《傅雷家書(shū)》讀后感（通用5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
我講的題目是“成就幸福的人生”。
我們生下來(lái)就本能地想獲得幸福，可以說(shuō)，獲得幸福是我們生活的終極目標。身為父母的我們，幸福的很大一部分來(lái)自我們的孩子、來(lái)自我們與孩子的關(guān)系。如何獲得這種幸福，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的啟示。
讀《傅雷家書(shū)》，一個(gè)嚴肅的、有著(zhù)獨特人格魅力的父親形象就栩栩如生的展現在我們面前。在傅聰成長(cháng)最關(guān)鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國外，看著(zhù)兒子經(jīng)歷了人生中一個(gè)又一個(gè)的重要階段，在藝術(shù)、愛(ài)情乃至婚姻生活方面，他無(wú)時(shí)不將自己的人生經(jīng)驗傾囊相授。
向傅雷學(xué)習，做優(yōu)秀父母，首先我們必須要明白自己的角色定位。
一、父母的角色定位：
父母應該做什么?在許多人看來(lái)，這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題了，然而我們一部分人的認知卻可能存在偏差。一些父母對“家庭教育”的詮釋就是“家庭學(xué)習”，而教育孩子，主要就是抓孩子的學(xué)習。在一項全國性獨生子女人格發(fā)展狀況調查中我們曾了解到：一些父母把圍繞著(zhù)學(xué)校教育抓孩子的學(xué)習，放在了自身職責的首位。比如有52。5%的家長(cháng)“為孩子安排課余學(xué)習的內容”;有34。6%的父母“陪著(zhù)孩子做功課”;在家庭中父母與孩子談話(huà)的主題，有高達93。4%是孩子的“學(xué)習”;73%是“學(xué)校的事情”——孩子的學(xué)習成了父母與孩子互動(dòng)的中心內容。父母把自身的角色定位為孩子“學(xué)習的拐杖”，而不是“做人的向導”。
我們總能看到這樣的故事：一個(gè)孩子天資聰穎、學(xué)習優(yōu)秀，考上了名牌大學(xué)，卻因為生活上不會(huì )自理而退學(xué);一個(gè)研究生因為害怕單獨與人交往，只好放棄出國深造的機會(huì )……孩子成才就這樣在家長(cháng)們的不經(jīng)意之中成了泡影。
國家教育部、全國婦聯(lián)聯(lián)合頒發(fā)的《家長(cháng)教育行為規范》中弘揚的“為國教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是對家長(cháng)角色的準確定位。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子立身行事要以中華文明為準;
立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守、道德傳統與拳拳的愛(ài)國熱情。如何讓孩子擁有健康的身心、健全的人格、社會(huì )公德心才是父母最應該做的事。
二、如何擔當好父母的角色：
1、不斷學(xué)習、提升自我：
從《傅雷家書(shū)》中，我們可以看出傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )、宗教等諸方面的.淵博學(xué)識，這與他不斷學(xué)習、不斷提升自我修養是分不開(kāi)的。所以他才能夠與孩子進(jìn)行交流討論、提出自己獨特的見(jiàn)解。有時(shí)候，我總在想：
當孩子漸漸長(cháng)大、當他的學(xué)識超過(guò)我們的時(shí)候，我們能與孩子交流一些什么?當他走到人生中關(guān)鍵的幾步時(shí)，我們能給予他正確的指導，做好他人生的導師嗎?
在處理學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，比較多的家長(cháng)都會(huì )對我說(shuō)這樣一句話(huà)：老師啊，我沒(méi)辦法啊，不知道怎么教他。當我們不知道怎樣教育自己孩子的時(shí)候，那我們必須要學(xué)習，向有經(jīng)驗的父母學(xué)、向孩子的老師學(xué)、從書(shū)本上獲
得教育孩子的方法，或像今天我們“以書(shū)為友”聚在一塊兒分享交流。另外我們千萬(wàn)別忘了還有一個(gè)重要的學(xué)習途徑，那就是向我們的孩子學(xué)習!傅雷在一封信中這樣說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這
兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!”像我的兒子，他愛(ài)閱讀，他的知識面非常廣，他與我聊天時(shí)很多知識都是我所不知道的，另外他的環(huán)保意識、社會(huì )公德心，他的善良、他對事物的一些獨特的看法等等很多方面都是值得我學(xué)習的，我也為有他這樣一個(gè)兒子而自豪、驕傲!
