大學(xué)生的讀后感范文（通用9篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生的讀后感范文（通用9篇），歡迎大家分享。
大學(xué)生的讀后感1
《論我國之獨立》是福澤諭吉《文明論概略》中的最后一章，談?wù)摰氖侨毡井敃r(shí)所面臨的真正困難————對外關(guān)系，以及日本如何獨立的問(wèn)題。下面就以我的理解來(lái)論述一下這一章的主題思想以及我的感想。
從文中可知當時(shí)的日本已經(jīng)認識到自己的文明落后于西洋，日本學(xué)者把其原因歸咎于舊的風(fēng)氣。故而廢藩置縣，諸侯降為華族，武士降為平民，廣開(kāi)言路，登用人才。這些措施起到了一定的作用，等級制度不再森嚴。日本國民以為現在唯一的問(wèn)題就是貧窮，致使社會(huì )變成了錢(qián)之所向，天下無(wú)敵的社會(huì )。日本國民的精神也隨之有所懈怠。也有有識之士明白此時(shí)日本不應該休息。所以部分學(xué)者開(kāi)始辦學(xué)育人，
印書(shū)刊于世。但這只是一廂情愿罷了，國民已然麻木，這些措施不見(jiàn)顯著(zhù)功效。這必然引起了學(xué)者與政府的反思，但他們將這種情況的出現歸咎于“人心不古”。故而就出現了皇學(xué)派主張國體論，洋學(xué)家主張推行耶穌教，漢學(xué)家則主張實(shí)行堯舜之道的現象。都試圖致力于維系人心，統一思想，以保衛日本的獨立。但是這些都沒(méi)有收到成效，所以說(shuō)這些都不能實(shí)質(zhì)上改變當時(shí)日本的國情，使之獨立。
讀完這本書(shū)我感覺(jué)福澤諭吉是一個(gè)邏輯思維很強的人，他論述每個(gè)問(wèn)題的時(shí)候都很有條理并且邏輯感很強。從原因、目的、手段、結果各方面論述，環(huán)環(huán)相扣，很能說(shuō)服讀者。就從他對解決日本人心不古這一例子來(lái)說(shuō)�！胺彩怯懻撌挛�，首先要弄清楚事物的名義和性質(zhì)，然后才能找到處理的方法�！边@句話(huà)作者在文中強調了很多遍。當時(shí)日本政令推行無(wú)礙，人民并非無(wú)智，官吏并非愚昧而營(yíng)私，就好像日本只是人心不古而已，但是作者卻透過(guò)這些現象看到了事物的本質(zhì)。那就是當時(shí)日本的對外關(guān)系困難。
在當下每個(gè)人都知道弱國無(wú)外交這一道理，那為什么日本當時(shí)自知文明落后于西洋，卻看不透自己外交困難且存在被西洋侵略壓迫的現實(shí)呢？我認為這就是時(shí)代的局限性。畢竟當時(shí)的日本國民沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)世界大戰的洗禮，也沒(méi)有現在這么發(fā)達的信息網(wǎng)絡(luò )，都還天真的以為國與國之間是友好和平的，也可能根本就沒(méi)想過(guò)國與國之間的平等問(wèn)題。福澤諭吉也認識到了這一問(wèn)題。所以說(shuō)當時(shí)的日本國民目光短淺甚至說(shuō)是不開(kāi)化的民族也不為過(guò)。
大學(xué)生的讀后感2
最近，我讀了北師大博士李明軍所著(zhù)的《你在為誰(shuí)學(xué)習》這本書(shū)。
此書(shū)不僅格式給人以新鮮感，內容也別具匠心。書(shū)的開(kāi)篇主要談了學(xué)習、讀書(shū)，后來(lái)話(huà)題涉及到各個(gè)方面，鍛煉身體、心理健康、早戀、網(wǎng)絡(luò )、理財等等。但談得最多的是學(xué)習和生活心態(tài)。這些真切的話(huà)語(yǔ)使我受益匪淺。
讀完這本書(shū)，我更進(jìn)一步理解了為自己學(xué)習的含義。
學(xué)習是一個(gè)艱苦的過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，大多數人都感到學(xué)習太苦太累，哭天喊地地抱怨著(zhù)，好像是給別人學(xué)習。既然是為自己學(xué)習，我們還有什么好抱怨的呢？再苦再累也必須堅持下去。作為學(xué)生，除了老師的期望，家長(cháng)的關(guān)心和成績(jì)的好壞，我們是否真正想過(guò)我們?yōu)檎l(shuí)學(xué)習？是否感受到了學(xué)習的快樂(lè )？
學(xué)習是我們學(xué)生的天職。什么是天職？用趙本山的話(huà)說(shuō)就是“必須的”。既然是為了自己學(xué)習，那應該怎么學(xué)呢？是讓老師管著(zhù)、家長(cháng)壓著(zhù)學(xué)嗎？這樣的學(xué)習是被動(dòng)的學(xué)習，是“要我學(xué)”，而被動(dòng)的學(xué)習和“要我學(xué)”肯定是痛苦的。為自己學(xué)習必須是主動(dòng)的，是“我要學(xué)”，只有主動(dòng)的學(xué)習和“我要學(xué)”，才會(huì )減輕學(xué)習的苦累感，才會(huì )學(xué)到真正的知識。懂得了做人的道理，為自己確立人生的高度，為了達到這個(gè)高度，持續地努力，就像高樓大廈也是由一塊塊磚頭慢慢累積起來(lái)的，在人生高度的階梯上奮力地攀爬。在不斷努力的過(guò)程中培養自己學(xué)習的興趣，體會(huì )知識帶給我們的充實(shí)感、豐富感、進(jìn)步感，逐漸感受到學(xué)習的快樂(lè )。老師常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，家長(cháng)也常嘮叨“吃得苦中苦，方為人上人”。如果被動(dòng)地學(xué)習，只為應付家長(cháng)和老師，那學(xué)習何談快樂(lè )？學(xué)習究竟為了誰(shuí)？仔細思考后，為自己是最正確的回答。生活中，任何東西都會(huì )被偷走。但你對學(xué)習的興趣和學(xué)習的過(guò)程是永遠不會(huì )被偷走的。
