舍得讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的舍得讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

舍得讀后感1

　　這個(gè)月旅游回來(lái)，過(guò)了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書(shū)，靜靜品味起來(lái)，發(fā)覺(jué)還蠻有意思的，其中有些話(huà)講得很有哲理。

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒(méi)有建好，把憂(yōu)悲苦惱的地獄留在心里，就會(huì )帶來(lái)苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開(kāi)，靠別人幫忙是不可能的。佛說(shuō)：“放下，就會(huì )自在�！狈畔屡c拿開(kāi)，能夠照見(jiàn)五蘊皆空，當然就會(huì )度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯(lián)系實(shí)際書(shū)中星云大師說(shuō)道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個(gè)人在一生當中，時(shí)而覺(jué)得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時(shí)拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時(shí)又感覺(jué)生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時(shí)。時(shí)而開(kāi)心時(shí)而郁郁寡歡，來(lái)回不知多少次。工作方面，有時(shí)因為一個(gè)學(xué)生的一句話(huà)，可能你就被氣個(gè)半死，簡(jiǎn)直被下到十八層地獄一般。

　　有時(shí)因為學(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，可能又被感動(dòng)的半死，感覺(jué)升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實(shí)就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對待周?chē)�發(fā)生的人和事。其實(shí)，面對著(zhù)學(xué)校繁重的工作壓力，時(shí)常也會(huì )抱怨，感覺(jué)生活單一，沒(méi)有樂(lè )趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺(jué)。但是想想那群可愛(ài)單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習設施條件，真的不該有太多的抱怨。因為心中的憂(yōu)悲苦惱是地獄，心中的安樂(lè )幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會(huì )的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進(jìn)勤勞。向往天堂？三、反思重構說(shuō)白了，我們要學(xué)著(zhù)書(shū)中那種心境，會(huì )舍才會(huì )得。有舍才有得的希望。

　　關(guān)鍵就是心要放下。放下來(lái)就會(huì )自在，說(shuō)得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動(dòng)留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學(xué)生，才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項工作。

舍得讀后感2

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)

　　中國有句成語(yǔ)，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人�！度f(wàn)善集》中有云：“物我一體，將心比心”�！皩⑿谋刃摹笔侵腥A民族的傳統美德。最近讀了《舍得》一書(shū)中的日常篇，看到這個(gè)詞更加深有體會(huì )。人立于社會(huì )之中，每天都能遇見(jiàn)很多事情，如果大家都能將心比心，換個(gè)角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會(huì )怎樣想呢？這樣很多問(wèn)題都會(huì )迎刃而解。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　“己所不欲，勿施于人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書(shū)育人，沒(méi)有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，更不能因自身情緒影響學(xué)生，做個(gè)理智的人。說(shuō)話(huà)是一門(mén)很好的語(yǔ)言藝術(shù)。少說(shuō)抱怨的話(huà)，多說(shuō)寬容的話(huà)；少說(shuō)諷刺的話(huà)，多說(shuō)尊重的話(huà)；少說(shuō)拒絕的話(huà)，多說(shuō)關(guān)懷的話(huà)；少說(shuō)命令的話(huà)，多說(shuō)商量的話(huà)；少說(shuō)批評的話(huà)，多說(shuō)鼓勵的話(huà)。我們也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的內心想法，讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完，不要急于判斷，那我們肯定也能聽(tīng)到學(xué)生的心語(yǔ)。因為每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的思維和談話(huà)方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯誤信息，造成誤會(huì )，給師生間的溝通帶來(lái)困難。

　　三、反思重構

　　在生命的過(guò)程中遇到不如意的事是很正常的，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )一生都如意美滿(mǎn)，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時(shí)調整心態(tài)，獲得幸福。曾經(jīng)我們也做過(guò)學(xué)生，也知道當學(xué)生的辛苦，過(guò)去我們也有令老師頭疼的時(shí)候，也曾對著(zhù)作業(yè)喊累，也有偷懶的時(shí)候，當然還少不了犯錯……

　　每一個(gè)教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時(shí)，也才能真正踏實(shí)的把自己的工作做好。靜下心來(lái)耐心傾聽(tīng)老師和學(xué)生的訴說(shuō)，傾聽(tīng)老師和學(xué)生心靈深處的需求和情感，把他們的語(yǔ)言當作鮮活的生命來(lái)接納吧！

