《傷仲永》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《傷仲永》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傷仲永》讀后感1
小時(shí)候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！
讀罷此文，我不禁為之心“傷”。
我“傷”愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父，正是他的“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，讓不學(xué)能詩(shī)的天才神童過(guò)早地夭折了！
我“傷”盲目起哄、推波助瀾的邑人，正是他們的“稍稍賓客其父”“錢(qián)幣乞之”，讓少年早慧的英才溺亡于眾人的吹捧聲中！
我更“傷”毫無(wú)主見(jiàn)、不思進(jìn)取、整日隨其父“環(huán)謁于邑人”的方仲永，正是他自己“不受之人”，而白白浪費了自己的天賦異稟，直接斷送了自己的大好前程。俗話(huà)說(shuō),“玉不琢不成器”,“人不學(xué)會(huì )落后”。道理再明白不過(guò)了———一個(gè)人先天的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì )成為一事無(wú)成的凡夫俗子。因此，方仲永由神童而才能喪盡的故事，不單令人惋惜，更令人警醒。如果方仲永能立場(chǎng)堅定地對他父親的“環(huán)謁于邑人”說(shuō)聲“NO”，變“不使學(xué)”為 “我要學(xué)”，如果方仲永能抵制住邑人“錢(qián)幣乞之”的誘惑，變四處招搖為潛心學(xué)習，如果方仲永能變“受于人者不至”為勤學(xué)苦練學(xué)貫古今，那一定是另一番結局，今天人們也不再是“傷仲永”,而是要“贊仲永”“學(xué)仲永”了??
因此我認為，仲永的衰退無(wú)聞責任更多的在自身。
假如我是方仲永，我一定會(huì )充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢，不斷充實(shí)自己，提高自己，實(shí)施“可持續發(fā)展戰略”，使自己有永遠“取之不盡，用之不竭”的知識；
假如我是方仲永，我會(huì )牢記“業(yè)精于勤，荒于嬉”的道理，把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”當作座右銘，時(shí)刻警醒自己，努力學(xué)習，讓后天的勤奮與先天的天賦完善結合，做一個(gè)國之棟梁；
假如我是方仲永，我會(huì )“淡泊以明志，寧靜以致遠”，即便小有成就，也決不沾沾自喜、固步自封、自我滿(mǎn)足，而是更加努力地學(xué)習，使自己能“更上一層樓” ，不斷追求人生的最高境界??
讓我們都從方仲永的故事中成長(cháng)起來(lái)吧：不貪圖安逸，不滿(mǎn)足于現狀，做學(xué)習的主人，勤奮上進(jìn)，志存高遠，不斷超越自我，努力把自己培養成社會(huì )的有用之材。
《傷仲永》讀后感2
文言文是我一直討厭的，在那兒“之”啊“也”呀“而”的，弄半天才看得懂一點(diǎn)兒，真討厭！可是最近剛剛學(xué)的一篇叫《傷仲永》的課文，卻改變了我對文言文的看法，“文言文也能寫(xiě)出好文章啊……”
仲永是一個(gè)天才，五歲時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具，卻一下就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)，而且還非常好，這可高興死了仲永他爹嘍，整天帶著(zhù)仲永拜訪(fǎng)拜訪(fǎng)張三，看望看望李四，讓他們買(mǎi)兒子的詩(shī)，不讓仲永學(xué)習，這怎么可以嘛！于是，在仲永二十歲左右的時(shí)候，先天的聰明才智已經(jīng)完全消失，成為一個(gè)普通人了。
作者王安石顯示也感覺(jué)非�？上�，這么一個(gè)神童啊，如果好好栽培，就是一個(gè)國家棟梁，但是……仲永是毀在他爹手上了，準確點(diǎn)兒說(shuō)是毀在他爸的貪財之心上了。
這個(gè)故事讓我想起了一個(gè)人，名叫江淹，小時(shí)候家里窮，但他刻苦學(xué)習，所以很有才華。后來(lái)他當了官，認為人應該知足，于是就不那么刻苦鉆研學(xué)習了。不學(xué)習怎會(huì )進(jìn)步呢？于是，在江淹晚年的時(shí)候，再也沒(méi)有寫(xiě)出像樣的詩(shī)句。人們都稱(chēng)為“江郎才盡”。
我在想，為什么會(huì )有這樣的結果？為什么都是這樣聰明的人，到最后都“泯然眾人”了呢？真相只有一個(gè)，那就是——他們兩人都是后來(lái)不學(xué)習了，不動(dòng)腦了，受到的教育沒(méi)有達到要求。
先天的聰明可能讓你贏(yíng)在起跑線(xiàn)上，但你怎么確定你擅長(cháng)長(cháng)跑呢？到后來(lái)你后面的人趕上來(lái)了，你因為后天的教育能源不夠，越跑越慢越跑越慢，最后直接停下來(lái)，看著(zhù)那些原本并不如你卻努力學(xué)習的人在你面前爭先恐后……到這個(gè)時(shí)候你就后悔啦！當然，仲永的“泯然眾人”是因為他的爸爸不稱(chēng)職，這就更不像話(huà)了，一個(gè)大人，居然利用自己的親骨肉賺錢(qián)，而忽略了對兒子后天的教育，真受不了，怎么會(huì )有這樣當爹的��！
對于我們來(lái)說(shuō)，仲永和江淹的事已經(jīng)成為歷史，而我們真正應該看到的是歷史的教訓。明白再多的大道理，不如自己親身經(jīng)歷，你可能是天才，也可能是蠢才，是天才不要驕傲，是蠢才不要灰心，有可能天才一下自暴自棄了呢？有可能自己笨鳥(niǎo)先飛超過(guò)了天才呢？
一切皆有可能！
所以啊，后天的教育是非常重要的，抓住你的每一個(gè)學(xué)習機會(huì )努力喲！
讓我們一起對“泯然眾人”說(shuō)“No”！
《傷仲永》讀后感3
天才方仲永為什么不克不及獲得重大的成績(jì)呢?水滸傳讀后感100字 我覺(jué)得這是方仲永父親的錯,方仲永終極“泯然眾人”,他要負擔重要的責任。仲永的父親企圖財產(chǎn),在仲永年小的時(shí)候,每天帶著(zhù)他四處造訪(fǎng),尋求利益,而不讓他去學(xué)習,延長(cháng)了他學(xué)習的機會(huì ),白白疏棄了一個(gè)天才的一生。這也報告我們,作為怙恃的應該給后代最好的教育,而不該該著(zhù)重與面前目今的利益。
讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感觸有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年齡小小就能作詩(shī),但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童,要是從小就努力勤奮地學(xué)習,將來(lái)一定會(huì )成為舉世馳名的佳人,成為國度的棟梁。方仲永是天才,但縱然是天才,也離不開(kāi)后天的努力。不然,早晚都會(huì )呈現“江郎才盡”的那一天。
以是說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天欠好勤學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而原來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于對峙不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世馳名的迷信家、創(chuàng )造家的卻大有人在。
人們常說(shuō):“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件,老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視,因此,我們沒(méi)有任何來(lái)由不勤奮學(xué)習。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的機遇,我們要放松工夫,學(xué)習更多的知識,千萬(wàn)不克不及“老大徒傷悲”。
以是說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天欠好勤學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而原來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于對峙不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世馳名的迷信家、創(chuàng )造家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,每每通宵達旦工作,終于獲得了令世人矚目標成績(jì)……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)結果并欠好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當了七年職員。在這七年里,愛(ài)因斯坦在費力的條件下堅強學(xué)習、工作,終于奠定了絕對論的底子。傷仲永讀后感200字
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總因此無(wú)比堅強的意志和毅力,受苦鉆研自己不懂的題目。由于他工作工夫比一樣平常人長(cháng)得多,相稱(chēng)于延長(cháng)了生命,以是當他七九歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是一三五歲的人了。
《傷仲永》讀后感4
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩(shī)，父親便帶著(zhù)他四處造訪(fǎng)，錯過(guò)學(xué)習的時(shí)機。到仲永十二三歲的時(shí)間，作的詩(shī)跟曩昔一樣，毫無(wú)希望。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟平偉人一樣。
何謂天才？我以為，天才分兩種，一是付出極大的高興的人，二是智力超凡佼佼不群的人，主要為是第一種。王安石所寫(xiě)的《傷仲永》，明白的告訴我們后天教誨的緊張性。
他的才能比一樣平常人高得多，因為他沒(méi)有遭到后天的教誨，最終成為平偉人。想他那樣有天賦的人沒(méi)有遭到后天教誨，只能是平偉人。有些人既沒(méi)有天賦又不擔當后天教誨，恐怕連平偉人都不如吧？
由此可見(jiàn)，后天的教誨是何等緊張��！愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l(shuí)說(shuō)他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過(guò)，很平凡。但是，他并沒(méi)有以為自己比他人笨，他深信，只要高興，就會(huì )有勞績(jì)。以是，他堅韌不拔地高興研究，最終成為巨大迷信家。大家應該看過(guò)日本漫畫(huà)《火影》吧？李洛克是我印象最深人物。他曾說(shuō)過(guò)：“就算我不會(huì )使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名巨大的忍者�！彼康檬呛芷椒驳捏w術(shù)！他每天訓練自己抵達到最高極限，他深信自己是高興型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著(zhù)木葉的蓮華。我相信，沒(méi)有天賦的人，后天也能調停！以是后天學(xué)習是很緊張的。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差異，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習�！秱儆馈芬晃慕o我的開(kāi)辟是：一小我私家即使有很高的天賦，但要是不高興學(xué)習，也很難取得真正的成績(jì)。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永五歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀(guān)者”，因此揚名邑中。到了十二三歲，才華漸減，“令作詩(shī)，不克不及稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因為被利欲熏心的父親每天帶著(zhù)四處走訪(fǎng)，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個(gè)冷靜無(wú)聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好勤學(xué)習，尚且要成為平凡的人，那么，那些原來(lái)就普平凡通的人，要是不學(xué)習，豈不是連一個(gè)平凡的庸人還不如嗎？
