《大學(xué)》第八章讀后感500字（通用5篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《大學(xué)》第八章讀后感500字（通用5篇），希望對大家有所幫助。
《大學(xué)》第八章讀后感500字1
子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。此謂知本，此謂知之至也。
此章文本依然很短，但僅從文本內容看似乎和《大學(xué)》前幾章所講的內容沒(méi)有聯(lián)系。聽(tīng)訟，是審理案子的意思，審理案子與大人的學(xué)習又有什么關(guān)系？
剛開(kāi)始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思，后來(lái)發(fā)現是沒(méi)有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數次讀后才明白要想理清這章內容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開(kāi)篇第一章中的這句“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣”。再讀本章“大畏民志，此為知本。此謂知本，此謂知之至也�！本兔靼琢诉@章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系�！爸痢敝械闹堑竭_的意思�！按笪访裰�，此為知本”是這章的思想核心。
任何現象的背后都有本質(zhì)，現象與本質(zhì)就是“本與末”的關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內容，即“明德”，再結合小學(xué)的內容即“做事”，就會(huì )明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小學(xué)中的“事”，“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”就知道這句話(huà)的含義了，審理案件的目的就是不讓類(lèi)似案件再次發(fā)生。聽(tīng)訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。
讀經(jīng)典要反復的琢磨，仔細推敲，才能理解文本的內容。每一段話(huà)或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義，千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字，這樣會(huì )出現理解上的偏差，甚至曲解文本的內容。
不同版本該部分的內容不完全相同，有的版本有最后一句（此謂知本，此謂知之至也。），有的版本沒(méi)有最后一句，我個(gè)人認為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。
《大學(xué)》第八章讀后感500字2
《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書(shū)籍，雖說(shuō)這本書(shū)很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺(jué)得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理�！洞髮W(xué) 中庸 孝經(jīng)》這本書(shū)教育意義很深，令我受益匪淺。
書(shū)中我最認同的一句話(huà)是：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！贝笠馐牵和ㄟ^(guò)探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實(shí)，對待事物的態(tài)度就客觀(guān)了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那給多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書(shū)中我們都應該做到的是：孝子事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其衰，祭則致其嚴。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應當表現出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話(huà)，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì )興旺起來(lái)，國家就會(huì )強大起來(lái)，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好!
《大學(xué)》第八章讀后感500字3
《四書(shū)》可謂家喻戶(hù)曉，寒假中，我便把《四書(shū)》中的《大學(xué)》拿出來(lái)，讀一讀，品一品。
《大學(xué)》是儒學(xué)的經(jīng)典。子曰：“吾十有五而志于學(xué)�！敝械摹皩W(xué)”就是指“大學(xué)之道”。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善”，是這本書(shū)的中心。何為“大學(xué)之道”?“大學(xué)之道”在于改掉自己不好的習慣，在于養成美好的品德，在于達到善的最高境界�！盀槿司�，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信”，這句話(huà)是我讀整本書(shū)感到最受益匪淺的一句話(huà)。它告訴我們的含意遠遠不止“各司其職”那么簡(jiǎn)單，它表達的意思還有：做什么事，都要把這件事做好。 作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能學(xué)到忠、學(xué)會(huì )義;與人交流，要做到“言而有信”才能使自己有信譽(yù)，別人才能相信你、信任你，把你看作朋友。身為人父，不僅要愛(ài)自己的孩子，還要仁慈。作為國家領(lǐng)導人，也是如此。
《大學(xué)》中有這么一段話(huà)：“一家仁，一國興仁;一家讓?zhuān)粐d讓;一人貪戾，一國作亂;其機如此�！睅ьI(lǐng)一個(gè)國家，帶領(lǐng)一個(gè)團體沒(méi)有想象中這么復雜，一定是從自己修身，家庭齊家做起，自然而然治國、平天下。作為領(lǐng)導人的不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪里有困難，哪里就有黨和政府的關(guān)懷。2008年汶川地震發(fā)生后，溫家寶總理第一時(shí)間來(lái)到災區，指揮全國人民和災難做著(zhù)不屈的斗爭，慰問(wèn)當地受災群眾，撫慰災民受傷的心靈，讓災民深深地感到黨和政府的關(guān)懷。我想，正因為哪里有困難，哪里就有黨和政府的關(guān)懷，我們國家才能長(cháng)盛不衰。
《大學(xué)》讓我懂得了不少其它書(shū)難以得到的知識。
《大學(xué)》第八章讀后感500字4
假期培訓提前半天結束了，沒(méi)有急著(zhù)回家，到新華書(shū)店讀了半天書(shū)�；貋�(lái)時(shí)、在半價(jià)書(shū)柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書(shū)本來(lái)是推薦給青少年成長(cháng)的必讀書(shū)，對我來(lái)說(shuō)似曾相識，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道�；仡櫣ぷ鞯捏w驗，成長(cháng)的.感受，人生的感悟和自我的修養，對書(shū)中談修養的觀(guān)點(diǎn)可謂“情投意合”。
我隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的擴大，對修養有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書(shū)籍，與古人對話(huà)的過(guò)程中，我就會(huì )很強烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的人是多么有修養!在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養!在與人交往的過(guò)程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養!那些有修養的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來(lái)過(guò)多少震撼啊!他們的修養，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲;有時(shí)是照亮思想的明燈;有時(shí)是慰籍靈魂的詩(shī)韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過(guò)去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養的真諦。
修養其實(shí)就是一種“心底無(wú)私天地寬”的胸懷，是一種“會(huì )當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執著(zhù)，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……
《大學(xué)》第八章讀后感500字5
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說(shuō)的話(huà)�！按髮W(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問(wèn)�！洞髮W(xué)》是部?jì)艋撵`的寶典!
孔子、曾子、朱子……一代代的偉人，寫(xiě)著(zhù)這部彌揚我們中華民族的文的人明史書(shū)。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！币馑际牵褐酪_到至善的境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄動(dòng);心不妄動(dòng)，才能所處而安;能夠所處而安，才能處事精詳;能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們日常生活中，也要這樣�！靶牟煌齽�(dòng)，才能所處而安”這句話(huà)非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來(lái)，是做不成的。只要心靜，有專(zhuān)一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實(shí)，我們每個(gè)人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話(huà)：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！边@句話(huà)的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結和開(kāi)始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
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