人很好的教育意義。但《二十四孝圖》中存在的一些扭曲人們孝道的觀(guān)念，魯迅先生給與了強烈的抨擊�！芭P冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會(huì )畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎?這種低級趣味的肉麻就是孝道嗎?這些都屬于愚孝，這些故事遺留下來(lái)的封建孝道觀(guān)念毒害了一代代的人。我們?yōu)槿俗优�，孝道是天�?jīng)地義的事，但要科學(xué)，而不是迷信，要觀(guān)念要與時(shí)俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因為孝道而傷害到其他人。破除封建孝道的觀(guān)念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識，而不是盲目尊崇。就像魯迅認為的那樣，只要自身孝順父母做到心中無(wú)愧就行了。
作者對于封建孝道給與了無(wú)情的批判，同時(shí)，《二十四孝圖》也能讓人對孝道與更深的領(lǐng)悟。千萬(wàn)不要再出現“嘗糞憂(yōu)心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。其實(shí)，我覺(jué)得讓父母開(kāi)心自在就是最大的孝順了。
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