圍城讀后感范文（通用5篇）
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的圍城讀后感范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
圍城讀后感1
《圍城》圍的不僅是婚姻，還有生活。
主人公方鴻漸，經(jīng)歷了多次情感波折后，表現出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相，令人深思。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫嘉柔、方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái)，又進(jìn)入了下一座城，重復的循環(huán)及自身的缺陷，導致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻，并對生活失去了希望。
不停地辭職，找工作，換工作，他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報館資料室主任、投奔趙辛楣，他自己的內心不夠堅定，容易被人牽著(zhù)走，殊不知，他沖出一個(gè)‘圍城’，卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
你永遠生活在一座城里，不是這座，就是那座。不要想著(zhù)逃，也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活，活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知，抱有希望而不是妄想，靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危，愿你在城中活得精彩！
圍城讀后感2
讀罷《圍城》，我的情緒是復雜的。正像蘇文紈說(shuō)：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！痹谖覀兠總�(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。以前在學(xué)生時(shí)代，應對著(zhù)學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應對的是職場(chǎng)；現在，墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應對的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè )者安于現狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì )令自己陷入圍城。
最后我還想說(shuō)一句讀后感，知足常樂(lè )。圍城總是存在的吧！學(xué)校，家庭……背負著(zhù)老師，父母的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城�？僧斦嬲龥_出的時(shí)候才發(fā)現不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習與娛樂(lè )都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時(shí)，生活才會(huì )感到滿(mǎn)足，才會(huì )變成彩色的。所以也就不會(huì )想到要逃離圍城，也會(huì )感到幸福滿(mǎn)足。
圍城讀后感3
第一次讀《圍城》這本書(shū)，花了不少時(shí)間讀完。
當然書(shū)名卻早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看了書(shū)之后和自己之前以為的書(shū)的內容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛(ài)本像圍城的樣經(jīng)典的話(huà)會(huì )在全書(shū)反復提起，不想卻不是這樣。不過(guò)全書(shū)也無(wú)不透露著(zhù)“圍城”這一信息。讀書(shū)的時(shí)候倘若不看其他書(shū)友的評論我還真不一定就能讀出書(shū)中人物的話(huà)中話(huà)來(lái)，所以從對話(huà)中倒是“學(xué)習”了不少。讀完此書(shū)，還是不能理解為什么這本書(shū)的`評價(jià)如此之高，看了幾條書(shū)友的總結評論，無(wú)一例外的大加贊賞，然鵝并沒(méi)有說(shuō)出書(shū)好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒(méi)有讓當下的我覺(jué)得十分驚艷。不過(guò)看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書(shū)放一放再去看，我或許能體會(huì )到評論中的感覺(jué)。
讀書(shū)時(shí)，喜歡去把自己和書(shū)中的人物對比，遇到他們身上表現不好的地方趕快回想自己過(guò)往是否有過(guò)類(lèi)似不當之舉�？吹狡渲械娜宋铮▽O、趙）心細為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會(huì )思考自己如何學(xué)習一下。
書(shū)看到最后，感覺(jué)故事像是突然的結束，結束的很意外�？傊�，目前還是沒(méi)能完全理解此書(shū)，歡迎看過(guò)這本書(shū)的朋友和我討論。
圍城讀后感4
當我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(cháng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城讀后感5
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機會(huì )讀了錢(qián)鐘書(shū)的著(zhù)作《圍城》，讓我對這本書(shū)有了更加深刻的認識。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現了半殖民地半封建社會(huì )的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì )給我一種新的認識。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì )因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國國的"先進(jìn)知識分子"，但他對外國侵略者對中國帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉*和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì )的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負責任的表現。因為害怕而不去面對，難道能這樣躲藏一輩子嗎？婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì )上并沒(méi)有那么多完美的人，多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì )有很多的人相信愛(ài)情，我也希望有情人可以終成眷屬。
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