2、把思想品德教育放在首位：
(1)“德是為人之本”!
在全國未成年犯罪調查中我們列出未成年人日常學(xué)習生活中涉及的學(xué)習功課、健康、體育鍛煉、與同學(xué)交往、師生關(guān)系、業(yè)余愛(ài)好、思想品德、吃飯和穿衣、花錢(qián)、心理狀況、閑暇活動(dòng)等13項內容，考察了父母對孩子是
否關(guān)心、關(guān)心的程度。結果表明，未成年犯和普通學(xué)生的父母對孩子關(guān)心方面的最大差異，非常突出地表現在對孩子思想品德的關(guān)心程度不同。普通學(xué)生的父親和母親對孩子思想品德的關(guān)心程度最高，都排在13項內容之首，
而未成年犯父母對這方面的關(guān)心程度都在第4位之后，說(shuō)明他們并沒(méi)有充分認識“德是為人之本”的道理，“重智輕德”的教育價(jià)值觀(guān)使他們在孩子的教育上出現致命的失誤。
(2)教會(huì )孩子做人的基本道理
美國社會(huì )學(xué)家羅斯。埃什爾曼所言：“他們不會(huì )行走，不能自己進(jìn)食，看不到哪里潛伏著(zhù)危險，不懂得如何尋找食物和棲身之地，甚至連翻身都不會(huì )。嬰兒長(cháng)大后可能成為罪犯，可能成為教師或體育明星，但無(wú)論如何，
他們首先要學(xué)會(huì )怎樣滿(mǎn)足自己的基本需要，知道如何同別人交往，學(xué)會(huì )掌握判斷哪些行為是社會(huì )所要求和允許的�？偠灾�，他們必須先要學(xué)會(huì )怎樣做人�！�
教會(huì )孩子學(xué)會(huì )做人，首先要讓孩子明辨是非，什么是對、什么是錯、什么可為、什么不可為，我們一定要給予孩子明確的標準。
有一個(gè)初二的學(xué)生，因為躲在學(xué)校廁所抽煙，被老師發(fā)現，進(jìn)行教育(因為這個(gè)孩子身上還有一些別的問(wèn)題)，老師就邀請他的家長(cháng)到學(xué)校來(lái)共同商討如何讓這個(gè)孩子改掉一些毛病……家長(cháng)到學(xué)校后，搞笑的一幕出現了：當老師告知家長(cháng)他的孩子有抽煙的習慣時(shí)，家長(cháng)第一句話(huà)是：那不可能，我的孩子怎么可能抽煙。老師指著(zhù)桌上的一包白沙煙對家長(cháng)說(shuō)：剛剛親眼看到他抽煙了，他口袋里還有一包煙呢。家長(cháng)的第二句話(huà)是：那更不可能了，我的孩子要抽也只會(huì )抽芙蓉王。
我不明白這個(gè)家長(cháng)是要做什么，也不知道這個(gè)孩子聽(tīng)了他父親的話(huà)是怎么想的，但我明白在這樣的家庭教育下，這個(gè)孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家長(cháng)也會(huì )因此付出慘重的代價(jià)。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
《傅雷家書(shū)》入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。作為傅氏后裔，我們倍感親切之余、一種自豪感油然而生！兩封家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線(xiàn)，成為藝術(shù)上、思想上的知音。讀完兩封家書(shū)，感受最深的有三點(diǎn)：
第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”、“兒行千里母擔憂(yōu)”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò )、媒體高度發(fā)達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地等著(zhù)�！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著(zhù)科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )�？墒怯行┻h離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(cháng)報平安、交流思想；唯一使用電話(huà)的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jì)，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動(dòng)領(lǐng)導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時(shí)期，許多為國家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著(zhù)五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！今天，我們作為“為人父母”者，更應該從小培養孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂(lè )寬松的環(huán)境中健康成長(cháng)！
《傅雷家書(shū)》讀后感3
時(shí)光荏苒，在這個(gè)寒假里我讀了很多本書(shū)，其中《傅雷家書(shū)》讓我印象深刻。傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家。他一生中孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個(gè)孩子：一位成了著(zhù)名的鋼琴大師，一位成了英語(yǔ)特級教師。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信，這本書(shū)中的每一句話(huà)都參透了一種偉大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子如何對待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁一步�！�
是呀，父母對我們的關(guān)愛(ài)，往往都像這本書(shū)中的傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻為我們著(zhù)想。
