- 相關(guān)推薦
《月亮與六便士》讀后感500字（精選44篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感500字 1
一位親愛(ài)的書(shū)友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書(shū)，她認為精神是建立在物質(zhì)上的，當然我認為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開(kāi)心扉，讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì )抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿(mǎn)腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的.年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿(mǎn)腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了。
這兩個(gè)的追求，就像計劃生育一樣，要宏觀(guān)的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì )有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節奏的社會(huì )，我鼓勵人們這樣做。倘若社會(huì )大都是一堆這樣追求的人，一些讀書(shū)人就會(huì )倡導追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導超越當時(shí)社會(huì )狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀(guān)點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長(cháng)，一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì )抬頭看看月光，也會(huì )彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
《月亮與六便士》讀后感500字 2
《月亮與六便士》——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字，但里面的內容瑣碎多于詩(shī)意，斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。
首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無(wú)關(guān)的事，硬著(zhù)頭皮看完漫長(cháng)的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。
其次是畫(huà)家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái)，初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因為追求理想，對所有事都無(wú)所謂，不受欲望的支配，大概人設會(huì )更接近我們對“好人”的認知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無(wú)力接受�？吹絼e人說(shuō)的一句，“渣男就是渣男，不因為他最后成功了，就洗白”，蠻認同的'。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。
最后是對書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫(xiě)印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。
內容跟朋友所說(shuō)的差不多，但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。
《月亮與六便士》讀后感500字 3
首先是對作者毛姆的認識，他是現實(shí)主義主義的寫(xiě)作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現代主義的寫(xiě)作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。
本書(shū)主人公原型高更，與主人公的命運很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們在遺憾的同時(shí)，更引起了“人活著(zhù)到底是怎樣的一種存在”的深思。
書(shū)中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書(shū)始終，其實(shí)也在從側面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的.人？為什么呢？要知道，作家擅長(cháng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過(guò)多地去批判對錯。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(cháng)寫(xiě)故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著(zhù)才是。
值得深思的依舊是百年來(lái)爭論不休的這個(gè)話(huà)題，“理想和財富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財富？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過(guò)好每一個(gè)當下。像書(shū)中提到的那位醫生和船長(cháng)一樣，他們也是遵從本心，過(guò)著(zhù)令自己安心的生活。他人的評說(shuō)重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠代替不了。
《月亮與六便士》讀后感500字 4
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續追逐六便土�！�
初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩定優(yōu)越的生活，一意追逐他對畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執的瘋子，誰(shuí)會(huì )放棄實(shí)現的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想？可又轉念一想：月亮是理想，是目標，而六便士是生活。世界上一心只顧著(zhù)六便士的人數不勝數：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的.學(xué)生，忍辱負重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著(zhù)皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫(huà)家肅然起敬了。
毛姆的文字機智幽默，畫(huà)面感極強，我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著(zhù)廉價(jià)顏料畫(huà)著(zhù)不被大多數人欣賞的畫(huà)。
可是，冷靜下來(lái)細細琢磨。滿(mǎn)地都是六便土，只有畫(huà)家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當數人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會(huì )承擔什么責任，對個(gè)人有什么要求�！�
想到這里，我合上書(shū)本，繼續解著(zhù)煩瑣的數學(xué)題，繼續同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭奪著(zhù)地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感500字 5
《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書(shū)，但是我不喜歡。毛姆用詞很準確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著(zhù)厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒(méi)有一絲一毫的修飾。
“孤獨的靈魂懷著(zhù)不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)�！边@個(gè)世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢(mèng)想里去。
斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著(zhù)德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢(qián)養他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的'繪畫(huà)，這個(gè)世界所有的東西都不能對他產(chǎn)生一絲一毫影響。
斯朱蘭是幸福的，固執而專(zhuān)注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營(yíng)的大多數人都會(huì )過(guò)著(zhù)的平淡生活去實(shí)現自己的畫(huà)家夢(mèng)，這種魄力和固執，沒(méi)幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的道德觀(guān)，除了畫(huà)，他對什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。
也正因為他的固執和專(zhuān)注，使得他的畫(huà)無(wú)與倫比。
一個(gè)固執的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì )為他讓路的。
《月亮與六便士》讀后感500字 6
紅玫瑰和白玫瑰，魚(yú)和熊掌，月亮和六便士。安逸的時(shí)候，想冒險。驚險連連的時(shí)候，想安逸。
