【精】《我們仨》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《我們仨》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀后感1
楊絳先生百歲高齡寫(xiě)《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。
隨夢(mèng)入境，而先生的夢(mèng)并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒(méi)了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風(fēng)燭殘年的老人？我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著(zhù)，覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌——”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個(gè)人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂(lè )。先生無(wú)窮無(wú)盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业肝夷茏兂梢粔K石頭，屹立山頭，守望著(zhù)那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)?wèn)自己：山上的石頭，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著(zhù)我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風(fēng)一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著(zhù)驛道往回掃去。我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！币黄S葉，守望生命終極。生命有限，情海無(wú)邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續。她夜以繼日地與時(shí)間賽跑，用她的話(huà)說(shuō)是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風(fēng)范，堅韌不拔。
先生博學(xué)強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛(ài)情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛(ài)精心營(yíng)造著(zhù)家編織著(zhù)生活�！拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！痹谙壬貞浿�，沒(méi)有過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難，這種樂(lè )天和自信是彌足珍貴�！安灰o”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂(yōu)，乃錢(qián)老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務(wù)事并沒(méi)有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書(shū)中寫(xiě)到，讀書(shū)和工作是她和丈夫最大的愛(ài)好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過(guò)于先生。
不管世風(fēng)如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實(shí)之風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。書(shū)中寫(xiě)到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜��！薄拔覀兿Ｍ袔讉�(gè)知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著(zhù)作等身，卻不要辦公室，不用秘書(shū)，有車(chē)也不坐，除非到醫院看病。誠實(shí)的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z(yǔ)言，需要氣質(zhì)和定力來(lái)支撐。說(shuō)實(shí)話(huà)、干實(shí)事，做人起碼的要求，卻總是難以實(shí)現，而先生風(fēng)雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺(jué)了。
感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字！感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進(jìn)入太虛幻境：夕陽(yáng)正好，浩瀚無(wú)邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風(fēng)吹雨打，她自巋然不動(dòng)，唯有清香飄來(lái)，沁人肺腑……
《我們仨》讀后感2
對于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇課文《老王》上。整篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但字里行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見(jiàn)到了她那樸素而真摯的語(yǔ)言。那一家子的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長(cháng)河，我伸手撈取著(zhù)一塊又一塊的碎片。碎片上，映著(zhù)一件又一件的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習讀書(shū)，到女兒降生、動(dòng)物園游樂(lè )，沒(méi)有一件事不是映著(zhù)親情的光輝。他們一家其樂(lè )融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現出來(lái)。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，比如在文革時(shí)，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開(kāi)來(lái)，來(lái)往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過(guò)這段艱苦歲月，迎來(lái)曙光。但人終將老去，迎來(lái)最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著(zhù)那段生死離別。老先生的女兒身體越來(lái)越差，漸漸住進(jìn)醫院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨、無(wú)助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著(zhù)錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂(lè )觀(guān)的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(cháng)篇散文。