《傷仲永》讀后感5
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個(gè)天才，就這樣被埋沒(méi)了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩(shī)，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉斪髻嶅X(qián)工具，不讓他讀書(shū)，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開(kāi)的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書(shū)，多增長(cháng)知識，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書(shū)，長(cháng)大必然會(huì )成為一個(gè)才子�？伤母赣H卻不教育他繼續好好學(xué)習，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱(chēng)當時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”�？墒撬麎櫬溆诔Ｈ�，卻也跟自我分不開(kāi)關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫(xiě)過(guò)他在仲永12、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，此刻再好好讀書(shū)，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。并且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢(qián)工具了�？芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話(huà)，每一天走遍全縣，作詩(shī)，寫(xiě)對子，收報酬，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，也沒(méi)有發(fā)現自我的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯過(guò)了最終一個(gè)機會(huì )，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)："天才是百分之九十九的'血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發(fā)覺(jué)，這句話(huà)真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機會(huì )，勤奮、努力地學(xué)習、讀書(shū)，結局也就會(huì )像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"
仲永著(zhù)實(shí)令人哀嘆，但我們此刻更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
《傷仲永》讀后感6
人們常說(shuō):“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤勞的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件,老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視,因此,我們沒(méi)有任何理由不勤勞學(xué)習。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的機遇,我們要抓緊時(shí)間,學(xué)習更多的知識,千萬(wàn)不克不及“老大徒傷悲”。
我認識到只要肯學(xué),擠出時(shí)間去學(xué)習,就會(huì )學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí),呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)忙碌,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的�？少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō),開(kāi)端擠時(shí)間學(xué)習,并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),與他相聚,聽(tīng)了呂蒙的論議,大為驚訝,發(fā)現呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當人刮目相看。
而《孫權勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學(xué)習的故事,讀了這篇文章,我也從中遭到了不少啟發(fā)。
一個(gè)天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處走訪(fǎng),而不讓他學(xué)習,使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,緣故原由是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習,豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?文言文傷仲永讀后感
