《病隙碎筆》的讀后感（精選5篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《病隙碎筆》的讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《病隙碎筆》的讀后感1
一個(gè)偶然的機會(huì )，看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動(dòng)。
他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著(zhù)生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調，述說(shuō)著(zhù)他對生活的熱愛(ài)和對疾病的抗爭;他體驗到的是人生的苦難，表達出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè )和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現實(shí)的人生觀(guān)：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì )到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他在談到“精神”時(shí)寫(xiě)道：精神，當其僅限于個(gè)體生命之時(shí)，便更像是生理的一種機能，肉身的附屬，甚至累贅。但當他聯(lián)通了那無(wú)限之在，追隨了那絕對價(jià)值，他就會(huì )因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過(guò)程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。他不甘心命運強加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問(wèn)生命的意義，用支離破碎的身體闡述著(zhù)健全而豐滿(mǎn)的思想，呼喚光明的到來(lái)。他已經(jīng)把寫(xiě)作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達他美麗的心愿，可以為愛(ài)的祈告創(chuàng )造出豐富多彩的乃至獨領(lǐng)風(fēng)流的語(yǔ)言�；蛘哒f(shuō)，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫(xiě)作。
我認為《病隙碎筆》是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂(lè )。在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮讀者的內心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著(zhù)這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè )柳中朗讀的童話(huà)，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力�！�
當我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗的百科全書(shū)嗎?就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了……
《病隙碎筆》的讀后感2
這一本書(shū)里，史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著(zhù)生命，更是用樸實(shí)無(wú)華的文字，書(shū)寫(xiě)著(zhù)鮮活無(wú)比的道理。雖然他已經(jīng)離開(kāi)人世，但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的.樂(lè )觀(guān)豁達，他難以想象的意志力，與他親手寫(xiě)下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營(yíng)養補給與堅實(shí)依靠。
對于史鐵生老師來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫(xiě)作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土，一片樂(lè )園。
在他的筆下，文字總是樂(lè )觀(guān)幽默的語(yǔ)調，他也時(shí)常調侃自己的病痛。這是一種勇敢的調侃，是一種堅強與釋然的表現，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的，因為破碎過(guò)的人，必定真正地活過(guò)。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個(gè)人哭訴自己的不幸，以為換取別人的同情便是對自己命運的救贖，試圖用賺來(lái)的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生；也有一些人，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛他們的尊嚴。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強勢里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的強者。
畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來(lái)的，尊嚴也不是幾個(gè)口號就可以吶喊出來(lái)，最動(dòng)人的漢語(yǔ)，就是把傷口變成智慧，然后從中汲取人生的夢(mèng)想與真諦。
而史鐵生老師，正是這么做的，而《病隙碎筆》，正是這么做的。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過(guò)治愈，成為了帶著(zhù)油墨香味的智慧。
強者自救，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達，超越苦難的人格力量，盡在書(shū)中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。
因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅守其中，更愿意擔任清掃的苦役。因為歷經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會(huì )因此深入地活了一場(chǎng)。
這是一份苦難，更是人類(lèi)的福祉。
讀《病隙碎筆》，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點(diǎn)。
它將永遠在我的精神世界，慰藉著(zhù)在凡塵中疲于趕路的心靈。
也許，它就是我的精神世界。
《病隙碎筆》的讀后感3
許久沒(méi)有把一本小說(shuō)能從頭到尾看完過(guò)，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機會(huì )，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著(zhù)生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調，述說(shuō)著(zhù)他對生活的熱愛(ài)和對疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè )和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現實(shí)的人生觀(guān)：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì )到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