亡者不可追，逝者不可留，只�；貞浛梢宰穼�。從這篇散文、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年來(lái)的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現出當年一家人其樂(lè )融融的場(chǎng)景。而這些細節之處，正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散文，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年來(lái)我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現的便是姥姥、姥爺他們無(wú)微不至的關(guān)心。"來(lái)喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著(zhù)涼了。"這些話(huà)不光是我，我相信許多人都聽(tīng)了不下上百遍。這些話(huà)，現在給我的感覺(jué)大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書(shū)使我能夠重新思考他們說(shuō)過(guò)的這些話(huà)。同樣的叮囑，不厭其煩地重復，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，因為我的不耐煩，已經(jīng)隨風(fēng)離去。而現在，我終于認識到了這種關(guān)愛(ài)。我無(wú)法追尋已經(jīng)錯過(guò)的愛(ài)，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現于瑣碎的話(huà)語(yǔ)中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一件寶物就是來(lái)自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大山，他的話(huà)語(yǔ)總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現這些話(huà)里蘊藏著(zhù)深刻的道理。爸爸講的話(huà)中總蘊含著(zhù)人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨特的教誨不僅能通過(guò)令我發(fā)笑讓我由陰轉晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì )接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過(guò)，或者是未能理解其中的深意。在今后，對于父親的話(huà)，需要多一份專(zhuān)注，聽(tīng)在耳畔，記在心田。真情，現于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一件寶物，那便是母親的呵護和溫暖。在我鼻炎嚴重的時(shí)候，我媽媽十分著(zhù)急，一個(gè)月下來(lái)添了許多白發(fā)。她四處打聽(tīng)治療鼻炎的名醫，早上4點(diǎn)就去醫院門(mén)口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t生，我才發(fā)現媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì )因為自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，對于母親的呵護，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散文，樸實(shí)的語(yǔ)言，瑣碎的小事中讓我體會(huì )到了真情，也讓我能靜下心來(lái)，重溫生活中那些溫暖的小事。通過(guò)重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠在離你最近的地方，關(guān)注著(zhù)那些不太可能會(huì )注意到的細微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
《我們仨》讀后感3
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著(zhù)歡笑，讀到坎坷處我隨著(zhù)難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"�，F在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現實(shí)的虛化。
"現在我們三個(gè)失散了，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛(ài)的思念，更是一種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。不管在什么狀況下，她們都會(huì )從中尋找快樂(lè )的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著(zhù)怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個(gè)著(zhù)名家庭的親情故事，任何的評價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì )提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò )感情的平臺，讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們缺忽略了身邊最真實(shí)的感情！當飛機、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠呢？
現代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛(ài)人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候，我們是否從平淡的生活中尋找樂(lè )趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒(méi)有用心去體會(huì )這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課，我們捫心自問(wèn)，生活教會(huì )了我們什么？我們是否還是原來(lái)的樣子？面對愛(ài)人，我們做到愛(ài)他如同愛(ài)自己?jiǎn)�？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？
一本好書(shū)可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著(zhù)名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的.人死了，他還活著(zhù)。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話(huà)送給已去的楊絳先生最合適！
《我們仨》讀后感4
帶著(zhù)生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數時(shí)候會(huì )讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒(méi)有，因為全書(shū)沒(méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著(zhù)生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著(zhù)一位九十歲老人，對女兒、對丈夫的思念，還有人生末年對“家”最真實(shí)的感悟。
“現在我們三個(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”，寫(xiě)盡了一位耄耋之年的老人內心的孤獨，身邊沒(méi)了知心陪伴的人，靠著(zhù)回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因為“那里”有她想要找的人、想要找的“家”、想要找的生活�！啊篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無(wú)所依的彷徨，當家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個(gè)�？康目蜅�，而少了家的溫馨、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書(shū)中所說(shuō)的它很樸素、很單純，“我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )”，累了時(shí)它是依靠，開(kāi)心時(shí)總會(huì )有所回應，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著(zhù)屬于“家”的路。
