《我是貓》讀后感（通用34篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《我是貓》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我是貓》讀后感 篇1
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因為讀的斷斷續續，也只當消磨時(shí)間，所以并沒(méi)有都的很認真，剛讀完不久，就感覺(jué)書(shū)中內容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物，中學(xué)老師的“我”的主人，一個(gè)各種毛病于一身的男人，算是對生活中這類(lèi)人的最好寫(xiě)照。迷亭，一個(gè)滿(mǎn)口謊言的愛(ài)戲弄人的男人，算是這部劇里特別好玩的存在。寒月，一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究，鉆研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現實(shí)中的人們的最好體現，通過(guò)解讀他們，也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來(lái)，作者以貓的視角寫(xiě)出了這些人的生活，以貓的想法來(lái)諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾，甚至出現了“預言”，看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來(lái)作者早已在之前就預測到了現在婚姻的走勢�！笆澜缟系拿恳粚Ψ蚱薅紩�(huì )分開(kāi)。而且你們將見(jiàn)證，雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往后，即便同居，都沒(méi)有做夫妻的資格�！彪m然這個(gè)說(shuō)法不一定準確，但隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，確實(shí)漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當做必經(jīng)之路。越來(lái)越多的人不再想著(zhù)一定得結婚，單身過(guò)一輩子的人也有很多。并且我認為這個(gè)趨勢在后面會(huì )越來(lái)越明顯，越來(lái)越多的人會(huì )走上這一步�；橐霾辉偈俏ㄒ怀雎�。人們的經(jīng)濟條件越來(lái)越好，一個(gè)人也完全有能力養活自己甚至過(guò)得更好，那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢？婚姻是兩個(gè)人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現在越來(lái)越多的女性意識已經(jīng)完全覺(jué)醒，她們不再依附于男性生活，甚至很多強于男性，這也就意味著(zhù)人的個(gè)性漸漸彰顯出來(lái)，要實(shí)現兩個(gè)人的婚姻，就需要這樣個(gè)性鮮明的兩個(gè)人磨平棱角去包容對方，但這也會(huì )越來(lái)越困難。最終導致越來(lái)越多的人以離婚收場(chǎng)�，F在那些發(fā)達國家的結婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn)，而且哪怕在現在的中國，離婚率也高于結婚率了。在經(jīng)濟蒸蒸日上的未來(lái)，這種情形恐怕會(huì )只多不少吧！
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品，總覺(jué)得自己似懂非懂，文章通過(guò)一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理，都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，想必正是這個(gè)道理吧？對于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來(lái)說(shuō)，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過(guò)各種書(shū)籍，嘗世間百態(tài)，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
《我是貓》讀后感 篇2
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說(shuō)是抒情的寫(xiě)生文，也能夠說(shuō)是結構松散的小說(shuō)。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)但是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友就應屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋�，就應是當時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì )將人類(lèi)世界看得但是而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因為一時(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》讀后感 篇3
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類(lèi)“不懂所有權”，人類(lèi)還會(huì )“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說(shuō)到這我發(fā)現了一個(gè)有趣的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話(huà)，那么該小說(shuō)真是太有遠見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ)，真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀!
明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象;國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無(wú)法釋?xiě)�。真是極大諷刺!
當然，很多人會(huì )反駁我的觀(guān)點(diǎn)，認為這個(gè)小細節也許只是作者無(wú)意安排的;但我想，就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì )存在根本問(wèn)題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無(wú)庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì )感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應該說(shuō)，至少也是隱約地預見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話(huà)，“肯定是車(chē)夫了不起”，理由是車(chē)夫比教師長(cháng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計全人類(lèi)都要不同意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當可愛(ài)的�！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著(zhù)不贊同主人的說(shuō)法：“再怎么賣(mài)力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰(shuí)抓的?不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎?多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱(chēng)謂。
《我是貓》讀后感 篇4
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中一反傳統小說(shuō)中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛(ài)情經(jīng)歷為故事的舊格式，作者大膽地突破傳統，塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的傳奇。
我看過(guò)的愛(ài)情小說(shuō)很多，也總癡情與別人的故事，但唯獨《簡(jiǎn)·愛(ài)》的故事總是讓我百看不厭，每次翻開(kāi)總會(huì )激情滿(mǎn)滿(mǎn)，思緒萬(wàn)千。
書(shū)中的女主——簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)勇敢、獨立、堅強的女子。外表樸素卻心思綿密，機智、敏銳，每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內心的特質(zhì)。貌似平靜，但內心深處有著(zhù)十分絢爛而甜蜜的幻想，有著(zhù)火樣的熱情與如水的柔情。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就生存在一個(gè)父母雙亡，仰人鼻息的環(huán)境里，接受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無(wú)情蹂躪是每一個(gè)孩子都無(wú)法消受的，但也許正是由于這全部，磨練了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的決心和堅強不屈的精力，一種不可打敗的內在品格力量。面對這一切的一切，她，勇敢的站起來(lái)，訴說(shuō)心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學(xué)習生活中，簡(jiǎn)愛(ài)承受著(zhù)肉體上的受罰和心靈上的催殘，學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當著(zhù)全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍然沒(méi)有自暴自棄，化悲憤為力量，不但在學(xué)習上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時(shí)，她從不會(huì )因為自己家庭教師的身份而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的關(guān)系，不應該由于她是家丁，而不能遭到別人的尊重。正是因為她這顆崇高，善良，從來(lái)沒(méi)有遭到世俗社會(huì )玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣，他們相戀了!
本來(lái)以為，她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí)，但是命運還是要考驗她。
在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè )章!
