三國演義讀后感（精選41篇）
《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱(chēng)《三國志演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng )作而成的長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國古典四大名著(zhù)。下面是小編精心整理的三國演義讀后感（精選41篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀后感 篇1
寒假里，我饒有興致的讀完了一本厚厚的書(shū)，《三國演義》，讓我認識了很多人們口中一直傳頌的英雄。
《三國演義》是一個(gè)歷史人物的舞臺，它把許多重要的人物都演繹的淋漓盡致！其中最使我難忘的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個(gè)小故事讓我深有感觸，那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事！
關(guān)羽和劉備張飛是結義的三兄弟，有一次，關(guān)羽被曹操?lài)г谛∩角鹕�，無(wú)奈之下只好投降于曹操，但是和曹操再三約定，只要一打聽(tīng)到劉備的下落，不管有多少危險都要去找他，曹操爽快的答應了。關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，終于有一天，有信使告訴他劉備的位置，關(guān)羽便立即啟程，途徑五個(gè)關(guān)口，但每個(gè)守官的將士都說(shuō)沒(méi)看到朝廷官文不給放行，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個(gè)守關(guān)人直達邊界，最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。
讀完這個(gè)小故事，讓我深刻的明白了一件事，深情厚誼并不是紙上談兵，是應該有所作為的，關(guān)羽劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了，真不愧是桃園三結義��！
三國演義讀后感 篇2
四大名著(zhù)之一《三國演義》，想必大家沒(méi)看過(guò)也聽(tīng)過(guò)了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應該也都知道。當我看了這《三國演義》后哇，感想老多咧！
先說(shuō)說(shuō)我最稀飯（喜歡）的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰(shuí)？大家都知道——關(guān)羽。
關(guān)羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒(méi)殺了他，還重賞、重用了他，可關(guān)羽他絲毫不動(dòng)搖對劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。
關(guān)羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關(guān)羽的心，便想方設法摧毀他，在關(guān)羽回去的必經(jīng)途中，設下了七個(gè)關(guān)卡。各個(gè)關(guān)卡都十分險，可關(guān)羽卻一個(gè)一個(gè)披荊斬棘地闖過(guò)去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已gameover。
關(guān)羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好！
三國演義讀后感 篇3
讀三國的時(shí)候，覺(jué)得人物形象很生動(dòng)鮮明，有很多讓我覺(jué)得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他的"才"。"學(xué)"。"識"都注入了"仁政"的道德內容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著(zhù)蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
"尖絕"曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個(gè)陰謀家，他具有無(wú)窮的權勢和貪欲，與"仁義"的劉備形成鮮明的對照。他交織在陰險。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡，故此被對手罵為"名為漢將，實(shí)為漢賊"。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛(ài)，但也深刻的體現出當時(shí)的歷史環(huán)境！
三國演義讀后感 篇4
一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一副副風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，還有三顧茅廬、桃園結義、草船借箭、空城計等內容，都讓我對《三國演義》這本書(shū)愛(ài)不釋手。
《三國演義》的作者是羅貫中，他將故事里的人物寫(xiě)得淋漓盡致。比如曹操的“寧可我負天下人，不可天下人負我”；比如諸葛亮的“料事如神，指揮若定”；比如周瑜的“心胸狹窄，忌才好勝”。
在所有的人物中，我最喜歡的要數關(guān)羽了。他有九尺高，一張血紅的臉，一雙臥蠶眉，長(cháng)得特別威武。有一次關(guān)羽被毒箭所傷，大夫說(shuō)：“要用刀把中毒的地方割掉，特別疼�！睕](méi)想到關(guān)羽說(shuō)：“我和馬良下棋就不會(huì )覺(jué)得疼�！苯Y果關(guān)羽在割肉時(shí)一聲不吭，專(zhuān)注著(zhù)下棋，連大夫也佩服他的勇氣。
《三國演義》的故事讓我領(lǐng)略了智慧的無(wú)盡魅力，也讓我懂得了“智慧來(lái)源于知識，知識來(lái)源于勤奮”的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識，才能掌握話(huà)語(yǔ)權，也才能掌握自己的未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天，我們更應該努力學(xué)習各種知識，只有這樣，才能成為祖國的棟梁之材。
三國演義讀后感 篇5
有人說(shuō)：讀一本好書(shū)就如同和一位高尚的人談話(huà)。我一開(kāi)始并不明白這句話(huà)的含義，直到讀了《三國演義》這本書(shū)后才真正明白了。
《三國演義》這本書(shū)書(shū)中描寫(xiě)了許多場(chǎng)波瀾起伏、氣勢磅礴的大戰，刻畫(huà)了許多生動(dòng)的人物形象，其中最令我難忘的是智慧忠心的諸葛亮、智勇雙全的趙云。
先說(shuō)面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅宛若神仙的諸葛亮。他能言善辯，面對張昭的故意刁難，他的一句：“大鵬飛萬(wàn)里，鳥(niǎo)雀怎么知道它的志向是什么呢？”讓張昭啞口無(wú)言；面對謀士、大臣們提出的難題，他對答如流、言辭得體。當周瑜嫉妒諸葛亮的才智，打算利用找他造十萬(wàn)支箭的機會(huì )除掉他時(shí)，他以己之長(cháng)攻敵之短，避實(shí)就虛誘使曹操中計，成功地取得了十萬(wàn)支箭，讓周瑜也不得不佩服諸葛亮的神機妙算。
再看看劉備手下威風(fēng)凜凜的趙云，他精忠報國，對劉備更是忠心耿耿，他不顧生死，長(cháng)坂坡一戰，他單槍匹馬從八十萬(wàn)曹軍中救出阿斗和甘夫人。在定軍山，趙云奉命去燒曹軍糧草，利用埋伏趕走了曹軍，奪得了糧草。使得曹操都對他起了愛(ài)才之心。
讀經(jīng)典三國，悟英雄豪氣，使我知道了：做人要有“忠”“義”“智”“膽”，這樣你的人生就會(huì )更加精彩。
三國演義讀后感 篇6
我家有許多書(shū)：《三國演義》、《上下五千年》、《水滸傳》、《史記》……，但是我最喜歡的還是《三國演義》。
我從上幼兒園開(kāi)始，就喜歡上了《三國演義》，里面的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事吸引著(zhù)我。
