《紅樓夢(mèng)》的讀后感（精選5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的讀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感1
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)糠路鹈糠N都有一點(diǎn)。但老是感覺(jué)那不是悉數。說(shuō)不清，道不荊
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的戀愛(ài)故事還真是數不勝數。起首力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的戀愛(ài)最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順水推舟，讓讀者感應，人間又一份千古流芳的戀愛(ài)故事降生了。它的呈現是那么的天然，簡(jiǎn)直沒(méi)有人疑心過(guò)，它的呈現是那么純真，一塵不染 。然則生不逢時(shí)的戀愛(ài)就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨有的起義和孤介，以及對世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧語(yǔ)令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，一直固執著(zhù)本人的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)通俗人的目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)刁難，老是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤單無(wú)依，而她的性情，又注定了她的零落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不繁華，可是這里沒(méi)有她可以依托的親人，沒(méi)有她可以?xún)A吐的親信，只要風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她無(wú)法著(zhù)“天止境，何處有香丘”，悲痛著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼終局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛(ài)。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那么我可以感觸到一個(gè)失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣布“滿(mǎn)紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的戀愛(ài)悲慘劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，仍然那么憂(yōu)傷�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感2
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過(guò)主線(xiàn)，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫(xiě)，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì )形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導權貴社會(huì )形態(tài)為核心圖畫(huà)，非常真實(shí)地，具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存。全書(shū)規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展覽了一部社會(huì )形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫(huà)上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)修養培養出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著(zhù)飽含詩(shī)情畫(huà)意的特別韻致，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的復雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉“不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴(lài)，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑”，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“令人厭惡”當中交織著(zhù)某些“令人喜愛(ài)”，因此表達出種種矛盾復雜的實(shí)際事物樣子，形成性情“迷人的真實(shí)”。
筆者特長(cháng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫(huà)，揭示出它所蘊藏的非凡的領(lǐng)會(huì )藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì )形態(tài)習性和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jì)，不止在國內變成“中國小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔”。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說(shuō)：“曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線(xiàn)，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì )形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗�！�
《紅樓夢(mèng)》的讀后感3
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。這首詩(shī)作為紅樓夢(mèng)開(kāi)篇的，道盡了作者落筆時(shí)的辛酸苦楚和恍惚幻夢(mèng)。
古往今來(lái)無(wú)數文人騷客對《紅樓夢(mèng)》一書(shū)都爭議非非，但不論贊美也好，諷刺也罷，終究不過(guò)是前人栽樹(shù)，在親自領(lǐng)略紅樓一書(shū)的紛繁后，也覺(jué)心中有若干百轉千回之惆悵，作為四大名著(zhù)紅樓有她自己的驕傲和苦楚，作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情，嘆寶玉之癡情，贊寶釵之世故圓滑，嘆熙鳳之精明狠辣，可這也并非他們所愿，無(wú)奈抵不過(guò)世間風(fēng)月。在夢(mèng)阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人，不肯在命運面前低頭，勇敢去追去爭取，去同這不公的社會(huì )抗爭，哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛(ài)了，恨了也不枉來(lái)人世走這一遭。