舍得讀后感3

　　在拜讀了星云大師的《寬心》之后，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閱讀了其《舍得》中所談及的諸多學(xué)說(shuō)理念，在這浮燥的世界里給自己一絲清涼。也對自己的工作有著(zhù)極大的幫助。如在《沒(méi)有辦法的辦法》中所提到的就非常實(shí)際。

　　一、內容概要

　　文章也推銷(xiāo)員向一片森林中的駝鹿推銷(xiāo)防毒面具說(shuō)起，把原本不需要的東西最終銷(xiāo)售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來(lái)的�！皸l條大路通長(cháng)安，世間一切事哪里會(huì )”沒(méi)有辦法“呢。關(guān)鍵就是我們做事的態(tài)度，”窮則變，變則通“。

　　二、聯(lián)系實(shí)際

　　曾經(jīng)讀過(guò)《致加西亞的信》，安德魯？羅文的經(jīng)歷使我深刻地認識到，只有忠誠才有信任，只有主動(dòng)才有創(chuàng )新，只有付出才有回報。忠誠誠信是為人之本，敬業(yè)愛(ài)崗是為事之道，而做好每一項工作，是自己的職責和應盡的義務(wù)。所以，只有以飽滿(mǎn)的熱情，踏踏實(shí)實(shí)地投入到工作中，才能出色地完成工作任務(wù)，也才能做到忠實(shí)誠信、敬業(yè)愛(ài)崗。要有培養勤奮、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。強烈的事業(yè)心和崇高的職業(yè)理想，必須落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，靠求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)來(lái)實(shí)現。而務(wù)實(shí)只有務(wù)到勤奮的程度，可能產(chǎn)生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無(wú)數的艱難險阻。在當前投機取巧、嘩眾取寵之風(fēng)盛行的情況下，我們更應該倡導和去發(fā)揚勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

　　三、組織重構

　　人們之所以不成功，就在于對問(wèn)題屈服：無(wú)端地將問(wèn)題放大，把自己看輕。其實(shí)，只要你努力去找方法，你怎么會(huì )找不到呢？越去找方法，便越會(huì )找方法。越會(huì )找方法，越能創(chuàng )造大的價(jià)值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越有找方法的竅門(mén)！只要精神不滑坡，方法總比問(wèn)題多”。

　　諸多的故事，說(shuō)明了一個(gè)道理：在任何單位、任何機構，能夠主動(dòng)找方法解決問(wèn)題的人，最容易脫穎而出！

　　只為成功找方法，不為失敗找借口。這是一流員工關(guān)于一流的宣言，有精神，有心態(tài)，有執著(zhù)，有了不起的對事業(yè)與生活的把握！

舍得讀后感4

　　一、認同觀(guān)點(diǎn)： 暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內疚。星云大師在<舍得>開(kāi)篇中寫(xiě)到了成功者的愿景：

　　有錢(qián)當念無(wú)錢(qián)日，得意休輕失意人。

　　為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。

　　二、聯(lián)系實(shí)際： 雖然人只是宇宙的`過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì )用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對于過(guò)客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái)，不管你生老病死，總之，過(guò)客的人生，匆匆地來(lái)也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應該自問(wèn)的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？生涯規劃，這是現代社會(huì )，現代人生的一個(gè)現代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候實(shí)在由不得自己做主。所以，最好的生涯規劃是把自己規劃成：自覺(jué)的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有<舍得>善用的金錢(qián)，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規劃。

　　三、反思重構：

　　“讀書(shū)有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認識，有認識就有感覺(jué)，有感覺(jué)才能跟著(zhù)走�！弊x了這段話(huà)，讓我有了一種寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權當作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺(jué)之語(yǔ)。

　　大師說(shuō)：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞�！蓖醢彩�說(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！备呦＞�教授說(shuō)：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書(shū)絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書(shū)結緣的那一刻�！钡拇_，讀書(shū)讓人感到充實(shí)，是人生豐富。