到了上小學(xué)，那里面的“火燒赤壁”、“三顧茅廬”、“官渡之戰”我已經(jīng)能爛熟于心了，還學(xué)會(huì )了許多三國諺語(yǔ)——“三個(gè)臭皮匠——頂一個(gè)諸葛亮；周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨……”
上了四年級，三國演義里的一個(gè)個(gè)人物，足智多謀的諸葛亮、勇冠三軍的張飛關(guān)羽、奸猾狡詐的曹操、抬棺赤膊上陣的龐德……，讓我明白了人名有各的本領(lǐng)，敵我雙方的激戰場(chǎng)景，讓我收益一生。
我最喜歡的三國的謀士是諸葛亮，他從火燒新野到妙計斬魏延，立下了不少戰功，可他也并非神仙，在耐心的考驗中敗于司馬懿，最后壯志難酬，病死于五丈原，讓人讀到這里不禁流下幾滴眼淚。
我還喜歡三國猛將張飛，勇冠三軍，可關(guān)羽一死，便失去理智，在大醉后，鞭打部下，導致自己被兩名部下刺死，還讓劉備的蜀國七十萬(wàn)大軍盡失，可他那勇冠三軍，堅強，勇猛的氣概，永遠留在我心中。
這就是《三國演義》，一本我最喜歡的《三國演義》。
三國演義讀后感 篇7
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
在三國中，我最崇拜的是諸葛亮，從火燒新野、空城計、草船借箭、三氣周瑜中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們。所以我們不可能不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失誤而灰心氣餒。
我最佩服的人是趙云，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，劉備丟失全部兵馬，兩個(gè)女兒被曹純活捉。劉備的甘夫人及子劉禪，要不是在趙云不惜性命地保護下才脫險，恐怕早已喪命。他對劉備也是忠心耿耿，劉備在離開(kāi)荊州，前往益州之時(shí)，把他調回城內，當“留營(yíng)司馬”，對孫夫人及她的男女衛隊監視。孫夫人回江東企圖把阿斗抱走，他會(huì )同張飛，用武力強迫孫夫人留下了阿斗。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次讀《三國演義》我都有不同的感受，《三s國演義》真是一本伴我成長(cháng)的好書(shū)。
三國演義讀后感 篇8
《三國演義》是一本書(shū)家喻戶(hù)曉的書(shū)。起初我對它興趣并不大，可是，沒(méi)有書(shū)可以看了，我只能打開(kāi)它，居然越讀越有味。
我最喜歡的人物要數諸葛亮了，他靠三把火就讓我過(guò)目不忘。
第一把火：火燒博望坡。三國前期，曹操想統一全國，派夏侯?lèi)v守新野。劉備請諸葛亮獻計，諸葛亮設下埋伏，讓趙云引敵，用火攻，夏侯?lèi)髷 ?/p>
第二把火：火燒新野。曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁、曹洪進(jìn)攻。但諸葛亮料事如神，早早撤離，把易燃物藏在房頂下。曹軍入住民宅，劉備軍在城外放火箭，城內燃起熊熊大火，曹軍倉皇逃竄。
第三把火：火燒赤壁。曹操在取得一定的優(yōu)勢下，開(kāi)始輕敵，導致指揮失誤，最終大敗。孫權和劉備進(jìn)逼關(guān)頭，結了盟，要以弱制強。（諸葛亮怎么做的？）
看了《三國演義》，我明白了很多道理。什么時(shí)候都不能像曹操一樣，魯莽、輕敵，不思考一下后果，最終都會(huì )失敗。要像諸葛亮學(xué)習，三思而后行，遇事沉著(zhù)冷靜，仔細思考，總能以弱勝強，讓人敬佩。（祁譯萱改）
三國演義讀后感 篇9
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，這是羅貫中的畢生心血，里面有不少教育意義。
曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
其實(shí)有時(shí)伯樂(lè )比人才更重要，如果沒(méi)有伯樂(lè )，一個(gè)人有再大的能力也空有力而心不足，而曹操與劉備讓許多人的能力得以施展。只有遇到一個(gè)合適的伯樂(lè )，才能讓自己的道路好走一些，愿每一個(gè)人都能遇到懂自己的伯樂(lè )。
三國演義讀后感 篇10
今又讀《三國演義》，不覺(jué)感悟頗深，中間的不少情節都讓人敬佩不已，《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺(jué)對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現在人與他一樣，社會(huì )將會(huì )多么和諧。
國家的統治不僅需要也需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比，連聰慧的司馬懿也稱(chēng)絕
曹操從積極的方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰做了杰出的貢獻，曹操治下政治清明，社會(huì )生產(chǎn)力得到了恢復和發(fā)展。他打擊了地方的士族門(mén)閥加強中央權力，奠定了當時(shí)的社會(huì )秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國的文人和傳統價(jià)值觀(guān)所唾棄，這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀后感 篇11
三國演義是文學(xué)史上一部重要的著(zhù)作，它講述了東漢末年到晉朝統一發(fā)生的一系列故事，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，其中給我印象最深的便是義薄云天的關(guān)羽形象。在作品中，關(guān)羽是義的象征。雖然曹操送給他金銀和美女，天天以酒宴款待，但是他卻不為所動(dòng)。之后明白劉備在袁紹那里，毅然放下了曹操給他的優(yōu)厚的待遇，過(guò)五關(guān)斬六將前去投奔劉備，他這種義氣讓人們對他充滿(mǎn)了敬佩之情。
和重義氣的關(guān)羽比，呂布能夠稱(chēng)之為小人了。他本來(lái)是丁原的義子，但董卓送了他赤兔馬等物，他便動(dòng)了心，殺了自己的義父，棄明投暗。在呂布眼中，這些寶物比什么都重要。
此刻的人，都把義看的很輕，而看重利益。哎，我忠心期望大家都能像關(guān)羽一樣講義氣。
三國演義讀后感 篇12
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭讀了《三國演義》讓我了解了三國的時(shí)期歷史。
三國演義讀后感 篇13
今天，爸爸給我買(mǎi)了拼音版的中國古典文學(xué)四大名著(zhù)：分別是《西游記》，作者吳承恩；《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹；《水滸傳》，作者施耐庵；《三國演義》，作者羅貫中。
我看了《三國演義》的《趙云救主》。趙云是蜀國的一員大將，他救了幼主阿斗，他也想把糜夫人請上馬都救走，自己步行保護。這時(shí)曹軍追來(lái)了，糜夫人要趙云把小阿斗帶走，自己跳井自盡了，無(wú)奈的趙云只好上馬走了。
趙云很忠誠，也很勇敢！他在亂軍中救出了幼主阿斗。我要向趙云學(xué)習，從小好好學(xué)習、鍛煉身體，長(cháng)大后做個(gè)對國家忠誠、勇敢的好公民！
三國演義讀后感 篇14
我把《三國演義》反反復復看了三、四遍了，深深地迷上了這本書(shū)，我早上看，晚上看。在這本書(shū)中，我認識了足智多謀的諸葛亮、英勇的趙云、重情義的關(guān)羽、粗暴的張飛、百發(fā)百中的黃忠、白馬銀槍的馬超、愛(ài)哭的劉備、奸詐的曹操、機智的周瑜、忠心耿耿的司馬懿。每當我看完后，都要舞一下青龍偃月刀。
我非常喜歡這本書(shū)。
三國演義讀后感 篇15
《三國演義》是元末明初的著(zhù)名作家羅貫中撰寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀(guān)景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷：神機妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書(shū)中的故事更精彩絕倫：三英戰呂布、草船借箭、赤壁之戰、七擒孟獲、長(cháng)坂坡救主。那一幕幕感動(dòng)地往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩
讀了《三國演義》，我明白了為人處世的遂理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復無(wú)常，也不能像曹操那樣：“寧可我負天下人，不可天下人負我�！币膊荒芟裰荑つ菢佣寿t嫉能，不顧不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而后已；像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書(shū)中了解了中國歷史上一個(gè)下尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向彺能生活在那個(gè)年代，但轉念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“這樣慘痛的描述，令人望而生畏。還是生活在和平年代比較好。
《三國演義》真是中國文學(xué)史的一顆璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。
三國演義讀后感 篇16
周瑜真是一個(gè)為國為民的好軍師，但是因為自己的工作方式不正確，讓事情反而變得更糟糕。當時(shí)，因為周瑜中了一支有毒的箭，情緒不能激動(dòng)，但周瑜不肯離開(kāi)，于是便在那兒養病。之后，鄰國的人要抓周瑜，又說(shuō)了一些令他生氣的話(huà)，周瑜的病情又加重了。
剛剛打了敗仗，又受了傷，就就應好好養傷，等精力十足的時(shí)候再來(lái)，而不是堅持斗爭。就像在2008年北京奧運會(huì )上，劉翔的腳也受傷了，如果再跑，腳的傷就重了，或許在往后幾年就都跑不了，于是他便選取了退出比賽，好好地治療和養傷，準備以后的比賽。我認為他這么做是對的。這場(chǎng)比賽或許對于2008是一個(gè)很大的遺憾，但如果不這么做，將來(lái)便會(huì )有更多的遺憾。而且帶傷跑步也跑不快，拿不了第一名��！
遇到這些狀況，我必須不會(huì )做出像周瑜一樣的笨選取。
三國演義讀后感 篇17
這樣一本厚厚的《三國演義》我已經(jīng)看過(guò)N次了。
它是我國古代歷史上的四大名著(zhù)之一�！度龂萘x》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國演義》開(kāi)頭以天下大勢，“魏蜀吳”三國展開(kāi)的斗爭進(jìn)行描寫(xiě)，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，三國也是人才輩出，劉備三顧茅廬請來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著(zhù)自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)�；孫權認識了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀(guān)天象，趁著(zhù)霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調頭就返，箭已經(jīng)達到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因為自己被曹操所騙，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習科學(xué)文化知識，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國的棟梁之才。
三國演義讀后感 篇18
我的《三國演義》連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被翻破了。因為我看的遍數實(shí)在太多了。書(shū)里的故事，赤壁大戰、安居平五路、七擒孟獲、長(cháng)坂坡……個(gè)個(gè)都精彩。書(shū)里的陣法，二龍出水陣、七星連珠陣、一字長(cháng)蛇陣、八卦陣……陣陣都厲害，讓你進(jìn)得去出不來(lái)。更好看的是書(shū)里的人物形象，有講義氣的關(guān)羽、急性子的張飛、常勝將軍趙云、不服老的黃忠、視死如歸的嚴顏、足智多謀的孔明、心胸狹窄的周瑜、陰險狡詐的曹操、老謀深算的司馬鶴……數不勝數。他們有的好有的壞。但個(gè)個(gè)活靈活現。我覺(jué)得三國里武將的故事比文官的故事好看�？吹骄侍�，我恨不得也跳進(jìn)去殺它個(gè)天昏地暗，人仰馬翻。我生病發(fā)高燒的那幾天，躺在家里的床上，想著(zhù)三國故事，就好像看到三國里的人物在天花板上動(dòng)了起來(lái)。從桃園結義到三國歸晉。我完完整整地看了一場(chǎng)三國演義“電影。心里快活，病也好像好得快了。
談起三國里的故事，一般都難不倒我。大家都夸我是個(gè)小“三國通”�，F在我認識的字越來(lái)越多�？催B環(huán)畫(huà)已經(jīng)不怎么過(guò)癮了。我從爸爸的書(shū)櫥里，翻出一本《三國志》的字書(shū)，雖然不能全看懂。也不如連環(huán)畫(huà)逼真生動(dòng)，但是講得更詳細。我決心堅持看下去，一直看到老。將來(lái)成為一個(gè)真正的“三國通”
三國演義讀后感 篇19
我家有好多書(shū)，可我最喜歡的還是《三國演義》。只要我一捧起這本書(shū)，就會(huì )連吃飯、睡覺(jué)都會(huì )忘記。這本書(shū)我看了好多遍，怎么看也看不厭。
這本書(shū)主要講的是三國時(shí)期，劉備、孫權曹操三人爭霸天下的故事。曹操是當時(shí)兵力最強大的國家；孫權善于用人；劉備占據險要地形，又有軍師諸葛亮的輔佐；因而三個(gè)國家勢均力敵，形成三足鼎立的局面。
這本書(shū)中有許多英雄人物，我最喜歡的趙云，他是劉備手下最厲害的“五虎上將”之一。他英勇善戰，善于用計，對劉備忠心耿耿。有一次，曹操的軍隊包圍了劉備居住的小城，趙云奉命保護劉備家人。但當他殺出曹軍的包圍圈后才發(fā)現劉備家人沒(méi)有跟出來(lái)。于是，他不顧自己生命安全，又重新殺進(jìn)包圍圈，救出劉備的夫人和孩子。
這本書(shū)對我幫助很大，不僅使我學(xué)到許多歷史故事，還使我明白了做人的道理。我好喜歡這本書(shū)！
三國演義讀后感 篇20
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂萘x》是在四大名著(zhù)里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(cháng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。
三國演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢、特長(cháng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱(chēng)王稱(chēng)霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì )出錯，也會(huì )嫉妒，也會(huì )勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國時(shí)期，各家都想各自為戰，已成霸業(yè)。曹操獨攬大權，孫堅膩著(zhù)傳國玉璽，劉備揣著(zhù)匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著(zhù)自己的想法，不就是稱(chēng)王稱(chēng)霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國演義里，孫權也并不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經(jīng)常咨詢(xún)謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱(chēng)王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因為劉備仁義嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺�！睔v史長(cháng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預料未來(lái)的事情。但我們可以做好現在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預料的是非過(guò)錯。善待現在的別人，保護未來(lái)的后人。
三國演義讀后感 篇21
我今天讀了《三國演義》，但我發(fā)現了問(wèn)題，沒(méi)錯，就是不以成敗論英雄，書(shū)籍是智慧的翅膀，在我讀過(guò)的所有書(shū)中，給我印象最深刻的是三國演義，這本書(shū)他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