所以說(shuō),才能來(lái)自于勤勞學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上家常便飯;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世馳名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤勞學(xué)習,終于取得了令世人注目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當了七年職員,他在艱苦的條件下頑強學(xué)習和工作,終于奠定了相對論的基礎。文言文傷仲永讀后感
從這兩則白話(huà)文里我失掉了一些啟示:我們要后天努力學(xué)習,多念書(shū),珍惜學(xué)習的機會(huì ),通過(guò)學(xué)習和閱讀讓自己的生活更充實(shí),更豐富多彩。
從此我想到了:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。
《傷仲永》讀后感7
我學(xué)中文時(shí)就讀過(guò)王安石的《傷仲永》，記憶頗深。昨見(jiàn)一朋友，不僅讓我替他惋惜。他的才華聰明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所處的工作環(huán)境和生活環(huán)境帶給他不利的因素過(guò)多，導致這位有才華的年輕人現在這樣。我很惋惜他，但無(wú)能為力，大有王安石傷仲永之心。是的，命運在自己的手里，有時(shí)也不好把握。但愿這位朋友能夠發(fā)揮自己的長(cháng)處，做一個(gè)不平凡的人。下面是王安石的傷仲永原文和譯文：
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：”他才能完全消失，普通人一樣了�！�
王安石說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
《傷仲永》讀后感8
傷仲永，讀罷此文，我不禁為之而“傷”。我要學(xué)習華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
讀了傷仲永這篇課文，我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無(wú)知。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張，比如說(shuō)仲永，他由于有天生的聰慧，可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒(méi)有文化，而是一個(gè)誠實(shí)的農民。就缺少了長(cháng)遠的眼光。如果其時(shí)，他讓仲永去學(xué)習，而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，這就是有知識和文化和沒(méi)有的區別。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間，跟隨先父回抵故鄉，在娘舅家見(jiàn)到方仲永，他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州返來(lái)，又到娘舅家，問(wèn)起方仲永的情況，娘舅說(shuō)：“他才氣完全消失，普通人一樣了�！�
人不能寄托天賦的聰慧，必需要擔當后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒(méi)有上風(fēng)，但是他擔當了后天的教誨，并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)東西，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感觸驚奇，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以奉養怙恃、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對他感觸驚奇，垂垂地請他的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮品求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親以為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處造訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間，跟隨先父回抵故鄉，在娘舅家見(jiàn)到方仲永，他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州返來(lái)，又到娘舅家，問(wèn)起方仲永的情況，娘舅說(shuō)：“他才氣完全消失，普通人一樣了�！�
老師說(shuō)：仲永的通達、意會(huì )本領(lǐng)是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個(gè)平常的人，是由于他沒(méi)有受到后天的教誨。像他那樣天生智慧，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教誨，尚且要成為平常的人；那么，現在那些不是天生智慧，原來(lái)就平常的人，又不擔當后天的教誨，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
《傷仲永》讀后感9
對王安石來(lái)說(shuō)，《傷仲永》肯定算不上什么重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語(yǔ)言精練的政論文。文章于王安石不是自?shī)首詷?lè )的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器�！秱儆馈防锊灰�(jiàn)一點(diǎn)政治家的大話(huà)題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閑在家的老人，悠然地坐在夕陽(yáng)下，把外孫攬在懷里，幽幽地講起了自己兒時(shí)的故事……
