讀《朝花夕拾》有感11篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《朝花夕拾》有感，希望對大家有所幫助。
讀《朝花夕拾》有感1
讀《朝花夕拾》有感今天我讀了魯迅先生的朝花夕拾，本文寫(xiě)了魯迅先生的兒時(shí)到老了的事。
本文寫(xiě)出了寫(xiě)出了一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞萘Σ磺範幍膫ゴ蠖肥�，此刻成了一個(gè)遠游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(cháng)者，在自己魂牽夢(mèng)縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(cháng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì )上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
本文中還多次寫(xiě)出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒(méi)的筆法，寫(xiě)出了自己兒時(shí)的見(jiàn)解與感悟。
讀《朝花夕拾》有感2
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國他鄉的境遇。
作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！背劣趯ν碌幕貞浿�，又不能忘記當下的現實(shí)。本應有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì )，錯過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當時(shí)的封建的教育道德、社會(huì )等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。
每個(gè)人在生活中都會(huì )經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以?xún)刃纳钐幍目捶?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結識了心地誠懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(cháng)，魯迅先生的嚴厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著(zhù)多么精彩的人生。
生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設身處地地感受魯迅先生當時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內心深處。所以只能盡力結合社會(huì )背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對于在批判庸醫、妨害白話(huà)者、封建教育思想一類(lèi)人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話(huà)語(yǔ)卻極具諷刺和針對性，被評為當之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。
回憶像一本書(shū)，時(shí)刻記載著(zhù)人生中的故事。而魯迅先生所經(jīng)歷的一切，經(jīng)有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒(méi)有這樣獨特的人?答案是有的，并且太多了。遺憾的是，我沒(méi)能及時(shí)留心身邊的他們。無(wú)論好壞與否，能無(wú)一例外地帶來(lái)不盡的感悟，值得去深思。當日后身陷困境與平庸，兒時(shí)美好的回憶便能帶來(lái)慰藉。那么我們何嘗不去留心發(fā)掘身邊的人事呢?
讀《朝花夕拾》有感3
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，字里行間是那一個(gè)中年人對童年時(shí)代深深的懷念。
當我翻閱這本書(shū)，就深深地愛(ài)上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺(jué)，立刻俘獲了我的心。
有人評價(jià)說(shuō)：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒(méi)有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說(shuō)的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。雖然時(shí)光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的.桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長(cháng)媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個(gè)屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長(cháng)久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”；有深信不疑的“美女蛇傳說(shuō)”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時(shí)光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正的封建婦女；讀書(shū)入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時(shí)光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著(zhù)后來(lái)長(cháng)大了的我們，帶笑拾起。
讀《朝花夕拾》有感4
相聚有時(shí)，后會(huì )無(wú)期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進(jìn)，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嘗到了，也不過(guò)如此;唯獨在記憶上，還有舊味保留�！边@是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時(shí)和現在表面上無(wú)太多的差異，可那時(shí)的所聞所感，卻只有在記憶里才能重新品嘗�？蛇@些記憶，總是會(huì )在不經(jīng)意間被觸發(fā)，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國文壇里不乏有膚淺的得意，無(wú)聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的銳利，用那尖銳的文字向人們訴說(shuō)著(zhù)世間的種種邪惡。