諸葛亮是給我留下印象最深人物之一，我總想著(zhù)若無(wú)諸葛亮，劉備根本不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華，可謂是深不可測，他處事考慮周到，而且不講私情，他最喜歡用火攻，想當初諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退退司馬懿，無(wú)不體現了諸葛亮的才華，正是如此，我深深地敬佩這位智者
關(guān)羽降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息便不遠千里萬(wàn)里往投，我認為雖降了敵。但最后還是回來(lái)了。不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠
在三國演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的`軍事仍然沒(méi)有抹殺。他在短時(shí)間的幾年中東征西戰，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國是最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱(chēng)為奸雄，可能是因為他兒子篡了漢。曹操在梅園沒(méi)有殺劉備，這時(shí)使我感到了曹操的大度，曹操還是實(shí)干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。
三國演義讀后感 篇22
暑假里，我讀了一遍原版的三國演義，受益匪淺。
《三國演義》是明代小說(shuō)家羅貫中創(chuàng )作的長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，講述了東漢末年，魏、蜀、吳三國鼎立，各爭天下，最后由司馬炎統一三國，建立晉朝的故事。書(shū)中的人物都個(gè)性鮮明，如：志向遠大、寬以待人的劉備，神機妙算的諸葛亮，足智多謀的曹操……
其中，我最喜歡關(guān)羽。他在曹操的軍隊里時(shí)，斬顏良誅文丑，曹操送給他許多金銀財寶，他都不要，只想快快回到劉備那兒。沒(méi)過(guò)多久，他知道了劉備的下落，帶著(zhù)劉備的二位夫人和原來(lái)的五十兵卒，告別了曹操，頭也不回的走了。一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將，越過(guò)重重關(guān)隘，終于和劉張二人相聚了。關(guān)羽真是重情義、武藝高強，有著(zhù)萬(wàn)夫不擋之勇的人��！
他十分勇猛，并不是空有一身蠻力，還有謀略。在魯肅邀請他去參加宴會(huì )實(shí)際上是在宴會(huì )旁埋伏刀斧手，想要逼關(guān)羽獻出荊州。關(guān)羽知道他的用意，但又怕孫劉聯(lián)盟解散，與就讓水軍在看到信號后來(lái)援助，自己拿著(zhù)青龍偃月刀，帶著(zhù)十個(gè)人，駕著(zhù)一葉小舟去參加宴會(huì )。關(guān)羽在宴會(huì )上假裝喝醉，摟著(zhù)魯肅往岸邊走，刀斧手都不敢靠近，使得魯肅的計劃落空了。但后來(lái)，因為他太驕傲了，才有了“大意失荊州”這件事。
我很喜歡這本書(shū)，它不僅讓我知道了三國時(shí)期的歷史變化，也讓我明白了許多道理，比如：滿(mǎn)招損，謙受益……我希望自己也能成為像關(guān)羽那樣有勇有謀的人！
三國演義讀后感 篇23
“劉關(guān)張桃園結義”“三英戰呂布”“火燒赤壁”……這些耳熟能詳的故事，全都出自一本精彩的歷史小說(shuō)——《三國演義》。
《三國演義》講述的是東漢末年群雄各據一方，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰爭，成為魏國、蜀國和吳國的爭霸，最終晉國統一天下的故事。
《三國演義》中有不少鮮明的人物形象。如“奸雄”曹操，以仁治邦的劉備，忠義的關(guān)羽，粗中有細的張飛等。其中，我最喜歡臥龍先生諸葛亮。他機智過(guò)人、神機妙算，卻不像周瑜一般心胸狹窄、詭計多端。他對劉備十分忠心，對待公事一絲不茍，“開(kāi)誠布公”這個(gè)成語(yǔ)就是從他這里來(lái)的。他可真是“鞠躬盡瘁，死而后已”��！
想到諸葛亮，我不禁想起了身邊的人。在放假期間，我們在家里舒舒服服地玩耍時(shí)，老師們還坐在燈前，像諸葛亮在案前審閱奏本一般一絲不茍地批改我們的作業(yè)；交通警察還站在路旁，像諸葛亮操演軍民一般指揮著(zhù)來(lái)來(lái)往往川流不息的車(chē)輛。他們和諸葛亮一樣，沒(méi)有人極力去贊揚他們，可是他們還在努力付出。
我們應該像對諸葛亮一樣，給他們——這些默默付出的人們——一個(gè)無(wú)比真誠的贊！
三國演義讀后感 篇24
寒假里，我讀了一本書(shū)，名字叫《三國演義》
這本書(shū)主要講了漢代后期曹魏、劉蜀、孫吳三國爭霸，最終統一為晉國，從此中國歷史掀開(kāi)了統一的新篇章。
在這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)人物是關(guān)羽關(guān)云長(cháng)。在一次劉備與曹操的戰斗中，劉備和關(guān)羽被打散了。關(guān)羽為保護劉備的夫人，在不得已的情況下，投降了曹操，但他與曹操約定降漢不降曹，同時(shí)只要有劉備的消息，就離開(kāi)曹操，前往尋找。當關(guān)羽得知劉備的下落后，他不為美女、金錢(qián)、官位所動(dòng)搖，不忘結義兄弟的舊情，過(guò)五關(guān)斬六將，最終于大哥劉備團聚。關(guān)羽是一位真英雄，讓世人為之敬佩。
通過(guò)這個(gè)廣為流傳的故事，讓我深深的感受到關(guān)羽是一位忠義之士。他對國家、信仰、朋友的忠義之情，讓人為之動(dòng)容。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應該忠于祖國，忠于黨，忠于人民，為自己是一個(gè)中國人而感到驕傲和自豪。好好學(xué)習，掌握現代化的本領(lǐng)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家添磚加瓦，努力實(shí)現我們中華民族的共同理想。同時(shí)我們也要像關(guān)羽一樣真誠的對待我們身邊的每一個(gè)家人與朋友。
《三國演義》是我國不可多得的經(jīng)典的一部古典小說(shuō)，人物性格鮮明、情節生動(dòng)活潑、場(chǎng)面波瀾壯闊，為我們世人了解當時(shí)的歷史畫(huà)卷與場(chǎng)面，提供了幫助。我非常喜歡這本書(shū)。
三國演義讀后感 篇25
《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國互相征戰的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱(chēng)為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著(zhù)推崇正統的封建觀(guān)念。小說(shuō)是在長(cháng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統文化的氣息，但卻不是浸透著(zhù)儒家禮樂(lè )倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰亂時(shí)代。它不但是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國章回小說(shuō)的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰亂年代，社會(huì )矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，經(jīng)過(guò)多年的轉亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì )的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)，作為底層的知識分子也在思考，并希望結束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據東漢末年的歷史創(chuàng )作了《三國演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱(chēng)得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級擲于營(yíng)中時(shí)，戰前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(cháng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
