帶上靈魂去旅行讀后感
帶上靈魂去旅行讀后感1
我喜歡讀一些作家寫(xiě)的游記，他們的文字優(yōu)美，觀(guān)察細致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》，想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好，每次的旅行對我來(lái)說(shuō)，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細致入微的觀(guān)察和考證。旅行之前我很少會(huì )事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行，因為我是個(gè)嚴重的地理盲，出門(mén)就迷路，又不是個(gè)細心周到的行者，干脆就跟著(zhù)旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車(chē)之后跟著(zhù)導游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原來(lái)你是一只老虎》講述了新移民的中國孩子們在背負著(zhù)家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學(xué)習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢？
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì )認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式�！�
當然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè )、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì )給我們帶來(lái)震撼，也會(huì )帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感2
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國家一級作家，心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)區域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧�；疖�(chē)上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著(zhù)紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中，無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂？出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，ta只能無(wú)聲承擔十倍的痛苦……
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著(zhù)道路，但會(huì )無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感3
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。慢慢品讀，帶著(zhù)自己的靈魂跟隨著(zhù)作者接受洗禮。
讀了這本書(shū)讓我油然而生，想去一次沙漠之旅，那一直是我的夢(mèng)想。我會(huì )先去草原，藍天、白云、一望無(wú)際的草原。我可以為所欲為，我可以撒了花的跑、跳、打滾、高歌，我可以趴在地上聞那草原的清香，我可以躺在地上，仰望滄海蒼穹�？催h處連綿的山峰，沐浴陽(yáng)光。閉上眼睛，你可以感覺(jué)的到，那種豪放、放肆、透著(zhù)野性。我一定要騎馬，絕對不是那種慢慢騰騰的馬�？梢詭绎w馳的駿馬。還要吃烤羊腿，喝奶酪，住蒙古包。參加篝火晚會(huì )。離開(kāi)草原，就去我向往已久的大漠。神秘、荒涼、落寞——這就是我的大漠，我日思夜想的大漠。一輪渾圓的落日貼著(zhù)沙漠的棱線(xiàn)，在這一瞬間，凝固。一個(gè)孤獨的漠者沿著(zhù)沙丘棱線(xiàn)孤寂的走著(zhù)。留下一串一串的腳印，瞬間被風(fēng)吹散。走啊，走啊。累了，我就席地而坐，看滿(mǎn)眼黃沙，聽(tīng)風(fēng)舞黃沙的絕響。感覺(jué)自己全身都沾滿(mǎn)了沙漠的味道，既浪漫又有詩(shī)意。
天高地闊，沒(méi)有我們不能去的地方，要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。都說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讓我們在工作之余外出走走，說(shuō)不定工作能因旅行而趣味陡增，旅行也能因工作而精彩無(wú)限。旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途讓我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
帶上靈魂去旅行讀后感4
歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書(shū)是非常適合我的。這本書(shū)，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著(zhù)字里行間，幻想著(zhù)，我也在作者身邊，一起觀(guān)察，一起思考，所得頗豐。
每個(gè)人的心里其實(shí)都應該有一顆熱愛(ài)旅行的靈魂，那是人類(lèi)愛(ài)冒險的天性，那是心底殷切的盼望�？傆腥苏f(shuō)，旅行需要時(shí)間、需要金錢(qián)，我既沒(méi)有閑也沒(méi)有錢(qián)，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實(shí)，旅行不在乎去的哪里，走得多遠，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽(tīng)，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說(shuō)的——你可得帶上自己的靈魂？
“我固執地認為，要真正認識一個(gè)國家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游�！笔前�，從東北來(lái)到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開(kāi)口別人就知我是東北人，到現在說(shuō)明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧�！背鞘猩畈凰凄l間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過(guò)的。鄉間則不同，但是城里人會(huì )說(shuō)，我們醫療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了�！笔前�，無(wú)論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉、念舊，都是那么強烈，心中那么殷切。
當你孤寂時(shí)候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因為，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開(kāi)來(lái)。
當你收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，得意洋洋的時(shí)候，請不要約朋會(huì )友大肆慶祝，去旅行吧，因為，旅行使人性中謙虛的因子，顯現出來(lái)。
當你疲勞不滿(mǎn)的時(shí)候，請不要牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人，去旅行吧，因為，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來(lái)。
……
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲(chóng)，也不再是那個(gè)原來(lái)的“我”！
帶上靈魂去旅行讀后感5
