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《曹劌論戰》讀后感范文（精選16篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《曹劌論戰》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曹劌論戰》讀后感 篇1
《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰爭的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運用正確的戰略戰術(shù)和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見(jiàn)識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曹劌，這位公元前684年長(cháng)勺戰場(chǎng)上的主角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來(lái)為世人稱(chēng)道。然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰爭中的另一個(gè)人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問(wèn)：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國能取得這場(chǎng)戰爭的勝利嗎?
今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰”;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線(xiàn)，深入實(shí)際，“戰于長(cháng)勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結經(jīng)驗，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請教，虛心學(xué)習戰爭制勝的策略。作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。俗話(huà)說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?作者從古人的故事過(guò)渡到現今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣更加充實(shí)有說(shuō)服力。
《曹劌論戰》讀后感 篇2
曹劌論戰記錄的是我國歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時(shí)機，給魯國帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機，出奇制勝。
抓住時(shí)機，對于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車(chē)轍觀(guān)察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰勝齊軍的時(shí)機。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機并非像《曹劌論戰》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習過(guò)程中，時(shí)刻都要運用我們的五官去發(fā)現可以向他人展現自己才能或提升自己能力的機會(huì )。一旦發(fā)現，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機會(huì )是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會(huì )，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機會(huì )到來(lái)之前，我們還要做好準備。這些準備其實(shí)就是我們的專(zhuān)業(yè)知識、社會(huì )經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會(huì )到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認為抓住每一個(gè)向廠(chǎng)領(lǐng)導和各位同仁表現自己，展現自己的能力的機會(huì )，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習工作技能，努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠(chǎng)規廠(chǎng)紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認真地做好每件事情。雖然現在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車(chē)間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車(chē)間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓，增長(cháng)了我們的見(jiàn)識。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細節。由于三車(chē)間的衛生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細節的錯過(guò)，就會(huì )導致我們一天的工作滿(mǎn)盤(pán)皆輸。注重細節，是我在保全班最大的體會(huì )。
雖然我并不確定自己今后會(huì )在哪個(gè)職位上工作，但是無(wú)論在哪我都要時(shí)刻保持學(xué)習的態(tài)度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過(guò)程中抓住屬于自己的機會(huì )，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
《曹劌論戰》讀后感 篇3
《曹劌論戰》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(cháng)勺戰爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，歷來(lái)為世人稱(chēng)道。
然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰爭中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認為這個(gè)人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰》，對魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當國家有難時(shí)沒(méi)有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關(guān)心，而是表現出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂(yōu)國”的精神對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。
說(shuō)明了只有取信于民和運用正確的戰略戰術(shù)，把握好作戰時(shí)機，才能取得戰爭勝利的道理。
《曹劌論戰》讀后感 篇4
歷史上的長(cháng)勺之戰，是春秋時(shí)期的一次著(zhù)名戰役，記載了這次戰役的文字就有一篇叫《曹劌論戰》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過(guò)。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、曹劌論戰是個(gè)擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉問(wèn)他為何要去管?chē)业氖�。曹劌說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠謀�！币馑际悄切┻_官貴人沒(méi)有遠謀的。這里可以發(fā)現他作為一個(gè)老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現了一個(gè)普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說(shuō)明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì )盲目沖上去�？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來(lái)解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰機的表現。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說(shuō)不可。隨后跳下車(chē)，俯身看敵軍敗退的車(chē)轍，又上車(chē)遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來(lái)他是要看看敵軍敗退的車(chē)轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來(lái)判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車(chē)轍、旗幟中觀(guān)察到敵軍沒(méi)有埋伏，是真的敗退，也能體現他很聰明機智。
