關(guān)于西游記讀后感（精選10篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的關(guān)于西游記讀后感（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
自古以來(lái)，人們就對各種無(wú)法解釋的自然現象充滿(mǎn)了好奇。于是，充滿(mǎn)想象力的人類(lèi)創(chuàng )造了神話(huà)和傳說(shuō)。如今，科技的腳步逐漸踏開(kāi)了自然的大門(mén)，取代了虛幻的神話(huà)，但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節定格在人們的腦海中�！段饔斡洝�，這本純種古代小說(shuō)，就是一部經(jīng)典之作。
《西游記》這本書(shū)向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統活躍的社會(huì )。一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物---孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書(shū)以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現實(shí)生活，創(chuàng )造許多具有傳奇色彩的形象。在書(shū)內，作者大量運用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現實(shí)，給人一種超越時(shí)空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書(shū)所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對故事的點(diǎn)染，對人物形象的刻畫(huà)，反映了當代社會(huì )的封建各傳統及各種不公平法則，表達了作者平等、自由的新生活。
同樣，這本書(shū)為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅持不懈，頑強不屈地為夢(mèng)想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話(huà)，但我們在生活和學(xué)習中也需要擁有故事中人物堅貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現在一點(diǎn)一滴的生活中，為目標而奮斗，就會(huì )有很大的收獲。
一本好書(shū)，可以?xún)艋粋�(gè)人的靈魂�！段饔斡洝愤@本書(shū)不僅讓我感受到神話(huà)的魅力，體會(huì )到作者浪漫的思想和細膩的文筆，也讓我明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書(shū)可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。
西游記讀后感2
一位僧人，一只猴子，一只豬和一位大漢，他們的旅程會(huì )是怎么樣的呢？快快和我一起走進(jìn)《西游記》去看一看吧！
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一。讀《西游記》主要是看古人們?yōu)榱俗非笕松拍疃绾慰朔щy萬(wàn)險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代，《西游記》等古典小說(shuō)作為新文學(xué)運動(dòng)的援應，產(chǎn)生了很大的影響。從此，古典小說(shuō)名著(zhù)的地位大為提高。在這部小說(shuō)中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。
唐僧——一位從東土大唐來(lái)的和尚，要到西天去取經(jīng)。他總是非常善良，但是常常善良得過(guò)度，以至于常常惹來(lái)殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來(lái)咒孫悟空。孫悟空——唐僧的大徒弟，聰明又機靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說(shuō)他是從花果山的一顆石頭里蹦出來(lái)的，后來(lái)跟一個(gè)法師學(xué)了七十二變，因到天上搗亂，而被如來(lái)用五行大山壓住。后來(lái)唐僧去取經(jīng)時(shí)，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經(jīng)。豬八戒——貪吃貪睡，愛(ài)耍小聰明，是唐僧路過(guò)高老莊時(shí)奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命，護送唐僧西天取經(jīng)。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來(lái)因為犯了天罪，觀(guān)音求情才免得一死，被流放到河里。因為吃了唐僧的馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神！
我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩，讓人身臨其境，每當打斗時(shí)，讓人提心吊膽，扣人心弦，真精彩呀！其中我最喜歡孫悟空，他會(huì )七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個(gè)有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良于一身。
這本書(shū)聚集了古人智慧的結晶，快來(lái)一讀吧！
西游記讀后感3
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象�！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
就拜他為王�！�
石猴呼地跳了出來(lái)，高聲喊道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去!”
孫悟空的這一躍，看似簡(jiǎn)單平常，然而需要的是勇氣;如果沒(méi)有勇氣，機遇就不會(huì )歸屬于孫悟空了。如果沒(méi)有這勇敢的一躍，就只能否在關(guān)鍵的時(shí)刻敢于嘗試那成功的一躍呢?