在學(xué)習的過(guò)程中，有時(shí)我們會(huì )感到學(xué)習是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以總愛(ài)把學(xué)習放一邊，特別是在大學(xué)這個(gè)象牙塔里，沒(méi)有父母、老師的束縛，沒(méi)有什么考試的壓力，還有許多豐富多彩的社團活動(dòng)等，讓我們離學(xué)習越來(lái)越遠了。但這畢竟是為了自己的未來(lái)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不吃苦，哪有將來(lái)的幸福人生！學(xué)習是要付出汗水的！要始終保持一顆永遠進(jìn)取的心，在學(xué)習上永存一種拼勁兒，主動(dòng)學(xué)習，不要怕吃苦，永遠記住一句話(huà)，為自己的未來(lái)是學(xué)習的動(dòng)力，為自己學(xué)習應該是快樂(lè )的。這就是為自己學(xué)習的真正含義。只要想通這一點(diǎn)，你就是學(xué)習上的成功者。不要為自己沒(méi)有好好學(xué)習找借口，學(xué)習是伴隨我們一生的。只要憑借自己的不斷努力，持之以恒。任何人都能創(chuàng )造出學(xué)習的奇跡！
好好學(xué)習，為自己學(xué)習。
大學(xué)生的'讀后感3
通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是："君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱"，是我國封建社會(huì )的道德標準，用來(lái)約束人們的行為和信仰準則，就是做臣子的必須絕對遵從君王，做子女的必須絕對遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。
至于"八目"，應該是指�！洞髮W(xué)章句》里的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。
在這里我想說(shuō)說(shuō)“父為子綱”這個(gè)認識，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說(shuō)明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對于現在的孩子來(lái)說(shuō)，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應該盡量聽(tīng)取父母的意見(jiàn)或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽(tīng)父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。
湯王曾在自己的洗臉盆上刻著(zhù)：“茍日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據稱(chēng)“創(chuàng )新”一詞即濫觴于此。創(chuàng )新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
我認為在學(xué)習中運用這個(gè)道理再好不過(guò)了�，F在所有的學(xué)習都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買(mǎi)的所有參考書(shū)幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng )新題。這就是沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？這樣你才會(huì )有很大的收獲，并且遇到類(lèi)似問(wèn)題能舉一反三，迎刃而解啦！
在生活中，要讓自己試著(zhù)不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來(lái)越靈活，知識面越來(lái)越廣；反之，一味的墨守成規，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì )像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì )被人冷落。