　　大師提出的如何學(xué)習方面的佛法四偈語(yǔ)：“為學(xué)當重聞思修；將來(lái)必須說(shuō)寫(xiě)作；若能具備戒定慧；必可清凈樂(lè )融融�！狈浅�會(huì )的學(xué)習方法。

　　學(xué)習，永遠的工作！人生的幸福！我認為，人的幸福，能自由的學(xué)習就是一種！

舍得讀后感5

　　記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長(cháng)而短暫的一生中，會(huì )有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優(yōu)化的意識，學(xué)會(huì )去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì )帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰勝苦難的人。俗話(huà)說(shuō)：“有舍才有得，不舍沒(méi)有得�！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書(shū)中，作者以無(wú)比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。

　　人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會(huì )有不一樣的境界�！鄙�活中，面對錯綜復雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題�？梢�(jiàn)，控制情緒，調整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向,書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。

　　舍得的故事會(huì )時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無(wú)論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì )面臨“舍”與“得”的考驗。這時(shí)我們要學(xué)會(huì )一句話(huà)，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì )以大局為重，這樣才有利于自己未來(lái)的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級中難免會(huì )有一些非常調皮的學(xué)生，教師往往會(huì )多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì )平衡，學(xué)會(huì )統籌兼顧，讓學(xué)習好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習差的學(xué)生，最終實(shí)現大家的共同進(jìn)步。從而來(lái)實(shí)現班集體的可持續發(fā)展。

　　“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達到平衡，要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂(lè )，大氣和智慧的人”。

舍得讀后感6

　　最近在看一本書(shū)《有一種聰明叫舍得》，從中悟到了很多人生哲理。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的。有既得的，有想要的；有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情分的。但是，經(jīng)驗告訴我們，一些東西如果不舍棄，勢必成為一種負累。因為是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，xx也沒(méi)用。如果只懂得，那就會(huì )使自己的人生像汪洋中飄著(zhù)得小船，沒(méi)有目標，畢竟事物不是取之不盡，用之不完，那就會(huì )讓自己的人生留下太多的遺憾。舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)貪財的人背一麻袋金子過(guò)河，遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終只能舍掉生命。想必，這人一定是守財奴，他不懂舍得之道�！吧岬谩�，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。

　　舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節，囊括了萬(wàn)物運行的所有機理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復。就比如美國電腦軟件公司比爾蓋茨當年毅然放棄自己的學(xué)業(yè)，堅定地選擇從商，如今成為赫赫有名的首富，這就是所謂學(xué)會(huì )舍、得的經(jīng)典例子。

　　墨子說(shuō)，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現出仁義。再有錢(qián)的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特別是在物質(zhì)方面。舍得才意味著(zhù)自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂(lè )。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴的那一刻他就是富人，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷。

舍得讀后感7

　　《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身，要做一個(gè)有自我價(jià)值實(shí)現的人。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說(shuō)的道理都是相通的。我們要用心去會(huì )得。

　　1、認同的觀(guān)點(diǎn)：

　　觀(guān)點(diǎn)一：將心比心，要寬容，要孝順。

　　觀(guān)點(diǎn)二：男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　觀(guān)點(diǎn)三：教育孩子要趁早。子不教，父之過(guò)。

　　觀(guān)點(diǎn)四：要好好休息，安排好時(shí)間。

　　觀(guān)點(diǎn)五：要低調，要忍，要有承受挫折失敗的能力。

　　2、聯(lián)系實(shí)際：

　　宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·大學(xué)三》：“俗語(yǔ)所謂將心比心，如此則各得其平矣�！泵總�(gè)人如果都能將心比心，那么世界就和諧了。人一定要有這個(gè)境界，己所不欲，勿施于人。

　　男人要拿得起放得的，要有責任感，要有家庭中心觀(guān)念，男人要有所作為，即能做好家里的小事，有能做大事情。

　　教育孩子要趁早，過(guò)去老話(huà)說(shuō)三歲看老，就是說(shuō)小孩子的一言一行從小的時(shí)候就能看出來(lái)，孩子從懂事的時(shí)候就應該對孩子進(jìn)行合理可行的教育，看現在的孩子不聽(tīng)說(shuō)都是家長(cháng)在孩子小的時(shí)候沒(méi)有把教育跟上去，有什么樣的家長(cháng)，就有什么樣的孩子。