很多時(shí)候，我們活在“別人認為幸�！钡纳罾�，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實(shí)漫長(cháng)無(wú)比。因為，哪怕我們僅僅想安逸的過(guò)完此生，亦是多么大的難題？人生不如意，在處處埋伏，伺機而動(dòng)，而我們有時(shí)候，還想要主動(dòng)的.去冒一點(diǎn)險，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說(shuō)，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的時(shí)間。那么現在便是在失去時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不多矣。如此想來(lái)，我們的人生又是何其短暫！
我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰？然而轉念一想，當我們在糾結紅玫瑰和白玫瑰時(shí)，糾結月亮和六便士時(shí)，說(shuō)明，我們并不知道自己想要什么。當我們看起來(lái)貪心無(wú)比的時(shí)候，說(shuō)明我們其實(shí)迷茫無(wú)比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒(méi)有紅玫瑰、沒(méi)有白玫瑰、沒(méi)有月亮、沒(méi)有六便士，只有他想要的那個(gè)活法，只有他想要的那個(gè)選擇。也許，過(guò)程很苦楚。但那就是他想要的。有人問(wèn)，他會(huì )后悔嗎？我想說(shuō)，當他得到了他想要的，或者哪怕他沒(méi)得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時(shí)候，他不會(huì )在意苦楚的。
一個(gè)人，有了夢(mèng)想，并且走在追逐夢(mèng)想的道路上，便無(wú)所謂苦楚了。
《月亮與六便士》讀后感500字 7
原來(lái)聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì )屬性。我也有曾逃離社會(huì )，逃離責任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì )，逃離負擔，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數人仍然會(huì )回歸社會(huì )。
也許是人類(lèi)的本性無(wú)法脫離社會(huì )，也許是如今的社會(huì )難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因為他打破了社會(huì )屬性，讓人不滿(mǎn)和不安，但他的追求又在打動(dòng)我們，因為我們每個(gè)人的內心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見(jiàn)，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現有蠻大的差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠離社會(huì )，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì )屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的.社會(huì )屬性的束縛，他仍是會(huì )需要社會(huì )的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì )屬性的平衡點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感500字 8
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì )到理想與現實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì )下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對于一個(gè)社會(huì )人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢(qián)，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢(qián)，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別于正常社會(huì )中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì )認為他奇怪的`地方。那他也許最開(kāi)始不應該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著(zhù)，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。
《月亮與六便士》讀后感500字 9
作家把一種性格放大到極致，讓我們去體會(huì )感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對理想的追求。
這本書(shū)說(shuō)是寫(xiě)于一戰期間，想要給當時(shí)迷茫的人們一些鼓勵，希冀人們不致于在戰后對生活百無(wú)聊賴(lài)。不知道這本書(shū)對于那些人是不是真的起到指引心的作用？
看這本書(shū)的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內心沒(méi)有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫(huà)畫(huà)。其實(shí)很羨慕，可是轉念想想，現在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。
斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭上位的庸庸白領(lǐng)，只是沒(méi)那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會(huì )為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂(lè )的事感到負罪感，但無(wú)法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。
最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設十分符合他種種要求的地方。愛(ài)塔料理他的'起居，充當他的畫(huà)模，滿(mǎn)足他自己痛恨至死的性欲，不打擾他的內心世界，事事遵從他的意見(jiàn)，他大概不會(huì )想到此生能遇到愛(ài)塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。
現實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿(mǎn)地按著(zhù)自己所思所想去過(guò)日子，但他到底喚醒了一些心底里有執念的人。
第一次看毛姆的書(shū)，書(shū)名沒(méi)有在書(shū)里出現過(guò)，不知道怎么講對這本書(shū)的感覺(jué)，可能是沒(méi)有感覺(jué)吧。
《月亮與六便士》讀后感500字 10
我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì )驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿(mǎn)，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿(mǎn)，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù)，是他生活唯一的光。
同樣是偏執，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的.感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？
題外話(huà)。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著(zhù)淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著(zhù)那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著(zhù)所愛(ài)之人，淚流滿(mǎn)面，喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”
《月亮與六便士》讀后感500字 11
無(wú)需多言，看書(shū)名便可知曉，這是講理想與現實(shí)、原始蠻荒與世俗的故事。
男主人公原型是法國畫(huà)家高更，雖然不認識，查了下原來(lái)是與梵高并列的后印象派巨匠。都說(shuō)藝術(shù)家都特別有個(gè)性，小說(shuō)主人公思特里克蘭德顯得比一般藝術(shù)家更甚。能夠放棄原本圓滿(mǎn)的家庭、原本穩定的工作和生活，思特里克蘭德就是個(gè)追求自我的、追求藝術(shù)的變態(tài)狂魔。他可以不惜一切代價(jià)，寧愿忍受著(zhù)饑餓、疾病和世人的唾棄去追尋心中的那個(gè)世界。但是他是幸運的，在塔希提他有了愛(ài)塔的相伴，最終完成了一直向往的那個(gè)世界的'繪制。
是要月亮還是六個(gè)便士？每個(gè)人心中都有一個(gè)月亮，但是沒(méi)有藝術(shù)家的那種狂野與執著(zhù)，奔波、勞碌，終被社會(huì )大潮所融化。小說(shuō)最后耐人尋味，思特里克蘭德在英國的兒子成為一個(gè)牧師，還獲得了勛章，上過(guò)前線(xiàn)，認識了不少朋友，取得了不錯社會(huì )地位，對比想像到愛(ài)塔的兒子未來(lái)生活的狀態(tài)，作者好像是在表達，文明帶來(lái)了進(jìn)步與榮耀，很少有人會(huì )堅守心中的那份理想，隨波追流，變得虛榮與功利，原始蠻荒雖然落后，但是卻自由而真實(shí)。這是我的理解。
《月亮與六便士》讀后感500字 12
我停下了筆。
“在滿(mǎn)地是六便士的街上，他卻抬起頭看見(jiàn)了月亮�！鄙穆猛�，往往是在夢(mèng)想與現實(shí)的痛苦抉擇中掙扎，是應該做自己想做的事情，不顧一切的追尋心中那一束月光，還是棲身世俗，擔負起對家庭，對社會(huì )的責任呢?我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，閱讀了毛姆所著(zhù)的《月亮與六便士》。
在世俗拜金的都市，克蘭德?lián)碛忻罎M(mǎn)的家庭，高薪的工作，愜意的生活，可是有一天他卻突然放棄了一切，去到巴黎，孑然一身，追尋畫(huà)家的夢(mèng)想，忍受世俗的譏諷和旁人的非議，最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢(mèng)想付出了多少，金錢(qián)?親情?歲月?難道這就是作踐自己?jiǎn)?相反，做一個(gè)年薪百萬(wàn)的外科醫生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社會(huì )，就是成功嗎?