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆有可觀(guān)者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開(kāi)場(chǎng)最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書(shū)具”，一句是“即書(shū)詩(shī)四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書(shū)善詩(shī)呀!這不明擺著(zhù)是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個(gè)細節，就覺(jué)得這件事不是“逗你玩”這么簡(jiǎn)單。
第一個(gè)細節是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個(gè)地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱(chēng)臨川先生。臨川就是現在的撫州市。王安石的家鄉東鄉縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個(gè)細節是“明道”�！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過(guò)的一個(gè)年號。這個(gè)年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見(jiàn)到方仲永時(shí)，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應該是聽(tīng)著(zhù)神童的“神話(huà)”長(cháng)大的，所以王安石說(shuō)“余聞之也久”。不過(guò)，經(jīng)過(guò)明道年的這次見(jiàn)面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開(kāi)始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺(jué)得仲永不過(guò)如此。
第三個(gè)細節是“揚州”。王安石說(shuō)“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名的身份任揚州節度判官廳公事。這個(gè)時(shí)間，距明道年間，也就是8,9年的時(shí)間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
《傷仲永》讀后感10
古時(shí)候，有一個(gè)人叫方仲永。他五歲的時(shí)候就能寫(xiě)出文采和立意都很好、被人廣為傳看的詩(shī)。他的父親并沒(méi)有讓他從師學(xué)藝，而是帶他四處炫耀，最終奇才變?yōu)槠胀ㄈ恕?/p>
這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習和工作，天資再好也會(huì )像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習、勤奮刻苦……
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jì)經(jīng)常是班上的倒數第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng )造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng )造發(fā)明，成為世界著(zhù)名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習的榜樣，他為人類(lèi)社會(huì )的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻。當有人稱(chēng)贊他是天才，并詢(xún)問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，并不意味著(zhù)一定成功;天資平凡，也不一定意味著(zhù)失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習，必干不成大事業(yè)，甚至養活自己都很困難;相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習，刻苦用功，必出成果。
《傷仲永》讀后感11
讀了《傷仲永》這篇課文，我感到扼腕嘆息。即為仲永不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為感到可惜，也為他父親貪圖錢(qián)財、不注重培養感到氣憤。如果仲永勤奮一點(diǎn)，他父親培養推波推瀾一把，說(shuō)不定我國古代又多了一位文學(xué)家，但假設畢竟就是假設，殘酷的現實(shí)永遠警示著(zhù)后人，再有天資的“神通”不努力、不培養，最后也是庸才一個(gè)。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才等于百分之一的靈感加百分之九十九的努力�！币粋�(gè)天資再聰穎的神童，如果他驕傲自滿(mǎn)、不勤奮努力，天天躺在“功勞簿”上睡覺(jué)，最后他就會(huì )變成一個(gè)凡人，甚至凡人都不如。相反，一個(gè)人天資很差，如果他勤奮學(xué)習、孜孜不倦，說(shuō)不定后面還會(huì )取得成功。南朝的江淹，年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當時(shí)獲得極高的評價(jià)，后來(lái)受到朝廷重要，漸漸不思進(jìn)取、追求享樂(lè )。后來(lái)他的文章、詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇;而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內容平淡得一無(wú)可取，成為“江郎才盡”的笑柄。