三、魯莊公也是值得肯定的，他能在國家危難時(shí)認識到自己的無(wú)能，讓曹劌得以自由發(fā)揮自己的才干，不得不說(shuō)是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？
不過(guò)，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車(chē)轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現了曹劌非凡的作戰的智慧，雖然現在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰的智慧依然令我欽佩。
《曹劌論戰》讀后感 篇5
通過(guò)語(yǔ)文課本中《曹劌論戰》一文的人都知道，它通過(guò)描述曹劌和魯莊公在齊魯長(cháng)勺之戰的戰前準備、戰時(shí)指揮、戰后總結中的言行，展現了曹劌的愛(ài)國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個(gè)核心的'觀(guān)點(diǎn)不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰的三個(gè)條件，但他把“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒(méi)意識到“取信于民”，發(fā)動(dòng)人民戰爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰略戰術(shù)，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專(zhuān)衣食、以情治獄，說(shuō)明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見(jiàn)曹劌，跟曹劌共同探討應戰的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車(chē)上陣，聽(tīng)從曹劌的意見(jiàn)，放手讓曹劌代替自己指揮作戰;還不恥下問(wèn)，向曹劌詢(xún)問(wèn)取勝的原因，從中學(xué)習戰略戰術(shù)，吸取教訓�？梢�(jiàn)，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過(guò)上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結論：
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責備。
第二，一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無(wú)所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問(wèn)，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨斷專(zhuān)行。
《曹劌論戰》讀后感 篇6
魯莊公十年春天，齊國君王齊桓公為建立威信，以我魯國曾幫助公子糾為借口進(jìn)攻我國。國王魯莊公被迫出兵抵御。曹劌是個(gè)有愛(ài)國之心的農民，聽(tīng)到這一消息后，便請求見(jiàn)魯莊公。曹劌的同鄉對他說(shuō)：“國家大事就讓那些吃肉的有權位的大官們去謀劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹劌卻不聽(tīng)勸，說(shuō)道：“那些大官們目光短淺，胸無(wú)大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見(jiàn)紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠慮，這樣仗就一定會(huì )打輸。俗話(huà)說(shuō)：國家興亡，匹夫有責�，F在國難當前，我們身為魯國人名又怎能不管呢？”于是，曹劌經(jīng)歷許多艱苦，終于見(jiàn)到了魯莊公。
見(jiàn)到魯莊公后，曹劌問(wèn)：“敢問(wèn)大王，您憑靠什么條件作戰呢？”魯莊公思慮了一下，說(shuō)道：“吃的穿的等這些養生的東西，我都不敢一個(gè)人獨自享用，一定會(huì )把它分給別人�！辈軇グ櫫税櫭碱^，不太滿(mǎn)意地說(shuō)：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬(wàn)萬(wàn)的人民們卻沒(méi)有得到，就不可能與民同樂(lè )，人民也不可能在打仗時(shí)配合您，聽(tīng)從您的�！濒斍f公肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)：“在祭祀時(shí)所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報數目，祭神時(shí)用的祭品數也一定如實(shí)地上報給神明”曹劌又搖搖頭，說(shuō)：“對神明不說(shuō)謊話(huà)，這種有限的誠意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會(huì )保佑您打勝仗的�！濒斍f公開(kāi)始有點(diǎn)急了，說(shuō)道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無(wú)法將每一個(gè)案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著(zhù)忠誠負責的態(tài)度按照實(shí)情來(lái)處理的，這回總行了吧！”曹劌微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭：“恩！段案時(shí)明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類(lèi)的事！您能這樣有誠意，就一定可以獲得民心，得民心，戰爭就基本上有了勝利的可能。恩！如果您做到這樣的話(huà)，倒可以憑借這個(gè)與齊國打一仗！如果作戰的話(huà)，那時(shí)，懇請大王能夠讓我陪您一同前去！”
終于到了作戰的時(shí)候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰場(chǎng)，并同坐著(zhù)一輛戰車(chē)。曹劌很自信這次能夠戰勝齊國，因為在戰爭前的時(shí)間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護。這次的戰場(chǎng)是在長(cháng)勺。莊公拿起鼓槌準備擊鼓宣命進(jìn)軍時(shí)，曹劌阻止道：“大王，現在還不可急邃進(jìn)軍�！濒斍f公十分疑惑，但還是聽(tīng)了曹劌的話(huà)，因為他相信曹劌是個(gè)治國能士。等到齊國軍隊三次擊鼓后，曹劌才說(shuō)：“可以擊鼓了，大王！”最后，齊軍大敗，齊國的敗軍們個(gè)個(gè)丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準備趕車(chē)追逐，曹劌又阻止了，說(shuō)：“大王，危險，您還不能這么做！”說(shuō)罷，他便走下戰車(chē)，先俯下身子觀(guān)察了敵軍的車(chē)轍輪跡，然后又從容地登上了車(chē)坐前的扶手向遠處望什么。這舉動(dòng)使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽(tīng)到曹劌說(shuō)可以追趕。于是，魯國軍隊馳前驅逐消滅了齊國的軍隊。
長(cháng)勺之站勝利以后，魯莊公為解開(kāi)疑惑便問(wèn)曹劌之所以“兩可，兩不可”的道理。曹劌說(shuō)道：“在戰場(chǎng)上，雙方對敵，就要善于發(fā)現和利用有利機會(huì )，機不可失，時(shí)不再來(lái)。對于戰爭決策者來(lái)說(shuō)，或攻或守，需要掌握適宜的時(shí)機。而作戰一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開(kāi)對方的銳氣，然后爭取有利的時(shí)機，由被動(dòng)地位轉化為完全主動(dòng)的地位。因此在齊軍們
車(chē)追趕他們�！濒斍f公聽(tīng)后連連稱(chēng)好，對曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。
這便是歷史上著(zhù)名的以少勝多，以弱制強的“長(cháng)勺之戰”。
《曹劌論戰》讀后感 篇7