我想，每個(gè)人都有選擇的權利。人只有一生，走過(guò)的路再也無(wú)法回頭，正因如此，很多人往往害怕作出那個(gè)決定命運的抉擇。但是人生無(wú)對錯，要認真思考如何走過(guò)人生之路，遵循內心的`選擇，并為之付出努力，向往道路盡頭的晨光，忘卻身后的泥濘，這樣的人生便也是值得的。
青春如初春，如朝陽(yáng)，我們手握韶華，應該加倍珍惜。仰望星空，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習，追尋心中的理想!
我不禁再次提起了筆。
《月亮與六便士》讀后感500字 13
我的這本書(shū)是與《小王子》一起買(mǎi)的，起初我還以為這本書(shū)與《小王子》是同一種類(lèi)型的書(shū)。直到后來(lái)閱讀這本書(shū)我才發(fā)現，它們之前有著(zhù)很大的不同。
作者描述思特里蘭德的時(shí)候說(shuō)到他的種種行為在作者看來(lái)都是瘋狂的'令人不可思議的。與其說(shuō)他是瘋狂的，倒不如說(shuō)我對他有著(zhù)一種極大的敬佩。尤其是在他做出行動(dòng)離開(kāi)他的妻子和一雙兒女的時(shí)候，更何況那時(shí)的他已經(jīng)過(guò)習慣了家里安逸的生活。
為了自己的夢(mèng)想，他不顧流言蜚語(yǔ)離開(kāi)了自己生活了幾十年的地方以及與自己共同生活了十六年的妻子和一雙兒女。自己孤身一人去到了倫敦追求自己想要的東西。哪怕自己沒(méi)有錢(qián)，環(huán)境再艱苦他也堅持了下來(lái)。中途，他幾乎差點(diǎn)死去，可是這依然也阻擋不了他對畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。哪怕是自己病重了，看不見(jiàn)了，也不曾放下過(guò)畫(huà)筆。
月亮與六便士，許多人在選擇的時(shí)候都選擇了六便士，因為生活所迫，極少的人能夠像故事里的主人公一樣能夠放下一切去追求自己的月亮。
如果能放下一切去追求自己的月亮，那注定你不會(huì )是一個(gè)一生都平淡無(wú)奇的人。無(wú)論成功與否，至少來(lái)說(shuō)你此生無(wú)憾。
世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很卑微很拼命地在努力著(zhù)。
《月亮與六便士》讀后感500字 14
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因為他拋棄了現有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負責任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的.人物類(lèi)型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類(lèi)的生活，內心依然想著(zhù)自己的理想，總想把自己的內心和想法表達在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著(zhù)田園般的生活，那該多好�？墒�，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì )達到斯特里克蘭德的境地，因為現實(shí)的束縛，因為內心的牽掛，因為性格的不果敢。
《月亮與六便士》讀后感500字 15
《月亮和六便士》看完好幾天了，當時(shí)很想寫(xiě)點(diǎn)什么，但又總是怕不到位；今天又接到過(guò)去學(xué)生的電話(huà)，言談中對即將開(kāi)始的工作充滿(mǎn)了期待，《月亮和六便士》讀后感。于是我有了寫(xiě)的沖動(dòng)。
記得看完時(shí)已經(jīng)好晚了，老公問(wèn)：“這么好看嗎？”
“嗯�？梢园��！�
“講什么的？”
“以高更的生平為模板，寫(xiě)了一個(gè)有天賦的畫(huà)家的故事。聽(tīng)從內心的召喚，尋找精神的家園�！�
內心的召喚，這是我看完書(shū)之后強烈的印象。畫(huà)家心中有一團熊熊烈火在燃燒，他被炙烤，受煎熬，只為找到準確表達的方式，找到讓他內心平靜的地方。所幸，最后他找到了，臨終前，他的`心平靜了，他在他向往的地方畫(huà)出了他理想的世界，他平靜、滿(mǎn)足地離開(kāi)了人世，帶著(zhù)對世人的不屑。畫(huà)家深知自己畫(huà)作的價(jià)值，但他從不售賣(mài)，也不讓人看，因為他知道世人看不懂，他只是在想報答某人時(shí)才把自己的一幅畫(huà)送給他，在對方推辭不受時(shí)說(shuō)：“你還是拿著(zhù)吧，幾十年后它會(huì )有點(diǎn)用的�！焙呛�，多么自傲！
《月亮與六便士》讀后感500字 16
毛姆老師的經(jīng)典著(zhù)作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著(zhù)不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀(guān)如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因為月亮就該在天上，仰望就好。
誰(shuí)說(shuō)平凡的`一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感500字 17
六便士是圓的，月亮是圓的，“生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受�！绷闶考词瞧湟�。輕小的圓形硬幣，一個(gè)一個(gè)堆疊在肩上，在某個(gè)時(shí)間段徹底爆發(fā)，亦會(huì )將人擊垮。六便士了月光，便失去了閃耀的'可能。
年少時(shí)我們都或短發(fā)齊肩，或豪氣沖天，懷著(zhù)改變世界的理想橫沖直撞，卻終究被生活磨去了耐心和棱角，沉溺于由六便士構成的一種井然有序的幸福，成為無(wú)數耄耋靈魂中的一個(gè)。午夜夢(mèng)回，除了感慨一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，竟沒(méi)有別的可做。當全世界都在追逐六便士，斯朱蘭卻抬頭看見(jiàn)了月亮。當然，我們可以嘲笑他瘋傻癡狂，可以厭惡他冷漠無(wú)情，可以唾棄他拋妻棄子，但捫心自問(wèn)：有多少人能在現實(shí)的重壓下像他一般拋棄一切從頭開(kāi)始，純粹地、大膽地追逐夢(mèng)想，忠于內心，對世界的看法絲毫不以為意？再一次想起喬布斯的教導“你的內心與直覺(jué)多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的”。生命中總有些不能承受之輕，六便士即是其一。當生命的擔子太重了，不妨抬頭看看月亮，掏出一些六便士，然后裝滿(mǎn)清涼如水的月光。
《月亮與六便士》讀后感500字 18
這本書(shū)的故事，主人公斯特里克蘭德是依據著(zhù)名的畫(huà)家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿(mǎn)的`家庭，還不錯的事業(yè)，但卻突然離開(kāi)家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫(huà)，這讓他的妻子覺(jué)得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。
以及到后來(lái)世人都覺(jué)得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅定地做一件事情，那就是畫(huà)畫(huà)。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對理想充滿(mǎn)著(zhù)熱愛(ài)的人，他熱愛(ài)繪畫(huà)。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫(huà)出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財富，他只是單純的去享受繪畫(huà)的過(guò)程。
從全書(shū)來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒(méi)有描述主人公內心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對夢(mèng)想，的堅定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅持到底。