美猴王在花果山帶著(zhù)猴子們游山玩水，好不快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jì)奠定了基礎。正是孫悟空這種不滿(mǎn)足現狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
讀了這一則故事使我們明白了機會(huì )總是垂青于那些有勇氣的人，成功總是伴隨著(zhù)不斷進(jìn)取的人，我要努力學(xué)習，不斷攀登新的高峰。
西游記讀后感4
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，最終取得了真經(jīng)。
九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
西游記讀后感5
我喜歡看《西游記》，特別喜歡孫悟空，因為他和其他猴子不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，他神通廣大，天不怕地不怕，他敢闖東海龍宮，敢大鬧天宮，他不怕妖魔鬼怪，他一心想著(zhù)保護師父。我很想跟他做朋友，跟著(zhù)他去天宮、東海龍宮和很多地方看看。我想跟他學(xué)七十二變，筋斗云，我覺(jué)得他很勇敢，我也想跟他一樣，他敢跳進(jìn)水簾洞，當時(shí)他都不知里面有沒(méi)有妖怪。
可是我在想，孫悟空雖然聰明、勇敢，如果后來(lái)他沒(méi)有拜師學(xué)藝，他是不可能當好猴子的大王，只會(huì )受到別人的攻擊，也保護不了猴兒們。所以我覺(jué)得人就算天性聰明，還是要好好學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)才能保護好家園，不受外人的欺負。
西游記讀后感6
今天，我讀了《西游記》第二十一回。在這一章中，悟空遇到了他西行路上的第一個(gè)對手——黃風(fēng)怪。黃風(fēng)怪用一股風(fēng)沙吹迷了悟空的眼睛，擊敗了悟空。不得已，悟空只得去找靈吉菩薩來(lái)降服黃風(fēng)怪。當然，有“外援”出手悟空自然輕輕松松收服了妖怪。
我感到很奇怪，既然每次有妖怪都會(huì )有天神來(lái)相助，然后毫不費力的收服連悟空都收不了的妖怪，那屋空點(diǎn)年時(shí)怎么大鬧天宮的？如此看來(lái)，有那么多比悟空上神，卻讓悟空殺上了三十三重天庭，這不是笑話(huà)嗎？
西游記讀后感7
上周，我讀完了四大名著(zhù)之一——吳承恩的《西游記》。
《西游記》是一部神奇的小說(shuō)，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經(jīng)的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經(jīng)歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無(wú)底洞等九九八十一難，最終來(lái)到了西方佛國，向如來(lái)佛求得真經(jīng)，回到自己的國家普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當的孫悟空，也不是別的什么法力無(wú)邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的唐僧。雖然他有時(shí)不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實(shí)地，可以說(shuō)，假如沒(méi)有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎么高強，也取不到真經(jīng)。朱自清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹慎著(zhù)我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印!”或許唐僧就是這樣，在漫長(cháng)的取經(jīng)路上，都留下了他們的腳印。他沒(méi)有想著(zhù)要孫悟空帶他一個(gè)筋斗來(lái)到如來(lái)面前，而是一步一個(gè)腳印，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)�；蛟S你們認為他傻，為什么有捷徑不走非要繞路?可是，在這漫長(cháng)的路上，他學(xué)會(huì )了許多平常學(xué)不到的，最終正是這些經(jīng)歷使他脫去凡胎轉身為佛。
所以，讓我們去了解唐僧這個(gè)人物，就像書(shū)中所說(shuō)：“要問(wèn)路在哪里，路就在腳下!”
西游記讀后感8
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。而作者對封建社會(huì )最高統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的`缺點(diǎn)，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時(shí)常想著(zhù)高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開(kāi)路先鋒，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫(xiě)得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。
如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。
在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶(hù)曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。
我相信每個(gè)人都會(huì )從《西游記》當中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會(huì )在歷史的滾滾車(chē)輪中熠熠增輝！衷心的希望大家能在閑暇時(shí)品味這部國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的精髓。
西游記讀后感9
那四本厚厚的名著(zhù)是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認為英雄是那些頑強地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì )像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會(huì )有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感10
西游記是我國四大名著(zhù)之一。寫(xiě)的是：孫悟空和他的兩個(gè)徒弟助唐僧拜佛求經(jīng)的故事。吳承恩的《西游記》，雖然仍以唐僧取經(jīng)的事為線(xiàn)索，但卻以神猴孫悟空為主角，整部小說(shuō)充滿(mǎn)了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神。我個(gè)人比較喜歡孫悟空，因為他有七十二般變化，在途中，大顯神通。但，書(shū)中不管是七十二變的孫悟空，還是貪吃的豬八戒，還是各顯神通的妖魔鬼怪，在我們這些孩子眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現。
我覺(jué)得這本書(shū)對我有許多幫助和啟發(fā)，它極大地激發(fā)了我們的想象力。還告訴我們永不放棄，奮力到底，堅持就是勝利。
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