上天終于被她感動(dòng)。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧，她改變了許多，成長(cháng)了許多。不變的是她的反抗，她那心中的熱情。她的一生也，讓我們保留這不變的精神，總有一天，它會(huì )像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
《我是貓》讀后感 篇5
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì )，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻
卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著(zhù)“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽
的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲自身脫離現實(shí)爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著(zhù)似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦干的博士稱(chēng)號也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導線(xiàn)，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì )，洩出夏目漱石
對金錢(qián)至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng )造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外，文人會(huì )拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會(huì )在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金
錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì )作爲一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著(zhù)一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè )生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一
隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著(zhù)念著(zhù)，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對于社會(huì )盡是怒罵，爲的是不能改變周?chē)�，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)�，但可以改�?/p>
自己，隻有改革自己才有可能改變周?chē)�。憂(yōu)心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著(zhù)頭皮一
飲而盡，拉肚子了也不能怪人��！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì )不陳腐呀！
《我是貓》讀后感 篇6
《我是貓》是日本著(zhù)名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會(huì )看到了這本書(shū)，并被它的書(shū)名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節和敘述性的故事很好的描寫(xiě)了夏目漱石所身處的二十世紀初的“現代文明”�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調侃揶揄的背后也帶著(zhù)當時(shí)日本知識分子的凄苦自嘲。
其中對我感觸最深的還是小說(shuō)的開(kāi)頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒(méi)有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方�！薄爸皇潜凰旁谡菩纳�，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主”“聽(tīng)說(shuō)就在第三天，那家書(shū)童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中�！边@一句句都寫(xiě)出了人類(lèi)的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當成是娛樂(lè )的對象，而從不曾想過(guò)它們的感受�！段沂秦垺肪秃芎玫膶�(xiě)出了這些被人們忽略的感受。
也許人們應該反省，好好思過(guò)對待生命的態(tài)度。是應該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨的生存下去。
貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應友好相處，而不是互相欺凌。這本書(shū)也很好的再現了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識教養，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過(guò)夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對針砭現實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》這本書(shū)不在于描寫(xiě)故事情節，它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì )讓你發(fā)出由衷的快樂(lè )的笑聲……
《我是貓》讀后感 篇7
《我是貓》是一部以貓為主人公的長(cháng)篇小說(shuō)。以貓的眼睛看世界，這在當時(shí)，在創(chuàng )作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。
這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫(xiě)貓所遇見(jiàn)的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒(méi)有�！闭Z(yǔ)言十分詼諧幽默。
其實(shí)作者在寫(xiě)貓，就是在寫(xiě)一種社會(huì )現象�！敦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。當時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會(huì )狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時(shí)候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無(wú)濟于事。于是他選擇了放棄。雖然現在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實(shí)這對于現實(shí)生活也何嘗不是這樣呢？有時(shí)候我們應該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快樂(lè )，少一分憂(yōu)愁。其實(shí)有時(shí)候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰有很多，挑戰的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們缺少的并不是技巧，也不是知識，而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養的，這是一種與生俱來(lái)的力量。
我們之所以會(huì )失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個(gè)世界上，就注定會(huì )有著(zhù)消亡的命運，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。但是在這個(gè)現實(shí)面前，我們所以該做的并不是應該等待死亡，而是應該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價(jià)值。
一個(gè)真正的勇者，應該用樂(lè )觀(guān)去面對現實(shí)，應該用無(wú)畏去面對挑戰。
時(shí)光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢？回憶？那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個(gè)人活著(zhù)，總應該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂(lè )觀(guān)，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無(wú)助的人，對憂(yōu)愁的人也是莫大的幫助，應為，你讓他們看到了希望。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對于他人，是生命的復蘇。
《我是貓》讀后感 篇8
《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫(xiě)故事的情節，它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì )讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì )捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著(zhù)邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著(zhù)作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達，它們也有生活的權力，人類(lèi)沒(méi)有權利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要動(dòng)不動(dòng)就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動(dòng)物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文