不止一個(gè)人告訴過(guò)我，在這個(gè)承歡父母膝下年齡，想哭你就盡情的哭，想笑你就盡情的笑，因為在這個(gè)年齡不必太含蓄。的確本就應該如此，在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀肆意奔跑野蠻生長(cháng)，可是在那個(gè)黑暗世道里，一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀就變得敏感多刺，悲觀(guān)厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，獨守著(zhù)那份與世隔絕的孤傲和自詡清高，也常盡了寄人籬下的痛苦，在封建的大家庭里步步為營(yíng)，小心謹慎，生怕做錯了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深，默默籠絡(luò )人心，為追求自己的愛(ài)情勇敢爭取，不愿同黛玉一般自怨自艾�？墒且怀觥安m消息鳳姐設其謀”使寶玉黛玉痛失所愛(ài)，寶釵在大婚當日被寶玉拋棄，黛玉魂斷寶玉大婚當日，“還淚之說(shuō)”也再無(wú)后續�？善渲械氖胧鞘敕怯钟泻稳四鼙�？黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”，可是這也許才是她最好的歸宿，她同寶玉有幸相知無(wú)幸相守。哪怕時(shí)至今日，能夠做到有情人忠誠眷屬的也寥寥無(wú)幾，有幾人可以?huà)昝撈剖浪字滂�？就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”，那也不過(guò)成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉，又怎知蘅蕪君愛(ài)而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國評論家曾稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！迸c我而言，夢(mèng)阮先生筆下的癡男怨女是封建時(shí)代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的`興衰；用細膩的筆觸重現一個(gè)吃人社會(huì )的“野蠻”；用才華創(chuàng )造了一個(gè)文學(xué)時(shí)代的巔峰。紅樓人物悲慘的結局是暗示著(zhù)封建時(shí)代的消亡，可黑暗過(guò)后就是曙光的降臨，隨著(zhù)新時(shí)代的出現，曾經(jīng)種種已成了過(guò)眼云煙。我們品味著(zhù)故事中角色的人生，卻也是在別人的人生中看透自己的人生，從別人的人生中提升自己的觀(guān)念，取其精華去其糟粕，成為更好的自己。
成為一個(gè)知世故而不世故的人，在知道了這個(gè)世界的黑暗面之后依舊熱愛(ài)這個(gè)世界。時(shí)事造就英雄，環(huán)境對一個(gè)人的影響很大，所以很慶幸我出生在了一個(gè)包容萬(wàn)象的時(shí)代，人們對于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個(gè)時(shí)代正在慢慢變好，也相信未來(lái)會(huì )更加令人期待。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感5
閑時(shí)再讀《紅樓夢(mèng)》，我對里面的人物形象有了另一番見(jiàn)解，想也是，時(shí)光荏苒，歲月如梭。我也漸漸長(cháng)大了，偏執任性的心也自然安靜了些，對事物見(jiàn)聞?dòng)辛硗獾囊?jiàn)解也是應該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。
當初，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蝎美人；她對自己的女兒關(guān)愛(ài)有加，但對仆從下人們卻毫不手軟，她口口聲聲不稀罕錢(qián)財，但骨子內里卻利欲熏心，她又不尊重當事人的意愿，親手制造了寶黛愛(ài)情的悲��；是我心中純碎意義的壞人。
現在，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個(gè)精明能干，善于管理，膽略氣魄，辦事周全得體，有心計口才好的美人兒。無(wú)論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現代、那個(gè)年代少有、如果活在現在那才叫精彩。喜歡她。
她不同于一般豪門(mén)貴婦們的性格特征與作風(fēng)做派。她從來(lái)不相信什么陰司地獄報應之類(lèi)的鬼話(huà)，敢于拍板定案，任何事情，決斷之后立馬施行，絕不拖泥帶水；她讀書(shū)不多，但聰明穎慧；她豪放開(kāi)朗，但心細如發(fā)；她因靈活機變、巧舌如簧，、雅語(yǔ)村話(huà)、風(fēng)趣幽默、尊敬長(cháng)輩，深得賈母寵愛(ài)，她因能干深得夫人老爺贊賞，她因關(guān)心后輩，深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個(gè)良人！
她敢于拋頭露面，從容得體地應對賓客，絲毫沒(méi)有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨她能撐得住場(chǎng)面，做事情確實(shí)有時(shí)候是太不擇手段，不過(guò)她想達到的目的都是為“家”著(zhù)想。她不兇狠些這個(gè)家誰(shuí)還可支撐？王夫人？邢夫人？這兩位身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔此任！李紈？探春？一個(gè)是佛爺、一個(gè)是待嫁的閨女又有何能？獨剩一個(gè)鳳姐，她頭腦冷靜，觀(guān)察細致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有點(diǎn)小錯就被邢夫人怒目相視、被王夫人質(zhì)疑。好可憐的一位佳人！
她雖是制造了寶黛愛(ài)情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對癡傻的寶玉、年邁的賈母、無(wú)助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不過(guò)為她們排憂(yōu)解難，作一個(gè)好的決定而已！如現在讓你選一個(gè)媳婦，你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧并存的呢？再說(shuō)林姑娘本是重病誰(shuí)能保證她有多長(cháng)命？假如結了婚便死，豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎？還害鳳姐背上千古罵名！
她做了一輩子的女強人，是出了名的“脂粉隊里的英雄”，臨到終了，她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒(méi)，帶著(zhù)對女兒的憂(yōu)思離開(kāi)人世，“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。
但，我想說(shuō)：鳳辣子——王熙鳳。我佩服你！
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