不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì )想到它；我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì )害怕……”
曾經(jīng)年少的我，對于“家”并沒(méi)有太多的體會(huì )，無(wú)非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對周?chē)瑢W(xué)的你追我趕，面對自己怎么努力也不見(jiàn)起色的成績(jì)，面對幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習節奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過(guò)傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了�？康母蹫�，終于可以安心的靠岸，而媽媽當時(shí)沒(méi)有任何的責怪，更多的是寬慰和鼓勵、是相信我肯定可以的眼神。后來(lái)想想，這應該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對外面的風(fēng)雨。
而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對家的認識也越來(lái)越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說(shuō)“似乎現在咱倆的日子就是為了老人過(guò)得舒心、孩子過(guò)得開(kāi)心，已經(jīng)完全沒(méi)有了自己”，雖聽(tīng)上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對于我等凡夫俗子，不求家財萬(wàn)貫，但求健康、平安、快樂(lè )、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因為哪里都沒(méi)有了最親近的人，哪里都不能稱(chēng)之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著(zhù)窗外的萬(wàn)家燈火，心中充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和思念，只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。
不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀，“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來(lái)的名詞，只要一家人在一起，四�？山詾榧�；它不應只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。
《我們仨》讀后感5
一紙泛黃的封面，素靜而淡雅，我們仨——三個(gè)字赫然在中，正是這如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊含了多少感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團體，似乎他們所說(shuō)的每句話(huà)語(yǔ)前都會(huì )加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
165頁(yè)，薄薄的小書(shū)，輕輕地，拿在手上看不出里面的份量，卻承載著(zhù)63年的風(fēng)風(fēng)雨雨。一個(gè)學(xué)者在回首她的一生，如同孩子般的方式敘述著(zhù)，她的“懷人憶舊”風(fēng)格如終是靜謐的，他們三人的相遇、相守到相別，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)溫馨可敬的學(xué)者家庭，恍如一夢(mèng)的相守相助、相得相失。我輕輕地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中慢慢被填滿(mǎn)，看到那一句：“我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨”，我的淚水潸然而下，寂寞而又堅強的老人，如一盞黑夜中的燈，默默地獨自照亮人生的路程。
然而這盞燈，卻照亮了許多徘徊在黑夜中的靈魂。我相信并不止我一人，在這樣豁達清朗的文字前被滌蕩，被震撼。楊絳先生的文字一如《他們仨》的為人——低調、平實(shí)、真切，她在《我們仨》中如是說(shuō)：“三河里寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆人生如夢(mèng)、如夢(mèng)幻泡影”？
“但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因為我們仨�！�
“我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙芷綄�(shí)的話(huà)語(yǔ)，似乎中央電視臺的《講述》節目，楊絳先生就坐在我們的對面娓娓道來(lái)，她的家事，她的事業(yè)，她的人生的夢(mèng)想就這么小，這么平凡，只求一家人聚在一起，相守一起，各自做力所能及的事。一個(gè)優(yōu)秀的女性骨子里最溫情的夢(mèng)想，我們仨聚在一起。
楊絳遇到了錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)是書(shū)香門(mén)第的才女，一個(gè)是出身名門(mén)的才子。也許真的上輩子就是夫妻，否則兩人一碰上就一見(jiàn)鐘情并攜手終身呢？她淡泊名利，她十分喜愛(ài)英國詩(shī)人藍德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！鼻鞍刖涫撬坏男木�，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是她自己的寫(xiě)照。而他也一樣，個(gè)性鮮明，不見(jiàn)介石、不參加國宴、不當文學(xué)顧問(wèn)……他們埋頭做著(zhù)學(xué)者應做的本份的事，看書(shū)、寫(xiě)書(shū)，專(zhuān)注自己的學(xué)術(shù)，專(zhuān)注自己的愛(ài)。
如果說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)是紅花，那么楊絳絕不是一片綠葉，雖然她自甘為先生的“灶下婢”，但須知這樣的戲語(yǔ)中蘊藏著(zhù)多少深厚的愛(ài)意！當初不識柴米油鹽的蘇州小姐、古月堂前吟詩(shī)作賦的翩翩少年，一起經(jīng)歷過(guò)戰火、疾病、文革還有生離死別，幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫。他說(shuō)：“絳，好生過(guò)。我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽(tīng)不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴自己經(jīng)歷大半輩子的人忽然消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著(zhù)，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。
兒女親情，人一生中最難割舍的。當看到楊絳以夢(mèng)幻的筆法寫(xiě)千里長(cháng)夢(mèng)，其實(shí)我心里已經(jīng)凄然。錢(qián)瑗，先生唯一的女兒，她是他們的驕傲和依靠，但永遠讓她牽腸掛肚，先于父母而蘭催蕙折，怎不令人扼腕！將心比心，白發(fā)人送黑發(fā)人，作為娘誰(shuí)不斷腸？我忍不住幾番掩面落淚。然而，先生卻掩埋哀傷，絮絮叮嚀：“圓圓，阿圓，你走好，帶著(zhù)爸爸媽媽的祝�；厝��！薄扮姇�(shū)說(shuō)：叫阿圓回去，回她自己的家里去�！薄叭锖�？西石槽？不，是她自己的家�！卑A清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了�！痹谀赣H的筆下，女兒已經(jīng)是永生了，“死者如生，生者無(wú)愧�！�
一盞青燈，照著(zhù)一個(gè)溫柔堅強的靈魂，在向彼岸的親人無(wú)聲地傾訴，也許在漆黑的夜里仍會(huì )有深深的傷痛，但這一幅畫(huà)面已經(jīng)不朽，這一盞燈火永遠長(cháng)明。夜深了，我收拾起書(shū)本，看一眼熟睡中的他和他，輕輕地關(guān)上案邊的臺燈。我知道，從明天開(kāi)始，一定會(huì )做一個(gè)幸福的人。