就如同書(shū)名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì )選擇月亮還是六便士呢？
《月亮與六便士》讀后感500字 19
看完這本書(shū)有一段時(shí)間了，毛姆對人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛(ài)這本書(shū)也在豆瓣發(fā)表了書(shū)評，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書(shū)友，相信亦能幫助你們解開(kāi)這個(gè)謎團。
只有那種被我們稱(chēng)為“天才”的那一類(lèi)人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因為只有他們才會(huì )將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見(jiàn)解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達出來(lái)。所以，這類(lèi)人非常迫切地需要遠離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的'思想和作品中。他們渴望獨處，閑暇對于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設它們真的存在的話(huà)，它們往往只會(huì )成為一種負擔。他們自身?yè)碛胸S富的內在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
《月亮與六便士》讀后感500字 20
心中都有向往的月亮，但是不得不對六便士的生活低頭。
有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因為他所要追隨的'欲望已經(jīng)使他入迷，不得不這樣做了。
以前，我不能理解那些極限運動(dòng)愛(ài)好者，但是有人跟我說(shuō)因為對于這件事情的喜愛(ài)可以讓他們不在乎死亡，如果不去做這件事情，就會(huì )像死了一樣。
我不能感同身受，但現在可以稍稍理解了。想到前段時(shí)間的紀錄片《徒手攀巖》，沒(méi)有任何保護措施，完成了一座非常陡峭的巖壁，當時(shí)導演說(shuō)要么就是這部影片拍成功了，要么就是死亡。
難道他們真的不怕死嗎？不，只是他們在尋找一種最接近自然的感覺(jué)，只是通過(guò)這種方式釋放了出來(lái)！
很多人看完這本書(shū)，就很感慨，覺(jué)得自己也應該不顧一切追尋月亮。
可不是每個(gè)人都是天才，都有感知天地自然萬(wàn)物的悟性，也沒(méi)有一個(gè)強大的愛(ài)好或信念，所以還是過(guò)自己平凡的生活吧。
我從來(lái)不去理想化自己的生活，與其關(guān)心那些虛無(wú)縹緲的，少的可憐的天分，不如過(guò)配得上自己的生活。
希望大家看完這本書(shū)不要太理想化，畢竟世界上只有一個(gè)斯特里克蘭德。
《月亮與六便士》讀后感500字 21
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮�！�
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細細品味，討厭的人避之不及。合上書(shū)，對他的喜歡大過(guò)討厭，敬畏大過(guò)偏見(jiàn)。他是看過(guò)世界，實(shí)現了終極理想的`人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著(zhù)已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著(zhù)一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書(shū)中有一句話(huà)“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性�！睆闹赖嚼斫�。
沒(méi)有絕對不好的人，也不存在絕對完美的人。我時(shí)常會(huì )把美好的人想的過(guò)于“美好”，認為人的性格總單純統一的，所以也會(huì )時(shí)常失落困惑，為了維護他們在我心里“美好”的形象，我會(huì )找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人�，F在我習慣報以這樣的態(tài)度，絕對的完美是不存在，相對的美好還是常有的事。人性是復雜的，但不妨礙我繼續喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補補，也不知是否讀到了書(shū)中想傳遞的思想，不知再過(guò)三五年，再讀時(shí)心中會(huì )涌出什么情感。作者：晨曦曦
《月亮與六便士》讀后感500字 22
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿(mǎn)地都是六便士，他一抬頭就看見(jiàn)了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會(huì )主流認知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的'想法。
斯朱蘭是不是個(gè)天才，別人認不認可他對于斯朱蘭來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機會(huì )讓后世評價(jià)他的一生曲直是非。
不敢說(shuō)一生問(wèn)心無(wú)愧活的坦坦蕩蕩對得起每個(gè)人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動(dòng)都隨心而動(dòng)。即使活著(zhù)的時(shí)候世人能發(fā)現斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對著(zhù)他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開(kāi)始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
《月亮與六便士》讀后感500字 23
毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的�！�
這部小說(shuō)本身的內容遠遠比這些“理想與現實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì )的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過(guò)是借創(chuàng )作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現代繪畫(huà)杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現代派畫(huà)家，他不斷戰勝內心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng )作，去過(guò)自己想過(guò)的生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的`精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險，他的激情驅使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。
自問(wèn)生活為了什么，為了“愛(ài)”，然而愛(ài)是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng )作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。
《月亮與六便士》讀后感500字 24
王爾德說(shuō)，愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始。
