行者無(wú)疆讀后感范文（精選5篇）

　　認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的行者無(wú)疆讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　行者無(wú)疆讀后感1

　　放假的時(shí)候老師要求我們看一本書(shū)《行者無(wú)疆》，要寫(xiě)讀后感。實(shí)際上，《行者無(wú)疆》這本書(shū)我已經(jīng)讀完好久，但一直都沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)讀后感，可能是最近太懶惰的原因，一直很喜歡余秋雨先生的文章，讀完這本書(shū)讓我感受良多，明白了原來(lái)歐洲是這樣的美，她的文化并不是我們國人所了解的那樣的簡(jiǎn)單。當國人沉浸在日韓的流行文化當中時(shí)，沉浸在自己的各類(lèi)選秀活動(dòng)中時(shí)，歐洲已經(jīng)開(kāi)始反醒自己，反醒到底是什么力量使歐洲走向一體，走向成熟。

　　很多時(shí)候國人在急功盡力的做各類(lèi)事情的時(shí)候反而失去了自己最珍貴的東西。所謂“民族的就是世界的”是最為經(jīng)典的格言，這本書(shū)從南歐入手寫(xiě)到北歐結束，總結了歐洲最為主要的城市及他們的'文化與歷史，和最值得看的東西，當你在閱讀時(shí)就好像是走在歐洲的大街上，體會(huì )著(zhù)由于不同歷史時(shí)期遺跡所產(chǎn)生的惶如隔世的感覺(jué)，非常舒服，這才是真正的美。

　　可能我也沒(méi)資格評論這些，只是說(shuō)說(shuō)這本書(shū)給我帶來(lái)的感受，最大的體會(huì )就是歐洲的高貴與平凡并存，偉大與平庸并存，紳士與野蠻并存，騎士與現代并存。這四個(gè)并存是我自己總結的，雖然歐洲人不多，但是這并不影響他們的創(chuàng )造力和智慧。

　　依然在不斷的創(chuàng )造著(zhù)奇跡，其實(shí)現代的歐洲人已經(jīng)不再完全守護于傳統，而是以更為現代的生活方式存在，但是他們保留了自己的傳統，自己最為核心的東西；我并不是在這里做衛道士，只是覺(jué)得我們應該珍惜真正經(jīng)典的東西。

　　行者無(wú)疆讀后感2

　　我從來(lái)不曾如此抗拒一本書(shū)，或許是因為它的封面吧——在兩幢古色古香的歐式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿(mǎn)了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑和我讀不懂的深沉。

　　當我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著(zhù)讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著(zhù)讀者的'思緒飛遍了九十六個(gè)城市……無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價(jià)。他讓我做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。我骨子里的懶散令我懶得長(cháng)途跋涉，可我有一顆愛(ài)旅行的心，我向往著(zhù)歐洲，卻被簽證和飛機票阻隔，于是我發(fā)現了行者無(wú)疆。

　　書(shū)中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個(gè)人最向往的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當然的。也許因為看過(guò)太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫(xiě)中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。

　　合上書(shū)，卻沒(méi)有合攏我的思緒。作者走了幾萬(wàn)里的路，當然不止是為了寫(xiě)這本書(shū)，更不會(huì )是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉文化�？赐暾�本書(shū)，我腦中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。

　　古人說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！笨戳诵姓邿o(wú)疆我覺(jué)得：“行而不思則惘，思而不行則殆�！毙姓邿o(wú)疆，學(xué)者無(wú)疆，思者無(wú)疆！

　　行者無(wú)疆讀后感3

　　文明是什么？

　　你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長(cháng)的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對不同文明的展示。它們有的淹沒(méi)在南美的雨林里，在歷史的長(cháng)河中留下神秘的一筆；它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間；它們有的坐落在地中海陽(yáng)光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著(zhù)它的血脈。所有的文明無(wú)一不穿越歷史長(cháng)河而來(lái)，給我們以無(wú)法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻與文物中窺見(jiàn)一斑。

　　可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀(guān)察我們生活的世界。在中國，我們會(huì )因為尊老而為老年人讓座，而日本人卻覺(jué)得給老人讓座是瞧不起他們；在中國，我們因為孝順的美德聽(tīng)從父母的教導，而西方民族的父母與子女都認為自己是獨立的個(gè)體，沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)從誰(shuí)的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨立。如果你肯多花一點(diǎn)時(shí)間，多用一份心思去觀(guān)察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實(shí)實(shí)的看見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)文明留下的痕跡。這種痕跡深深的`篆刻在不同民族的DNA中。但現實(shí)情況是，從客觀(guān)來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)人都有這份金錢(qián)和這份時(shí)間，從主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，也不是每個(gè)人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風(fēng)情中剝離出他們文明的美的眼睛。我不禁感嘆，人類(lèi)積累了幾千年而來(lái)的瑰寶，卻有許多人不能對它進(jìn)行審美享受，實(shí)在可惜。

　　幸好，當我們不能身臨其境去欣賞自然風(fēng)光的時(shí)候，有攝影師拍攝的奇瑰風(fēng)光給我們帶來(lái)審美享受，說(shuō)實(shí)話(huà)，有時(shí)候就算我們身臨其境了，也不見(jiàn)得能看到比攝影師拍到的景色更美。

　　比起文學(xué)家，在《行者無(wú)疆》這本書(shū)中，余秋雨先生更像是一個(gè)攝影師的身份，用他獨到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個(gè)歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書(shū)寫(xiě)了整個(gè)伊斯蘭世界。

　　顯然，文明的攝影師，比自然風(fēng)光的攝影師門(mén)檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。