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！碧K軾曾說(shuō)：“政無(wú)舊新，以便民為本�！边@些名言都強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì )想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見(jiàn)。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來(lái)看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏(yíng)得了大量顧客。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿(mǎn)機遇。所謂“時(shí)勢造英雄”就足以說(shuō)明機遇對人的一生是極其重要的。國外著(zhù)名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說(shuō)過(guò)：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門(mén)�！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì )地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著(zhù)作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識。深秋一天，大詩(shī)人沈約照�；刈约旱恼�，衣著(zhù)單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當面將書(shū)稿交給沈約，因為前幾次拜見(jiàn)均被門(mén)衛拒之門(mén)外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì )抓住機遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng )造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之�！睂⑿〖毠澮部紤]周全。目光與成功不可分割�！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨�，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長(cháng)遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰》所闡述的軍事上的戰略戰術(shù)，大可適用于學(xué)習、政治、經(jīng)濟等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
《曹劌論戰》讀后感 篇8
在戰火紛飛的春秋戰國，諸侯國個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(cháng)勺之戰中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌的確是個(gè)不可多得的人才，但是如果當他自我推薦時(shí)，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個(gè)山野村夫。那么曹劌還會(huì )在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎？
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對一代君王，依然措辭辛辣�！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(cháng)眠于地下了！
曹劌善于運用戰術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會(huì )享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請教，學(xué)習戰爭的規律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎？
《曹劌論戰》讀后感 篇9
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書(shū)，其中“曹劌論戰”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時(shí)，齊魯兩國都在現在的山東境內，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪(fǎng)齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無(wú)道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無(wú)知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無(wú)知。這時(shí)，齊國無(wú)君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公�；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進(jìn)行報復。這就是《曹劌論戰》所記載的齊魯長(cháng)勺之戰爆發(fā)的直接原因。
并在戰時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦姶蟮凝R軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長(cháng)勺之戰”或“長(cháng)勺之戰”。長(cháng)勺之戰發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著(zhù)名戰例之一。
曹劌是政治上遠見(jiàn)卓識，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛(ài)國熱情；在軍事上，指揮從容鎮定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰場(chǎng)形勢的判斷洞若觀(guān)火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬(wàn)大軍，看來(lái)做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì )失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人！
《曹劌論戰》讀后感 篇10
曹劌論戰出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰，在曹劌的幫助下打敗齊國。
每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會(huì )有不同的見(jiàn)解與不同的感悟，這也正是我留戀于書(shū)香味彌漫的圖書(shū)館的一個(gè)原因。世人偏喜李白開(kāi)封灑豪氣的壯志，偏愛(ài)陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛(ài)春秋曹劌的智勇雙全和他的愛(ài)國愛(ài)民。那曹劌，究竟何許人也？
天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著(zhù)一顆堅定的心向朝廷請見(jiàn)。若一念之間曹劌放棄請見(jiàn)，可想而知實(shí)力懸殊的齊魯勝敗花落誰(shuí)家。作戰之時(shí)，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰，自信而謹慎，終帶領(lǐng)魯國走向勝利的輝煌。
以上的種種都充分展現出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病，我們會(huì )承擔起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會(huì )貢獻自己的一份愛(ài)心嗎？老人摔倒，我們會(huì )伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會(huì )去追逐金錢(qián)與物質(zhì)嗎？
在這個(gè)公德淡漠與人心功利的時(shí)代，扶不扶這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇就一讓無(wú)數人迷失了心智，又何談憂(yōu)天下之憂(yōu)，樂(lè )天下之樂(lè )呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個(gè)人來(lái)人往的生活所具有的真善美的本質(zhì)，已被假丑惡的浮云籠罩著(zhù)，使迷茫與無(wú)助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會(huì )重現于人們的心間。
正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動(dòng)這個(gè)世界，擁抱這個(gè)世界，我相信你會(huì )同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時(shí)光可回憶，且以溫暖共長(cháng)久。
《曹劌論戰》讀后感 篇11
危急時(shí)刻，一個(gè)人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬(wàn)的人挺身而出，結果又會(huì )怎樣?