我相信這也是毛姆寫(xiě)《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說(shuō)的主題，往往被理解為理想與現實(shí)的沖突。真像書(shū)名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說(shuō)“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長(cháng)大，感覺(jué)世界越殘酷，生活艱辛，也越來(lái)越浮躁，走的太遠，也忘了當初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話(huà)題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
看似簡(jiǎn)單，可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì )的反差刻畫(huà)的.淋漓盡致。剩下的就要我們自己來(lái)摸索答案了，在這遍地都是六便式的時(shí)代里
無(wú)論是為了生活而追求理想，還是為了追求理想而生活。但愿人們在撿地上六便士的同時(shí)別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮
“人生如夢(mèng)，讓我們枕著(zhù)月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美
《月亮與六便士》讀后感500字 25
花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開(kāi)始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來(lái)就馬上豁然開(kāi)朗。對于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現實(shí)生活中很多人是反感的，因為他具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來(lái)不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續去賺我們的`六便士。也許很多人會(huì )非常不理解斯朱蘭的行為，覺(jué)得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開(kāi)始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標和使命，在完成曠世奇作后，安詳的離開(kāi)。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿(mǎn)。這本書(shū)對我的人生觀(guān)帶來(lái)了很大的改觀(guān)，以前我總覺(jué)得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著(zhù)不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒(méi)有相同的一片葉子，我們也沒(méi)必要去復制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續低頭賺著(zhù)低微的六便士，也要痛快的活著(zhù)！
《月亮與六便士》讀后感500字 26
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書(shū)中的主角，主角光環(huán)也無(wú)法阻止大多數人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來(lái)，覺(jué)得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿(mǎn)的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫(huà)畫(huà)這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類(lèi)拔萃，但同樣擁有美滿(mǎn)的家庭。有時(shí)候，是來(lái)自家庭的.愛(ài)與責任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來(lái)是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫(huà)終名垂千古。
再有，文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無(wú)下限就算斯朱蘭言語(yǔ)侮辱他，內心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫(huà)室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來(lái)都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺(jué)得可恨又可憐。始終覺(jué)得，善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有不同的看法，關(guān)于這本書(shū)的想法還有的話(huà)以后再補充吧。書(shū)還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。
《月亮與六便士》讀后感500字 27
總之，毛姆的小說(shuō)所要表達的還是一種對于人性和自我的探尋。我們是誰(shuí)？我們受到何種力量的趨勢變得平凡或者偉大。其實(shí)作者自己已經(jīng)給出了答案：
去做你最想做的事情，在你喜歡的'環(huán)境里生活，自己寧靜致遠，就是把生活糟蹋了嗎？做一個(gè)聞名遐邇的外科醫生，一年一萬(wàn)磅收入，娶一個(gè)漂亮妻子，這就是成功嗎？
布丁看，這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會(huì )承擔什么責任、對個(gè)人有什么要求。
只有小學(xué)生們才做二選一的單項選擇，而我們最好夢(mèng)想和現實(shí)二者兼備。
當然啦，我們沒(méi)有任何資格論斷誰(shuí)，只需要安安靜靜做好自己。畢竟，這個(gè)世界說(shuō)到底與別人無(wú)關(guān)，總有一天我們會(huì )知道，無(wú)論怎么活無(wú)非是活給自己。那么，人生只有一次，不如活給自己，因為你的一切與別人根本沒(méi)有兩便士的關(guān)系呀。
就像《天官賜�！分兄x憐的人生準則是：不要勉強人。無(wú)論是勉強別人做一件事，還是勉強別人不要做一件事，都是勉強。一件事到底好不好，只有做了才知道。若你勉強一個(gè)人做一件事，即便他做了，心中也不會(huì )認可；若你勉強一個(gè)人不做一件事，即便他沒(méi)做，他也會(huì )一直千方萬(wàn)計惦記著(zhù)，總有一天會(huì )做的。所以，萬(wàn)事，順其自然。想來(lái)就來(lái)，想走就走。
《月亮與六便士》讀后感500字 28
滿(mǎn)地都是六便士，他抬頭卻看見(jiàn)了月亮。
——題記
在我看來(lái)，這其實(shí)是一本關(guān)于理想和現實(shí)的書(shū)。月亮代表的是遙不可及的理想，而六便士則代表現實(shí)生活。理想和現實(shí)就像是一對矛盾體，人們都說(shuō)理想豐滿(mǎn)，現實(shí)骨感。在這個(gè)物欲橫流的世界，或許很難找到這樣一位堅定執著(zhù)的追夢(mèng)人。在作者毛姆筆下，卻刻畫(huà)出了這樣一位清流般的主人公。他對天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見(jiàn)。他嘗試著(zhù)用畫(huà)筆譜寫(xiě)出光輝燦爛的`樂(lè )章，傾盡全力把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布上�，F實(shí)社會(huì )中，在眾人為了自己的名譽(yù)，地位，財富忙碌的時(shí)候，夢(mèng)想早已被拋到九霄云外，不值一提。大多數人最后所成為的，并非是他們最想成為的人，而是不得不成為的人，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是迫于生活的茍且與無(wú)奈。每個(gè)人都有夢(mèng)想，可是逐夢(mèng)的路上總是少不了艱難險阻，也不是每個(gè)人都有勇氣與能力去追逐夢(mèng)想。如果有一天，當夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)時(shí)，請別忘了停下你匆忙的腳步來(lái)看看它。
其實(shí)月亮一直掛在高空，六便士一直躺在腳下，抬頭仰望還是低頭俯瞰，取決于你自己。
《月亮與六便士》讀后感500字 29