找準自己的位置，不要自欺欺人。在班級中，你要看班級名次，在學(xué)校里要看校名次，在社會(huì )中要找到自己的層次。這時(shí)有的人知道自己不行了，于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法：在考場(chǎng)上作弊，結果被記處分；在職場(chǎng)上。最后，進(jìn)監獄。所以說(shuō)：自欺欺人往往使自己掉入深淵。
治國先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說(shuō)，做事情不要急功近利，而要腳踏實(shí)地的管好自己的事。在學(xué)習中，你可能遇到比你強的人，這是很自然的事。這時(shí)千萬(wàn)不要心急，找出自己的學(xué)習方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。
大學(xué)生的讀后感4
如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，鑒定的信念會(huì )射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開(kāi)翅膀去飛翔難免會(huì )有千難萬(wàn)險。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿(mǎn)希望。
生活好比旅行，理想是旅行的路線(xiàn)，失去了理想，只好停止前進(jìn)。在我們心中，都有一個(gè)如花般美好的理想，它隨著(zhù)我們的成長(cháng)，也在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(cháng)，期待著(zhù)自己有一天也開(kāi)出最絢麗的花朵。
那么什么是理想呢？理想就是人們對未來(lái)美好的、合理的期盼，是人們希望達到的人生目標和所最求的奮斗前景，也就是說(shuō)，理想沒(méi)有大小之分，沒(méi)有高低貴賤之別，也沒(méi)有平凡偉大之說(shuō)，只要樹(shù)立了未來(lái)發(fā)展的目標，不一定非要成為什么家，通過(guò)我們的努力就可以實(shí)現它，這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的農民，這也是你偉大的理想。
而我們樹(shù)立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗，努力的實(shí)現。記得有人這樣說(shuō)過(guò)：“理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功”！而在追逐理想的過(guò)程中，我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動(dòng)力。如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，堅定的信念會(huì )射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開(kāi)翅膀去飛翔難免會(huì )有千難萬(wàn)險。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿(mǎn)希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、發(fā)芽，即將給我接受失敗的挑戰和迎接曙光的機會(huì )。
人們有了理想就一定會(huì )有我們要追尋的藍天。在追逐理想的道路上難免不會(huì )遇到挫折。不過(guò)我們要把挫折看作見(jiàn)到彩虹之前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨一樣平常。相信自己，在這世界上，一定會(huì )有屬于自己的一片藍天，而我們現在要做的就是學(xué)好一身本領(lǐng)，不然理想對我們永遠是可望不可即的。
不要輕易拋棄理想，放棄有時(shí)比堅持容易得多。我們常常需要成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)堅持我們的理想，但是卻可以因為一些微不足道的理由放棄了最初的理想。在放棄者眼里，堅持并實(shí)現理想的道路總是布滿(mǎn)了荊棘的�？墒且灿性S多堅持者在前進(jìn)和努力，盡管會(huì )讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認的是，放棄者在害怕失敗放棄努力的同時(shí)，也拒接了曙光。所以，在實(shí)現理想的道路上，貴在堅持！
理想從來(lái)不拋棄苦心追求它的人，只要不停止追求，我們會(huì )沐浴在理想的光輝中。沒(méi)有毫無(wú)荊棘的小路或大道，但有一把信念鑄成的鐵斧；沒(méi)有永遠的晴天；但有一把由信念撐開(kāi)的傘；沒(méi)有毫無(wú)光明的夜晚，但有一盞由我們理想燃起的希望之火。
追求理想的我們要持信念之斧，撐希望之傘，把希望之燈，去勇敢的戰勝路上的一切困難。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴，讓我們一起尋找那天理想的藍天吧！
大學(xué)生的讀后感5