三國演義讀后感 篇26
酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀(guān)之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳�！辈僭唬骸褒埬艽竽苄�，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內�！僭唬骸胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！薄煜掠⑿�，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此�！辈僭唬骸罢煞蛞辔防缀�？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不變？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德。
在我看來(lái)，曹孟德說(shuō)的一點(diǎn)都不是驕傲自負的話(huà)語(yǔ)，而正從這些話(huà)語(yǔ)中，我看到了他的雄心，他的英雄氣概。曹操的奸詐狡猾正是他用兵的計謀。俗話(huà)說(shuō)：“事貴應機，兵不厭詐�！钡舨懿俚男坌脑傩∫稽c(diǎn)，用計不那么過(guò)分，偽裝出幾分仁義，他一統天下只是時(shí)間的問(wèn)題。突然想起一首詞“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！�
三國演義讀后感 篇27
孔明笑曰：“亮自見(jiàn)機而變，絕不有誤�！薄罢言唬骸叭舸�，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè )，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè )毅，果如是乎？”……孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識哉？”“誠為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答�！翱酌髟唬骸拔嵋暡懿侔偃f(wàn)之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”
在一番唇舌交戰之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來(lái)源于他的學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸。在對張昭時(shí)，因其為東吳的重臣，一定要先說(shuō)服他，所以諸葛亮以一種引經(jīng)據典，詳陳事實(shí)，有理有據的方式對辯。而對一些惡意的提問(wèn)，則是嬉笑怒罵，凌厲回擊，攻守有度。他或是泰然自若，時(shí)而慷慨激昂，其學(xué)問(wèn)的高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風(fēng)云人物��！他是有資本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動(dòng)著(zhù)我進(jìn)步，向他靠近，學(xué)習！
三國演義讀后感 篇28
公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血�！稳赆t治，吾豈比世間俗子懼痛者耶？”佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。
刮骨，對連打針都覺(jué)得要疼死的我們，對于關(guān)大老爺所承受的刮骨之痛恐怕是連想都不敢想的。但關(guān)公卻眼睜睜的連眉頭都不皺一下的承受下來(lái)，可見(jiàn)他那鋼鐵般的意志與精神，讓人由衷的敬佩，同時(shí)忍不住長(cháng)嘆：“好一個(gè)英雄好漢！”不愧大丈夫之稱(chēng)，亦未辱沒(méi)了他的傲氣。常聽(tīng)別人說(shuō)：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達到理想的彼岸！”我要以他為榜樣，鍛煉自己的意志，做一個(gè)面對困難堅強不屈的人！
有人說(shuō)《三國演義》就是中國人的生活，只要我們的生活還在繼續，這些英雄故事和歷史風(fēng)云都將會(huì )繼續傳頌下去。
三國演義讀后感 篇29
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《三國演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回旋�！度龂萘x》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，敘述了蜀、魏、吳三國產(chǎn)生的一系列奮斗。其間讓我形象最深的要數“馬謖粗心失街亭”了。
“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻擊祁山，其時(shí)街亭是漢中的咽喉，聯(lián)系嚴重。馬謖自動(dòng)要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，并讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書(shū)，能夠守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì )坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，在山上安營(yíng)，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到音訊后，十分傷心，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無(wú)可奈何斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢不可當“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì )堵截水源，使自己戎行不戰自亂。咱們學(xué)習也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實(shí)能學(xué)好的人是能將常識靈活運用到實(shí)際日子的，這才是真實(shí)學(xué)到本事。二。馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸說(shuō)。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現已說(shuō)出了在山上安營(yíng)的弊端與在路口安營(yíng)的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營(yíng)。咱們在日子中相同，要多聽(tīng)聽(tīng)他人的定見(jiàn)，揚長(cháng)避短才華前進(jìn)。我在日子中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的主張，以為她煩瑣，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其間的道理。一個(gè)連他人的定見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮盡管錦囊妙計，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯人的時(shí)分。我覺(jué)得守街亭這么重要的工作能夠讓姜維和趙云擔任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓練姜維趕快了解蜀軍的狀況。
《三國演義》這部長(cháng)達66萬(wàn)字的名著(zhù)傾瀉了作者羅貫中無(wú)限的汗水，這兒的一個(gè)個(gè)故事傾吐著(zhù)一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了咱們許多的啟示，讓咱們收獲頗豐。我喜歡這部名著(zhù)，將會(huì )一遍遍重讀它，它將伴我終身！