旅行讀書(shū)特別有效率，畢竟即使在飛機上可以照相看電影，還是看書(shū)更舒服。在獨自旅行的路上讀書(shū)更容易有想法。
這本書(shū)我是看《一本好書(shū)》推薦來(lái)的。這個(gè)節目真的很好，用舞臺劇表演的方式呈現了一本書(shū)的'內容，上次看《萬(wàn)歷十五年》也是因此有興趣的。
讀書(shū)以前我以為是表演的夸張，但是讀到書(shū)后我發(fā)現，書(shū)里的內容就可以直接拿來(lái)做臺詞的。
所以如果是直接閱讀，我一定讀不下去�！兑槐竞脮�(shū)》里連旁白都沒(méi)有放松要求，所以和我一樣對文風(fēng)有奇特要求的小伙伴們，可以考慮先看節目再看書(shū)。熊師傅說(shuō)過(guò)，有的時(shí)候劇透會(huì )讓你更懂這個(gè)劇，書(shū)亦然。
毛姆對一眼能看到頭的生活充滿(mǎn)了不屑，對自由和理想的堅持溢于言表。有的時(shí)候我們或許也想逃離，想去往詩(shī)和遠方，但是現實(shí)瑣碎又將我們拖了回來(lái)。有的時(shí)候我們會(huì )羨慕勇于放棄現有的一切去追求理想的做法，但是無(wú)論什么樣式的生活，都是我們自己的，只有自己可以做主。
讀完書(shū)后我只有一個(gè)想法，自己的生活自己覺(jué)得舒心就好。
《月亮與六便士》讀后感500字 30
有一次看奇葩說(shuō)，有一期關(guān)于要不要保持上進(jìn)心的辯論，劉楠提到了這本書(shū)，說(shuō)其中有一句話(huà)“我用盡全力，終于過(guò)了平凡的一生”，劉楠的大意是說(shuō)一個(gè)人要想往前走肯定是需要上進(jìn)心的，哪怕只是想要維持現狀也必須用上進(jìn)心來(lái)加持，否則只會(huì )后退。當時(shí)覺(jué)得她說(shuō)的很有道理，于是一直記著(zhù)有機會(huì )要讀一讀這本書(shū)。
看完全書(shū)，卻沒(méi)發(fā)現原文里有這句話(huà)。但這本書(shū)確實(shí)很值得一看，據說(shuō)這是以高更為原型的，主人公斯朱蘭為了追求自己的夢(mèng)想和靈魂自由，在中年時(shí)期離開(kāi)自己安穩的生活環(huán)境，拋妻棄子，背井離鄉，四處漂泊，從一個(gè)完全沒(méi)有繪畫(huà)功底的小白開(kāi)始，經(jīng)歷了很多很多生活上的磨難，最后實(shí)現了自己的夢(mèng)想，也找到了靈魂的`歸宿�？催@本書(shū)會(huì )有一個(gè)很大的態(tài)度反轉，前半段會(huì )深深痛恨這個(gè)人，自私、粗魯、卑鄙、無(wú)恥、薄情寡義，毫無(wú)責任感，看到后來(lái)卻不得不被他堅持夢(mèng)想的那種韌勁所震撼和折服，這是一個(gè)活到極致的人，他的心里除了自己的夢(mèng)想什么都沒(méi)有，人情世故、親情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，純粹到極致，也只有這樣的人才能獲得偉大的成就�，F實(shí)生活中，怕是沒(méi)有人能做到不被世俗牽絆，所以我們大部分人也只是普通人！
《月亮與六便士》讀后感500字 31
看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以?huà)佅仑熑沃弥焕�。不理解他一面享受�?zhù)別人的關(guān)懷，一面對這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當內心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內心，而那力量卻一直叫囂著(zhù)要擺脫現狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過(guò)是建構在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的`，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì )嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達到這三樣就會(huì )很滿(mǎn)足，就會(huì )感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
《月亮與六便士》讀后感500字 32
可以讓人重新審視人生，回歸童真。
你我身邊都有這樣的朋友──平凡上班族，人屆中年，已婚，育有一子，腳踏實(shí)地賺錢(qián)糊口。說(shuō)不定，你自己就是這樣的人，在這樣的生活中不知不覺(jué)邁入中年。
《月亮與六便士》里面的主人公查爾斯正是如此，只不過(guò)，有一天他突然響應內心的呼喚，留下一張字條，說(shuō)：晚餐準備好了。就此離經(jīng)叛道舍棄一切離家出走，一意追尋他對畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)，到南太平洋的塔希提島與土著(zhù)人一起生活，貧病交迫也不再回頭。妻子說(shuō)：夢(mèng)想？他這種年紀不會(huì )持久的，畢竟他都四十歲了，很快他就會(huì )回到我身邊。朋友問(wèn)他：你不認為自己有任何責任義務(wù)嗎？你到底要什么？查爾斯膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子、執迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的'負心漢，很多人說(shuō)他是癡人說(shuō)夢(mèng)、浪費生命，甚至不負責任，而只有他知道內心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路！但現實(shí)生活中，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？
《月亮與六便士》讀后感500字 33
法國畫(huà)家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開(kāi)始了孤獨的創(chuàng )作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻身。
作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì )不由自主地發(fā)現自己，剖析自己，因此他也被稱(chēng)為“人世的`挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書(shū)名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著(zhù)靈魂和理想；而便士隨處可見(jiàn)，象征著(zhù)物欲和現實(shí)。理想和現實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應該高高抬頭仰望空中的明月，還是應該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？
對于現實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì )做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因為安逸就像是慢性自殺，他會(huì )讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì )白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結束了。這也就是孟子所謂的生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )罷。
《月亮與六便士》讀后感500字 34
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書(shū)中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨行只不過(guò)是想掩飾我平庸的'本質(zhì)罷了。
書(shū)中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(cháng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負于他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感500字 35
