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《愛(ài)心與教育》讀后感

時(shí)間:2020-10-30 15:29:32 讀后感 我要投稿

《愛(ài)心與教育》讀后感8篇

  讀完一本名著(zhù)以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的《愛(ài)心與教育》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《愛(ài)心與教育》讀后感8篇

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇1

  很多人認為,上學(xué)就是為了讀書(shū),讀書(shū)是為了升學(xué),升了學(xué)還是讀書(shū),最后的目的是找個(gè)好職業(yè),過(guò)更好的生活。

  讀好書(shū)是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書(shū)?分數高是不是就一定等于書(shū)讀的好?

  人才,是能夠在未來(lái)社會(huì )中站住腳跟,開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人才。這樣的人才,不僅要在學(xué)校里讀書(shū),通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì )各種復雜的人際關(guān)系,經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識,更需要有理想,有堅強的意志,有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎的。

  “素質(zhì)教育”的大旗上,有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育,是為了一切人全面發(fā)展的教育!

  教育的根本目的,是著(zhù)眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展,而不是培養“考試機器”,因此,唯分數至上的的所謂“教育”,是目中無(wú)“人”的偽教育!

  李鎮西說(shuō):“素質(zhì)教育,首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起!

  但這種情感,不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”,而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力。

  李鎮西教授對于“后進(jìn)生”的轉化也提出了獨到的見(jiàn)解。

  他說(shuō):“當我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈,而他們也樂(lè )于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí),我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣!

  愛(ài),是教育的前提;而且這種“愛(ài)”應該是真誠的。換句話(huà)說(shuō),教育者對“后進(jìn)學(xué)生”的愛(ài),絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無(wú)是處”、“不可救藥”的學(xué)生,其心靈深處或多或少也有著(zhù)美好道德的萌芽。對“后進(jìn)學(xué)生”的轉化,與其向他們“灌輸”,不如引導他們發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處,幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“一個(gè)好的教師,就是在他責備學(xué)生、表現對學(xué)生的不滿(mǎn)、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記著(zhù):不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!痹谂u教育的問(wèn)題上,師生同樣是平等的:教師當然可以批評學(xué)生,學(xué)生也可以批評老師;教師如果批評失誤,應該尊重學(xué)生申辯或解釋的權利;如果冤枉了學(xué)生,教師應該公開(kāi)主動(dòng)認錯。

  作為真誠的民主教育,用心靈贏(yíng)得心靈,不只是教育的條件,更是教育本身。

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇2

  翻開(kāi)李鎮西老師《愛(ài)心與教育》,撲面而來(lái)的是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。一名教師,只有深?lèi)?ài)他的職業(yè)和學(xué)生,教育才會(huì )有火花和靈感,才能有智慧,才會(huì )不辭勞苦一篇篇記錄和總結反思,才會(huì )從內而外散發(fā)出滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。從“憂(yōu)生”到“優(yōu)生”,從執教的學(xué)生到已畢業(yè)的學(xué)生,李鎮西老師始于愛(ài)心,卻不止于教育。

  在教育里,愛(ài)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有愛(ài)是萬(wàn)萬(wàn)不能的,愛(ài)流淌在李老師的字里行間。他整整一個(gè)月給一個(gè)學(xué)生每天煮一個(gè)雞蛋;背著(zhù)學(xué)生去醫院在醫院里陪護;給學(xué)生送生日禮物……愛(ài)有是相互的,李老師發(fā)自肺腑的愛(ài)不求回報,但孩子們卻經(jīng)!懊孛苄袆(dòng)”給他驚喜,在李老師住院的時(shí)候,大家集體來(lái)看他;在李老師不在家的情況下,還愛(ài)屋及烏給他剛生過(guò)孩子的愛(ài)人送雞蛋;全班同學(xué)給秘密給他準備生日禮物……李鎮西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛(ài),請深?lèi)?ài)!