三國演義讀后感 篇30
《三國演義》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一。它描寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的政治及軍事斗爭。
東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終，但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。
自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢力——袁紹和曹操倆人都有獨霸一方的野心，便在官渡展開(kāi)了戰爭。這也就是書(shū)中第一次以少勝多的戰爭——官渡之戰。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱(chēng)霸北方。
與此同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義，并不斷招賢納士，東吳勢力也不斷壯大。
曹操野心越來(lái)越大，準備攻打孫權。劉備聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，與孫權聯(lián)軍，在幫助孫權的同時(shí)，也不斷擴充勢力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。
赤壁之戰過(guò)后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過(guò)驕傲，從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。
自從關(guān)羽死后，張飛對手下就一直沒(méi)有好臉色看。終于張達、范強兩人忍受不了了，帶著(zhù)張飛的頭顱投奔孫權。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權，卻不料慘敗，病死白帝城。
諸葛亮接手蜀國，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國（魏國）統一全國，三家歸晉。
三國演義讀后感 篇31
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中寫(xiě)了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類(lèi)人物輪番登場(chǎng)，劉關(guān)張桃三兄弟桃園結義、三英戰呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢(qián)財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀(guān)大局，預測未來(lái)。對劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰(shuí)還能稱(chēng)英雄呢？關(guān)羽勇武善戰，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節，以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò)：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強，但是敢于有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生，仍然當仁不讓?zhuān)m然失敗了，仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動(dòng)容，而這種人性的光輝，也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢，也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅毅，也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情，也許來(lái)自于不計前嫌的包容忍證，也許來(lái)自于堅持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱(chēng)之為英雄。人生的路千萬(wàn)條，不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標準來(lái)要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲，這就夠了！
三國演義讀后感 篇32
《三國演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書(shū)。
在三國演義中，多數以漢人劉玄德的角度出發(fā)，說(shuō)曹操和孫權，特別是曹操，說(shuō)他奸詐無(wú)比，其實(shí)如果花一個(gè)角度去看，就不會(huì )是這樣了。
在三國演義中，各國都有各國的謀士——蜀國有孔明，魏國有司馬懿，吳國有魯肅和其他謀士。其中，我最敬佩孔明，因為他深知人心，而且在深知人心上，他還做了進(jìn)一步的嘗試，空城計就是一個(gè)例子，孔明智退司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì )起疑心，應該不會(huì )進(jìn)來(lái)，但凡事就怕萬(wàn)一，孔明卻敞開(kāi)了城門(mén)�？酌髌匠Ｗ阒嵌嘀\，見(jiàn)今日這幅景象，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。由于孔明生前威震天下，人人都知道他，乃至死后再出戰，蜀國士兵一推用木頭刻的假孔明，其他國家的士兵就被嚇得四散奔逃，還以為是真的，直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
《三國演義》也教會(huì )了我們許多知識，比如說(shuō)，關(guān)云長(cháng)大意失荊州這個(gè)故事，這就像學(xué)習一樣，我們不能粗心大意，更不能自大，以為自己了不起，一定會(huì )贏(yíng)，可結果呢？所以不要把這些話(huà)說(shuō)出口，自己把它們憋在心里，把它們化為一種動(dòng)力，結果會(huì )更好。還有《陸遜燒營(yíng)七百里》這個(gè)故事，別看陸遜平常平平庸庸，只是一介斯文書(shū)生，卻不想他像孔明一樣，才高八斗，讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相，海不可斗量�！彼�，我們在生活中，應該多結交一些心地善良量的好朋友，盡管他長(cháng)得不好看，而不要覺(jué)得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間，請多讀一讀《三國演義》！
三國演義讀后感 篇33
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”大家一聽(tīng)就知道這是要說(shuō)三國了，我讀了羅貫中的《三國演義》，感覺(jué)太精彩了。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，家喻戶(hù)曉，主要內容是講魏、蜀、吳三國紛爭的故事。其中有許多人物，我最喜歡的兩個(gè)人物，一個(gè)是劉備，因為他寬厚仁德，不壓榨百姓，在劉備的蜀國，百姓安居樂(lè )業(yè)，男耕女織，天下太平。
第二個(gè)當然是神機妙算的諸葛亮啦！周瑜病倒時(shí)，諸葛亮開(kāi)了個(gè)方子，寫(xiě)得就是周瑜心里的想法。周瑜讓諸葛亮十日內造十萬(wàn)支箭來(lái)，為赤壁之戰做準備，誰(shuí)知諸葛亮竟然說(shuō)三天即可造好。當時(shí)大家都以為諸葛亮瘋了，可是，諸葛亮利用大霧天氣，把二十條草船開(kāi)到江中心，擂鼓吶喊，對岸的曹操調集一萬(wàn)弓弩手往江中射箭。很快十萬(wàn)支箭就輕輕松松從曹營(yíng)中“借”來(lái)了。
當然，其中也有我不喜歡的兩個(gè)人物。第一個(gè)是董承，他作戰失利，用錢(qián)賄賂十常侍，居然讓皇帝給他升了官。他當上丞相后，尋歡作樂(lè )，好酒好色，把朝廷弄得人心惶惶。后來(lái)董承被義子呂布殺掉了。
第二個(gè)就是曹操，他陰險狡詐，逃難時(shí)到了父親好友呂伯奢家里，聽(tīng)到有磨刀的聲音，誤以為呂伯奢要殺他，就先下手為強，殺了呂伯奢全家。結果是人家要殺豬招待他，是曹操誤會(huì )了，可他竟然說(shuō)出了一句天下人皆知的話(huà)：“寧叫我負天下人，不叫天下人負我�！�
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短，無(wú)數的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事。
三國演義讀后感 篇34
“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分�！弊鳛樗拇竺�(zhù)之一的《三國演義》，應該沒(méi)有人不認識它吧，這本書(shū)里的人物，各個(gè)性格鮮明，情節一波三折，同時(shí)內容較為貼合歷史�；蛟S有些人說(shuō)：“三國演義不就是幾個(gè)國家之中在不斷打打殺殺的故事嗎？”沒(méi)錯，《三國演義》確實(shí)是幾個(gè)國家之中的故事，但是用“打打殺殺”這個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)就不恰當了。我最佩服這本書(shū)中的一個(gè)人物便是諸葛亮了，他的智慧故事可是流傳至今都被人所贊嘆呢！
說(shuō)到諸葛亮，就不得不提到《三顧茅廬》和《草船借箭》這兩個(gè)故事了，不過(guò)今天，我想說(shuō)的是諸葛亮的另一個(gè)故事《空城計》�！犊粘怯嫛愤@個(gè)故事主要講了魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著(zhù)鎮定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
這個(gè)故事中，諸葛亮的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是導致“空城計”成功實(shí)現的因素。首先，諸葛亮再面對敵軍的蜂擁而至時(shí)，并不是急著(zhù)逃跑，慌慌張張的，而是冷靜沉著(zhù)的想對應方法，這便是諸葛亮的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：沉著(zhù)冷靜。文中說(shuō)諸葛亮當時(shí)讓20—30個(gè)老兵扮做百姓，打開(kāi)城門(mén)，拿著(zhù)掃帚打掃街道，魏兵到來(lái)時(shí)也不要驚慌。而諸葛亮自己則把鵝毛大衣一披，坐在城樓上滿(mǎn)臉笑容地彈琴。這里，足以見(jiàn)諸葛亮的沉著(zhù)冷靜與智慧了。
其次，諸葛亮清楚了解敵軍首領(lǐng)也就是司馬懿的性格特點(diǎn)，他料到司馬懿看到城內此方模樣，必會(huì )認為是諸葛亮會(huì )在城內埋伏重兵夾擊司馬懿一軍。而諸葛亮則是利用司馬懿多疑的性格，讓魏軍自己就撤退了，這便說(shuō)明了諸葛亮非常懂得揣摩敵軍的心里想法，從而施計應對，正是應了“知己知彼，百戰百勝�！钡倪@句話(huà)��！
諸葛亮的做法可謂是非常的高明了，但更重要的是因為諸葛亮遇事沉著(zhù)冷靜地去應對，同時(shí)非常了解敵軍的弱點(diǎn)，當然，還有他那智慧的頭腦啦！最后，我想說(shuō)，我們雖然可能沒(méi)有像諸葛亮一樣如此聰明智慧的頭腦，但是，我們遇到事情時(shí)一定不能慌張，要冷靜地去思考應對的策略，而不是抱怨與逃避。
三國演義讀后感 篇35
《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著(zhù)，是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國演義》中，我最喜歡的故事是七擒孟獲。孟獲背叛了劉備，逃到了南蠻，諸葛亮率兵南征，與孟獲斗智斗勇。第一次孟獲被捉，他不服氣，說(shuō)是自己不小心，結果釋放；第二次被捉，說(shuō)什么勝敗乃兵家常事，結果釋放；第三次被捉，說(shuō)是弟弟飲酒誤事，不服氣，結果釋放；第四次被捉乃不服，釋放；第五次被捉，由于孟獲是被銀冶洞洞主所捉的，所以不服，釋放；第六次被捉，還是不服，結果釋放；第七次被捉，他孟獲打心底里佩服，終于歸順于諸葛亮。
在《三國演義》里，我最欽佩諸葛亮，玩我欽佩他的智慧，佩服他的膽識，他是我的榜樣，我應該學(xué)習他。
三國演義讀后感 篇36
暑假里，我讀了許多書(shū)，可是唯有《三國演義》最令我愛(ài)不釋手，至今耐人尋味。
開(kāi)端讀《三國演義》的時(shí)分，我覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊，讀著(zhù)讀著(zhù)，我忽然被小說(shuō)跌宕起伏的故工作節，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說(shuō)。
這部小說(shuō)首要敘述了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的故事。通過(guò)這部小說(shuō)，我認識了奸刁的曹操，仁慈的劉備，忠實(shí)的關(guān)羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過(guò)人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，并且錦囊妙計，連前史上的管仲、樂(lè )毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個(gè)軟弱無(wú)能的劉禪皇帝，終身煞費苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國演義》這部小說(shuō)中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由于諸葛亮才智過(guò)人，聰明博學(xué)，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬(wàn)只箭，這么巨大的使命在其時(shí)條件下是底子完不成的�？墒侵T葛亮提出了3天之內就能完結，假如完不成，甘心受罰。為了完結造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿(mǎn)，曹操看見(jiàn)有許多船舶迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì )兒，船的兩頭都插滿(mǎn)了箭，當曹操覺(jué)悟過(guò)來(lái)的時(shí)分，諸葛亮的船現已駛出20多里了。諸葛亮準時(shí)完結了周瑜交給的使命。當周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的通過(guò)，長(cháng)嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他！
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學(xué)習中，當他人的成果超過(guò)了自己，咱們應該仔細剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學(xué)學(xué)習，補償自己的缺乏。一同，咱們還應該虛心聽(tīng)取父母的勸說(shuō)，不應該由于考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多么愚昧無(wú)知的體現��！咱們應該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開(kāi)的心態(tài)面臨日子的應戰。
三國演義讀后感 篇37
最近，老師向我們推薦了幾本古典名著(zhù)，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀完了《三國演義》這本書(shū)，內心深受震撼。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格特征，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)風(fēng)起云涌的三國境界。
諸葛亮又名臥龍先生，與龐統合并“鳳雛臥龍”，他上知天文，下知地理，幫助劉備打過(guò)無(wú)數次勝仗，當看到諸葛亮幫助周瑜借來(lái)東南風(fēng)成功火燒赤壁后，又預知周瑜因妒嫉會(huì )加害于他，便預先叫趙云前來(lái)接應，才得以順利逃脫之時(shí)，我真打心眼里佩服諸葛亮的神機妙算之才能。