《我是貓》讀后感 篇9
這是日本作家夏目漱石先生于1905年發(fā)表的作品。
小說(shuō)從一只貓對視角出發(fā)，小說(shuō)從一一只貓的視角出發(fā)，以窮學(xué)究苦沙彌家為舞臺，登場(chǎng)的有把信口開(kāi)河耍弄人作為唯一樂(lè )趣的迷亭，學(xué)識淵博卻癡迷于古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也貪生怕死的獨仙。這些人聚在一起談天說(shuō)地，道古論今，將當時(shí)日本明治社會(huì )的新鮮事討論個(gè)遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當時(shí)知識分子空虛的精神生活，批判了金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì )。
這部小說(shuō)屬于寫(xiě)生文，注重生活場(chǎng)景和對話(huà)的描寫(xiě)，開(kāi)篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當今社會(huì )依然不過(guò)時(shí)的深刻話(huà)題。小說(shuō)構思奇巧，描寫(xiě)夸張，文筆幽默犀利，讀來(lái)既妙趣橫生，又能發(fā)人深省，被譽(yù)為日本批判現實(shí)主義文學(xué)的豐碑。
在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣，會(huì )使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì )本能地意識到危機;臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè )，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì )感到什么是幸福。
《我是貓》讀后感 篇10
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時(shí)的腐敗社會(huì )，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請仔細看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì )的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時(shí)日本的社會(huì )風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來(lái)說(shuō)比較善良，但是貪婪、無(wú)知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話(huà)，再細細品讀，發(fā)現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
《我是貓》讀后感 篇11
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話(huà)中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著(zhù)作以想象豐富、文辭精美見(jiàn)稱(chēng)�！p快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶(hù)藝術(shù)的主流，當世無(wú)與匹者�！倍斞傅摹犊袢巳沼洝放c《我是貓》在語(yǔ)言風(fēng)格上的相似性，也早就有人關(guān)注了。確實(shí)，初識這本書(shū)，被吸引的是書(shū)的題目。細細讀下來(lái)，確是如此！
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界。這只貓剛生出來(lái)的時(shí)候，因為長(cháng)得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱(chēng)“苦沙彌”的初級英語(yǔ)老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書(shū)，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺(jué)得人類(lèi)擁有最發(fā)達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說(shuō)什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無(wú)濟于事，于是它選擇了放棄。雖然現在看來(lái)有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實(shí)對于現實(shí)生活何嘗不是這樣呢？有時(shí)候，我們應該用平和的心態(tài)去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂(lè )，少一分憂(yōu)愁。
《我是貓》讀后感 篇12
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫(xiě)成的這部小說(shuō)�！段沂秦垺愤@部小說(shuō)也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書(shū)就從他們家養的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認識了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無(wú)論怎么用力都拔不出來(lái)。這時(shí)，女仆和小孩都來(lái)了�？匆�(jiàn)了這一幕，紛紛覺(jué)得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著(zhù)沒(méi)了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛(ài)惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負小動(dòng)物的現象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜�、鱷魚(yú)皮被做成包包、鯊魚(yú)的魚(yú)翅被做成美味的佳肴……沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。我們一定要保護小動(dòng)物們，和他們和諧共處！
《我是貓》讀后感 篇13
《我是貓》是一部敘事非常平緩的小說(shuō)，它的敘事節奏讓我想起曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。如果你喜歡小津安二郎的電影，我想你也會(huì )喜歡這部小說(shuō)。如果你喜歡《指環(huán)王》而又對小津安二郎的電影無(wú)感，很可能會(huì )看不下去這部小說(shuō)，會(huì )覺(jué)得它枯燥、絮叨。還有一種，如果你喜歡黑澤明的電影，喜歡在小說(shuō)等藝術(shù)作品中尋找深刻，獲得靈魂的洗滌升華，我覺(jué)得，也會(huì )看不下去這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)以第一視覺(jué)與全知視覺(jué)交錯進(jìn)行敘述，迷亭、寒月、獨仙等人物逐一登門(mén)拜訪(fǎng)男主人家，并與之談?wù)�，或談時(shí)政，或談社會(huì )，或談文學(xué)典故，最后來(lái)一個(gè)大團聚，并以貓的溺死收尾。小說(shuō)中沒(méi)有吸引人的情節，沒(méi)有深刻的人性揭露，但有對社會(huì )、對人性的批評，如“展望當今世界那些所謂‘大有作為’的人士，除了撒謊騙人，暗下毒手殘害人，虛張聲勢嚇唬人，以及設下圈套陷害人之外，似乎沒(méi)什么其他能耐了。連中學(xué)里的那些少年們也照貓畫(huà)虎，錯誤地以為不這樣就吃不開(kāi)，只有揚揚得意地干那種本應臉紅的勾當，才稱(chēng)得上是未來(lái)的紳士。這哪里是什么‘有能耐的人’，簡(jiǎn)直是一幫無(wú)賴(lài)�！比绱诉@般夾雜著(zhù)作者觀(guān)點(diǎn)的直白批評，在小說(shuō)中也不止一處，然而并不多，更多時(shí)候，小說(shuō)都在平淡地“拉家�！�。
有人問(wèn)李�。骸笆裁词呛玫囊魳�(lè )？”李健回答說(shuō)：“能夠感動(dòng)你的音樂(lè )就是好的音樂(lè )�！蔽矣X(jué)得小說(shuō)也可以這樣子看待，不過(guò)還有一種小說(shuō)就是能夠讓你覺(jué)得，小說(shuō)居然還能夠這樣寫(xiě)。讓你感覺(jué)佩服的小說(shuō)，也是好小說(shuō)。比如《我是貓》這部小說(shuō)，它沒(méi)有感動(dòng)我，但讓我非常敬佩。據柄谷行人所說(shuō)，夏目漱石是一位反對西化，主張復古的小說(shuō)家。而他的這種主張在《我是貓》中有明顯的表達如“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但實(shí)際上是那些一生都不知足的人們創(chuàng )造出來(lái)的文明。相比之下，日本文明并不通過(guò)改變外界事物來(lái)求得滿(mǎn)足。日本和西方文明最大的不同點(diǎn)就在于：日本文明是在‘不許從根本改變周?chē)h(huán)境’這一前提下發(fā)展起來(lái)的�！背酥�，他還在小說(shuō)中大量引用日本的俳句、能劇等傳統文化元素，甚至也引用不少中國的古典詩(shī)詞，使得整部小說(shuō)極具日本特色與東方情懷。
夏目漱石的這部小說(shuō)，即便放到當時(shí)的日本，其淵博的文化水平也是少有人寫(xiě)得出來(lái)的，故而能夠一鳴驚人�！段沂秦垺肥窍哪渴某擅�，他寫(xiě)出來(lái)時(shí)才三十多歲，《心》則是他后期的杰作�！缎摹肥呛墁F代的作品，講求深刻性，探究人的心。這樣的作品固然好，但似乎進(jìn)入了現代社會(huì )，這樣的作品有點(diǎn)泛濫，而像《我是貓》這種作品則極少見(jiàn)。
《我是貓》讀后感 篇14