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話(huà)勉勵自己。在閑暇的暑期，每年計劃著(zhù)至少游玩一兩個(gè)地方。我到過(guò)云南，西雙版納、西安，去過(guò)海南、北京、香港，登過(guò)黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過(guò)西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開(kāi)闊，累并快樂(lè )著(zhù)！
我也喜歡讀書(shū)，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢(mèng)。要么小說(shuō)，要么專(zhuān)業(yè)書(shū)刊，要么雜志，要么名著(zhù)……我的床頭，書(shū)桌隨手可得。每年大約看十來(lái)本書(shū)。有時(shí)，坐在書(shū)房，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，看看書(shū)，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書(shū)名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因為我是一個(gè)旅游愛(ài)好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫生，心理學(xué)家。因為工作的原因，她的經(jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。
全文32個(gè)小故事，描述她在路途中的所見(jiàn)所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲(chóng)冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項圈》、《讓死亡回歸家庭》、《太平門(mén)與非�？凇贰�
《甲蟲(chóng)冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠道而來(lái)的她們準備晚餐，還為她們準備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯�？梢�(jiàn)這位年邁的老奶奶為她們的到來(lái)做了精心的準備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因為紅草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲(chóng)飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲(chóng)冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠方客人的到來(lái)，從早上就開(kāi)始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開(kāi)著(zhù)一輛墨綠色的捷達車(chē)。陪同她們一塊參觀(guān)鄉村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》講述了她和安妮來(lái)到美國的老人院，體會(huì )到美國老人的孤單與凄涼。他們沒(méi)有和子女合住的習慣，老人一個(gè)人在老人院里住著(zhù)，有些孝順的孩子們還會(huì )經(jīng)常去探望，可子女們忙于工作，就無(wú)暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項圈就是為紀念她的十一個(gè)孫子和孫女，藍色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當畢老師問(wèn)到：您的這十一個(gè)孫子孫女常常來(lái)看您吧？老人的臉色暗淡下來(lái)，喃喃地說(shuō)，是啊，他們來(lái)過(guò)�？墒�，已經(jīng)好久不來(lái)了……
《太平門(mén)與非�？凇分v述的是日本的見(jiàn)聞。我們國家稱(chēng)之為“太平門(mén)”，指示人們發(fā)生災難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱(chēng)它為“非�？凇�，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非�！�，表達的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當前嚴峻的形勢�，F實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比�！�、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著(zhù)這一篇篇旅途見(jiàn)聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風(fēng)情之中。真想有機會(huì )親自看一看畢老師走過(guò)的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話(huà)來(lái)總結旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險阻。但是，這不會(huì )阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感6
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著(zhù)值得我們去思考的關(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著(zhù)自己的靈魂跟隨著(zhù)作者去接受洗禮吧。
這本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們去關(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪(fǎng)經(jīng)歷。
這家機構完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒(méi)有醫生，沒(méi)有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節奏。在畢淑敏老師的拜訪(fǎng)過(guò)程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳的離世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張，非�？謶�，經(jīng)過(guò)訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會(huì )在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱(chēng)之為“在床邊”�！霸诖策叀笔莻�(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來(lái)就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
一個(gè)人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過(guò)的人都不會(huì )告知我們有關(guān)的經(jīng)驗。死亡是需要學(xué)習的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來(lái)臨，很多人不知所措，沒(méi)有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì )放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問(wèn)題。
帶上靈魂去旅行讀后感7
因為熱愛(ài)旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書(shū)。帶上靈魂去旅行，看到書(shū)名時(shí)，以為只是讓大家在旅行時(shí)不要只看風(fēng)景，也要有一些內心的感觸。殊不知，讀過(guò)才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當地靈魂們的完美結合與交織。