　　低調做人，高調做事。要征服世界，先戰勝自己：要想成功，就要戰勝自己的感情，培養自己控制命運的能力。俗話(huà)說(shuō)：“花要半開(kāi)，酒要半醉”就是這個(gè)理！

　　3、重構

　　1、如果我們在生活能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。

　　2、男人要有所作為，必須從小事做起，真正地做好事情，做一個(gè)讓別人尊重的人，讓家人放心的人。

　　3、，要安排好時(shí)間，健康，男人不能忽視習慣的力量，一個(gè)看起來(lái)微不足道的習慣可能成就一個(gè)成功男人，也可能毀滅一個(gè)男人。養好習慣，多鍛煉。

　　4、在低調中修煉自己：敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地努力的結果。

舍得讀后感8

　　看了星云大師著(zhù)作《舍得》，談一點(diǎn)自己的體會(huì )。

　　一認同的觀(guān)點(diǎn)：

　　舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話(huà)，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對你回眸一笑。

　　二聯(lián)系實(shí)際：

　　舍與得，是相通的，沒(méi)有舍就沒(méi)有得，有舍就有得，舍與得就看我們自己怎么正確對待了。有時(shí)候我們對自己的缺點(diǎn)非常善于舍，比如遇到不順，自己心情煩躁，就把壞情緒傳染給別人，這樣的一個(gè)肯定的結果，別人也不會(huì )向你展示友好，假設你今天覺(jué)得心情很差，你帶著(zhù)情緒進(jìn)課堂，然后看學(xué)生也會(huì )不順眼，學(xué)生不認真學(xué)習的一個(gè)小動(dòng)作，如果是平時(shí)，你可能會(huì )溫和提醒和教育，但是你情緒差，采取對學(xué)生大罵一通的方式，學(xué)生的心里會(huì )怎么想呢，對你這樣的方式他肯定是不會(huì )接受，肯定不會(huì )改。心里也會(huì )產(chǎn)生怨恨。不僅一堂課的質(zhì)量受到了影響。而且影響了你在學(xué)生心目中的形象�？赡苓�更多。

　　你舍壞，出壞的結果。但如果能及時(shí)剎車(chē)，就可以避免。我們要善于舍自己的優(yōu)點(diǎn)，你真心的贊美別人，別人會(huì )罵你嗎，肯定不會(huì )。他心里會(huì )很開(kāi)心，然后對你也會(huì )很友好，一個(gè)善意的微笑，一個(gè)親切的招呼，但很多時(shí)候我們都不愿意給別人。這必然會(huì )影響你的人際關(guān)系，我們每一個(gè)人都不是孤立的存在于這個(gè)世界上，可見(jiàn)人際關(guān)系的重要。舍就是得，舍該舍，得該得。

　　三反思與重構：

　　1、對于自己的的缺點(diǎn)要不斷的去改正，不要生別人的氣，如果很難做到，就及時(shí)排泄掉，可以向好友述說(shuō)，也可以運動(dòng)等或心理咨詢(xún)等。不要讓壞的情緒影響我們的工作和生活。

　　2、多加強有益的心里暗示。如不要生氣，生氣對自己不好，對別人不好�？雌饋�(lái)有些幼稚，但確實(shí)是有效果的，可以根據具體情況，選擇自己能接受的，有益就行。同時(shí)平時(shí)多讀書(shū)，加強自身修養。

　　3、正確對待舍與得，舍該舍的，得該得的，如果做一件事情，單純的為了表面的得，其實(shí)自己一定是不會(huì )快樂(lè )的。用心做事。

舍得讀后感9

　　“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？

　　有一則寓言故事，說(shuō)的是有一天小猴帶著(zhù)一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結果不但那粒豆子沒(méi)找到，這把豆子也給鳥(niǎo)吃了。

　　相反，讓我們假設一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說(shuō)不定第二年會(huì )有一個(gè)大豐收。