最近看了日本著(zhù)名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，也是其代表作。這部作品寫(xiě)于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì )。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )捕捉老鼠的貓。
小說(shuō)圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級，批判了社會(huì )拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發(fā)財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥�！鞍驯亲�、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢(qián)，什么事也干得出來(lái)”，把金錢(qián)看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會(huì )上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書(shū)十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買(mǎi)通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說(shuō)：“……這個(gè)家伙……不久將來(lái)，總會(huì )投降的呢�！币桓奔樵p、兇狠可憎的面目暴露無(wú)遺了。所以，連“貓”也覺(jué)得金田是“最壞的人類(lèi)”。
《我是貓》讀后感 篇15
夏目漱石的這本書(shū)給我的感覺(jué)雖然有點(diǎn)散，隨便從某單獨一個(gè)章節開(kāi)始看也不會(huì )感覺(jué)缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時(shí)期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒(méi)有太過(guò)濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見(jiàn)血地指出，然后再輕而易舉地帶過(guò)，仿佛只是在敘述一個(gè)眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對某些現象現況的進(jìn)一步思考與認知，饒有興味。就像我們小時(shí)候聽(tīng)童話(huà)故事的時(shí)候，家人友好地表達和告誡，意圖使我們對這個(gè)故事的內涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。
《我是貓》講的就是這樣一個(gè)故事，貓眼觀(guān)望主人和外界的生活與周邊，也觀(guān)望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個(gè)才華橫溢的作家，在小說(shuō)里看似永遠都不乏信手拈來(lái)的俳句、漢詩(shī)、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺(jué)得見(jiàn)識有所增長(cháng)了。魯迅曾經(jīng)評價(jià)說(shuō)：“夏目的著(zhù)作以想象豐富，文辭精美見(jiàn)稱(chēng)，諸篇輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶(hù)藝術(shù)的主流，當世無(wú)與匹者�！北绕鹞业淖举�，我想魯迅先生的評價(jià)絕對更有力，更加到位真實(shí)。
小貓雖然沒(méi)有名字，但是思考起道理來(lái)特別有深度。它掉進(jìn)水缸的時(shí)候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話(huà)，就算再著(zhù)急，就算花上一百年的時(shí)間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強求。所有痛苦都來(lái)自于強求。強求無(wú)意義。自討苦吃、自我責問(wèn)都很愚蠢。最后它選擇順應天命，停止掙扎，“愜意”地進(jìn)入了太平世界。
從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來(lái)的可愛(ài)的貓呀。日本文明區別于西方，最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿(mǎn)足自己，不奮力移山開(kāi)路，遇水搭橋，而視乎如何在不會(huì )動(dòng)搖的環(huán)境下取得心安。對待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對待大自然亦是如此�！叭绻猩阶钃�，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開(kāi)開(kāi)心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿(mǎn)足樂(lè )觀(guān)的心態(tài)�！币埠魬伺喔哪蔷洹爸挥邢茸駨牧俗匀�，才能夠改造自然�！边@種順應變化、不多強求的心態(tài)放在貓的日常表現當中，絕對是最恰當不過(guò)了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類(lèi)情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類(lèi)感受到被輕蔑和發(fā)現自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀(guān)六路耳聽(tīng)八方之下，造就了這么一個(gè)看似只在主人家里這個(gè)狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實(shí)際上話(huà)題延伸到足夠寬遠的歷史和未來(lái)，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。
它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負，被女仆提出門(mén)口或踢開(kāi)，被忽略留下糧食，也會(huì )在主人的大腿上歇腳的時(shí)候被重重摔倒地上。把睡覺(jué)當成必需品，有自己的娛樂(lè )節目，也很擅長(cháng)觀(guān)察事物。比如放在櫥柜里的魚(yú)干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動(dòng)作和眼神表現出來(lái)的心理活動(dòng)等等。
這只貓真的不簡(jiǎn)單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉，會(huì )不會(huì )就是貓的世界�？赐炅宋沂秦�，好像更愿意肯定地認為貓的確是比我們人類(lèi)更高級的動(dòng)物呢。
《我是貓》讀后感 篇16
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著(zhù)名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì )抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少，沒(méi)錢(qián)的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì )中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(cháng)在此刻的我們中國，必須會(huì )被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì )有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱蟮�，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養在她的房子周?chē)牧骼说呢埡凸�，此刻有�?ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì )，它必須是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習，為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》讀后感 篇17
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì )問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認為豎起了批判現實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探。在不知不覺(jué)之中引出人家的話(huà)來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探。使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強迫人家聽(tīng)從，這就是密探�！睉撜f(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現代人之間的疏離與隔膜。
接著(zhù)主人說(shuō)了他認為的密探產(chǎn)生的原因：“現代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強烈�！辈⑶�，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著(zhù)文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事。走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己。睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。在這點(diǎn)上，當代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當，自然非有強烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔心自己會(huì )不會(huì )被發(fā)現，所以也勢必非有強烈的自覺(jué)心不可�，F今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤(pán)算怎么樣對自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳墓之前一刻也不得安寧，這就是現代人的心態(tài)�！鼻也徽勊f(shuō)的現代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀(guān)的。（這里的消極、悲觀(guān)，應該遵從哲學(xué)語(yǔ)境，與價(jià)值判斷無(wú)關(guān)，僅表明一種趨向。）