我認為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂(lè )，在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮的反而是我們日益幽暗的內心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著(zhù)這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè )柳中朗讀的童話(huà)，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力�！�
當我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗的百科全書(shū)嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。
《病隙碎筆》的讀后感4
隨著(zhù)信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò )時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節奏在不斷的被加快。在這快節奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著(zhù)品味不盡的內涵，于是我與《病隙碎筆》相識。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著(zhù)人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著(zhù)生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當我們在抱怨事命運時(shí)，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運的闡述�！八^命運，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換�！蔽覀兂Ｂ�(tīng)說(shuō)，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來(lái)組合的。每個(gè)人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認生活存在差異，接受上帝安排的命運，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著(zhù)陽(yáng)光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達樂(lè )觀(guān)的心態(tài)理智的去面對。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去的人，他如此堅強的活下來(lái)，并將他的感悟展現在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運呢？
當我們在貪生畏死之時(shí)，史鐵生卻在設想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘�！�
曾經(jīng)看著(zhù)那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著(zhù)比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動(dòng)�！恫∠端楣P》讓我對生活、對人生產(chǎn)生新的思考！作文
《病隙碎筆》的讀后感5
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在尿毒癥透析的間隙對人性、愛(ài)情、信仰、道德等諸多問(wèn)題的思考。讀之余，內心激蕩，我的靈魂隨著(zhù)他的靈魂顫動(dòng)、顫栗，追隨之余也引發(fā)了我深刻的思索。
“痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀(guān)標準，那完全是自我的感受。因此，誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣，誰(shuí)就能更多的感受幸福�！笔疯F生，正如他的名字一樣，鐵生，像鋼鐵般的生長(cháng)，他不屈的勇氣和堅忍的意志，打動(dòng)了無(wú)數的人。我相信，追求幸福是每個(gè)人都想要的，區別在于每個(gè)人對幸福的定義不同。具體來(lái)說(shuō)，由于每個(gè)人的相對價(jià)值觀(guān)不同，而且沒(méi)有一個(gè)絕對的價(jià)值觀(guān)，就是還沒(méi)有一個(gè)價(jià)值觀(guān)可以得到大家絕對的認同。所以，不同的人對幸福的標準自然是不同的。叔本華認為，幸福和快樂(lè )是消極和虛無(wú)的，而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認同，我們能夠改變的是對痛苦的態(tài)度，把人生視為歷練的旅程，把痛苦視為理所應當的存在，這樣我們不會(huì )被苦難打倒，反而會(huì )像破繭的蝴蝶，涅槃的鳳凰，絢爛。
“睜開(kāi)白天的眼睛，看到很多人很多事都可憎。睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現其實(shí)人人都在苦弱的掙扎，唯當互愛(ài)�！鄙畋揪筒蝗菀�，只要在生活，痛苦便隨之而來(lái)，而且還在不斷延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，換你心，才不負這苦痛，才能不負來(lái)這人世走一遭。寫(xiě)到這里，主題也便明了了，愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖。
“死是一件無(wú)需著(zhù)急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！笔疯F生對死有獨到的看法，可能因為他離死神很近，比大多數人來(lái)得更近。他認為死亡的只是肉體，而靈魂是永恒的，在飄渺、虛無(wú)的境地里飛翔。靈魂不死，是人類(lèi)最高級的猜想�，F在還沒(méi)有任何的科學(xué)證據證明靈魂不死，但是呢，也同樣沒(méi)有證據證明靈魂會(huì )隨著(zhù)肉體而死亡。我自己對這個(gè)問(wèn)題并不執著(zhù)，我不會(huì )因為希望靈魂不死，便就相信靈魂不死。所以，我對死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來(lái)看，死亡不可避免，我相信肉體死亡之后便無(wú)意識了，所以不必害怕死亡之后的事，因為你不會(huì )有害怕的感覺(jué)了。既然如此，那就是輕輕的來(lái)，輕輕的走，在過(guò)程中享受精彩的人生。
禪宗中有個(gè)詞叫“明心見(jiàn)性”，用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無(wú)意識盡可能的顯現出來(lái)，進(jìn)入意識當中；用文學(xué)來(lái)解釋就是在人生這幕劇中，盡可能多的做觀(guān)眾，而少做演員。真正的英雄，是把這世間看的透徹，而仍然以一顆博愛(ài)的心來(lái)對待世人。史鐵生，我想，他做到了，他經(jīng)歷了為數不少的苦難，他的靈魂在高處、遠處、旁邊冷靜的、淡然的觀(guān)察著(zhù)肉體的他，他的靈魂始終處在觀(guān)眾席的位置，看著(zhù)他的肉體，仿佛那只是一個(gè)臭皮囊，關(guān)他史鐵生什么事呢。
我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，寬大的胸懷；敬重他在朝圣者的道路上的堅定，勇往直前，敬重他一顆悲天憫人的心。
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