當時(shí)的中國是一個(gè)較為封建的國家，思想上也較為落后和僵硬。而也在這時(shí)，魯迅漸漸發(fā)現中國人根本不需要治愈身體，真正需要治愈的，是那被社會(huì )漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫從文的想法，用文字來(lái)拯救人們已被那個(gè)封閉而郁悶的社會(huì )麻木的思維。當時(shí)全世界在工業(yè)發(fā)展的作用下時(shí)代更替迅速，可中國卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國人遭到了日本學(xué)生的歧視，認為中國人是低能兒，根本不可能在一個(gè)非母語(yǔ)的國家參加醫學(xué)考試成績(jì)能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國人的片段時(shí)喝彩，更是激起魯迅想改變中國的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有著(zhù)折磨弱者的壞脾氣和天生的媚態(tài)，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對貓的厭惡之情�？稍凇豆坟埵蟆芬晃闹�，魯迅則用貓來(lái)比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打著(zhù)公理，正義的旗子說(shuō)一些違心之論，而在魯迅眼里，這就是一些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。但即使到現在這個(gè)年代，這樣的人似乎也并不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時(shí)光，可我想，魯迅應該是借此向世界揭露那個(gè)時(shí)代的種種邪惡與心計。我們缺少的不是正義，而是能勇敢站出來(lái)揭露世間險惡的人。希望慢慢的，這個(gè)世界所有邪惡的人不再掌握話(huà)語(yǔ)權。
讀《朝花夕拾》有感5
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過(guò)錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
記得那一次，長(cháng)媽媽把魯迅的隱鼠踩死了，冤枉是貓咪干的，從而使魯迅討厭貓。讀到這里，我不禁有點(diǎn)討厭長(cháng)媽媽?zhuān)驗樗_人。但后來(lái)，長(cháng)媽媽東奔西走給魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)。其實(shí)，她雖然嘮叨，禮節多，但她淳樸，善良，愛(ài)孩子。我的媽媽何償不嘮叨，但也能理解，她畢竟也是為我好呀！
魯迅先生是鄉下人，但少了鄉下孩子的粗狂，少了城里孩子的嬌氣，認真學(xué)習，知書(shū)達理。魯迅先生的童年雖然缺少高科技產(chǎn)品，但能與大自然親密接觸，在神奇的百草園中聽(tīng)蟋蟀的琴聲，油蛉的低唱，觀(guān)察伏在菜花上的肥胖的黃蜂，牽連不斷地拔起傳說(shuō)中有像人形的何首烏根，摘到像小珊瑚珠攢成的小球的覆盆子�？墒俏覀兊耐�，在鄉下見(jiàn)到綿羊和山羊都十分稀奇，在雪地中捕鳥(niǎo)更是可望而不可及，甚至很難看到下一場(chǎng)鵝毛大雪。雖然我們現在的生活：冬天下雪不受凍，夏天下雨不怕淋，家家戶(hù)戶(hù)都住樓房，要看書(shū)不用借，要學(xué)習條件優(yōu)越。但我們的樂(lè )趣少了很多，有時(shí)真的很羨慕鄉村生活。
而在三味書(shū)屋的生活也不枯燥、乏味，三味書(shū)屋后也有一片地，課余時(shí)間，魯迅先生和他的小伙伴們也會(huì )去玩耍，勞逸結合。而我們的學(xué)習，有些純屬為了應付考試，各科老師都常會(huì )說(shuō)：“這課不考，不是重點(diǎn)，過(guò)一下就行了�！钡行┲R我們迫切想了解，卻被那枯燥的所謂的“考試重點(diǎn)”占據了大量的時(shí)間。但是，我們的童年也美好，我們的生活不再像以前一樣艱苦，如今科技發(fā)達，我們也有了多媒體，使教學(xué)更加方便。
也許，在未來(lái)的某一天，看到清晨綻放的花兒因沐浴著(zhù)陽(yáng)光而美麗，可夕陽(yáng)西下時(shí)的它已不再嬌艷多姿。而我們伴著(zhù)清風(fēng)站在交叉路口，會(huì )浮想聯(lián)翩。那時(shí)的我們，早已離開(kāi)父母的懷抱，在烈日下為我們的夢(mèng)想努力。即使遍體鱗傷，也要飛翔，而童年的記憶，永遠不會(huì )被抹去……
讀《朝花夕拾》有感6
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習一文）
魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì )這一天的情景，描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
讀《朝花夕拾》有感7
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透漏出的年少時(shí)的童真，神思似乎也飄向那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同于它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫(xiě)下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌艷，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，雖失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅現實(shí)的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小動(dòng)物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來(lái)伴奏。魯迅的童年似乎是在首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味。是對魯迅先生在三味書(shū)屋生活的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)。整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)十分無(wú)趣。這就是讀《朝花夕拾》有感。
讀《朝花夕拾》有感8
個(gè)人感覺(jué)，這篇文章是將記憶復制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少�！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現實(shí)相結合，細膩而不漏痕跡，到處充斥著(zhù)對封建的批判與諷刺，顯而易見(jiàn)的是，魯迅先生在面對不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來(lái)控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著(zhù)一絕罵功的魯迅先生，不過(guò)，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機，用貓來(lái)審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì )的落寞，這貓，也算有功之臣�！栋㈤L(cháng)與<山海經(jīng)>》。長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬业谋Ｄ�，善良樸�?shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫(xiě)她呢？