主人的朋友獨仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿(mǎn)了自我意識。正因為如此，二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。一般人認為隨著(zhù)文明的發(fā)達，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩當得多了，其實(shí)這是大錯特錯的。自覺(jué)心這樣強烈怎么會(huì )穩當呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀(guān)點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受�！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿(mǎn)足低級的人類(lèi)物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”（只是當今東方哲學(xué)系統化研究仍然落后于西方），但我們也都會(huì )面對這個(gè)悖論，再高等，也有面對低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
《我是貓》讀后感 篇18
作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì )，使小說(shuō)得以撇開(kāi)必須的社會(huì )成見(jiàn)，以其充滿(mǎn)離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著(zhù)一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著(zhù)一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞；嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語(yǔ)初級教師也普普通通；他的性格固執、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱(chēng)為“本世紀難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪(fǎng)客的觀(guān)察和主人如何處理與外界的沖突中構成了對社會(huì )的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月；話(huà)語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿(mǎn)矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì )中知識分子的無(wú)奈與彷徨。當時(shí)日本人的價(jià)值觀(guān)正經(jīng)受著(zhù)西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗著(zhù)他們；另一方面，社會(huì )上富人的種種現象又刺激和嘲諷著(zhù)他們。于是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自我的空間里固執地過(guò)著(zhù)自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀(guān)的深邃，要求自我以“消極”的方式修養心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”；而對東方人生觀(guān)的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“必須的社會(huì )意識反映著(zhù)必須的社會(huì )存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂(yōu)慮著(zhù)他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著(zhù)他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 篇19
《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀(guān)察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì )抓老鼠的貓。它觀(guān)察著(zhù)當時(shí)的人們，發(fā)出了自我對人類(lèi)的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著(zhù)。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會(huì )捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來(lái)十分棒，它總是在客人來(lái)的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì )悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì )得到一些教訓，就不會(huì )去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著(zhù)哲理，還生動(dòng)趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
《我是貓》讀后感 篇20
無(wú)意中看到魯迅先生推薦的一本書(shū)—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫(xiě)的一本諷刺小說(shuō)，以一直貓的視角來(lái)看審視人類(lèi)的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來(lái)闡述人類(lèi)不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學(xué)教師苦沙妮的日常生活起居，穿插著(zhù)鄰居資本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的茍且行為、明治時(shí)代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿(mǎn)現狀卻無(wú)力反抗，小說(shuō)構思夸張、細節巧妙，具有鮮明的藝術(shù)塑造。
讀了這本書(shū)讓我明白了兩件事情
第一，我記得魯迅先生曾經(jīng)到日本留學(xué)過(guò)，不看作者的話(huà)，我以為本書(shū)出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語(yǔ)言修飾與魯迅先生的文筆風(fēng)格極為相像。日本文學(xué)給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹(shù)一幟的存在于世界文壇，影響著(zhù)日本社會(huì )意識形態(tài)，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書(shū)籍是《人間失格》，這本書(shū)給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺(jué)，但是這種感覺(jué)會(huì )讓人上癮，一個(gè)民族的文化和它的社會(huì )是息息相關(guān)的，相輔相成。
第二，文化把人類(lèi)的雞毛蒜皮小事都描寫(xiě)的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話(huà)“人類(lèi)的悲歡離合極不相似，我總覺(jué)得他們太吵”，人類(lèi)是一種高級動(dòng)物，但對于生活的態(tài)度還不如一只貓，人類(lèi)總是看不慣比自己優(yōu)秀的人或事，老是對于別人的失敗進(jìn)行挖苦，深怕自己成為人類(lèi)中的異類(lèi)，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學(xué)》，人類(lèi)的這種表現是有原因的，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這是自我保護機制，這樣人類(lèi)才能更好地生活、發(fā)展。不然，國家機制、政府權威、社會(huì )形態(tài)將不會(huì )擁有。
《我是貓》讀后感 篇21
最近我看到了一本有趣的書(shū)，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書(shū)很有趣。作者是通過(guò)貓的視角來(lái)寫(xiě)的，整本書(shū)可以用“當局者迷，旁觀(guān)者清”這句詩(shī)來(lái)形容。人活在世界上心中摻雜著(zhù)太多感情，辦事時(shí)容易混進(jìn)私人感情，誰(shuí)對誰(shuí)錯，用感情判斷。而貓不是，它們沒(méi)有私人感情，貓看事情是從動(dòng)物的角度看的，對任何事物了解得十分透徹，誰(shuí)對誰(shuí)錯一目了然。
《我是貓》這本書(shū)也是對知識分子做了批判。因為作者自己是屬于知識分子的一員，他深知知識分子都有什么缺點(diǎn)，他們大家做在家里作學(xué)問(wèn)，不喜歡拋頭露面。每天只是說(shuō)得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)去改變這亂世。這本書(shū)分別寫(xiě)了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經(jīng)常來(lái)找主人發(fā)牢騷，不管主人愿聽(tīng)不愿聽(tīng)他都是等自己說(shuō)夠了才離開(kāi)，迷亭是一位美學(xué)家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。
本書(shū)寫(xiě)的雖有些夸張，卻揭露了日本20世紀初的基本社會(huì )狀態(tài)。