我覺(jué)得本書(shū)可以分為兩部分，前半部分是作者專(zhuān)門(mén)走訪(fǎng)各地的臨終關(guān)懷醫院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個(gè)月的時(shí)間在公司斷斷續續的看完這本書(shū)，現在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫院的些許體驗。
所謂臨終關(guān)懷醫院，就是在人臨死前對其進(jìn)行照料的一些公立或私立機構。類(lèi)似但又不完全等同于中國的養老院，或者說(shuō)也有一些像中國的養老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫院的反面案例。
不想說(shuō)中國的養老院有多麼無(wú)良和破落了，說(shuō)說(shuō)我對臨終關(guān)懷醫院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最?lèi)?ài)的人得陪伴下離開(kāi)這個(gè)世界。而不是躺在醫院冰冷的病床上，身上插著(zhù)一堆管子，在化學(xué)儀器無(wú)法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫務(wù)人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關(guān)懷醫院的工作人員會(huì )在預計老人快要離開(kāi)人世的前幾個(gè)星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當的心理輔導，將死亡看做一件圓滿(mǎn)而安詳的事情，待老人離開(kāi)人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著(zhù)自己最?lèi)?ài)的人們安靜的閉上雙眼，并有專(zhuān)業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說(shuō)這不過(guò)是心理安慰，也有人說(shuō)因為他們信仰耶穌，其實(shí)生老病死是最自然地自然規律這是每個(gè)人都知道的。我們總是為一個(gè)生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個(gè)生命回到他來(lái)的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫院，也有一些孤寡老人，醫院就是他們的家，他們“無(wú)兒無(wú)女”來(lái)照顧他們。于是他們會(huì )在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹(shù)的枝丫上，作為對這個(gè)世界的寄托。來(lái)到醫院參觀(guān)或者做義工的人們可以買(mǎi)走樹(shù)上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫院作者還寫(xiě)了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書(shū)看有沒(méi)有落下，因為當他日后被放在書(shū)架上時(shí)，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的部分。就好像書(shū)中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現在能記住的。原來(lái)地球上有一個(gè)北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來(lái)母馴鹿也是要長(cháng)長(cháng)長(cháng)的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會(huì )說(shuō)，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來(lái)說(shuō)，知識的增長(cháng)，什么時(shí)候都不算晚。
何為一本好書(shū)？如上即是。
不管擺在多高的書(shū)架，總有一部分在你心里任誰(shuí)都無(wú)法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感8
靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒(méi)有一勞永逸的事情。我只是抱著(zhù)一種寧缺毋濫的態(tài)度對待著(zhù)我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負責，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了�？刹豢梢圆灰脭盗縼�(lái)評價(jià)，能不能用心來(lái)讀讀一個(gè)一個(gè)打出來(lái)有思考的.文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說(shuō)，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無(wú)情扼殺，但事實(shí)告訴我們的是，從形式上來(lái)肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來(lái)得容易來(lái)得省事。
以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫(xiě)著(zhù)：我的理想是環(huán)游全世界！現在長(cháng)大了，覺(jué)得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結束時(shí)環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開(kāi)始自己的旅途。去很多的地方，見(jiàn)很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗他們曾去過(guò)的世界，好像自己也到過(guò)那兒。所以，我喜歡書(shū)，書(shū)帶我穿越，沒(méi)有了時(shí)間空間的界限。在書(shū)的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著(zhù)我們的喜好。有時(shí)看到那些為著(zhù)自己的旅行而努力的人，就覺(jué)得他們好幸運。一輛自行車(chē)或者一輛改裝過(guò)的大車(chē)，沒(méi)有很多的錢(qián)，憑著(zhù)自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會(huì )開(kāi)出花朵。
記得那么一句話(huà)，旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯�？有的人是為了逃避現實(shí)的壓力，有的人是為了去冒險一次，有的人是為了……有的人或許真的沒(méi)有為了什么。聽(tīng)說(shuō)梁朝偉會(huì )坐一趟飛機去外國的一個(gè)廣場(chǎng)去喂鴿子，然后又飛回來(lái)。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人則會(huì )吐槽這是奢侈，浪費資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說(shuō)說(shuō)的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學(xué)，也常聽(tīng)到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑�。旅行途中，在網(wǎng)絡(luò )上會(huì )時(shí)不時(shí)看到他們激動(dòng)地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上，相機代替了我們的眼睛。我們總以為相機能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過(guò)怎樣的風(fēng)景，卻沒(méi)把那時(shí)的感覺(jué)留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會(huì )錯過(guò)很多的感覺(jué)很多的感動(dòng)很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個(gè)世界會(huì )變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？
帶上靈魂去旅行讀后感9