在《三國志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關(guān)羽，而關(guān)羽還當年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關(guān)羽，結果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說(shuō)來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書(shū)記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀(guān)，善用和善棄他們的聰明。
善觀(guān)，即善于觀(guān)察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當時(shí)諸葛亮大觀(guān)局勢，觀(guān)察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國汽車(chē)大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車(chē)引擎，后來(lái)又推廣了汽車(chē)，成功發(fā)展了自己的汽車(chē)事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見(jiàn)，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會(huì )從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒(méi)能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當聰明過(guò)多時(shí)便是負擔，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀(guān)全面的去觀(guān)大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過(guò)程中，經(jīng)歷的人多少會(huì )帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀(guān)和善用，才是真正的聰明，才會(huì )卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明��！
大學(xué)生的讀后感6
我用啦整整一個(gè)星期，終于把《飄》看完啦，我看得好認真好認真�？吹阶詈蟮膬烧�，我哭啦，痛苦的哭啦，第一次因為小說(shuō)的情節，然后想到已故的人，已故的事情，自己的過(guò)去。
我真的哭啦，哭到整個(gè)身體都顫抖啦，我真的傷心啦。小說(shuō)里面的情節，與我過(guò)去的往事相對應，把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來(lái)啦。我好無(wú)助。一邊用枕頭壓住自己的頭，一邊用被子把自己裹住。我從來(lái)都沒(méi)有嘗試過(guò)這么悲傷，也從來(lái)沒(méi)有哭得那么顫抖。更加從來(lái)沒(méi)有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒(méi)有給任何人發(fā)現。
這個(gè)星期的我已經(jīng)很不開(kāi)心啦，但是我選擇啦承受，不敢對任何人說(shuō)，還要在任何人面前扮得自己好快樂(lè )。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜，所以選擇每晚都用酒精麻醉自己，然自己別胡思亂想，醉啦就可以安靜的睡啦。
《飄》是我看的第一本小說(shuō)�；蛟S也是我最后的一本啦。因為沒(méi)有動(dòng)力我是不會(huì )把時(shí)間都放進(jìn)去的，也是因為她，我才選擇一字不漏的把這本小說(shuō)給看完的。
瑞德·恩，一個(gè)真的很好的男人，無(wú)論思嘉怎樣對他，他還是以自己最高的愛(ài)情來(lái)對待思嘉。因為瑞德愛(ài)思嘉，所以常常都會(huì )跟思嘉發(fā)生爭吵。因為愛(ài)著(zhù)她，他理解她，關(guān)心她。所以隨時(shí)準備幫助她，因為愛(ài)著(zhù)她，他冒著(zhù)生命危險都要回去找她，回去救她。因為愛(ài)著(zhù)她，他常常都是因為她而喝醉回來(lái)。他選擇自己喝醉，自己難過(guò)，也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài)，這種做法來(lái)表達自己。他不能讓思嘉知道他深?lèi)?ài)著(zhù)他。因為往往讓自己心愛(ài)的人知道自己深?lèi)?ài)著(zhù)她，她就會(huì )想到很多讓他傷心，讓他心痛的事情來(lái)刺激他。所以他的愛(ài)不能說(shuō)，只能以自己的心態(tài)，自己的做法去承受，去諒解。
而我覺(jué)得瑞德真的是一個(gè)可憐的男人，他把自己都賠上去啦，還是不能讓思嘉愛(ài)他。雖然到最后思嘉是愛(ài)上瑞德啦，但此時(shí)的瑞德已經(jīng)老啦，已經(jīng)累啦，已經(jīng)沒(méi)有能力在去承受再一次的打擊啦。他選擇離開(kāi)啦。他的離開(kāi)不是因為他不愛(ài)她啦，而是因為他太過(guò)愛(ài)她啦。他不能在一次承受失去的滋味啦。與其這樣，不如把現在變成他最快樂(lè )的回憶。至少以后在回憶起來(lái)還是美好的。而不會(huì )又是一樁傷心的記憶。