《我是貓》告訴了我們那時(shí)社會(huì )的腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識分子的無(wú)所事事，游手好閑，同時(shí)流露出作者心中的苦悶。
《我是貓》讀后感 篇22
斗膽評一個(gè)四顆星，不是因為不夠好，而是因為我真的太淺薄了，一顆留給自己進(jìn)步。這本書(shū)我一邊看，一邊在現實(shí)中活著(zhù)，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會(huì )這么復雜、這么愚昧。我越想掙脫這些習氣，我就越別扭，情緒就越波動(dòng)，猶如文末多喝了兩杯遇溺的貓貓。
但是，生而為人啊，折騰或者是躺著(zhù)，力求完美還是漏洞百出，都沒(méi)有定向。
回想我時(shí)而正經(jīng)時(shí)而叛逆地過(guò)了三十載，倒是有點(diǎn)有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會(huì )十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過(guò)沒(méi)事，我只是還需要一點(diǎn)修煉。就這樣，靜靜地躺著(zhù)吧，靜靜地等著(zhù)，靜靜地去到那虛無(wú)之彼岸。
最后說(shuō)，這本書(shū)實(shí)在拖沓，實(shí)在燒腦，也實(shí)在值得熬住讀完。
《我是貓》讀后感 篇23
我在暑假里讀了一本非常精彩的書(shū)。這本書(shū)就是《我是貓》�！段沂秦垺愤@本書(shū)是夏日漱石的經(jīng)典作品。這本書(shū)主要講了這本書(shū)的主人公擬人化的“無(wú)名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。
在窮教師的家中這個(gè)被擬人化的貓以貓的角度觀(guān)察著(zhù)人們的心靈。這只愛(ài)思考又俱有紳士風(fēng)度的貓兒。但是它至死也不會(huì )捕捉老鼠。在這本書(shū)中有一些比較搞笑的劇情比如說(shuō)：“無(wú)名貓”剛來(lái)到窮教師被窮教師的女兒戲弄。
偷吃年糕把牙粘住了，還有窮教師的好朋友給他的搞笑偏方，比如說(shuō)寒月給窮教師的治喂病篇：“每吃過(guò)一頓飯就要把吃的東西都吐出來(lái)，胃里是空的這樣就不會(huì )在拉肚子了�！惫适吕镞�有很多這樣的搞笑情節我就不說(shuō)了。
我最喜歡這本書(shū)中的貓兒和窮教師，喜歡窮教師是因為他樸素大方，不計較�？偸窃趧e人需要幫助的時(shí)候幫助他人。喜歡貓兒是因為貓兒有一個(gè)愛(ài)思考的大腦，和一雙愛(ài)觀(guān)察的眼睛。這是本非常好看的書(shū)。聽(tīng)了我的介紹希望大家能看看這本書(shū)。
《我是貓》讀后感 篇24
這本小說(shuō)我是被書(shū)名和封面的貓所吸引，主要是書(shū)封的貓太可愛(ài)了所以產(chǎn)生閱讀的興趣。
主人公是一只貓，從一只貓的視角來(lái)看人類(lèi)的世界。通篇讀下來(lái)，大體上是貓主人“苦沙彌”與朋友生活的日常、還有貓的自我見(jiàn)解和各種吐槽，有些見(jiàn)解不得不拜服，有些吐槽讓人啼笑皆非，這是一只善于思考且有見(jiàn)識的貓。
我對日本文學(xué)不感興趣，歷史政治也是如此，所以這是我讀的第一本日本小說(shuō)，我也是在通讀過(guò)后查閱資料視頻才更明白作者所表達的意思，本書(shū)的立意是批判人類(lèi)和抨擊社會(huì )，雖然我早在字里行間發(fā)現了一些嘲諷批判之意，但沒(méi)有多想，所以有些地方讀的云里霧里，幸虧本書(shū)基調幽默風(fēng)趣讓我有動(dòng)力讀完。下面我就把我認為有趣的地方說(shuō)一下。
1、貓追尾巴
本貓一定要鄭重其事地禮拜一下這位“尾巴大神明”，以恭�！啊鳌\長(cháng)久”，可低頭一看，發(fā)現事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單。既然要禮拜，自然一定要看著(zhù)“尾巴大神明”禮拜的，可為了看到尾巴而轉動(dòng)身體后，尾巴也就自然而然地轉過(guò)去了。想要追上它而扭過(guò)脖子去的時(shí)候，尾巴也保持著(zhù)相同的間隔跑到前面去了。到底是將“天地玄黃”收入三寸來(lái)長(cháng)之中靈物啊，豈是本貓所能輕易企及？故而在追了“尾巴大神明”七圈半，累的氣喘吁吁之后，本貓只得作罷了。
2、貓見(jiàn)解天地
本來(lái)，按照吾輩貓類(lèi)的埋解，長(cháng)空為覆蓋萬(wàn)物而設，大地因承裁萬(wàn)物而成。哪怕是偏好強詞奪理的人類(lèi)恐怕也是無(wú)法否定此一事實(shí)的。而要說(shuō)制造如此長(cháng)空大地時(shí)，彼等人類(lèi)出過(guò)什么力，自然自然是毫無(wú)尺寸之功的。那么，將并非自己制造的東西占為己有的道理，又從何而來(lái)呢？不僅如此，占為己有后還禁止他人與其毫無(wú)妨礙地進(jìn)出，這道理又從何而來(lái)的呢？然而，事實(shí)上就有人自作聰明地在茫茫大地上圍起圍墻來(lái)，豎起木棍石樁來(lái)，將其劃定為某某所有之土地。這簡(jiǎn)直就像在蒼天之上畫(huà)出范圍，聲稱(chēng)這一塊是我的天，那一塊是他的天一樣的荒謬。倘若土地可以劃分開(kāi)來(lái)一坪一坪地出售其所有權，那我等呼吸的空氣不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了？既然空氣不能分割零售，天空不該劃分范圍，那么，土地的私有不也同樣是不合理的嗎？正因為本貓作如是觀(guān)，信奉如是法，故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外，只要想去，則不論東西南北均無(wú)差別，一律以滿(mǎn)不在乎之神情，悠然自得之步態(tài)，欣然前往。
3、貓鼠大戰
凜冽的夜風(fēng)剛剛吹到本貓身上，自碗柜洞口處便有一只老鼠快如彈丸般地竄出，呼嘯著(zhù)朝本貓撲來(lái)并一口咬住了本貓的耳朵。緊接著(zhù)又有一個(gè)黑影朝本貓身后迂回過(guò)去，以迅雷不及掩耳之勢叼住了本貓的尾巴。這一切都發(fā)生在剎那之間，宛如電光石火一般。本貓毫無(wú)目的地蹦跳了起來(lái)。將渾身的力量注滿(mǎn)每個(gè)毛孔，極力要將這兩個(gè)怪物抖落掉。經(jīng)本貓如此折騰之后，咬住本貓耳朵的那廝便失去了重心，掛到了本貓的臉上，它軟如橡皮管一般的尾巴出人意料地進(jìn)入了本貓的嘴巴。機會(huì )難得，本貓咬住其尾巴猛地左右一甩，欲將其甩死。結果那斷的尾巴留在了本貓的門(mén)牙縫里，身子卻撞到了糊著(zhù)舊報紙的墻上，彈回來(lái)后掉到活絡(luò )地板上。本貓不給它翻身的機會(huì )，“呼”的一聲猛撲了上去，可誰(shuí)知那廝竟如同被人踢了一腳的皮球一般，從本貓的鼻子尖掠過(guò)，竄上了儲物架，縮起小腳站到了擱板邊緣。它在架子上俯瞰本貓，本貓在地板上仰望著(zhù)它，相距約有五尺光景。其間有明亮的月光斜斜地照入，宛如一條拉在空中的橫幅。本貓前腿運力，十分勉強地跳上儲物架�？芍挥星白Υ钌狭思茏�，兩條后腿懸在空中亂蹬。剛才吊住本貓尾巴的那個(gè)黑家伙，依然掛在那兒，死也不肯松口。本貓危矣。本貓雙爪交替用力往上爬，力爭更深入一些，可事實(shí)上由于尾巴上那廝的拖累，爪子每交替一次就滑落得更淺一點(diǎn)，再滑下那么兩三分非掉下去不可。本貓越來(lái)越危險了。爪子撓在擱板上發(fā)出“咯吱吱”的聲響。本貓心想這可不行啊�？勺笄白μ鹜皳蠒r(shí)一下子沒(méi)撓住，本貓只靠一只右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那廝的重量使本貓的身體扭轉到了極限位置。而就在此時(shí)，原本一動(dòng)不動(dòng)蹲在擱板上緊盯著(zhù)本貓的那個(gè)怪物，瞅準了時(shí)機，朝本貓的額頭直撲下來(lái)，快捷如飛，如同扔下的一塊石頭一般。本貓的右爪終于喪失了最后一個(gè)著(zhù)力點(diǎn)。我們三個(gè)并做了一團，掠過(guò)明亮的月光，筆直的墜落了。
《我是貓》讀后感 篇25
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓在吃年糕中，發(fā)現了三條真理的有趣故事。這篇文章寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫(huà)了一只貓在偷吃年糕時(shí)的各種心態(tài)，并說(shuō)出貓發(fā)現的三條真理。表達了作者對當時(shí)人情冷漠的不滿(mǎn)和憤恨，并對弱者給予了極大的同情。
學(xué)完這篇課文，我想:這只貓吃年糕時(shí)的擔憂(yōu)不正是我們在準備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時(shí)的心情嗎?“我大抵也算見(jiàn)識過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的各種行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭�！毕胂氍F在，各種缺乏同情心和愛(ài)心的事屢見(jiàn)不鮮:老人摔倒后行人沒(méi)有一個(gè)干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關(guān)方面的淡漠……讓我們每一個(gè)人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心?每個(gè)人面對他人的困難都來(lái)伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛(ài)身邊的'每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì )的各個(gè)角落灑滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，充滿(mǎn)彼此信任的空氣。
《我是貓》讀后感 篇26
很久以前，我在一本漫畫(huà)書(shū)里知道了《我是貓》這本書(shū)。寒假期間，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)到了《我是貓》的原著(zhù)。
《我是貓》通過(guò)一只貓的眼光，講述了明治時(shí)代的一個(gè)個(gè)故事。書(shū)里借貓的口，講出了作者對那個(gè)時(shí)代的觀(guān)點(diǎn)。書(shū)里面，貓在澡堂、在家里聽(tīng)見(jiàn)了哲學(xué)家、美學(xué)家等人的對話(huà)。還有和落云館發(fā)生戰爭。有的對話(huà)很無(wú)聊，但密探的對話(huà)最有意思——為什么有許多人都有成為密探的趨勢？有四種答案。