《我們仨》讀后感6
當我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng)。歲月是把無(wú)情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時(shí)光的風(fēng)口浪尖，只剩下無(wú)限的回憶。無(wú)法改變的結局，卻依然要堅強走下去。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。我不禁感動(dòng)得一塌糊涂。
《我們仨》是著(zhù)名作家楊絳的代表作�？吹綍�(shū)名就會(huì )很自然地想到一家三口，事實(shí)也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數十年風(fēng)雨生活的一部作品。簡(jiǎn)單的快樂(lè )卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。
書(shū)的開(kāi)篇第一部，以楊絳的一個(gè)患得患失的夢(mèng)開(kāi)始，這也許就是對生命將息的暗示。雖然錢(qián)鐘書(shū)一味的安慰楊絳說(shuō)，這只是老人夢(mèng)，自己也會(huì )經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解做這種夢(mèng)的次數。夢(mèng)中，楊絳苦苦尋找錢(qián)鐘書(shū)，要么走入死胡同，要么獨自在昏暗的車(chē)站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說(shuō)的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對于他們來(lái)說(shuō)卻變得如此的遙不可及。
楊絳是真真切切堅強的人。面對女兒和丈夫的相繼離去，她沒(méi)有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們三個(gè)失散了。
楊絳說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)�！比绱宋乃嚨膶�(xiě)作與優(yōu)美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒(méi)了，丈夫沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下了自己，只剩下曾經(jīng)的回憶。
于是，楊絳開(kāi)始了她的回憶。她和錢(qián)鐘書(shū)相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。楊絳說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)和我共同承擔，困難就不復困難；還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們三個(gè)人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
看著(zhù)書(shū)中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著(zhù)他們一家三口幸�？鞓�(lè )的生活。最后附錄中真真切切的書(shū)信，更是讓我為之驚嘆，也許在當今社會(huì )，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見(jiàn)了吧。
人生在世，不必有驚世的成績(jì)，但必須有自己的追求。人活一輩子，無(wú)非是經(jīng)歷出生、求學(xué)、工作、結婚、育子、退休、離世的過(guò)程，活得簡(jiǎn)單，真實(shí)才是快樂(lè )�！段覀冐怼菲椒驳纳钫墙o現在的我們一個(gè)榜樣。也許有的人會(huì )說(shuō)時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續，家還是會(huì )存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見(jiàn)，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經(jīng)成為了社會(huì )的主流�！凹摇边@個(gè)詞顯得那樣的蒼白無(wú)力，一碰即碎。我們該去哪兒尋找我們的人生價(jià)值與婚姻愛(ài)情觀(guān)？
《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話(huà)，生活的真諦處在這個(gè)浮躁的社會(huì )，我們需要靜下心來(lái)看看這些正能量的書(shū)，給自己的精神家園加加油。真愛(ài)是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì )不離不棄；和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營(yíng)。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭取。當我們沒(méi)事時(shí)，在平凡的生活中尋找感動(dòng)，幸福在我們自己手中。
最后，以楊絳的話(huà)來(lái)結束我的讀后感，“人間不會(huì )有單純的快樂(lè )，快樂(lè )總是帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。當今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
《我們仨》讀后感7
在我六歲以前幾乎是沒(méi)有記憶的，因此對我的爺爺并沒(méi)有什么印象，使勁回憶起來(lái)剩下的是一個(gè)穿著(zhù)中山裝的消瘦老頭，時(shí)常帶著(zhù)八角帽，兜里總有一塊深藍色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著(zhù)我的手，淚水沿著(zhù)他的眼角緩慢地往下滑，我從未見(jiàn)過(guò)老人流淚，仔細地盯著(zhù)他已經(jīng)沒(méi)有光澤、隱藏著(zhù)痛苦的臉。
他好像要對我說(shuō)些什么，似乎又擔心我聽(tīng)不懂，欲言又止，我確實(shí)什么都不懂�？赡芪耶敃r(shí)瞬間意識到他要向我說(shuō)些特別重要的話(huà)或交待些特別重要的事，要知道對于一個(gè)七歲的孩子沒(méi)有一個(gè)大人會(huì )這么正式、這么凝重地想和你交流�？赡芪耶敃r(shí)有點(diǎn)急著(zhù)想讓他和我說(shuō)話(huà)或者突然發(fā)現這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達，哇的一聲哭起來(lái)了。
那確實(shí)是我們最后一面，從那時(shí)起我有了記憶，對所有我看過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的，感受過(guò)的都以鏡頭或畫(huà)面的形式保存下來(lái)，唯一讓我無(wú)法理解的是所有的經(jīng)過(guò)都像無(wú)聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時(shí)聽(tīng)到的聲音經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀也變成了畫(huà)面。后來(lái)，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著(zhù)我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說(shuō)什么。人將近死亡的時(shí)候，所有的愛(ài)恨情愁都會(huì )變得淡薄，就像一壺放了一段時(shí)間的白開(kāi)水，喝的時(shí)候沒(méi)有滋味，飲盡時(shí)會(huì )覺(jué)得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個(gè)朋友瞎逛，在禮堂附近的樹(shù)上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學(xué)校里的各種活動(dòng)讓人覺(jué)得一點(diǎn)都不新鮮，我們騎著(zhù)車(chē)子穿過(guò)小橋，一個(gè)巨大黑色條幅進(jìn)入視野。楊絳先生走了。我從未看過(guò)有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的任何書(shū)籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說(shuō)中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對那些傳說(shuō)中高風(fēng)亮節的知識分子總是保有這樣的戒備和謹慎。經(jīng)推薦開(kāi)始讀《我們仨》（楊絳著(zhù)），草草讀了前幾篇立即停下來(lái)，我發(fā)現我必須重新開(kāi)始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會(huì )錯過(guò)很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過(guò)，而我們沒(méi)老過(guò)。