“天下興亡，匹夫有責�！边@句話(huà)需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰爭靠什么贏(yíng)
古代君主特別是春秋戰國時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō)，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺(jué)得“民心可用”,滿(mǎn)意地說(shuō):“忠之屬也�？梢砸粦�，戰則請從�！�
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè )道的事�？勺屑氁幌�，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰主要是車(chē)戰，規模不甚大，時(shí)間不甚長(cháng)，很少出現高墻深溝對峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規模的決戰后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰略戰術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰爭中士卒心理作用，善于分析戰場(chǎng)形勢。
看到曹劌論戰這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義�？墒�，戰爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。
在現代戰爭中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀(guān)、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。
《曹劌論戰》讀后感 篇12
《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這 次戰役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰爭的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信 于民，運用正確的戰略戰術(shù)和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關(guān)于 曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見(jiàn)識的“鄙 !惠”和祈求神靈的保佑上。
他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曹劌，這位公元前684年長(cháng)勺戰場(chǎng)上的主
角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來(lái)為世人稱(chēng)道。然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰爭中的另一個(gè)人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問(wèn)：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的 軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國能取得這場(chǎng)戰爭的勝利嗎?
今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線(xiàn)，深入實(shí)際，“與之乘
“戰于長(cháng)勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結 經(jīng)驗，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請 教，虛心學(xué)習戰爭制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里 的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。^俗話(huà)說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力�！翟笧榻癯姸嗟摹安軇ァ焙粲跤懈嗟摹棒斍f公”出現。
《曹劌論戰》讀后感 篇13
《曹劌論戰》一文，從它的結構安排和人物刻畫(huà)上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱 ，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫(xiě)了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書(shū)中只表?yè)P了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見(jiàn)絀。我認為這違背了作者的創(chuàng )造意圖，對莊公的評價(jià)有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個(gè)人物。 因為無(wú)勸無(wú)是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的“任人惟賢”是長(cháng)勺之勝的必不可少的先決條件。 我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為： “公將戰，曹劌請見(jiàn)�！痹趶婟R壓境，緊張備戰的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來(lái)訪(fǎng)并親自接見(jiàn)，這是多么令人難以想象��！更可貴 的是，在曹劌一一否定了他的戰略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當曹劌要求“戰則請從”，莊公就“與之乘”。倘無(wú)莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以?xún)��？梢?jiàn)，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng )造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！彪m然，此舉就參戰條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧時(shí)代，我們又怎能過(guò)分苛求呢？當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說(shuō)了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。 綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚莊公的。我認為作者寫(xiě)曹劌的“遠謀”，其目的就是來(lái)贊揚莊公的君主胸懷的。 不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著(zhù)眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說(shuō)：“我們以前的分析是絕對正確的�！蹦敲次疑畋磉z憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。
《曹劌論戰》讀后感 篇14
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見(jiàn)卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀(guān)�？墒�，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請見(jiàn)國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實(shí)有著(zhù)驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛(ài)國心和責任感。
古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)國學(xué)者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì )令人激動(dòng)不已。
國之為國，雖然有專(zhuān)門(mén)負責統治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國家興盛，社會(huì )繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè )業(yè);政治腐敗，國家動(dòng)蕩，人民便會(huì )流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全�？梢�(jiàn)國家的命運直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國家的命運。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著(zhù)富國救國的信念，就沒(méi)有什么情勢不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。
歷史有太多的悲壯和光榮來(lái)證明這一點(diǎn)。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開(kāi)始的時(shí)候都是憑一人之身勇?lián)笕�，感�?dòng)了身邊無(wú)數的士卒，使金兵后退，滿(mǎn)洲兵不能前進(jìn)。如果有更大的響應和追隨，怎么還會(huì )有江山的淪喪、家園的理亡?
