三國演義讀后感800字
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的三國演義讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感800字1
在四大名著(zhù)中，我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書(shū)描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂(yōu)國憂(yōu)民。草廬一對，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機時(shí)刻臨危不亂，鎮定自若地想出條條妙計之時(shí)；在中軍帳中從容地調兵遣將，運籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱(chēng)得上是"三國第一人".
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室，但他的遠見(jiàn)卓識并沒(méi)有被完全采納實(shí)施，這就為后來(lái)蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能，蜀國的一切重擔，榮辱興亡，都壓在了他身上，但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂(yōu)國憂(yōu)民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛(ài)民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護大軍安然撤退。當得知他故去的消息時(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過(guò)《三國演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛(ài)國的品質(zhì)，做一個(gè)對社會(huì )，對時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國演義》、學(xué)習過(guò)《出師表》后，該學(xué)生能對諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評價(jià)難能可貴。建議能結合諸葛亮的《誡子書(shū)》再寫(xiě)一段，從而使文章內容更為豐滿(mǎn)，結構更穩定。
三國演義讀后感800字2
《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說(shuō)史上最著(zhù)名最杰出的長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)�！度龂萘x》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書(shū)前，“三國故事”已經(jīng)歷了數百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著(zhù)市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話(huà)”藝人，已有專(zhuān)門(mén)說(shuō)三國故事的，當時(shí)稱(chēng)為“說(shuō)三分”。元代出現的《三國志平話(huà)》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng )作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng )作勞動(dòng)，寫(xiě)在了規模宏偉的巨著(zhù)——《三國志通俗演義》全書(shū)24卷，240回。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現在所見(jiàn)的《三國演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚曹操一方人物的詩(shī)詞和評論，所以給世人造成一種三國演義打擊曹操、歌頌劉備的錯誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準備將魏延燒死在上方谷這樣的情節統統刪除，將諸葛說(shuō)成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒(méi)有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì )給人造成一種錯覺(jué)，認為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書(shū)和毛批本完全一致，不過(guò)是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說(shuō)，要讀兩本書(shū)，一是書(shū)本，這是小書(shū)；二是社會(huì )，這是本大書(shū)。兩者要結合，多讀多想。只是當時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺(jué)其中的深意。讀萬(wàn)卷書(shū)，讀書(shū)本，古為今用；行萬(wàn)里路，就是多見(jiàn)識，就是讀社會(huì )這本大書(shū)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達皆文章。多經(jīng)歷，增長(cháng)才干。知行結合，才是成人之道。
三國是本讀不盡的好書(shū)，常讀常新，細吸品味，受益匪淺。
三國演義讀后感800字3
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物。曹操是十分奸詐的人。他誤殺了好人，明知錯了，還要繼續殺，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，自然會(huì )遭到報應。有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。
與曹操相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，熱愛(ài)百姓。劉備的行為都與曹操相反，受難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了呂韋和郭嘉，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗脫險。劉備三顧茅廬，更是成為聘用人才的典范。
與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
這本書(shū)讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)。曹操在赤壁之戰之前面對龐統這個(gè)外人，毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，面對另一個(gè)臣子對他的忠言：“若敵人用火攻，如之耐何？”他卻不聽(tīng)，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，因為貂嬋在中間挑撥離間。三國中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關(guān)羽，他不貪財好色，得到了曹操的敬佩。若不是他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封和孟達的見(jiàn)死不救，他也不會(huì )死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