　　這個(gè)故事充分體現了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。

　　還記得小時(shí)候，家門(mén)前有一棵大大的桃樹(shù)，但每年春天，爸爸都要架著(zhù)梯子，把那些粗壯的枝砍下來(lái)，我百思不得其解，攔著(zhù)爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋?zhuān)骸吧岛⒆�，桃�?shù)所以能從土中吸收的營(yíng)養是有限的，但這些看起來(lái)很粗的枝丫它并不結桃子，而只是搶養料，侃得結出來(lái)的桃子就沒(méi)有充足的養料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒(méi)有東西與桃子搶養料了，桃子就能長(cháng)得又大又好吃。

　　現在想想：如果你千不得把那些看起來(lái)粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？

　　孟子說(shuō)：“魚(yú)，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�

　　這充分顯現了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼備的，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會(huì )后悔的抉擇。

　　“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽(yáng)，是對立又統一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節，囊括了萬(wàn)物運行的所有機理。萬(wàn)事均在舍得之間，達到和諧，達到統一。要得須先舍，有舍才有得。

舍得讀后感10

　　學(xué)會(huì )舍得，就是學(xué)會(huì )如何選擇，懂得放棄，知本分，懂舍得真義的人往往是小心謹慎的人。曾國藩在為官處事方面，常懷“謹慎、敬畏之心”。

　　《管子》說(shuō)：“其所謹慎者小，則其所立亦��；其所謹慎者大，則其所立亦大�！贝笕逯祆湔J為：“真正大英雄，卻從戰戰兢兢、臨深履薄處，做將出來(lái)。若是血氣粗豪，卻一點(diǎn)使不著(zhù)也�！�

　　曾國藩生性謹慎，以“慎”字掌人生之舵。他曾做過(guò)一幅對聯(lián)：“戰戰兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷�！睆闹锌梢钥闯鲈鴩�藩的處事哲學(xué)。曾國藩的謹慎也體現在各個(gè)方面，如為官謹慎、作戰謹慎、交友謹慎、用人謹慎、謹言慎行，時(shí)時(shí)反思自己，力圖避免一切缺點(diǎn)，從不授人以柄，以使別人無(wú)暇指責。在動(dòng)蕩的晚清王朝，位極人臣卻全身而退，保全自己。他倚重過(guò)穆彰阿、肅順、奕忻，這幾位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善終，而倚重他們的曾國藩卻巋然不動(dòng)。正是曾國藩運用“心有靈犀，不露痕跡”的謹慎之策而獨身事外。

　　“謹慎”即有所畏懼，只要有所畏懼，辦事就會(huì )認真，會(huì )多加準備，會(huì )考慮周詳。而“敬畏”是一種尊重和珍惜，是對人生的透徹領(lǐng)悟，對生命的倍加呵護；是對客觀(guān)世界和人類(lèi)共性的真切認知。

　　曾國藩曾說(shuō)自己有三畏：畏天命、畏人言、畏君父。在家書(shū)中時(shí)常告誡家人“長(cháng)存敬畏之心，不要以為家里人做官就欺負別人；不要以為自己有點(diǎn)學(xué)問(wèn)就恃才傲物。長(cháng)存敬畏之心，才是惜福之道�！霸鴩�藩的敬畏讓人看到了他潔身自律、清醒的頭腦、謙虛的態(tài)度、謹慎作風(fēng)、強烈的危機意識。有這樣的敬畏之心，一個(gè)人才能戒驕戒躁，永遠把自己放在學(xué)習者的位置上，永遠保持實(shí)習生的態(tài)度，這樣就能有所顧忌，有所遵守，有所為而有所不為。

　　曾國藩在為人處事中始終“知足”、“知本分”。他曾說(shuō)“知足天地寬，貪得宇宙隘，豈無(wú)過(guò)人姿，多欲為患害……”他的地位和成就足可以讓他有資格和實(shí)力盡享榮華富貴，然而卻選擇了一生清貧、勤儉持家。

　　知足常樂(lè )，一個(gè)人名利心切，俗見(jiàn)就重。欲望過(guò)大，就會(huì )被蒙蔽心智，不再客觀(guān)、冷靜地面對現實(shí)，于是差距就一點(diǎn)點(diǎn)拉大，憤懣、不平、抱怨開(kāi)始充斥身心，得到的是一個(gè)失敗的人生。

舍得讀后感11

　　說(shuō)到《舍得》這本書(shū)，已經(jīng)看得差不多了。說(shuō)實(shí)話(huà)，本以為這本書(shū)是一個(gè)大和尚寫(xiě)出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類(lèi)的哲理，與吾等生活無(wú)關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細細品味。