但也有許多天資不是很好，但經(jīng)過(guò)后天努力卻取得驚人成功的事例。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等他睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉�，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，"這種水平讀什么書(shū)？"然后將那文章背誦一遍，揚長(cháng)而去！受了“侮辱”的曾國藩從此更加勤奮苦讀，終于成為了飽學(xué)之士，成為清政府的重臣。但這位賊人雖有天賦，但沒(méi)有勤奮，變得不知所終。愛(ài)因斯坦，一個(gè)四五歲時(shí)還不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子，卻在12歲時(shí)證明了畢達哥拉斯定理；他曾被老師視為“笨蛋”學(xué)生，竟在一夜之間成為世界名人。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才�！鼻趭^會(huì )使天資聰穎的人“錦上添花”，會(huì )使天資愚鈍的人“后發(fā)制人”，勤奮是我們成長(cháng)進(jìn)步的法寶，無(wú)論何時(shí)我們要始終相信一句話(huà)“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
《傷仲永》讀后感12
小時(shí)候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就"泯然眾人"了！
讀罷此文,我不禁為之而"傷"，《傷仲永》讀后感。
我"傷"愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的"不使學(xué)",間接地扼殺了一個(gè)英才。
我"傷"隨波逐流、整日"環(huán)謁邑人"的仲永。由于他"不受之人",直接斷送了自己的大好前程。
文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的表現,儼然是一個(gè)神童,但他后來(lái)才能喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話(huà)說(shuō),"玉不琢不成器","人不學(xué)會(huì )落后"。道理再明白不過(guò)了---一個(gè)人先天的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì )成為一事無(wú)成的凡夫俗子,方仲永就是一個(gè)典型的例子。如果方仲永立場(chǎng)堅定地變"不使學(xué)"為"我要學(xué)",那就是另一番景象了,人們不是"傷仲永",而是"贊仲永""學(xué)仲永"…
我想,假如我是方仲永,我一定會(huì )充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,不斷充實(shí)自己,厚積薄發(fā),使自己有"取之不盡,用之不竭"的知識,實(shí)施"可持續發(fā)展戰略"。
假如我是方仲永,我會(huì )深知"業(yè)精于勤,荒于嬉"的道理,把"99%的勤奮+1%的天才=成功"當作座右銘,時(shí)刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿(mǎn)足,而是更加努力地學(xué)習,使自己能"更上一層樓"。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個(gè)道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地"琢",使之成"器"；是一塊銹鐵,也要不懈地"磨",使之成"針"。
《傷仲永》讀后感13
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。為什么方仲永天資聰明，最后卻出乎意料地成為一個(gè)庸庸碌碌的普通人呢？幼年天資聰慧，但因為他的父親為了貪圖眼前小利而不讓他學(xué)習，使少年才能衰退，青年淪為庸人。這讓我們多么為他惋惜，但如果懂事一點(diǎn)知道要讀書(shū)了，或者仲永的父親引導仲永勤奮學(xué)習的話(huà)，說(shuō)不定仲永就能成為像李白、杜甫一樣的大詩(shī)人�，F在就不是唐宋八大家，而是九大家了呢。是啊，一個(gè)本身就被譽(yù)為天才的孩子，如果肯付出他的汗水，難道還不夠資格嗎？連王安石都不禁為他感到惋惜�？梢�(jiàn)，小時(shí)候聰明才智并不代表長(cháng)大后依然聰明。無(wú)論天才還是常人都應接受后天的教育。天資聰穎不等于成才，人是需要努力學(xué)習的。就比如說(shuō)南朝的江淹，他年輕的時(shí)候就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當時(shí)獲得極高的評價(jià)�？墒窃谀昙o漸漸在了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好，而且還退步不少。他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇，而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)；偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內容平淡得一無(wú)可取。這是因為他當官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì )逐漸遜色，缺乏才氣。
著(zhù)名畫(huà)家達？芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的智慧不用就會(huì )枯萎�！蓖瑯�，人的知識不更新，也肯定會(huì )枯竭。其實(shí)也不是所有的人都天資聰慧，有些人小時(shí)候不聰明，但因為刻苦學(xué)習，所以長(cháng)大成為了不平凡的人。正如荀況所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
這句話(huà)讓我聯(lián)想到了著(zhù)名物理學(xué)家阿爾伯特?愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦小時(shí)候并不活潑，三歲多還不會(huì )講話(huà)，從小性格古怪，甚至有些木訥，上小學(xué)時(shí)成績(jì)不好，中學(xué)時(shí)還被勒令退學(xué)，在常人眼里，這就是一個(gè)笨孩子�？墒且驗樗�(jīng)過(guò)艱苦努力，成了現在物理學(xué)的創(chuàng )始人和奠基人。