瑞德深?lèi)?ài)著(zhù)她的女兒，邦妮，因為邦妮是他和思嘉的結晶體，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛(ài)情也漸漸的失去啦。為什么瑞德會(huì )那么愛(ài)惜邦妮呢？在我沒(méi)有看到后面的幾章的時(shí)候我已經(jīng)想到啦，而到啦小說(shuō)的最后也說(shuō)啦。
大學(xué)生的讀后感7
我們尊敬的武老師在電子商務(wù)物流管理課上，給我們觀(guān)看和講述了哈佛大學(xué)生的學(xué)習。雖然這節課講的不是書(shū)本上的知識，但我個(gè)人認為這節課的內容更有效，它引起了我們對比中美教育的方式，及深深地體會(huì )到我們中國大學(xué)教育的松散。
相信很多人都知道哈佛大學(xué)的學(xué)生學(xué)習是很拼命的，對于知識的那種渴望，在半夜2點(diǎn)，整個(gè)校園燈火通明。學(xué)生不化妝，不穿華服，見(jiàn)到最多的就是學(xué)生經(jīng)常一邊啃面包一邊忘我的讀書(shū)。我想，作為我們中國的大學(xué)生，我們不要求說(shuō)要拼搏到半夜3，4點(diǎn)才叫認真，我們還是要以科學(xué)合理的生活方式來(lái)更好有規律的學(xué)習，畢竟身體是革命的本錢(qián)。我們是要認真努力的學(xué)習的，要不怕吃苦，發(fā)揚我們先人吃苦耐勞的傳統美德。
那造成中美大學(xué)學(xué)生在對待學(xué)習時(shí)，有如此強烈反差的原因到底是什么呢？我個(gè)人認為主要有以下三點(diǎn)：
1、首先，我覺(jué)得最大的問(wèn)題就是中國大學(xué)的教育體制問(wèn)題。中國大學(xué)基本上只要你上了大學(xué)就能拿畢業(yè)證，而哈佛大學(xué)實(shí)行淘汰機制。每年有百分之20的學(xué)生拿不到畢業(yè)證，這樣學(xué)生就會(huì )有壓力感，而且淘汰的20％的學(xué)生的考評并不是學(xué)期末才完成，每堂課都要記錄發(fā)言成績(jì)，平均占到總成績(jì)的50％，這就要求學(xué)生均勻用力、不能放松。
也就是說(shuō)他們每一節課都要預習做好準備來(lái)應對發(fā)言。我認為我們大學(xué)的教育就是缺少了這一點(diǎn)，完全是靠課堂老師講，學(xué)生毫無(wú)壓力，自己做自己的事。而且中國的大學(xué)期末考試是占比較大比重的，期末考試對于很多人來(lái)說(shuō)，就是考試前幾周的抱佛腳，記老師透露的題目來(lái)死記硬背，這樣基本上就能過(guò)了，很多人有了這種僥幸的心理，對于課程就有了放松戒備，都是處于一種被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)。
2、其次，比較重要的是學(xué)生的無(wú)目的，沒(méi)有方向的學(xué)習。大學(xué)了，很多剛入大學(xué)的學(xué)生都會(huì )有一種迷茫的狀態(tài)，就是不知道自己該做什么，該怎樣做，沒(méi)有明確的目標。在高中，大家都有明確的目標——考大學(xué)�？忌洗髮W(xué)，進(jìn)入大學(xué)以后呢，沒(méi)有人告訴你怎樣做。加上我們的大學(xué)課少，外面的誘惑又抵不住，漸漸的就遠離了學(xué)習，遠離了作為學(xué)生你最該做的事。
3、社會(huì )的工作崗位還是看重學(xué)歷。雖說(shuō)現在學(xué)歷貶值了，但是不得不承認，學(xué)歷還是很重要的，它作為一個(gè)過(guò)門(mén)檻，所以很多有一定能力，但學(xué)歷不夠的還是會(huì )被拒之門(mén)外。很多人在進(jìn)入大學(xué)后，都放松了，在他們看來(lái)，有了學(xué)歷基本也就行了，他們也會(huì )掌握那些需要的技能。但是卻沒(méi)有那種對于學(xué)習的渴望。
作為當代中國的大學(xué)生，我們應該要有那種吃苦耐勞，對于知識真理的追求。我們還很年輕，應該在這樣的花樣年華中去拼搏，讓自己的人生更加燦爛！
大學(xué)生的讀后感8
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì )立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著(zhù)起床去開(kāi)門(mén)�？墒撬淖兓絹�(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因為家人看到他的感覺(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(cháng)期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著(zhù)于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何？保持一顆樂(lè )觀(guān)、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì )隨之動(dòng)搖，仍要執著(zhù)的追求，但是，仍要認清現實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結束呢？孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去！但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì )去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