那些久經(jīng)考驗的愛(ài)情故事往往都是從驚鴻一瞥開(kāi)始，兩個(gè)人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長(cháng)河里慢慢釋放。無(wú)從得知錢(qián)鐘書(shū)和楊絳二人之間誰(shuí)先愛(ài)上誰(shuí)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多，兩個(gè)人的情感就像釀酒一樣，時(shí)間長(cháng)了才有味道，后去世的人難免回味更多。當一個(gè)老人喪女喪夫再無(wú)羈絆之后，過(guò)去的幸福與美好都化作此時(shí)的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個(gè)人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過(guò)于悲痛也不能無(wú)動(dòng)于衷，不可避免地會(huì )時(shí)常做起萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，夢(mèng)里是如何團聚，夢(mèng)里是如何分別。
夕陽(yáng)不總是無(wú)限好，一個(gè)將要死去的孤獨老人，不知道自己死后能否與親人團聚，對未來(lái)沒(méi)有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說(shuō)，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過(guò)了漫長(cháng)的歲月，即使曾經(jīng)有過(guò)波瀾壯闊或起承轉合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個(gè)老人身上看到怦然心動(dòng)或柔情似水，也很難發(fā)現迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂(lè )、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長(cháng)的一生中，幸運有愛(ài)人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運有愛(ài)女帶來(lái)溫馨，帶來(lái)理解、帶來(lái)陪伴。在教科書(shū)里，有國才有家，每一個(gè)家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個(gè)家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細節，楊錢(qián)二人在漫長(cháng)的道路上總是能走入對方的心里，同時(shí)尊重彼此的習性，照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風(fēng)雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過(guò)了三個(gè)人的一生�？赡苋死系臅r(shí)候總是念著(zhù)別人的好，特別是老到家人都已不在時(shí)，只有這些美好記憶讓人感覺(jué)活著(zhù)，讓人還能活著(zhù)。這本書(shū)很容易給人造成一種錯覺(jué)，神仙伴侶大抵就是楊錢(qián)這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀(guān)，只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學(xué)習與思考，我們以為舊的東西從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)過(guò)，一直如是罷了。
《我們仨》讀后感8
錢(qián)鐘書(shū)眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著(zhù)我們走入她的內心，去感受她對親人、對生活的熱愛(ài)。
錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會(huì )她們恩愛(ài)溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話(huà)說(shuō)，腳上拴著(zhù)月老紅線(xiàn)的楊絳與錢(qián)鐘書(shū)結婚到英國牛津求學(xué)，開(kāi)始了他們的婚后生活。
自此在整個(gè)家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀(guān)錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長(cháng)補短，苦中作樂(lè )。錢(qián)鐘書(shū)在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿(mǎn)把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著(zhù)學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他用濃墨給我開(kāi)花臉，就是在這段時(shí)期，也是他開(kāi)心的表現。
寓教于樂(lè )，錢(qián)鐘書(shū)竟然學(xué)會(huì )了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng )造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(cháng)，將家庭每個(gè)人的長(cháng)處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢(qián)鐘書(shū)打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )洗；砸了臺燈，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )修；弄壞了門(mén)軸，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )修；顴骨上長(cháng)了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)作，錢(qián)鐘書(shū)也將《圍城》獻給楊絳先生。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳說(shuō)：“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結婚，遇見(jiàn)你，結婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂(yōu)患，也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢(qián)鐘書(shū)哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱(chēng)他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個(gè)認為費事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢(qián)瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴(lài)學(xué)似的心虛害怕，就用來(lái)安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著(zhù)�！�
楊絳曾說(shuō)，我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕�、“我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛(ài)。錢(qián)鐘書(shū)既是楊絳的老師，又是個(gè)弱小的孩子，楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(cháng)大了，會(huì )照顧我，像姐姐；會(huì )陪我，像妹妹；會(huì )管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮�。鐘�?shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們如有問(wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛(ài)是需要扮演很多角色的，只要愛(ài)著(zhù)對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他并不重要。
正是因為他們的如此種種，才創(chuàng )造了自己的幸�；橐龊蜕�。
對于愛(ài)情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
《我們仨》讀后感9
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)？什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會(huì )相聚相失？這個(gè)假期，隨著(zhù)一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著(zhù)《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�(lè )，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著(zhù)我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書(shū)中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢(qián)鐘書(shū)和兒女錢(qián)媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢(qián)媛在英國出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭中成長(cháng)，長(cháng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò)：錢(qián)媛細心，觀(guān)察力強，是一個(gè)“讀書(shū)種子”，這點(diǎn)像錢(qián)鐘書(shū)。并且錢(qián)鐘書(shū)也認為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，作者說(shuō)他是潛力極低的“書(shū)呆子”，家中的一切都不會(huì )打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫(xiě)文章卻如“一針見(jiàn)血”。
所以說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫(huà)花臉，在臉上畫(huà)胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢(qián)鐘書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫(xiě)出《圍城》這種堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)一齊，享過(guò)福，當然也吃過(guò)很多苦；雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才構成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個(gè)人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
但是，故事的結局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢(qián)媛于一九九七年早春去世，錢(qián)鐘書(shū)從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當時(shí)的情緒，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)是一位有名的作家，而在作者筆下但是是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的主角。最后他們三個(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結尾是這樣寫(xiě)道；“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝积R六十多年，轉眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì )帶著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)和阿媛的信念，攜帶著(zhù)與他們的回憶，堅定的生活下去。其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不明白作者說(shuō)的一句話(huà)是什么意思，一開(kāi)始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是完美的還是悲傷的？我開(kāi)始一篇篇的仔細讀，直到整本書(shū)讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)光媽媽都在醫院忙上忙下。
而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉，并且當地醫生無(wú)法醫治，只能去北京治療。媽媽坐上火車(chē)的時(shí)候而我正在補習班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每一天在網(wǎng)上聊天、談心。此刻幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì )的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè )的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一齊走過(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會(huì )有一些快樂(lè )的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書(shū)最后讀完了，我們仨——錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)媛。
我也能真正的理解那句話(huà)——我一個(gè)人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也能夠說(shuō)是完美的。我們仨，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢(qián)鐘書(shū)的思念。但是歲月是慢慢消失的，同時(shí)也能夠說(shuō)是無(wú)情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)中，我還是走出來(lái)了，我想在這個(gè)夢(mèng)中，沒(méi)有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們三個(gè)人共同的夢(mèng)……
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