　　記得星云大師在《舍得》的開(kāi)篇曾經(jīng)寫(xiě)到了成功人的愿景:有錢(qián)當念無(wú)錢(qián)日，得意休輕失意人。為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過(guò)客，來(lái)去匆匆，秋去春來(lái)的過(guò)客人生，還是留下匆匆以外的一些紀念，所以，以什么態(tài)度來(lái)面對生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽(yáng)一樣，從來(lái)都是天生矛盾對立的因素，記得書(shū)里有個(gè)小故事我一直記憶猶新，大致內容是，有一個(gè)守財奴家鄉發(fā)大水，貧窮的村民因為沒(méi)什么東西可以帶，順利的獲救，守財奴帶滿(mǎn)了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時(shí)不沉下去，守財奴不舍得，結果可想而知。

　　與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得�？磥�(lái)此佛還挺白話(huà)的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應有所取舍.而作為一個(gè)教師,我認為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應該經(jīng)常性的問(wèn)自己“老師,你舍得了么?”

　　首先,我認為教師應該“舍得”“蹲下去”，以往以來(lái)，教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象，形成了對于學(xué)生來(lái)說(shuō)的天然優(yōu)勢，這樣就拉開(kāi)了教師與學(xué)生之間的距離，當然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個(gè)自由的學(xué)習探索環(huán)境。其

　　次，我認為教師應該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過(guò)程后，應該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來(lái)發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺�；蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習的興趣和能力的培養。俗話(huà)說(shuō)“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個(gè)職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過(guò)《舍得》這本書(shū)的閱讀，我會(huì )懂得更多的人生哲理，在以后的教學(xué)過(guò)程中，更是會(huì )把做人與當老師當成一回事，做一個(gè)成功的人，合格的老師。

舍得讀后感12

　　這本書(shū)特別適合在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，作為下午茶的點(diǎn)心食用。因為這本書(shū)的內容很散，蔣勛一邊講他帶著(zhù)《金剛經(jīng)》尋找禪意的旅行，一邊講莫奈、唐詩(shī)、紅樓，把東西方藝術(shù)全然打通。而更妙之處就在于，蔣勛并不明著(zhù)講佛法，而是用我們能感知到的事情，把佛法的要義帶回平常。比如，我們都知道有舍才有得，人生很多事不能太執念。而蔣勛告訴我們，實(shí)際上沒(méi)有選擇，很多事情“無(wú)論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會(huì )舍得”。比如流逝的時(shí)光、愛(ài)人的離去、失敗的夢(mèng)想等等……

　　人，最軟弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。

　　一個(gè)孩子，他從小學(xué)到中學(xué)，一直都是成績(jì)很好很優(yōu)秀，受老師的喜愛(ài)，受同學(xué)們的崇拜，他一直以為自己就應該這樣的生活下去。但是，進(jìn)入大學(xué)以后，卻發(fā)現，在他周?chē)�的同學(xué)不再對他有那種崇拜的感覺(jué)，他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已，因為在他身邊的同學(xué)都與他一樣優(yōu)秀，甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著(zhù)他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的郁郁寡歡，成績(jì)也不斷下滑。他的身上，曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時(shí)候可能還會(huì )轉化為其他人對他的不贊同，他總是端著(zhù)他的高姿態(tài)，卻沒(méi)有可以讓別人對他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環(huán)就這樣的展開(kāi)了。

　　故事中若是舍得，一切或許會(huì )變得不一樣，結果也可能會(huì )好的很多，他會(huì )發(fā)現自己只是平凡的一員的時(shí)候，想要不平凡，就會(huì )暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。

　　有些東西，你越是舍不得，它越會(huì )離你而遠去。就享受中的流沙，你松松的握著(zhù)，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會(huì )有更多的沙子從你的指縫中溜走。

　　“舍得”是一個(gè)漸悟的過(guò)程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。

舍得讀后感13

　　一、認同的觀(guān)點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂(lè )，應該操之在我；對自己的成敗得失，應該操之在我；人生何去何從，應該操之在我；人，應該自己做自己的主人。