《山海經(jīng)》，因為它，長(cháng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對長(cháng)媽媽感激和懷念之情毫無(wú)保留的流露�！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì )不贊成“二十四孝”，不過(guò)，魯迅先生不贊成它并不是沒(méi)有道理，因為魯迅先生覺(jué)得它對兒童的成長(cháng)有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺(jué)得它太過(guò)虛偽沒(méi)有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言�！段宀䲡�(huì )》。聽(tīng)著(zhù)名字很奇怪，但卻是鎮上小孩心中的節日，文中，沒(méi)有看到描寫(xiě)“五猖會(huì )”的場(chǎng)景，反倒是通過(guò)心理的感情來(lái)體現對“五猖會(huì )”的熱切向往�！稛o(wú)�！�。無(wú)常，冥界的厲鬼三屬，專(zhuān)門(mén)勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無(wú)常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒(méi)有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書(shū)屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾�！陡赣H的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫耽誤而去世，文中重點(diǎn)講了庸醫們的作風(fēng)行為等，揭示了如今社會(huì )的黑暗�！冬嵱洝�。我們用兩個(gè)方面來(lái)看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點(diǎn)小痕跡。二：魯迅先生不顧長(cháng)輩的反對，毅然求學(xué)表現出尋求真理的欲望�！短僖跋壬�。全名藤野嚴九郎，日本人，職業(yè)教師，擁有嚴謹的教學(xué)態(tài)度，很受魯迅先生的尊敬，回國后，魯迅對藤野先生很是念念不忘，有懷揣著(zhù)感激之情�？梢�(jiàn)魯迅先生是個(gè)重感情的人�！斗稅�(ài)農》。聽(tīng)到這個(gè)名字，我不由得會(huì )想起一些古詩(shī)的句子。他，是魯迅先生的同鄉好友，是個(gè)愛(ài)國者，他勇敢的不滿(mǎn)舊社會(huì )的行為，辛亥革命后，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛(ài)國者。魯迅先生很會(huì )運用旁敲側擊，來(lái)批判舊民主革命。
《舊事重提》，書(shū)的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因為朝花好比舊事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿(mǎn)了童真童趣，真實(shí)表現了魯迅兒時(shí)的天真爛漫，《朝花夕拾》同時(shí)也表現了當時(shí)革命黑暗和統治者的無(wú)知愚昧。
讀《朝花夕拾》有感9
有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的......”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，
讀《朝花夕拾》有感10
兩年前，我帶著(zhù)求知的渴望與好奇輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，本以為我將再次得到新的知識來(lái)充實(shí)自己，可沒(méi)想到，這書(shū)中的許多言語(yǔ)段子我竟無(wú)法理解。我沮喪的合上這本書(shū)并約定兩年后再來(lái)拿下它。如今的我已是一名初二的中學(xué)生了，相比以前，理解能力自然增長(cháng)不少，這個(gè)寒假，我終于翻開(kāi)這本書(shū)——《朝花夕拾》。
我喜歡的中國作家，除去冰心常新港，應該就是魯迅先生了。這本書(shū)的原名是《舊事重提》，至于現在為什么會(huì )叫《朝花夕拾》，我想大概是魯迅先生嫌它太直白吧。書(shū)中魯迅先生回憶了自己的童年生活與青少年時(shí)代，贊美了勞動(dòng)人民的淳樸，善良，也批判了封建舊俗、文化。還刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象——長(cháng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì )上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者在家中的百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，甚至引起了我心中的共鳴。因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)會(huì )讓人感到異常親切，也沒(méi)有什么距離感。文章字里行間都流露出作者兒時(shí)的那份純真，對大自然的熱愛(ài)以及對自由的向往。還時(shí)不時(shí)能勾起我對兒時(shí)的回憶。
兒時(shí)的我，也曾像魯迅先生一樣有許多五彩繽紛的往事。小時(shí)候，我會(huì )在課堂上因為老師的一個(gè)小錯誤而舉手指出，如今，即使老師一連報錯好幾個(gè)字我也不會(huì )有什么動(dòng)作;小時(shí)候，我會(huì )因為在無(wú)意間撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到表?yè)P;如今，看到地上的硬幣也只是一笑而過(guò);小時(shí)候，我會(huì )因為晚上爸媽不在身邊感到恐懼而哭鬧，如今，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中也沒(méi)有感到一絲恐懼。
童年是一朵花，一朵芳香四溢的花;童年是一個(gè)盒子，一個(gè)裝著(zhù)許多秘密的盒子;童年是一個(gè)葡萄架，一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)了數不清葡萄的葡萄架;童年是一棵大樹(shù)，一棵掛滿(mǎn)回憶的大樹(shù);童年是一本日記，一本寫(xiě)滿(mǎn)喜憂(yōu)的日記;童年是一杯濃茶，一杯讓人回味的濃茶。
如今，在喧鬧紛擾且容易迷失自我的生活里，若你能靜下心來(lái)仔細讀完這本書(shū)，你的心情會(huì )變得比以前平靜，釋然。正如書(shū)名《朝花夕拾》，等長(cháng)大以后，再把自己小時(shí)候的零碎瑣事一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)，或許你會(huì )有不同的感受。
讀《朝花夕拾》有感11
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著(zhù)……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
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