再說(shuō)說(shuō)讓我佩服的關(guān)羽吧。人稱(chēng)他關(guān)公，你看他美髯飄飄，相貌堂堂，武藝高強，忠肝義膽；你看他身著(zhù)綠錦戰袍，手提青龍偃月刀，坐騎馬中赤兔；你看他溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、刮骨療毒，英勇無(wú)畏。這才是真正的英雄呀！他忠心輔佐劉備成就大事，即使被曹操俘虜，也是身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻不忘回到劉備的身邊，以致后來(lái)關(guān)羽在華容道放走曹操，我覺(jué)得這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能看出關(guān)羽是一個(gè)重情重義之人。
三國英雄數不勝數，雖然那個(gè)戰爭紛起的時(shí)代已經(jīng)遠去，但戰馬的嘶鳴、英雄的形象依然清晰地浮現在我的眼前，從他們身上我明白了為人作事要小心謹慎，智勇雙全，要做一個(gè)正直忠誠的人。
《三國演義》是一本好書(shū)，它如同無(wú)聲的老師，教給我浩瀚的歷史知識，告訴我做人的道理。
三國演義讀后感 篇38
這個(gè)暑假，我讀了一本非常非常好看的書(shū)，它的名字叫做《三國演義》。
在這本書(shū)中，有著(zhù)許許多多的英勇善戰的英雄，例如：關(guān)羽、張飛、趙云、黃蓋、馬超……除了這些人，還有一些人，他們足智多謀：諸葛亮、劉備、曹操、司馬懿……其中，我最喜歡的人物，就屬諸葛亮和劉備了。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧。他十分的聰明，可以說(shuō)得上是神機妙算了，剛開(kāi)始，劉備三顧茅廬，想請諸葛亮出山，輔佐他完成統一天下的大業(yè)。在前兩次劉備的拜訪(fǎng)中，諸葛亮刻意躲了出去，想要看看劉備是否有誠意，在第三次劉備的拜訪(fǎng)中，諸葛亮便被劉備的誠意所打動(dòng)了，于是，諸葛亮便隨著(zhù)他一同出山。諸葛亮出山后，一心一意的輔佐劉備，幫他料理天下大事。有一天，劉備高興地對關(guān)羽和張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就如同魚(yú)兒得到了水一樣��！”
再來(lái)便是劉備，他愛(ài)國愛(ài)民，因此，他也深受自己國民的愛(ài)戴。我也很喜歡劉備，他求賢若渴，是一個(gè)不折不扣的好王。
《三國演義》這本書(shū)中的人物都各具其態(tài)，有長(cháng)也有短。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)的每一個(gè)字后，都讓我大開(kāi)眼界，而這本書(shū)里的幾個(gè)主人公，也都給我留下了深刻的印象。這真是一本有意義的書(shū)，希望大家也都看一看。
三國演義讀后感 篇39
哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。我最喜歡讀的歷史書(shū)籍就是明朝作家羅貫中的經(jīng)典名著(zhù)——《三國演義》，它是根據歷史故事演義而成的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是一部我非常喜歡的精彩的小說(shuō)。
《三國演義》的故事很精彩�！敖钖|風(fēng)”、“空城計”、“草船借箭”、“單刀赴會(huì )”、“火燒連營(yíng)”、“七擒孟獲”等故事生動(dòng)形象，讓我著(zhù)迷。為了加深我對書(shū)中情節的印象，媽媽還專(zhuān)門(mén)帶我到武侯祠，到閬中張飛廟，觀(guān)諸葛武侯塑像，看“桃園三結義”圣地，賞“草船借箭燈會(huì )”，我們還去了廣元尋“劍門(mén)關(guān)棧道”，走“陳倉”迷宮。在這些地方，我一邊找著(zhù)雞公車(chē)的神奇機關(guān)，一邊扮諸葛搖著(zhù)羽扇，誦著(zhù)“赤壁賦”，讀著(zhù)碑文，好像回到了三國那個(gè)時(shí)代。
《三國演義》的人物很精彩。劉備的雄才大略，諸葛亮的足智多謀，曹操的狂妄自負，張飛的粗魯仗義，關(guān)羽的情深意重，趙云的武藝高強……每個(gè)人物都是那么栩栩如生。其中令我印象最深的是《劉皇叔三顧茅廬》，為了請出賢才諸葛亮，劉備不怕路途遙遠，不怕日曬雨淋，三次到諸葛亮的住地請他出山相助，他的真誠終于感動(dòng)了諸葛亮。這也讓我懂得了什么叫真誠，懂得了什么叫求賢若渴，更懂得了只要是金子就總會(huì )發(fā)光的道理。
《三國演義》的語(yǔ)言也很精彩。如歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“周瑜是三步一計，諸葛亮是一步三計”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”、“張飛吃豆芽——小菜一盤(pán)”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”、“關(guān)勝戰李遣——大刀闊斧”等等，經(jīng)常被大家使用。還有很多我們熟悉的成語(yǔ)，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”、“士別三日，當刮目相看”、“老生常談”、“三顧茅廬”、“如魚(yú)得水”等等，更值得我們好好學(xué)習借鑒。
我喜歡歷史，更喜歡精彩的《三國演義》。
三國演義讀后感 篇40
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
寒假重溫《三國演義》，書(shū)籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(cháng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發(fā)現：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但虛構，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
神化與丑化
對比《三國志》與《三國演義》就會(huì )發(fā)現，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)云長(cháng)三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
三國演義讀后感 篇41
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì )對枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì )生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國演義》便是個(gè)很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來(lái)一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著(zhù)“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏(yíng)更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權，呂蒙等人規劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(cháng)也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶(hù)曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了其時(shí)人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè )朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢�(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì )對諸葛亮的只會(huì )感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現出公民群眾的抱負，有君主，就會(huì )有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是其時(shí)稀少難得的人才，體現其時(shí)人們巴望社會(huì )安定，巴望日子幸福美滿(mǎn)的期望。
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