三國演義讀后感800字4
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無(wú)情無(wú)義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話(huà)一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用�？梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來(lái)共同體會(huì )一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說(shuō)："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時(shí)期說(shuō)："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽(tīng)說(shuō)后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會(huì )放過(guò)他。沒(méi)過(guò)多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因為魏種的才能，不但沒(méi)殺了他，還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對于賢臣良將十分的大度，對于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關(guān)羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將創(chuàng )造了機會(huì )。
除此之外，我覺(jué)得用雄才偉略、曠世英雄來(lái)形容曹操一點(diǎn)都不為過(guò)。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對內消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調制",從而使中原社會(huì )漸趨穩定、經(jīng)濟出現轉機。我想，對于世人的評價(jià)，曹操應該也是一笑而過(guò)吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話(huà)：
即便是你友善，有人可能還是會(huì )說(shuō)你自私、動(dòng)機不良，
無(wú)論如何，你還是應該保持友善；
你所做的善事明天就會(huì )被遺忘，
無(wú)論如何，還是要做善事；
誠實(shí)與坦率會(huì )使你容易受到欺騙和傷害，
無(wú)論如何，還是要誠實(shí)與坦率；
其實(shí)，做人如此，工作亦是如此，保持誠實(shí)與坦率，時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應群眾關(guān)切，不因外界環(huán)境變化而改變初衷，為你所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗不休，足矣。
三國演義讀后感800字5
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎，同時(shí)又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時(shí)期的歷史，也體會(huì )到那時(shí)代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著(zhù)作，發(fā)覺(jué)大多數都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學(xué)說(shuō)當中，如：“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著(zhù)密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現，如“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng )始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè )”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感800字6
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了一篇課文，叫《三顧茅廬》，它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮請求他出山，幫助自己恢復漢室江山的故事。聽(tīng)老師說(shuō)，這篇課文選自《三國演義》，里面還有許多有趣的故事：《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《火燒赤壁》等，這些究竟是怎樣的故事呢？我對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
放學(xué)之后，我便請求媽媽幫我買(mǎi)本《三國演義》，媽媽爽快地答應了。
我們坐車(chē)來(lái)到新華書(shū)店，走進(jìn)大門(mén)，就看到許多的書(shū)架，每個(gè)書(shū)架上都擺滿(mǎn)了書(shū)，這么多的書(shū)叫我怎么找呢？我仔細觀(guān)察了一下，發(fā)現每個(gè)書(shū)架上都做好了分類(lèi)：散文，當代文學(xué)，近代小說(shuō)……對了，《三國演義》是我們中國古典四大名著(zhù)之一，那么它應該屬于古典小說(shuō)吧。我仔細按著(zhù)順序一個(gè)書(shū)架一個(gè)書(shū)架找，在最里面一排書(shū)架上面找到“古典文學(xué)小說(shuō)”幾個(gè)大字，“應該就在這兒了吧！”我自言自語(yǔ)道。順著(zhù)書(shū)架往下找：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……找到了，《三國演義》在這兒！可是它怎么有這么多不同的版本啊，我要挑哪本好呢？連環(huán)畫(huà)版的？里面插圖很精美，人物畫(huà)得也是栩栩如生，可是文字很少，我已經(jīng)上四年級了，怎么能還看這么簡(jiǎn)單的書(shū)呢？青少版的？里面的故事改用了我們常用的現代語(yǔ)言，簡(jiǎn)單易懂，但是總覺(jué)得缺少了點(diǎn)“味道”，而且還刪減了好多內容……就這樣，我猶豫了好久，突然，我發(fā)現了一排硬面線(xiàn)裝全文版的，我抽出其中一本：藍色鑲白邊的封面上印著(zhù)“三國演義”四個(gè)大字，上面白描了一個(gè)將軍模樣的人物，打開(kāi)書(shū)翻看了一下，實(shí)在是太棒了！它不僅僅書(shū)中的內容沒(méi)有刪減，有一些生僻的字還加了注音，不常用的詞也注了解釋?zhuān)屛殷@喜的是，每一回的開(kāi)頭都加了導讀，讓我閱讀起來(lái)更加有了方向，還可以幫助我理解書(shū)中的內容。
回到家，我就坐在書(shū)桌前，迫不及待地翻閱起剛買(mǎi)回來(lái)的《三國演義》，原來(lái)書(shū)中不僅僅有足智多謀的諸葛亮，還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜，義薄云天的關(guān)羽，有勇有謀的趙云……一個(gè)個(gè)鮮活的面孔躍然紙上，仿佛把我帶入到了那一個(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大，波瀾壯闊的歷史戰場(chǎng)上去，赤壁之戰、夷陵之戰，精彩的內容簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……