這本書(shū)一直寫(xiě)到了主人公——貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的�！边@句話(huà)，一開(kāi)始我百思不得其解，后來(lái)終于知道，這是因為，那時(shí)候的社會(huì )生活是很不好的。
幸虧我們沒(méi)有生活在那個(gè)年代。
《我是貓》讀后感 篇27
日本著(zhù)名作家夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時(shí)候，這只貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如；吃著(zhù)年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來(lái)……但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，為什么人要分成“窮人”和“富人”？為什么事物總是會(huì )遇到危險？每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì )變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀后感 篇28
資本主義社會(huì )的原動(dòng)力是人們對于金錢(qián)的渴望與追逐，這個(gè)價(jià)值觀(guān)與原有社會(huì )的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成沖突。日本在維新帶來(lái)社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展之后，也致使社會(huì )文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實(shí)社會(huì )不是道德的了。你想，日本人，在那個(gè)時(shí)代是不是接受？夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個(gè)處身社會(huì )巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來(lái)。
他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界當時(shí)日本社會(huì )的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現實(shí)社會(huì )不滿(mǎn)，不接受，表達鄙夷，以及對于人類(lèi)行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會(huì )的批判者。正如馬克思在現實(shí)社會(huì )，對于這個(gè)新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無(wú)情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路�？墒窍抻诋敃r(shí)的社會(huì )普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個(gè)人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會(huì )理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無(wú)疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個(gè)思想矛盾的特征，放諸當時(shí)社會(huì )發(fā)展中，各樣思想和觀(guān)點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。
讀書(shū)是照鏡子。
《我是貓》讀后感 篇29
庚子鼠年正月，我第一次讀部編語(yǔ)文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說(shuō)實(shí)話(huà)，對于該書(shū)的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無(wú)所知，且因一無(wú)所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡(jiǎn)介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩(shī)時(shí)，猛然間似有了共同語(yǔ)言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書(shū)。
回過(guò)頭來(lái)再次品味書(shū)扉頁(yè)的這句話(huà)：我準備將人世間的陰影毫無(wú)顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價(jià)值的東西。
陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義的文學(xué)作品。小說(shuō)以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語(yǔ)言對當時(shí)社會(huì )的庸俗人物和扭曲世情進(jìn)行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進(jìn)取、無(wú)所事事，無(wú)聊之至！以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無(wú)厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋！作者將對社會(huì )時(shí)弊的滿(mǎn)腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個(gè)以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語(yǔ)啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀(guān)厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿(mǎn)身的負能量，儼然一個(gè)“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無(wú)技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫(huà)還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見(jiàn)與恒心。遇到有人請教不懂得英語(yǔ)還要牽強附會(huì )做出說(shuō)明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤(pán)。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣(mài)弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢(qián)非常舍得的，購買(mǎi)畫(huà)具，拖欠書(shū)費買(mǎi)無(wú)數無(wú)用的閑書(shū)，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個(gè)孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個(gè)要求，四點(diǎn)鐘一起去看木偶戲的時(shí)候，他突然間神志恍惚，大病一場(chǎng)，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點(diǎn)一過(guò)，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來(lái)不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個(gè)好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問(wèn)，與家人一起吃早餐時(shí)，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒(méi)有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無(wú)暇也無(wú)能力教育孩子，甚至會(huì )把三歲的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。
抓取到的有思考價(jià)值的東西�？嗌硰浺灿凶屓俗鹁吹囊幻�，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會(huì )為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當下，凈心做著(zhù)“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個(gè)利己主義盛行、物欲橫流的社會(huì )艱難地存活下來(lái)，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。
“在我看來(lái)，世上再沒(méi)有比美和愛(ài)更珍貴的東西了。因為愛(ài)和美，我們才會(huì )心懷感激，生活才會(huì )美滿(mǎn)幸福�！边@是小說(shuō)的最后一章（第十一章）這群閑人（苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時(shí)調侃時(shí)東風(fēng)君的話(huà)，東風(fēng)君認為：愛(ài)與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛(ài)就是夫妻。這話(huà)在當時(shí)其他人聽(tīng)起來(lái)似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實(shí)的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看著(zhù)她。車(chē)牌上寫(xiě)著(zhù)鄂C。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場(chǎng)景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來(lái)。經(jīng)媒體證實(shí)，吃飯的叫江世娥，是當地衛生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時(shí)候路過(guò)自家樓下，老公穿著(zhù)睡衣，帶著(zhù)年幼的兒子，拎著(zhù)剛做好的飯菜把它送到路邊說(shuō)：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著(zhù)你”。多少人曾被此情此景感動(dòng)得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說(shuō)的是一句真言，一個(gè)正常人的最質(zhì)樸的感悟。