存了很久的書(shū)了，放著(zhù)一直沒(méi)看，前段時(shí)間陸陸續續的給看完了，我看完沒(méi)有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身邊舒適的一切，勇于去追求自己的.夢(mèng)想，是需要很大勇氣的，因為你也不知道前方會(huì )有什么樣的困難等著(zhù)自己，追夢(mèng)的路上必然不是一帆風(fēng)順。
斯朱蘭在追求自己夢(mèng)想時(shí)，那種執著(zhù)和堅定著(zhù)實(shí)讓人很是佩服，但在此也覺(jué)得他十分的冷酷無(wú)情，對于幫助他的人反而不懷感恩，無(wú)視一切，和布蘭琪結合，傷害了德克，看到這篇時(shí)，覺(jué)得他可惡透頂了，對德克殘忍極了，雖最后他雙目失明，疾病纏身，死的很慘，也總是他自己選擇的，是要接受自己這樣的后果。
整篇我覺(jué)得比較慘的還有德克，雖說(shuō)很老實(shí)，但腦子并不傻，很愛(ài)自己老婆，有著(zhù)一顆很熾熱和善良的心，受到心愛(ài)之人和自己救助之人的雙重背叛，卻也沒(méi)有變壞，依然很愛(ài)自己老婆，渴望回到自己身邊，卑微的愛(ài)著(zhù)，對斯朱蘭還有關(guān)心之處，這才是讓人感覺(jué)他可憐又可恨之處，為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉意，這個(gè)三角關(guān)系衍生了后續的悲催故事。
《月亮與六便士》讀后感500字 36
無(wú)數讀書(shū)公號推薦過(guò)的毛姆這部長(cháng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現，英國式的反諷暗喻堪稱(chēng)登峰造極，不論斗轉星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的`文字寫(xiě)出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準是他描摹人性太過(guò)赤裸太過(guò)精準。每個(gè)章節的精彩部分我都想評論，又覺(jué)得蒼白無(wú)味的旁白辭不達意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(cháng)篇累牘的敘述也頗有樂(lè )趣，無(wú)暇顧及它的現實(shí)意義，只覺(jué)得說(shuō)的真就是這么回事！
第一人稱(chēng)講述所見(jiàn)所聞?wù)婧�，看上去很客觀(guān)，其實(shí)很主觀(guān)，他在文中巧妙地表達他能寫(xiě)而不屑于寫(xiě)的俗套手法，狡黠又智慧。這類(lèi)云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫(xiě)作風(fēng)格現在比較常見(jiàn)，看似沒(méi)心沒(méi)肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內容豪無(wú)關(guān)系，我覺(jué)得沒(méi)必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強附會(huì )，我猜沒(méi)準作者在考慮書(shū)名的時(shí)候恰巧抬頭看見(jiàn)月亮，低頭看見(jiàn)桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
《月亮與六便士》讀后感500字 37
重讀這本書(shū)時(shí)，比起體會(huì )“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這次我更在意書(shū)中人物的感情細節，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節。
中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺(jué)得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應當的樣子，又憑什么認為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛(ài)情而活的蠢貨。
后來(lái)仔細想想，他身旁滿(mǎn)是人性的矛盾、拿愛(ài)情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒(méi)有多好，也該允許有人反抗。如果他的內心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規蹈矩地配合著(zhù)妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺(jué)得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的.靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。
作者在書(shū)中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著(zhù)我是否應該更加客觀(guān)地看待書(shū)中的人物，而不該拿他與我腦子里設想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對比。
但個(gè)人還是覺(jué)得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。
《月亮與六便士》讀后感500字 38
之前感覺(jué)自己好久沒(méi)有讀書(shū)，不想就這么放棄一個(gè)這么好的習慣。所以就把每個(gè)月用來(lái)沖網(wǎng)易云音樂(lè )會(huì )員的12元取消了，改沖了kindle的unlimited。然后隨便選了一本，就選了這本書(shū)。剛開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)都不像一部小說(shuō)。作者像魯迅先生的大部分小說(shuō)一樣以一個(gè)旁觀(guān)人“我”的視角描繪了主人公的折騰而又傳奇一生�？赐曛笪耶敃r(shí)有很復雜的感觸，因為不想這種干脆在以后的生活和工作里消失找不回來(lái)，就想在這里寫(xiě)一寫(xiě)。
作者之所以把書(shū)名叫為《月亮與六便士》，是因為在他之前一部作品的評論中有這么一句話(huà)“很多人看得到天上的月亮，卻看不到腳邊的六便士”。然后就用這個(gè)做了這部書(shū)的書(shū)名。但是我覺(jué)得這部小說(shuō)想說(shuō)的并不是月亮和六便士孰高孰低。而是代表了不同人的追求，這種追求本身沒(méi)有高低貴賤。就像書(shū)里的船長(cháng)說(shuō)的，他和主人公追求的'都是“美”，只是方式不一樣，主人公用畫(huà)畫(huà)的方式，而他用生活的方式。就像易中天先生解讀的莊子思想一樣。
因為平時(shí)加班，周末要陪老婆孩子，就先寫(xiě)這么多吧，希望以后能有騰出更多時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)類(lèi)似的東西
《月亮與六便士》讀后感500字 39
《月亮與六便士》讀完一遍。
很佩服斯特里克蘭，有夢(mèng)想并且敢于為之奮斗的人都閃閃發(fā)光，他知道自己想要什么，想要畫(huà)畫(huà)，哪怕四十歲了，哪怕窮困潦倒，病魔纏身也從未放棄，那種完全無(wú)視身外之物，毫不在意別人看法的態(tài)度，讓我欽佩。
“做自己想做的事情，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的`意義，取決你對社會(huì )應盡什么義務(wù)，你對自己有什么要求�！�
對斯特里克蘭對待愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)表示呵呵。拋棄妻子、導致布蘭奇自殺，然而斯特洛夫竟然還想邀請斯特里克蘭一起回老家？？本以為和阿塔會(huì )有一個(gè)比較溫馨的發(fā)展，然而面對阿塔在他身患麻風(fēng)病時(shí)的不離不棄，竟然說(shuō)女人是怪物，沒(méi)有靈魂？
最后燒掉自己的畫(huà)也很震驚，畫(huà)的畫(huà)沒(méi)有賣(mài)，沒(méi)有想著(zhù)去宣傳成名，就只是為了自己的夢(mèng)想，純粹的成為畫(huà)家，無(wú)視了滿(mǎn)地的六便士，心之所向，只有天上的月亮。
正如年輕的作者當時(shí)沒(méi)能看懂畫(huà)家的畫(huà)，第一遍的讀者領(lǐng)悟的定然也不夠深，哈哈，人丑還要多讀書(shū)。