　　二、聯(lián)系實(shí)際假期又過(guò)一半了，每當一個(gè)假期開(kāi)始的時(shí)候，我總會(huì )規劃該如何如何的去度過(guò)一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過(guò)像樣的日程表，但是每每假期結束以后再去回首，那些計劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍首不正是自己?jiǎn)�？面對碌碌無(wú)為的人生，我們常常會(huì )感嘆客觀(guān)條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會(huì )比現在成功，正如俗話(huà)說(shuō)的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會(huì )隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會(huì )付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。

　　三、重構我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)：“明天再說(shuō)吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著(zhù)說(shuō)“明天?不，決不能是明天!現在!即刻!從現在開(kāi)始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥�(lái)，我們無(wú)從把握；對于成功，也無(wú)既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會(huì )有錯。對于生活中的種種變數，首先我們需要面對現實(shí)。人生充滿(mǎn)了不公平與壞運氣，和煦的陽(yáng)光，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個(gè)夢(mèng)想，當你能坦然面對人生,和自己的生命達成協(xié)議，你也會(huì )擁有應對人生挫折的能力，輕易地開(kāi)啟成功的第一扇門(mén)。其次在我們的字典里永遠沒(méi)有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達到目標。以后我會(huì )完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機會(huì )，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復一日的嘗試，一份接一份的努力，會(huì )實(shí)現我希望達到的夢(mèng)想。

舍得讀后感14

　　花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書(shū)的第二篇章看完，綜觀(guān)整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問(wèn)題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗。我們在生活中，積極調整心態(tài)，樂(lè )觀(guān)面對，善代我們周?chē)�的人，這樣才能是自己的人生過(guò)的有意義。 日記

　　在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無(wú)私大地寬�！币粋�(gè)以自我為中心、充滿(mǎn)私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的不滿(mǎn)足；當人們從私欲中解脫出來(lái)，就會(huì )發(fā)現，許多所謂的逆境，不過(guò)是由于私欲難填而杜撰出來(lái)的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無(wú)私無(wú)畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

　　同時(shí)，還要有樂(lè )觀(guān)的精神和積極的行動(dòng)。樂(lè )觀(guān)的精神，是戰勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的精神，不可能在逆境中長(cháng)期不懈地堅持抗爭；沒(méi)有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂(lè )觀(guān)主義者，不可能真正戰勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過(guò)程，而并非結果。只要你認真去做了，仔細去想了，努力過(guò)，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，堅持過(guò)，即使沒(méi)有取得你所期望的成績(jì)，人生也沒(méi)有遺憾。這正如有句話(huà)所說(shuō)“凡事豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心�！币苍S世界并不是沒(méi)有美好和真誠存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠，總要帶著(zhù)悲觀(guān)去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調。也許是我們因為想得到很多，所以才不得不失去很多。因為我們凡事總是只考慮自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無(wú)法飛翔。

　　其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當身處逆境或者痛苦襲來(lái)，你不妨苦中作樂(lè )，勇敢面對，凡是看得透，想得開(kāi)，提得起，放得下，從容豁達，不憂(yōu)不懼�！叭松�如寄，多憂(yōu)何為！”樂(lè )觀(guān)念人生才能讓你感到生命的美麗。

舍得讀后感15

　　在我們的生活過(guò)程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無(wú)為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。

　　昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對家鄉的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫(huà)師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽(yáng)錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著(zhù)一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著(zhù)心愛(ài)的琵琶走著(zhù)，走著(zhù)，那些無(wú)奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰(shuí)能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語(yǔ)，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。

　　從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話(huà)。這個(gè)歷史讓我明白原來(lái)舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無(wú)私的精神讓我為之動(dòng)容。

　　錢(qián)學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻無(wú)法衡量。當初為了中國的復興，錢(qián)學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒(méi)有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。

　　錢(qián)學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒(méi)有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒(méi)有因為當時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛(ài)國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻而成長(cháng)的更加茁壯。

　　原來(lái)舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。

　　舍得還可以是一中成長(cháng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(cháng)的過(guò)程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(cháng)的一個(gè)美，因為它包含了太多無(wú)法言說(shuō)的情感，待我們長(cháng)大后便會(huì )慢慢體會(huì )那些成長(cháng)的美。