《曹劌論戰》讀后感 篇15
《左傳》中，《曹劌論戰》中的“長(cháng)勺之戰”，歷來(lái)被視為以弱勝強的戰例。魯國(全境在今山東境內)雖是一個(gè)一等諸侯國，其轄下土地大約就是如今一個(gè)縣面積而已。齊國，也在山東境內，是二等諸侯國，其轄國卻占有山東東部及山東半島，地理上有漁鹽之利，齊、魯二國國力相比，強弱不言而喻。魯莊公十年，齊國攻打魯國，在曹劌協(xié)助下，魯國打敗了齊國。此戰，曹?chē)捎谩皵称Ｎ掖颉狈结�，并提出了理論根據：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。反擊時(shí)機在敵方“轍亂旗靡”之際。時(shí)至今日，此等理論依然被軍事指揮員所接受。因此，人們認定，《論戰》是一篇軍事文章。
細讀《論戰》，掩卷思之，該文還是一篇治國大文章。
強敵當前，魯莽的莊公不考慮敵我雙方狀況就要出戰。曹劌問(wèn)，你憑什么去打仗?魯莊公提出三個(gè)條件：第一個(gè)是，我每天享用的衣食，無(wú)論如何都要分一些給別人。曹劌告訴他，這種小恩小惠，廣大人民沒(méi)有得到，人民不會(huì )為你賣(mài)命的(小惠未遍，民弗從也)。第二個(gè)條件是，祭神的時(shí)候，忠誠老實(shí)，不敢虛夸。用現在的話(huà)說(shuō)，在精神信仰上，我是徹底忠誠的。曹劌說(shuō)，這些微小的信用無(wú)濟于事，精神信仰不會(huì )幫助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三個(gè)條件：大大小小的案件，雖不能一一查清，但一定按實(shí)際情況處理。所以曹劌回答：因為你盡心為人民辦事，憑這一點(diǎn)，能夠打勝這一仗(忠之屬也，可以一戰)。
得人心者得天下。水能載舟，也能覆舟。這是古代士大夫和封建帝王都意識到的，民心民氣是立國之本，說(shuō)該文是治國文章，是恰如其份。成語(yǔ)“人命關(guān)天”，一般人認為人命如天大，有識者則指出：這個(gè)“天”是指“天數”、氣數“。如果一個(gè)國家的司法部門(mén)、執法部門(mén)出了問(wèn)題，恐怕這個(gè)國家將有不忍言之事發(fā)生。曹劌將司法公正與否來(lái)衡量民心向背，其見(jiàn)識確有過(guò)人之處。
說(shuō)《曹劌論戰》是一篇大文章，不是指其篇幅，該篇全文僅200余字，既闡明治國道理，又包涵軍事理論，說(shuō)它大實(shí)不為過(guò)。文筆方面也很精采，文中用“公將戰”、“公將鼓之”、“公將馳之”和“公向其故”，用墨不多而刻畫(huà)出一個(gè)不分客觀(guān)形勢、魯莽行事和打勝仗不知其所以然的統治者嘴臉，又印證了曹劌“食肉者鄙”的論斷�？梢哉f(shuō)《論戰》在整部《左傳》中，是很精采的章節。
《曹劌論戰》讀后感 篇16
30多年前，我在初中課本上學(xué)習過(guò)《曹劌論戰》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠慮”。如今，在新高考的背誦復習過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰》，我對曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對他面對外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(cháng)勺之戰前，魯莊公準備迎戰齊國，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉人以“肉食者謀之，又何間焉”來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠謀�！�
我們在現實(shí)生活中，無(wú)數次引用過(guò)曹劌鄉人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉！”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰中取得勝利的齊國再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧鄉人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，“肉食者鄙，未能遠謀”。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思！
那并非一個(gè)人民當家作主的社會(huì )，而是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國家是統治階級的私有財產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì )如此勇于擔當，如此富有國家責任感，如此有主人翁情懷！
而如今，二千七百年過(guò)去了，社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，曹劌的這種社會(huì )責任意識我們繼承了嗎？關(guān)乎國家的大事，離我們確實(shí)有點(diǎn)遠，和平年代，也確實(shí)少有機會(huì )去表現我們或強或弱的愛(ài)國情懷。但是，社會(huì )的事呢，單位的事呢，身邊的事呢？我們仿佛越來(lái)越習慣了“躲進(jìn)小樓成一統，管他春夏與秋冬”，即使那事于集體、于社會(huì )、甚至于地球很切迫，只要不關(guān)乎自己眼前的切身利益，我們就會(huì )保持沉默，甚至會(huì )屏蔽掉，心想，除自己之外，還有那么多人呢，我又何必那么認真呢？遠的不說(shuō)，就說(shuō)這環(huán)境保護吧，如果大家都能自覺(jué)踐行低碳生活理念，天亮之后關(guān)掉工作了一夜的路燈，陽(yáng)光燦爛的時(shí)候關(guān)掉教室明亮的日光燈，因水龍頭關(guān)不緊而嘩嘩流水時(shí)打個(gè)電話(huà)告知相關(guān)責任人……如果大家都有這種責任感，集體的日常開(kāi)支不會(huì )因此而減少嗎？地球的空氣質(zhì)量不會(huì )有效提升嗎？能源危機不會(huì )得到有效緩解嗎？
我們如果都有曹劌那樣的責任意識，都有曹劌那種勇于擔當的精神，我們的管理就會(huì )更加到位，學(xué)生成長(cháng)的環(huán)境就會(huì )更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì )呈幾何層級增強。
曹劌已經(jīng)遠逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(cháng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì )責任感和勇于擔當的愛(ài)國情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì )生活之中。
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