《月亮與六便士》讀后感500字 40
我是第一次看毛姆的書(shū)，不得不說(shuō)，寫(xiě)的真的很好�！对铝僚c六便士》里面刻畫(huà)的.畫(huà)家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)夢(mèng)；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通，導致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子，我們的讀者是很難認為他是我們傳統道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認為他是一個(gè)偉大的人”。我們也許不會(huì )喜歡這個(gè)畫(huà)家，因為他不通世故、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng )造而放棄一切、執著(zhù)追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執著(zhù)追求的精神。在我們開(kāi)始之前，自己便會(huì )自動(dòng)地扼殺一切可能。因為我們已經(jīng)習慣于“老于世故”“斤斤計較”“患得患失”，從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái)，拋開(kāi)一切去追求自己所想要追求的。我想當我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問(wèn)：我準備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？
《月亮與六便士》讀后感500字 41
蕓蕓眾生是那些從來(lái)不思考或者僅是順應環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾
思考之輩開(kāi)始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢(mèng)想是什么，該如何實(shí)現，自己的三觀(guān)是什么，這世界的善惡，人性………他們開(kāi)始去思考很多東西，對每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結果不一定是對的
過(guò)渡是思考的路上逐漸接近圣人的道路，他們開(kāi)始會(huì )思考自己以前思考的結果有沒(méi)有相對的正確錯誤，怎么在順應人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，開(kāi)始不再這么在乎人世間相比起來(lái)無(wú)足輕重的功名利益……
圣的'層次感覺(jué)是類(lèi)似于莊子的存在（不是說(shuō)認為莊子的理論是圣的絕對標準，而是擁有像他一樣到達通透的境界）
這本書(shū)令我最動(dòng)容的是最后的片段，對兩個(gè)孩子的描寫(xiě)對比，在滿(mǎn)滿(mǎn)的諷刺中結尾，哇，這種感覺(jué)很爽（哈哈哈哈哈）
還有一個(gè)點(diǎn)是斯特里克蘭這個(gè)人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對他感到莫名其妙的地方……
理科生語(yǔ)言功底比較拙劣啊，盡力表達自己心里的想法啦！
《月亮與六便士》讀后感500字 42
這算是我第一次去看一本關(guān)于藝術(shù)家的傳記，講真，我對藝術(shù)家很是陌生，（其實(shí)我也是看到中后部分才肯承認斯朱蘭是藝術(shù)家的），而且我認為便捷的自動(dòng)化時(shí)代里，有靈性的藝術(shù)家似乎很少。
怎么說(shuō)呢，這是一本一開(kāi)始覺(jué)得云里霧里，然后讓你欲罷不能的書(shū)。作者刻畫(huà)人物的本事真是讓我驚嘆，描寫(xiě)已經(jīng)不能用細致細膩來(lái)形容，我記不清各個(gè)人物的樣貌，但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學(xué)家評論家的`交際，德克平庸的繪畫(huà)技藝以及不相符的美的感受力，愛(ài)塔看向斯朱蘭時(shí)誠摯而又飽滿(mǎn)愛(ài)意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語(yǔ)言，迫切爆發(fā)的創(chuàng )造欲望，對美的創(chuàng )造力。
在書(shū)中，斯朱蘭的形象實(shí)在是豐滿(mǎn)，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內心肯定是對他頗為欣賞，稱(chēng)他偉大的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。
怎么說(shuō)，在書(shū)中，我欣賞他甚至驚嘆，在現實(shí)中，或者說(shuō)在我周?chē)�，這種人我可能不會(huì )注目。因為，我是個(gè)俗人。
《月亮與六便士》讀后感500字 43
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著(zhù)好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話(huà)和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現實(shí)的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀(guān)點(diǎn)與我達成一致，有的`人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候，排隊等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮與六便士》讀后感500字 44
一直以來(lái)，月亮與六便士這本書(shū)和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，和這位作者，有人說(shuō)他是二流作家，我是十分不能茍同的。
讀完這本書(shū)給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無(wú)所畏懼的朝著(zhù)這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的'眼光，我就是要這么做，并且做到底。
作者一個(gè)旁觀(guān)者的身份，本著(zhù)客觀(guān)嚴謹的態(tài)度對他敘述，最終也敵不過(guò)他的那份執著(zhù)。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克一家的反感到畫(huà)畫(huà)藝術(shù)天賦過(guò)人的驚訝，執著(zhù)作畫(huà)的敬佩到為信仰為藝術(shù)獻身的感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫(huà)，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來(lái)的東西(畫(huà))付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧
每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說(shuō)敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。
【《月亮與六便士》讀后感500字】相關(guān)文章：
月亮與六便士經(jīng)典句子07-21
月亮與六便士的心得通用12-09
月亮和六便士經(jīng)典語(yǔ)錄11-25
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記06-08
月亮與六便士讀書(shū)筆記03-28
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記04-19
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記01-04
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記05-28
月亮與六便士經(jīng)典句子英文摘抄08-18
月亮和六便士讀書(shū)筆記01-22