讀了這本書(shū)我想起了前幾天我和媽媽吵架。因為寫(xiě)作業(yè)時(shí)我的頭總是低得很低，媽媽提醒我要把頭抬高，這樣不會(huì )近視�？晌也宦�(tīng)，覺(jué)得我的視力很好，不用注意。我就和媽媽頂嘴：“我的視力好的很，干嘛要抬高呢？怎么舒服就怎么來(lái)唄！”媽媽聽(tīng)了火冒三丈，說(shuō)：“你要是近視了，我可不會(huì )給你配眼鏡�！蔽疑鷼鈽O了，就朝媽媽擺了一個(gè)白眼，心里想：哼！壞媽媽?zhuān)?/p>
我現在才感到后悔，當初要是聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我就不會(huì )近視了，現在只想對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄�！我不應該不�?tīng)你的話(huà)�！�
每次我與爸爸媽媽爭辯時(shí)，我都會(huì )翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》來(lái)體會(huì )體會(huì )傅雷對他女兒兒子的嚴厲，如果沒(méi)有傅雷對他們的嚴厲，他們就不會(huì )有今天的成就�？芍^是“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”呀！
《傅雷家書(shū)》讀后感4
寒假我閱讀了這樣一本書(shū)：《傅雷家書(shū)》。以前我從未讀過(guò)以家書(shū)為形式的書(shū)，所以我對這本書(shū)是有些好奇的。
傅雷，我國著(zhù)名的翻譯家，教育家，翻譯了許多外國名著(zhù)。這本《傅雷家書(shū)》是1954到1966年這段時(shí)間里傅雷夫婦與兒子傅聰的一些家信。
我在讀這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中總是出現著(zhù)“掛念”、“牽掛”等一類(lèi)的詞語(yǔ)，表達的感情呢也大多是傅雷夫婦對于在國外留學(xué)的傅聰的深深掛念、牽腸掛肚的情感。這也難怪，從古至今，父母對出門(mén)在外的游子總是抱著(zhù)一種思念的感情。這種思念的感情深深打動(dòng)了我。
書(shū)中傅雷曾經(jīng)一起床就想著(zhù)給兒子寫(xiě)信，有時(shí)傅聰太忙了隔了很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)有給家里寄信，傅雷夫婦對此也深感擔憂(yōu)，可見(jiàn)傅雷夫婦對傅聰是十分想念的，這種淳樸而又真實(shí)的感情實(shí)在令我感動(dòng)。
杜甫曾說(shuō)過(guò)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這句話(huà)在這本書(shū)中得到了極大的體現。我曾經(jīng)有這么一個(gè)疑問(wèn)：世界上最珍貴的東西是什么？這個(gè)問(wèn)題困擾了我幾年，如今，讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得我已經(jīng)找到了答案：父母對你的愛(ài)。
在日常生活中，你也許總會(huì )覺(jué)得父母實(shí)在太啰嗦了，但是當你只身在外，在異鄉獨自打拼時(shí)，你會(huì )發(fā)現你會(huì )懷念這種啰嗦，因為這種啰嗦是父母對你的愛(ài)，對你深深的愛(ài)，對你最真誠的愛(ài)。
父母對你的愛(ài)是極其珍貴的，無(wú)論是多少的金錢(qián)也是無(wú)法與這種愛(ài)相提并論的。
總而言之，言而總之，這本《傅雷家書(shū)》看似尋常，只是一些無(wú)聊的家書(shū)，然而當你細細品讀時(shí)，你會(huì )發(fā)現這是一本極其溫暖、感人的書(shū)。家書(shū)，不是幾張簡(jiǎn)單的白紙，而是父母對你最深沉的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
這本書(shū)是傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì )有插敘當時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì )有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì )有翻譯，可以說(shuō)是很細膩了。在此書(shū)中內容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè )和成長(cháng)上的知識。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對孩子的思念。文章好似在講述著(zhù)一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對音樂(lè )的困惑，傅雷先生的大病，對音樂(lè )的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì )英文，懂音樂(lè )，有出國經(jīng)驗，人生的道理，而他也是一名著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，他對傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè )之中，希望在音樂(lè )上能有所深造，要到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰的音樂(lè )，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )有父親和母親對他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因為父親身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真實(shí)體現了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達了中國傳統家庭“嚴父慈母”的主題。
合上書(shū)本，情景在腦海中浮現，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
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