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關(guān)于蘇東坡傳卷讀后感（通用5篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的關(guān)于蘇東坡傳卷讀后感（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇東坡傳卷讀后感1
書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著(zhù)林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè )事無(wú)踰此者”。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來(lái)查了。但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。
且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的."新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀(guān)，偏愛(ài)之心更不加掩飾。
卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(cháng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節似乎游離在全書(shū)之外。林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著(zhù)看，那是兩種完全相左的意見(jiàn)。跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句：倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。
之類(lèi)的還有很多，但是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道。
蘇東坡傳卷讀后感2
在這個(gè)寒假里，侯老師為我們推薦了了一本書(shū)，叫《蘇東坡傳》，并且還要寫(xiě)讀后感。開(kāi)始，我很抱怨，推薦讀書(shū)怎么還送他篇讀后感��！可我一讀這本書(shū)，我就放不下手來(lái)了！
我很敬仰蘇東坡，因為他樂(lè )觀(guān)豁達的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)�！庇迷谔K東坡身上在也合適本、不過(guò)了�！盀跖_詩(shī)案”讓我不禁感嘆：“天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與他為友的人也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落的N次被貶到外地去。好在蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人的詞句和奇美的意境至今長(cháng)盛不衰而在他晚年生出之地——嶺南蠻荒之地�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常坐嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達的心境的寫(xiě)照。
我敬佩蘇東坡的才華、樂(lè )觀(guān)、豁達的性格和他的浩然之氣，蘇東坡雖然死了，但他的詩(shī)詞、他的精神卻永遠活在了人們心中。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的是他心靈的.喜悅，是他思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將入他的詩(shī)詞一樣永留千古。
蘇東坡傳卷讀后感3
在蘇東坡一生中有個(gè)十分重要的人，叫王安石�？梢哉f(shuō)，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運動(dòng)是分不開(kāi)的。人們談?wù)撏醢彩�，主要也不過(guò)是因為他的變法�！巴醢彩兎ā睆慕Y果上講，失敗得很徹底。幾乎沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)，可以說(shuō)由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁?jiǎn)⒊壬脖炔贿^(guò)為王安石開(kāi)脫，在勇于革命。
然而，我認為王安石是個(gè)天才，不應當叫瘋子。首先，王安石對于經(jīng)濟學(xué)，確實(shí)有一定研究，否則，他也無(wú)法讓皇帝動(dòng)心，排除萬(wàn)難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說(shuō)王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽(yáng)修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的.一員。最后，王安石的創(chuàng )新與嘗試，這一點(diǎn)，雖前有古人，但后來(lái)者已進(jìn)入了近代史，確實(shí)王安石的變法是錯的，確實(shí)王安石的《三經(jīng)新義》很爛，確實(shí)王安石的變法不算頂尖，但是那些史學(xué)家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時(shí)，為什么沒(méi)有人試著(zhù)以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰爭、甲午戰爭了，才試著(zhù)變法圖存？這難道不應該反思嗎？
另外，我認為，盡管許多文人、史學(xué)家否認王安石，但許多時(shí)候，后人的評價(jià)帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創(chuàng )新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執一端不聽(tīng)勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時(shí)代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”
蘇東坡傳卷讀后感4
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè )的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè )趣。蘇東坡常對著(zhù)風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì )為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著(zhù)一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè )。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(cháng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的.思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì )那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會(huì )為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì )十分珍惜！
蘇東坡傳卷讀后感5
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會(huì )招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(cháng)，奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè )，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè )觀(guān)、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對完美事物的追求。因此他得以實(shí)現從現實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉化，使他的坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的'一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛(ài)他的緣故。近千年來(lái)人們不會(huì )從內心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè )上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
此刻我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！蹦阍跄懿灰鈺�(huì )——風(fēng)雨過(guò)后不必須有完美的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹是一種境界。但是現實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿(mǎn)洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！
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摘抄蘇東坡傳好段170句08-16