夜深了，我小心翼翼地合上書(shū)，回味著(zhù)書(shū)中的一段話(huà)：
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀(guān)看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……
三國演義讀后感800字7
《三國演義》第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫(xiě)諸葛亮太多智了，所以后人評價(jià)諸葛多謀而似妖。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長(cháng)坂坡摔阿斗，為了自己的大將險些因阿斗被困曹營(yíng)，而將阿斗摔死，但是后人評羅貫中寫(xiě)劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書(shū)中說(shuō)劉備異像長(cháng)臂過(guò)膝，你想啊，劉備將孩子舉過(guò)頭頂到放在地上以長(cháng)臂過(guò)膝哪能摔得著(zhù)啊。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀后感800字8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！薄度龂萘x》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著(zhù)作。我在領(lǐng)略了三國時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負天下人，休教天下人負我�！睍r(shí)，我也曾一度認為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿賹�(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話(huà)，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀(guān)。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當下，安于現狀，而是有著(zhù)偉大的理想，招兵買(mǎi)馬，討伐董卓，統一北方。一個(gè)有著(zhù)博大胸懷，心中有著(zhù)高遠志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認為，那也是曹操的一種無(wú)奈��！在那個(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì )兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”里展現得淋漓盡致！袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉著(zhù)冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱(chēng)曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎？軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計而已！
當然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的，難免會(huì )有些地方將曹操描寫(xiě)得負面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應該從曹操身上學(xué)習：學(xué)習他的志存高遠，學(xué)習他對人才的愛(ài)惜，學(xué)習他對百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習他的文采超群。
我們要善于發(fā)現每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著(zhù)別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀(guān)地看待事情。
以上是我讀三國對曹操的見(jiàn)解。
三國演義讀后感800字9
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動(dòng)地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無(wú)為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語(yǔ)嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場(chǎng)面嗎？還記得“是非成敗轉頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫(xiě)了這首永傳千古的壯歌。
初看此書(shū)，我最?lèi)?ài)呂布，因為我佩服他的勇猛，他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰也未能占到多少便宜。更有人說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔�！比裟墚斏线@種“人上人”一定會(huì )千古聞名。
再觀(guān)此書(shū)，我才知道我先前的愚昧無(wú)知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬(wàn)大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領(lǐng)，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱(chēng)作“三姓家奴”。這種人的確會(huì )千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬(wàn)年，永遠被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開(kāi)始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計就讓百萬(wàn)大軍大敗而歸，寥寥數言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國演義》的時(shí)候我明白了：人物的好壞并不重要，因為在羅貫中筆下的這些人物，大到一國之君，小到一兵一卒，個(gè)個(gè)性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統軍之道,但為人多疑；關(guān)羽雖義勇兼備，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開(kāi)始研究每個(gè)人物的一言一行，并且學(xué)會(huì )了把他們放到歷史的長(cháng)河中去分析。我還學(xué)會(huì )了分析戰役，分析交戰雙方的動(dòng)機，戰爭過(guò)程中雙方使用的戰術(shù)策略，以及戰爭造成的后果�，F在我成了一個(gè)真正的三國“通”，不僅對《三國演義》的內容倒背如流，而且把它的內涵搞得一清二楚。其實(shí)我并沒(méi)有刻意去背，只是沒(méi)事時(shí)讀一下消遣消遣。
