朱永新新教育讀后感范文（精選5篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的朱永新新教育讀后感范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朱永新新教育讀后感1
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內在規律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
新教育來(lái)了，猶如晴空的響雷挾萬(wàn)鈞之勢來(lái)到了郟縣，也來(lái)到了我們的三立學(xué)校，聽(tīng)報告、讀書(shū)、寫(xiě)感想成了新教育老師的一種標志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢(mèng)想細細入味。
這本書(shū)讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著(zhù)新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，每一節課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。當然也有課上得不理想，孩子調皮搗蛋、不認真學(xué)習的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來(lái)的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛(ài)，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應該被還原的教育夢(mèng)想。
曾幾何時(shí)，年少的我懷揣著(zhù)激情和夢(mèng)想，從學(xué)生跳上講臺去追尋自己的夢(mèng)，也是從那一刻起，心中的教育夢(mèng)想就像是被針輕輕的次過(guò)的氣球，再也無(wú)力膨脹，剩下的只是日益被磨滅的激情還有就是謀生的本能，對教育的人士也停留下來(lái)，失去了那股鉆研到底的勁頭，原來(lái)教育就是日復一日的重復抄寫(xiě)與練習，原來(lái)心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色，也曾深深的發(fā)問(wèn)是什么改變了教育？還是教育改變了什么？
所幸的是在內心的希望并未完全破滅的時(shí)候新教育來(lái)了，感謝朱永新的新，感謝新教育的新，正是一個(gè)新字帶來(lái)了希望，帶來(lái)了曙光，是我自己找到了方向，正如新教育人所說(shuō)的那樣，堅持上路，就會(huì )收獲奇跡，就會(huì )遇到慶典。為了心中的夢(mèng)想，只要學(xué)生得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我們不是也會(huì )笑得更燦爛一些嗎?又有誰(shuí)會(huì )在意那慶典是否隆重呢？
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢(mèng)。
朱永新新教育讀后感2
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動(dòng)，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執著(zhù)精神，也可以稱(chēng)之為“理想主義”；
第二、深入現場(chǎng)的田野精神，也可以稱(chēng)之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱(chēng)之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱(chēng)之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗目前所追求的質(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現場(chǎng)的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學(xué)人、農人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農人，在田間耕作的人。）朱教授說(shuō)，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺(jué)得這個(gè)非常重要�，F在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開(kāi)講座，但很少有靜下心來(lái)讀書(shū)思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話(huà)說(shuō)的好：你只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩。
老師寫(xiě)隨筆、寫(xiě)論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫(xiě)文章，需要華麗的詞藻，夸張的語(yǔ)氣。他還指出：真正教育史上最后寫(xiě)下來(lái)的，大部分都是行動(dòng)家，或者說(shuō)，他們都是學(xué)問(wèn)家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門(mén)來(lái)做研究，高談闊論來(lái)做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來(lái)，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育讀后感3
讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗為我們勾畫(huà)了美好的教育理想，我們需要充分利用這個(gè)不可多得的機會(huì )和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體�，F在新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視�！缎陆逃分刑岬降牧笮袆�(dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導閱讀生活。朱永新老師認為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識世紀，一切的競爭與價(jià)值都以知識為主，而一切知識的基礎都自閱讀開(kāi)始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。
朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè )園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的.智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！我們學(xué)校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語(yǔ)文主題叢書(shū)》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書(shū)市，校園時(shí)時(shí)洋溢著(zhù)濃郁的書(shū)香氣息！學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長(cháng)。讀著(zhù)這本書(shū)，我有一種莫名的驕傲與興奮。
新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力。通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì )到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(cháng)，共同享受教育的幸福！
朱永新新教育讀后感4
寒假之前，學(xué)校給我們發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺(jué)前也偶爾翻動(dòng)過(guò)兩次，但是很快就不再理它了�？墒菍W(xué)校布置了任務(wù)，要完成一篇讀后感，于是在開(kāi)學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書(shū)，當我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強、很實(shí)用的書(shū)。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。文中寫(xiě)了新教育實(shí)驗的開(kāi)展給兩個(gè)孩子帶來(lái)的巨大變化。一個(gè)是胡量。這是一個(gè)最討厭作文，不寫(xiě)作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育在線(xiàn)網(wǎng)站上開(kāi)了一個(gè)專(zhuān)題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書(shū)《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是陸楚雅，父親在她一年級時(shí)因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線(xiàn)網(wǎng)上，于是她開(kāi)始了每天的閱讀和寫(xiě)作，孩子現在已經(jīng)五年級了，寫(xiě)了數百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂(lè )而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過(guò)一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗的核心理念。新教育實(shí)驗認為，兒童的學(xué)習不應當只是為“將來(lái)的工作和生活作準備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來(lái)的人生和社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿(mǎn)失敗、沒(méi)有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗提出“教育幸�！�，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無(wú)數的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒(méi)在不理想的考試中，一次次埋沒(méi)在稍有創(chuàng )新的舉動(dòng)就招來(lái)批評指責中。學(xué)生成了一部部學(xué)習的機器，分數成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話(huà)語(yǔ)讓我領(lǐng)悟了理想的教育應該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育讀后感5
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內在規律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
假期里，我潛心研讀了朱永新寫(xiě)的《新教育》一書(shū)。讀后，感覺(jué)一種清新的氣息撲面而來(lái)，帶我緩緩上升，我感覺(jué)自己站得高了，視野更開(kāi)闊了。經(jīng)過(guò)反復閱讀后，我才初步了解了什么是新教育？
新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長(cháng)的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式�！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗倡導的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗所倡導的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現。
新教育實(shí)驗有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著(zhù)的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓練、建設數碼社區和構筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長(cháng)。
朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒(méi)有放松過(guò)新教育實(shí)驗的理論構建�，F在，新教育實(shí)驗的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導實(shí)踐，而且呈現出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。
“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(cháng)、家長(cháng)以及社會(huì )上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗的目標是“追求理想，超越自我”。他認為，參加新教育實(shí)驗的所有學(xué)校的教師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。
“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。新教育實(shí)驗行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
“重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗”。朱永新對精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認為，死人與活人的最大區別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著(zhù)，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！痹�(shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。
“強調個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說(shuō)，特色并不意味著(zhù)圓滿(mǎn)，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統和現代結合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。
“讓師生與人類(lèi)崇高精神對話(huà)”。朱永新認為，如果說(shuō)當今的教育對人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話(huà)，那么，真正對于人類(lèi)的問(wèn)題，對于人類(lèi)的命運，對于人類(lèi)文化的發(fā)展延續，對于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展和延續的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì )，真正地具有強烈的社會(huì )責任感、使命感、正義感，就要與人類(lèi)崇高精神對話(huà)。他認為，閱讀中外名著(zhù)是對話(huà)的最好途徑之一。
真正的教育就應該像新教育，讓孩子們快樂(lè )地讀書(shū)，健康地成長(cháng)，關(guān)鍵是培養孩子的興趣與習慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習不是在課堂里學(xué)到的知識，而是今后的學(xué)習的能力與閱讀的習慣。
這本書(shū)讀完后，面對著(zhù)新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場(chǎng)的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，每一節課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。當然也有課上得不理想，孩子調皮搗蛋、不認真學(xué)習的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來(lái)的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛(ài)，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài)、----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應該被還原的教育夢(mèng)想。
在成長(cháng)的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫(xiě)，去繪，一起去融入詩(shī)歌，融入童話(huà)，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著(zhù)喜悅，收獲著(zhù)幸福。
相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長(cháng)，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅持，就有奇跡！
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