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《五代十國》的讀后感

時(shí)間:2023-06-16 03:20:45 讀后感 我要投稿
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《五代十國》的讀后感范文

  讀完某一作品后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的《五代十國》的讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

《五代十國》的讀后感范文

  《五代十國》的讀后感1

  最近迷戀上看微博的描述歷史的紀錄片,今天觀(guān)看的就是中國通史<五代十國>,在公元907—960,五十三年間,后梁,后唐,后晉,后漢,后周為五代;還有十國。這個(gè)時(shí)代混沌混亂。公元884年,一場(chǎng)宴會(huì )改變著(zhù)歷史,朱溫和李克用是主角,實(shí)際暗藏殺機,李克用危在旦夕,狼狽逃走,公元900年,唐朝岌岌可危,朱溫控制了唐朝,殺掉了宦官,殺掉了宰相,殺掉了唐高宗,公元907年,五代第一個(gè)后梁,唐朝滅亡。李克用和朱溫兩強對抗,一直為唐朝復國,李克用一直到臨終未完成恢復唐朝大業(yè)。他的兒子繼承他的`遺愿。討回北京和討伐契丹為首再去消滅朱溫恢復唐朝。南方的十國主要發(fā)展經(jīng)濟,穩定后方。

  在揚州先后建立兩個(gè)國家南唐和吳國。南唐主要保定安民,手工藝和商業(yè)繁盛,南唐文學(xué),音樂(lè ),美術(shù),都有成就,是個(gè)藝術(shù)國家。上有天堂下有蘇杭就是那個(gè)時(shí)候傳遍天下。

  在成都建國蜀國,前蜀滅亡后蜀建立,蜀國傳統工藝蜀繡工藝了得,芙蓉花和花蕊夫人尤為出色。成都又叫蓉城,由此得名。

  在長(cháng)沙當時(shí)是楚國,主要出茶。

  李克用的兒子逐步完成了李克用的意愿,建立了后唐,朱溫的后梁被李存勖攻破,唯一的遺憾是朱溫已不在人世,李存勖開(kāi)始了他的戲劇人生,平定中原開(kāi)始自己演戲,伶人一詞由此得名,李存勖重用伶人,在現實(shí)政治中粉墨登場(chǎng),武將功臣卻被忽視。李存勖聽(tīng)信宦官讒言,稱(chēng)帝三年,國家滅亡。

  李嗣源雖然成為了兵變之后的獲益者,當了皇上,但是他以年老體邁,宮廷殺戮已無(wú)法控制,最終死去。

  燕云十六州被割據給契丹,從此改變中原的未來(lái)。契丹幫助之下建立了五代的第三個(gè)國家后晉。但是形式不可逆轉,契丹三次南下后晉滅亡。后漢也隨之建立,后來(lái)又開(kāi)始兵變,五代最后一個(gè)國家后周建立。

  趙匡胤用十三年消滅了五代十國,統一了全國,書(shū)寫(xiě)了他一生的傳奇。

  《五代十國》的讀后感2

  中國五代十國僅有短暫的53年,但各個(gè)地區之間并不因為分裂而斷絕經(jīng)濟溝通,特別是西蜀和南唐農業(yè)和手工業(yè)繼續發(fā)展,商業(yè)繁榮,加之戰爭較少,政局相對穩定,促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的某些變革,通俗性、玩賞性、享樂(lè )性的文藝應運而生。與此同時(shí),五代繪畫(huà)也出現了新的機運,具有明顯的地方色彩和時(shí)代特征。

  五代十國各個(gè)地區之間由于歷史地理及政治上的種種原因,繪畫(huà)的發(fā)展是不平衡的,其中以中原、西蜀和南唐這3個(gè)地區的繪畫(huà)最為發(fā)達。五代繪畫(huà)的三大畫(huà)派大致如下:

  人物畫(huà)

  五代時(shí),人物畫(huà)的題材內容日漸寬泛,宗教神話(huà)、歷史故事、文人生活等都成為描繪的主題。畫(huà)家多注重人物神情和心理的描寫(xiě),傳神寫(xiě)照的能力又有提高。在技法風(fēng)格上則向兩大方向發(fā)展:工筆設色的一路用筆更加細勁多變,賦色也變得鮮麗起來(lái),色調比唐代有所豐富;水墨一路除了超變形發(fā)展以外,還出現了水墨大寫(xiě)意的畫(huà)法。

  山水花鳥(niǎo)畫(huà)

  五代繪畫(huà)中山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)在唐代的基礎上進(jìn)行不懈的探求,取得比人物畫(huà)更為突出的成就。在意境和審美情趣方面,五代山水畫(huà)較之唐代更能表現出各種不同的自然面貌和創(chuàng )造出富有個(gè)性的深妙的'意境。如荊浩、關(guān)仝作品中出現的是“云中山頂,四面峻厚”、“工關(guān)河之勢,峰巒少秀色”的典型的北方山水;董源、巨然作品中出現的是“溪橋漁浦,洲渚掩映,一片江南”,“嵐氣清潤,布景得天真多”的典型的南方山水,這是唐代所不曾有的。五代花鳥(niǎo)畫(huà)有以黃筌和徐熙為代表的兩大派別,在題材、風(fēng)格和審美情趣上存在著(zhù)“富貴”與“野逸”的差異。在表現技法方面較之唐代有更多的突破。

  石窟、寺觀(guān)壁畫(huà)

  五代繪畫(huà)中,石窟壁畫(huà)遺跡見(jiàn)于敦煌莫高窟、安西榆林窟者,為數甚為可觀(guān)。這些壁畫(huà)格法雖沿自唐代,但也頗具特色。如莫高窟第98窟《勞度叉斗圣變》、第100窟《曹議金出行圖》和《曹夫人回鶻公主出行圖》等,都能在規模宏大的構圖中細致地刻畫(huà)眾多的人物和驚險、熱烈的情節。

  總之,五代繪畫(huà)上承唐朝余緒,下開(kāi)宋代新風(fēng),是個(gè)承上啟下時(shí)代。當時(shí),中原地區戰亂頻繁,畫(huà)壇比較寂寥,南唐和西蜀社會(huì )相對安定,相繼創(chuàng )建畫(huà)院,創(chuàng )作興盛一時(shí)。盡管五代十國歷時(shí)僅50余年,但仍創(chuàng )作了不少繪畫(huà)作品,而且主要名家幾乎都有至少一件真跡或可信摹本存世,為鑒定提供了最直接可靠的依據和樣板。

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