古代時(shí)《三國演義》就是必讀書(shū)，現在人們對它的喜愛(ài)更是毫不遜色。從《三國演義》里我學(xué)到了忠義、計謀、戰略，也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀(guān)去分析人物形象�！度龂萘x》將永遠伴隨著(zhù)我成長(cháng)。
三國演義讀后感800字10
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
三國演義讀后感800字11
《三國演義》開(kāi)篇有詞曰：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！痹谶@個(gè)烽火滿(mǎn)地，狼煙遍起的年代，群雄逐鹿形成了三足鼎立的局面。
其中，諸葛亮使我三為嘆服。
讀三國，不能不嘆諸葛亮之智，諸葛亮是智慧的化身。他精通兵法，善于謀劃。初出茅廬諸葛亮火燒博望坡；長(cháng)江之中諸葛亮草船借箭；華容道上，諸葛亮智算曹操……這些無(wú)不體現了諸葛亮的聰明才智，著(zhù)實(shí)令人嘆服。連周瑜臨死之前也嘆曰：“既生瑜，何生亮！”。然而，也有人認為諸葛亮不智——在華容道上，諸葛亮若不派關(guān)羽而是派趙云或張飛等勇將便可一舉除掉曹操。也許這正是諸葛亮的高明之處——若早早除掉曹操的話(huà)，孫權一方必會(huì )獨霸天下，吳國的下一個(gè)目標必定是勢力弱小的劉備，三國鼎立的局面才是對劉備集團有利的格局；而且也可以增加關(guān)羽對諸葛亮的好感從而死心塌地追誰(shuí)他。
二嘆諸葛亮忠貞不二，效死知已，這也是諸葛亮的一大特色。諸葛亮本來(lái)隱居在南陽(yáng)的臥龍岡中，后經(jīng)劉備三顧茅廬，諸葛亮感其誠而出山相助。諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的忠誠有幾個(gè)人能比得上呢？再來(lái)看看所謂的“馬中赤兔，人中呂布”的呂布——呂布本是先認丁原為義父，受金珠赤兔馬的誘惑殺了丁原投奔董卓，后又認董卓為義父，最后又因迷戀美色與王充合伙除掉了董卓。呂布為人朝三暮四，難怪被人稱(chēng)為三姓家奴，而呂布與諸葛亮相比，不得不佩服諸葛亮的忠誠。
三嘆諸葛亮不僅聰明、忠誠，而且心胸寬懷，知人善用。諸葛亮重用的文武大臣中，既有荊楚之士，又有蜀地人才，可謂知人善任。諸葛亮從“親賢臣，遠小人的.原則出發(fā)，向后主鄭重推薦了董允，向寵等人。諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)道：“侍中郎敦攸之，費祎，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”，“將軍向寵，性行淑均，暢通軍事”。其心胸實(shí)屬罕見(jiàn)。
諸葛亮哪充滿(mǎn)智慧，忠誠，心胸寬，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著(zhù)人格的光芒，令后人仰嘆不已。
三國演義讀后感800字12
今天，我讀了《三國演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，里面的內容我給大家講講：
就在決戰的那一天晚上，天邊刮起了東南風(fēng)，周瑜大喜，因為他知道，自己的計劃就要實(shí)現了！自孔明說(shuō)要借來(lái)東南風(fēng)，周瑜就茶飯不思，這會(huì )兒終于來(lái)了，他怎么能不高興？
開(kāi)戰了！曹操率領(lǐng)的50萬(wàn)水軍個(gè)個(gè)精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領(lǐng)的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，并且高喊誅滅曹賊，保家衛國！誅滅曹賊，保家衛國！
這時(shí)，吳國大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿(mǎn)干草，灑滿(mǎn)硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點(diǎn)火�；鸾栾L(fēng)勢，越燒越旺！頓時(shí)，整段江上火光連天，死傷的士兵不計其數！幸好魏國大將張遼劃著(zhù)小船前來(lái)解救曹操�？墒顷戃姶鬆I(yíng)早已被燒光。曹操帶著(zhù)幾百人狼狽不堪地逃向烏林。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏，潰不成軍。
走著(zhù)走著(zhù)，曹操一行人來(lái)到了華容道。這路泥濘難走，前面的人一慢下來(lái)，就會(huì )被后面的人踩成肉醬！就在一個(gè)險要的路口，關(guān)羽帶著(zhù)五百名刀校手前來(lái)攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰馬，跟關(guān)羽抱拳說(shuō)：“云長(cháng)，你以前殺我這么多將軍，這次放我們回許都吧！”關(guān)羽見(jiàn)那些曹兵可憐巴巴地瞅著(zhù)自己，于是動(dòng)了惻隱之心。他掉轉馬頭，讓曹軍過(guò)了這里。
故事講完了，可我還是覺(jué)得意猶未盡，現在我要說(shuō)說(shuō)我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬(wàn)兵馬，留下了非常有名的官渡之戰！可是在赤壁之戰中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對，接受了龐統的連環(huán)計，導致了赤壁之戰中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因為他有著(zhù)一雙會(huì )發(fā)現人才的眼睛，還有仁厚的性格。他愛(ài)惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對吳國有很大的幫助，最后被孔明活活氣死。
黃忠，吳國大將，曾跟隨孫堅、孫策、孫權的三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰中起到了很大的作用！
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他�？酌鞲�(zhù)劉備入主西川、荊州、襄陽(yáng)、漢中，對劉備成為漢中王起到了至關(guān)重要的作用！劉備逝世后，孔明又忠心耿耿地輔佐后主，曾北伐數次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
三國演義讀后感800字13
書(shū)好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書(shū)好像一股清泉，能滋潤你我的心靈；書(shū)好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過(guò)努力追求一本書(shū)的經(jīng)歷。一年級的一天，聽(tīng)說(shuō)我的哥哥會(huì )來(lái)到我們家，我高興壞了，準備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰(shuí)知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著(zhù)一本名叫《三國演義》的書(shū)。我因為已經(jīng)做好了和哥哥玩的準備，可他沒(méi)跟我玩，所以很生氣。我一把奪過(guò)“害人不淺”的《三國演義》，便翻開(kāi)看了看�？僧敃r(shí)我很小，沒(méi)看懂幾個(gè)字，便只看為數不多的插圖，不久插圖看完了，我便對《三國演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買(mǎi)《三國演義》，可她不愿意買(mǎi)，說(shuō)因為我太小了，等我三年級再買(mǎi)。