是啊，天姿差的人，如果勤奮學(xué)習，也可能成為有用之才，請記住發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，我們只有刻苦努力，勤奮學(xué)習，才能成為有用之才，同學(xué)們，讓我們一起奮斗吧�。�！
《傷仲永》讀后感14
相信許多人都耳聞過(guò)一篇王安石的大作《傷仲永》這篇文章主要講述了一個(gè)天才神童因為“受人者不至也”而淪落成一個(gè)普通人，而王石在最后所說(shuō)的“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”更是應該引起重視。
當今社會(huì )，人們雖然大都開(kāi)始重視起了學(xué)習，但有許多家長(cháng)還是不重視學(xué)習。他們認為學(xué)習只不過(guò)是一種高費的消遣罷了，還不如直接讓小孩去打工，正好可以鍛煉一下，多一些生活經(jīng)驗，反正上完學(xué)也是要去上班的，如果這樣想那么大錯特錯！如果你只是一個(gè)小學(xué)畢業(yè)，你連一個(gè)普通工作也撈不到只能去最底層的苦力場(chǎng)地，賺錢(qián)湊合著(zhù)過(guò)日子，而如果你是大學(xué)畢業(yè)，那么你想找個(gè)好工作，比一般人簡(jiǎn)單多了，過(guò)不了幾年就能過(guò)上小康生活，更甚機遇好一些，你或許會(huì )成為總經(jīng)理等高干職業(yè)如果你是研究生、碩士、博士那么你的后半生完全無(wú)需太辛苦。
一次我在電視上看到一個(gè)訪(fǎng)談：一個(gè)農民父親是這樣回答關(guān)于教育這個(gè)問(wèn)題的：“我認為學(xué)習完全沒(méi)有必要，我們農民的子女能有多少智慧，去浪費上學(xué)的錢(qián)還不如多買(mǎi)幾斤鹽�！边@個(gè)訪(fǎng)談改變了許多人的認識，從以前的“砸鍋賣(mài)鐵也要上學(xué)”變成了“上學(xué)無(wú)謂不如買(mǎi)鹽”這樣的變化也正是應該的，現在的窮富理念太過(guò)于廣泛，“窮人的孩子早當家，富人的孩子上學(xué)花”許多人認為自己沒(méi)錢(qián)，就沒(méi)有必要讓孩子上學(xué)，卻不知道正是這樣想法，使我國少了多少棟梁之材�！拔蚁肷蠈W(xué)，可是爸爸媽媽說(shuō)女孩兒上學(xué)也沒(méi)用，所以他們讓我回來(lái)種田�！边@是一個(gè)山村女孩的訴說(shuō)，在這個(gè)社會(huì )上許多人無(wú)法解釋“少讀書(shū)，少花錢(qián)”的道理，就用這種古代時(shí)“重男輕女”的概念來(lái)敷衍了事，他們沒(méi)有想過(guò)這種概念給孩子帶來(lái)的那種天生低人一等的自卑想法，也因此使多許多少女失去了改變一生的機會(huì )。而現在的我們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，每天舒舒服服地在寬敞的教室里讀書(shū)，卻還總要抱怨作業(yè)太多，學(xué)習太苦，而從不想想那些連學(xué)都上不了的愁苦少年少女們，這實(shí)在太不應該了。
厭了想想灰太狼，累了想上光頭強，學(xué)習的路上，沒(méi)有理由不堅強，讓我們一起在學(xué)習的田地上開(kāi)墾出更多的良田 播種上更好的果實(shí)，以便收獲更豐厚的成就吧！
《傷仲永》讀后感15
這是一個(gè)天才最終變?yōu)槠胀ㄈ说墓适�。這個(gè)天才就是方仲永。剛開(kāi)始讀這篇文章的題目時(shí)，我有些不解，既然是寫(xiě)關(guān)于方仲永的事，為什么題目不是“方仲永”而是“傷中永”呢？讀完全文后我才發(fā)現這對于方仲永的“傷”真的很深，值得我們反省，深思。正如文中所說(shuō)，方仲永的才能是受之于天的，在一個(gè)世代以耕田為業(yè)的家族中，出現了方仲永這樣一個(gè)神童，不能不說(shuō)是一件天大的喜事。一個(gè)五歲的孩子，沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻能寫(xiě)出值得觀(guān)賞的詩(shī)來(lái)，是奇跡。但又是什么使他從幼年的天資聰慧到少年才能衰退，最終到了青年淪為庸人了呢？這其中其實(shí)包含了各種各樣的因素。這個(gè)過(guò)程中最主要的“傷”來(lái)源于方仲永的父親。他的父親是一個(gè)貪圖眼前之利，不懂得把眼光放長(cháng)遠的人。
當同縣的人每天請方仲永做客，花錢(qián)請他題詩(shī)，父親非但沒(méi)有阻止，反而牽著(zhù)方仲永到處做客，還認為這樣有利可圖。最關(guān)鍵在于“不使學(xué)”，我想這應該是由天才淪為庸人的基礎吧！他父親做的這一切都讓我們覺(jué)得那么離譜，愚蠢得無(wú)藥可救，想來(lái)似乎又是在情理之中，“世隸耕”就是一個(gè)很好的證明。這第二個(gè)“傷”，取決于同縣的人的所作所為。同縣的人不停地請方仲永做客，題詩(shī)，讓仲永的父親認為有利有圖，因此延誤了仲永最佳的學(xué)習時(shí)期。
還有一點(diǎn)在于，同縣的人這么多，都知道仲永的情況，卻沒(méi)有一個(gè)人去跟仲永的父親建議送仲永上學(xué)，這是為什么？自私？無(wú)知？我們不得而知。而還有一“傷”，是來(lái)源于仲永本身的。仲永的父親不讓仲永讀書(shū)，但仲永自己也沒(méi)有提出要讀書(shū)，是因為享受到處做客的生活還是……不管原因是什么，最后王安石給了我們深刻的總結：“仲永勝過(guò)一般有才能的人很多，最終成為普通人，就是因為他后天的教育達不到要求�！蓖瑫r(shí)也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人；那么，本來(lái)就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了�！睂τ谶@樣一個(gè)天才，我最初的感覺(jué)是同情，進(jìn)而轉化為悲哀。其實(shí)所有成功的人的努力遠遠大于他的天賦，不努力最終只能成為普通人�；蛟S我們不是天才，但通過(guò)努力，勤學(xué)，定能干出一番大事業(yè)！
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