另外，文中所敘這群人下圍棋時(shí)調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢(qián)財，聰明人會(huì )敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會(huì )立馬火冒三丈……金田會(huì )死在罪責上，金田老婆會(huì )死在大鼻子上，而他的那些走狗則會(huì )死在密探上”也非常值得思考。
從寫(xiě)作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構思。作者以貓作為整個(gè)事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來(lái)洞察社會(huì )，揭示主題，這個(gè)很值得我們寫(xiě)作時(shí)效仿。
《我是貓》讀后感 篇30
這個(gè)印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過(guò)程。與其說(shuō)是我是貓，不如說(shuō)我是攝像頭。
看了十幾個(gè)小時(shí)的文字直播。
小說(shuō)里知識分子之間聊天時(shí)那種氣質(zhì)，大量的“旁征博引”的讓你措手不及。準確來(lái)說(shuō)這本我是貓的小說(shuō)，夏目漱石在書(shū)里過(guò)了把癮，把自己對社會(huì )、哲學(xué)、世俗等等的看法都在書(shū)里以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發(fā)泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風(fēng)、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反復復在腦海里左右互搏的分裂化身，其實(shí)就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說(shuō)起乖戾的牡蠣先生。其實(shí)這個(gè)設定，是可愛(ài)的，是理想的，一定程度上是社會(huì )要將他們“飼養”起來(lái)的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，里面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會(huì )的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來(lái)的作為不那么好看的外殼，保護自己�！皩ξ壹抑魅藖�(lái)說(shuō)，倘若對方說(shuō)自己是博士或大學(xué)教授的話(huà)，他會(huì )非常恭敬的，奇怪的是，對實(shí)業(yè)家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來(lái)說(shuō)，知識分子與生俱來(lái)的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽(yù)和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個(gè)中滋味。
最后，在劃個(gè)重點(diǎn)，夏目漱石這個(gè)中年大叔，應該是我們熟悉的日作家里面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
《我是貓》讀后感 篇31
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過(guò)程中悟出了三條真理：一、機緣難得，必須要抓住;二、必須要直覺(jué)地確定吉兇禍福;三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機會(huì )太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢(qián)，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢(qián);該工作了國家不分配了，機會(huì )錯過(guò)了;機會(huì )沒(méi)有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機會(huì )。
對于涉世不深的青年來(lái)說(shuō)，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過(guò)程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車(chē)到山前必有路。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經(jīng)驗，況人乎?
《我是貓》讀后感 篇32
日本著(zhù)名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時(shí)候，這只貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如;吃著(zhù)年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”2為什么事物總是會(huì )遇到危險每一天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到那里就是跑到那里，最終有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對和平充滿(mǎn)期待的心，明白了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì )變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀后感 篇33
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時(shí)生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì )的不良風(fēng)氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會(huì )理解那時(shí)作者真正想表達什么樣的情感，可是讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自我的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會(huì )也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自我的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也以往說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著(zhù)自我。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應當努力去改變，去克制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢力蒙蔽了雙眼。
我也明白長(cháng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì )與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線(xiàn)，長(cháng)大以后也能夠活得真正的歡樂(lè )。也許我以后真的會(huì )變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂(lè )的。
大家必須要去看看這本書(shū)，真的很好看!
《我是貓》讀后感 篇34
這是我看過(guò)的寫(xiě)作視角最為奇特的一本書(shū)，就是書(shū)名——從一只貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書(shū)也是他的處女作，但是《我是貓》問(wèn)世的時(shí)候他已經(jīng)38歲了。
買(mǎi)這本書(shū)的原因也只是感覺(jué)書(shū)名特別吸引人，內容簡(jiǎn)要的概括起來(lái)便是一直超高智商的貓，用他的眼睛來(lái)看透二十實(shí)際所謂的現代文明，現代科學(xué)和社會(huì )。用非常詼諧的語(yǔ)言描繪了一群所謂的博古論今、自命清高的知識分子和勢利小人，當時(shí)人們的生活狀態(tài)可見(jiàn)一斑。再想到這是日本明治維新后不久，經(jīng)濟開(kāi)始快速發(fā)展，拜金主義這樣的風(fēng)氣在社會(huì )糜爛開(kāi)來(lái)，在書(shū)中更是淋漓盡致的展現了出來(lái)。
雖說(shuō)這是一只貓，但這只貓到最后都沒(méi)有學(xué)會(huì )捉老鼠，看透了太多，從開(kāi)頭出生，到結尾喝醉淹死，就只是通過(guò)了一只貓看到了一個(gè)人，一個(gè)社會(huì )小小的片段，沒(méi)有能力去改變什么，只能眼睜睜看著(zhù)一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。
非常諷刺，每個(gè)社會(huì )飛速發(fā)展的時(shí)代必然會(huì )產(chǎn)生非常多的問(wèn)題，而很多在這種時(shí)代的作品都能體現。而更重要的是我是貓，我就是一只貓，有自己的思維方式和見(jiàn)解，不會(huì )捉老鼠，也喜歡安逸和閑適，他就是一只簡(jiǎn)單的貓。
當然“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會(huì )喜歡的樣子，如果你想要做的不是長(cháng)輩所控制你的樣子，不是社會(huì )所規定的你的樣子，請你一定要為自己勇敢地站出來(lái)，溫柔地推翻這個(gè)世界，然后把世界變成我們的�！�
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