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說(shuō)如果不買(mǎi)，就“絕食”。這個(gè)計劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認真”。就是去圖書(shū)館，裝作在認真看《三國演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書(shū)館看書(shū)。她同意了。我捧著(zhù)書(shū)，“認真”地看著(zhù)。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買(mǎi)，可對我來(lái)說(shuō)還遠遠不夠。一計不成，又生一計。我寫(xiě)了一篇“作文”，雖說(shuō)是“作文”，但只有兩句話(huà)：“老媽?zhuān)蚁胭I(mǎi)《三國演義》。求你了�！崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了，同意買(mǎi)《三國演義》了。得到了《三國演義》這本書(shū)，我細讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想�！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！睍r(shí)常讓我為三國英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭霸的三國吧！
一代奸雄——曹操
記得當年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬(wàn)，戰將無(wú)數，卻在赤壁大戰時(shí)，折兵百萬(wàn)；記得當年招賢納士時(shí)，豪言壯語(yǔ)無(wú)數，在華容道時(shí)，卻是無(wú)限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國家，真是天有不測風(fēng)云呀！
羽扇綸巾——周瑜
記得當年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因為嫉妒而死；當年做為孫策最好的干將，卻因為毒箭氣急攻心而死；嫉妒真是害人害己呀！這就是羽扇綸巾的周瑜。
臥龍天神——諸葛亮
記得當年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬(wàn)的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統一天下，當年破曹兵百萬(wàn)的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國演義》是一部經(jīng)典名著(zhù)，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng )造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著(zhù)作的人物刻畫(huà)極為成功，能不斷的激勵和鞭策有夢(mèng)想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險阻，明白很多道理。
三國演義讀后感800字14
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《史記》吧�！妒酚洝酚涗浟水敃r(shí)的人或事，讓我們更加了解了當時(shí)的歷史�！妒酚洝返淖髡咚抉R遷難道也是鐵面包青天——大義滅親嗎？當然不是。他當然也有七情六欲，例如司馬遷敬仰的人去了他寫(xiě)作“逝”，司馬遷厭惡的人去了他寫(xiě)作“死”。這難道不是區別嗎？我們再看回《三國演義》。
看過(guò)《三國演義》的同學(xué)是不是都覺(jué)得劉備一方是好的，而曹操一方是壞的？這是為什么呢？?jì)扇瞬欢际鞘軌浩榷品�，自立門(mén)戶(hù)，想要統一領(lǐng)土嗎？?jì)扇说某踔圆欢际且粯拥膯�？告訴你吧，是應為你受到了作者的思想影響。很顯然作者是偏向于劉備的。舉兩個(gè)例子。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助的故事大家都不陌生吧。你們是不是覺(jué)得劉備禮賢下士、尊重人才？曹操又何嘗不是呢？當他的手下愛(ài)將戰死沙場(chǎng)時(shí)，他不也痛哭流涕嗎？只是大家看法不同而已。
劉備從不剝削農民，張飛當將軍時(shí)還嚴令行軍路上不得搶奪農作物。有兩個(gè)小兵隨地摘了兩個(gè)橘子還受到重罰，農民們直夸劉皇叔的軍隊好。曹操也是啊，有一次大家要經(jīng)過(guò)麥田，他說(shuō)誰(shuí)要是踩壞了麥田就砍頭。結果他自己的馬受驚踩壞了麥田，他還不顧眾將反對親自割斷了自己的一縷頭發(fā)。大家對諸葛亮這個(gè)名字不陌生吧。什么神機妙算、足智多謀、鞠躬盡瘁、死而后已……都是用來(lái)形容他的。大家都覺(jué)得他很厲害，很聰明對不對？其實(shí)曹操手下也有這么一位得力干將——司馬懿。聽(tīng)到這個(gè)名字你們不要急著(zhù)說(shuō)在著(zhù)名的空城計中司馬懿還不是被諸葛亮給騙了。我告訴你，事實(shí)比這更復雜。你們注意到諸葛亮在大開(kāi)城門(mén)的同時(shí)還安排了幾個(gè)人在城門(mén)前掃地，這個(gè)小細節至關(guān)重要。諸葛亮其實(shí)在告訴司馬懿“各掃門(mén)前雪”。司馬懿就是曹操派出來(lái)對付諸葛亮的。他要是把曹操都算計不過(guò)的諸葛亮給滅了，等待他的并不是封官加爵，而是除之后患——曹操也怕司馬懿造反。司馬懿也是聰明人，他也知道自己的力量無(wú)法和曹操抗衡，于是找了個(gè)借口退兵。并不是諸葛亮的琴聲有多么的小橋流水人家。
在我的口中你是不是又看到了一個(gè)與眾不同的《三國演義》？再去仔細品一品《三國演義》，你也會(huì )有不同的收獲哦。
三國演義讀后感800字15
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著(zhù)《三國演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長(cháng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙云英勇獨特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(cháng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著(zhù)，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動(dòng)著(zhù)我。我想，趙云是不怕死嗎？應該不是，因為每個(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的英雄一定會(huì )勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶(hù)曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線(xiàn)保家衛國？”長(cháng)大后，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事�？纯礆v史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前�，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
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