寒假看到了這本書(shū)，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿(mǎn)了新奇、有趣的人、事、物，還充滿(mǎn)了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動(dòng)容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書(shū)，我仿佛也隨著(zhù)作者去世界各地走過(guò)一番，見(jiàn)識一番，心靈有著(zhù)前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來(lái)了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨地等待著(zhù)，只能睹物思人。借著(zhù)一些紀念品證明自己被需要著(zhù)，被惦念著(zhù)。也許他們的孩子忙著(zhù)自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當孩子們漸漸長(cháng)大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護了，我們已然忘記曾經(jīng)我們曾需要過(guò)怎樣的保護，曾得到過(guò)怎樣的愛(ài)護。80后的這一代人，獨生子女的我們，抗拒著(zhù)四世同堂，爭取著(zhù)獨立的時(shí)候，怎么才能兼顧我們的責任和義務(wù)呢？當我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間能力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們怎么才能不讓他們感覺(jué)到孤寂和不安呢？這兩年出現的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺(jué)凄涼得很，但現實(shí)之中我們卻無(wú)奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過(guò)來(lái)小住。
還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開(kāi)始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂(lè )中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在生命左右。在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫術(shù)與昂貴的藥物，最終都無(wú)法令我們逃離。書(shū)中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著(zhù)相同或是近乎類(lèi)似的用途：那就是教會(huì )人們如何面對死亡。從選擇進(jìn)入這兩所醫院的那一刻起，人們便默許在未來(lái)的日子里，死亡將會(huì )一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學(xué)習的則是如何讓這一切平靜安詳的發(fā)生�？删拖駸o(wú)法準確預料一朵花凋零的時(shí)刻一般，我們亦無(wú)法預料生命究竟在何時(shí)終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因為失去了“生命”這樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時(shí)光一晃而過(guò)，而這接下來(lái)的幾十年也不會(huì )有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉眼間一生便就此度過(guò)�！蔽衣�(tīng)罷語(yǔ)滯，眼前仿佛浮現出一萬(wàn)幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動(dòng)的雙手無(wú)法再對溫暖的家做出一分貢獻；柔美的語(yǔ)言無(wú)法再對世間的萬(wàn)種生靈表達崇敬與愛(ài)意；深邃的眼眸亦無(wú)法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫助而啟唇言謝，在遠方柔情凝視愛(ài)人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無(wú)窮無(wú)盡的“無(wú)法”，是對未曾表達與付出愛(ài)的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無(wú)奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過(guò)死亡的意義。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著(zhù)。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說(shuō)“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡�！�
或許，我們并不需要等到明確自己與世長(cháng)辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無(wú)數付出與愛(ài)鑄造的方舟，而它將會(huì )引領(lǐng)我們抵達生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書(shū)的魅力所在，使我們懂得愛(ài)與被愛(ài)，就算暗影在前，也能微笑地面對，平和地度過(guò)，樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
帶上靈魂去旅行讀后感10
旅行，是一場(chǎng)體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動(dòng)我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開(kāi)始我想：“真是個(gè)奇怪的老人�！北M管如此，作者仍然體會(huì )到了家的感覺(jué)，就像回家晚了，親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著(zhù)的感動(dòng)……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
當冰激凌拿來(lái)時(shí)，大家突然發(fā)現有一只甲蟲(chóng)居然醉倒在里面，老人的手也被蟲(chóng)咬傷了，紅腫得像個(gè)小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個(gè)甲蟲(chóng)是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲(chóng)送入口中……，心中一驚的同時(shí)，環(huán)顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因為，這是一個(gè)沒(méi)有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過(guò)五旬的人，而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話(huà)題……，也許是因為孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí)，看著(zhù)老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見(jiàn)不到這位老人了。即使日后作者再去美國，還會(huì )有老人做的冰激凌，還會(huì )有美麗的甲蟲(chóng)，醉倒在冰激凌中嗎？
這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有著(zhù)同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個(gè)社會(huì )的虛偽，展示著(zhù)光輝亮麗的一面，卻從未想過(guò)被萋萋青草依附的舊街……
作者在最后說(shuō)道：“我想一定是這樣的，但我會(huì )長(cháng)久地記住她，記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背�！倍乙矔�(huì )記住，一定要帶上靈魂去旅行��！
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