大學(xué)生的讀后感9
小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實(shí)在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計算，講究精確，沒(méi)有閑工夫去胡思亂想。小王子問(wèn)他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬(wàn)二千七百三十一顆，并說(shuō)“不做什么。我占有他們�！薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲祵�(xiě)在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對火山有好處，對花兒也有好處�？墒悄阏加行切�，對它們沒(méi)有好處�！鄙倘藦埧诮Y舌，無(wú)言以對。一路上，小王子自言自語(yǔ)：“這些大人們真的好奇怪�！�
商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無(wú)盡的欲望，無(wú)窮的利益，卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么，稍微停下就會(huì )覺(jué)得生活空虛、迷茫，只能通過(guò)讓自己忙起來(lái)來(lái)稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來(lái)卻覺(jué)得自己無(wú)比孤獨與可憐，愉快早已不再�！拔液芄陋�，我很孤獨，我很孤獨�！毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F代人的焦慮�！坝指�，又尖，又鋒利。
人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們老是重復別人對他們說(shuō)的話(huà)�！边@或許就是我們如今的生存狀態(tài)，一復一日重復地過(guò)活�？偸切猩掖业卮┻^(guò)鬧市，手里拿著(zhù)表思考，吃飯時(shí)眼睛盯著(zhù)商業(yè)新聞，不復有閑暇沉思，愈來(lái)愈沒(méi)有真正的內心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來(lái)麻痹?xún)刃牡牟话�，用財產(chǎn)和知識的富裕來(lái)填補精神的貧困�！拔覀円坏┙咏俗约旱恼鎸�(shí)，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復堅實(shí)�！蔽覀冏叩锰斑h”了。
“當我是個(gè)小男孩時(shí)，圣誕樹(shù)的燈光，午夜彌撒的音樂(lè )，人們甜蜜的微小，都曾像這樣輝映著(zhù)我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光�！焙⑼瘯r(shí)代的我們真的活得輕松簡(jiǎn)單，純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱，我們都會(huì )開(kāi)心很久，會(huì )很懂得珍惜。這些東西或許在現在的我們看來(lái)微不足道，但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長(cháng)的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。
我們?yōu)樗鼈�，花費了時(shí)光。金錢(qián)可以給過(guò)路的陌生人，“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰，對于他來(lái)說(shuō)，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多�！耙驗槲医o澆過(guò)水的是她，我給該國罩子的是她，我給遮過(guò)風(fēng)障的是她，我給除過(guò)毛蟲(chóng)的也是她。我聽(tīng)她抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對。她，是我的玫瑰�！闭绾倢π⊥踝拥脑�(huà)“正是因為你為你的玫瑰花費的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”。
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