　　行者無(wú)疆讀后感4

　　聰明在于勤奮，天才在于積累。堅持讀書(shū)，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程�！缎姓邿o(wú)疆》便是一本好書(shū)。行者獨步于遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個(gè)執著(zhù)的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無(wú)疆》的原因。

　　不得不佩服余秋雨先生，這位著(zhù)名的學(xué)者，走過(guò)了26個(gè)國家96個(gè)城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書(shū)思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著(zhù)作，筆觸比《文化苦旅》更優(yōu)嫻、比《山居筆記》更開(kāi)闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善于寫(xiě)作的`人，把他的思考與見(jiàn)解寫(xiě)在《行者無(wú)疆》上，我今日才有幸讀到這本著(zhù)作。這本讓我收到啟迪的著(zhù)作。如果我是諾貝爾評獎人，我真想給余秋雨先生頒發(fā)一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎。

　　我是一名旅游愛(ài)好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過(guò)不少的地方，可是，自從我看了《行者無(wú)疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚(yú)湯中思考著(zhù)主流與逆反的關(guān)系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談?wù)撝?zhù)中國人追求名貴的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達到的，這本書(shū)所達到的境界與價(jià)值，是我說(shuō)不清的，這也是我偏愛(ài)它的原因，這本書(shū)所引發(fā)的思考，也引發(fā)了我的思考，這也該引發(fā)社會(huì )的思考。

　　吸引我的不僅僅是這本書(shū)所達到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫(xiě)作手法，我感覺(jué)自己并不是在看書(shū)，而是已經(jīng)被余秋雨先生帶進(jìn)了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過(guò)了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過(guò)西斯廷教堂中米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)下的廳堂，與他一起去那26個(gè)國家96個(gè)城市。這就是《行者無(wú)疆》更神奇的地方。

　　我喜歡這本書(shū)，它帶給我很多東西，一些只可意會(huì )不可言傳的寶貴的感受，這本書(shū)不僅開(kāi)拓了我的視野，還給我精神上的沖擊，仿佛感受到那年釋迦牟尼在菩提樹(shù)下頓悟的感覺(jué)，讓我受益良多，因為這本書(shū)，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來(lái)年，我要把它們通讀，我會(huì )不斷吸收，不斷積累。

　　行者無(wú)疆讀后感5

　　很抱歉一直沒(méi)能來(lái)寫(xiě)些東西。我是一個(gè)不善言辭，也不善自我情感表達的人，不知道能說(shuō)點(diǎn)什么。姑且說(shuō)說(shuō)近來(lái)的讀書(shū)情況吧。最近看了著(zhù)名作家余秋雨的一部書(shū)，叫《行者無(wú)疆》。文章很美，使我的感觸很深，我大概了解了幾乎整個(gè)歐洲的文化概況。這部書(shū)是根據作者旅行歐洲各城市過(guò)程進(jìn)行記述的，依次記載了南歐、中歐、西歐和北歐的地理、文化等，是在旅途中寫(xiě)的，應該叫做“述行記”吧。同學(xué)很早就推薦余秋雨的散文書(shū)籍，但一直沒(méi)看，看過(guò)感覺(jué)真的很不錯。

　　《行者無(wú)疆》這部書(shū)主要以歐洲各國的歷史文化為線(xiàn)索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的'龐貝古城，文藝復興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開(kāi)朗奇羅、達。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國現有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國文化為什么不被西方文化所容納、所理解。

　　這部書(shū)的結語(yǔ)，作者這樣說(shuō)：“結語(yǔ)不是結論，任何真正的旅途都不會(huì )有結論”。他講完路上的種種見(jiàn)聞后，只是一聲輕輕的苦笑。他說(shuō)：“一連講了那么多地方，一定夾雜著(zhù)太多的錯，但即便把所有的錯加起來(lái)，也抵不過(guò)一個(gè)事實(shí)：我們對歐洲的了解，遠遠超過(guò)歐洲對于中國�！�

　　接著(zhù)講了許多故事，其中一個(gè)是這樣的：一個(gè)中國學(xué)生在歐洲某個(gè)國家留學(xué)，一天新來(lái)的教授掃視過(guò)教室的各國學(xué)生，獨獨對他進(jìn)行了一系列有關(guān)中國的盤(pán)問(wèn)。這位學(xué)生艱難地回答了一半顯然被廣泛誤解了的問(wèn)題，然后說(shuō)：“另一些問(wèn)題不是誤解，隨著(zhù)中國的富強將會(huì )逐步解決的”“那么，什么是你們富強的標志呢？”教授緊追不放。學(xué)生突然覺(jué)得有點(diǎn)心酸，說(shuō)：“我不是政府官員，回答不了這么大的問(wèn)題，只想到一個(gè)最起碼的標志，到了那時(shí)，中國留學(xué)生將不會(huì )在教室被單獨挑出來(lái)，接受那么多盤(pán)問(wèn)�！�

　　作者認為這種現象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜的“死點(diǎn)”不在古典學(xué)理的譯介，不在陶瓷、絲綢的喜好，也不在社會(huì )數據的把握，在中國人的群體心理結構所衍生的個(gè)人日常情感方式。因為它既是中國文化的歷史積淀，又是中國文化的創(chuàng )造基座，既給中國文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴。

　　我沒(méi)有余秋雨的深度與廣度，不懂得中西文化上的事情，但他那種對中國文化前景的焦慮之情深深地感染了我，而我現階段唯一能做的只有讀書(shū)。

　　希望所有熱愛(ài)我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)、喜愛(ài)文學(xué)的朋友翻翻這本書(shū)，翻翻我們的歷史文化。

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