  李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進(jìn)生”,在李老師那里卻迎刃而解。他認為“后進(jìn)生”教育指導思想應該是科學(xué)、民主與個(gè)性,要用心靈贏(yíng)得心靈,把教育的主動(dòng)權還給學(xué)生,不以分數論英雄;應該把更多的關(guān)注投向他們,分析“后進(jìn)生”家庭、學(xué)校及個(gè)人等方面的原因后進(jìn)而去尋找辦法。

  培養優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學(xué)習,李老師眼里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才是優(yōu)生,對優(yōu)生不能只注重分數,更要關(guān)注他們的思想和人格;優(yōu)生培養有六大方法:樹(shù)立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養創(chuàng )造能力……李老師的教育智慧對于我們普通老師來(lái)說(shuō)具有極強的借鑒性和可操作性。

  李老師對學(xué)生的影響又是深遠的。學(xué)生畢業(yè)后給他的信中說(shuō):“李老師,您放心,不管以后怎樣,我永遠會(huì )做一個(gè)正直的人,至少不能有愧于自己的良心”;還有學(xué)生在他的影響下也成為了教師;還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師,向他寫(xiě)信求助,李老師悉心回信開(kāi)導談心……“父母愛(ài)之則為之計深遠”,李老師為他接觸到的每個(gè)孩子負責,為之計深遠,在學(xué)生心里,無(wú)論走到哪里,李老師也早已是他們內心牽掛的家人。

  讀完李老師的著(zhù)作后,為他源源不斷的愛(ài)的能量、歷久彌新的教育火花,深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學(xué)校一堂堂的課,更是點(diǎn)燃了孩子們人生路上永不滅的指明燈……

  李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》始于愛(ài)心,卻不止于教育。向李老師學(xué)習!

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇3

  “愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè )!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開(kāi),受益無(wú)窮。在以后的工作中,我會(huì )以李老師轉化你的成功事例為榜樣,以蘇霍姆林斯基說(shuō)的:“一個(gè)好的教師,就是在他責備學(xué)生的不滿(mǎn),發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇枷,耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。

  “玉不琢不成器”!每一個(gè)人都是一塊璞玉,如果你不經(jīng)過(guò)一番“精雕細刻”,就算你天賦多么的高,也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛(ài)心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

  手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類(lèi)型的孩子。程樺愛(ài)好廣泛,學(xué)習非常優(yōu)秀,可性格內向,不愛(ài)說(shuō)話(huà),膽子;楊嵩腦子靈活,悟性很高,可很“調皮”,上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點(diǎn),李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺,李老師從談心入手,推薦書(shū)籍作鋪墊,一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力,逐步向樹(shù)立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩,李老師從引導他戰勝自我開(kāi)始,逐步過(guò)渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤,李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用,讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程,通過(guò)不斷地總結、反省來(lái)達到教育的目的。經(jīng)過(guò)李老師費心地調教,三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒,為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。

  李老師的教育手段是特別的,教育成效是卓越的,看著(zhù)他的教育實(shí)例,我也在心里記下了他所說(shuō)的在培養“優(yōu)生”的問(wèn)題上,應注意的幾點(diǎn):第一、引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向;第二、幫助“優(yōu)生”認識自己;第三、教育“優(yōu)生”保持童心;第四、激勵“優(yōu)生”超越自我;第五、訓練“優(yōu)生”受挫心理;第六、培養“優(yōu)生”創(chuàng )造能力。

  高爾基說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處!崩铈偽髟谒摹稅(ài)心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

  李老師在做好教學(xué)工作的同時(shí),非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問(wèn)題。傳統的教育只重視學(xué)生的考試成績(jì),“唯分數論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長(cháng),所以也就出現了很多“高分低能”的現象。隨著(zhù)課改的春風(fēng)吹進(jìn),很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視,德育問(wèn)題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而,也許是由于教育體制的不夠完善,對教師考核方面的條例欠缺,抑或是教師本人對理論認識的不到位,總之,也還存在著(zhù)“以分數論英雄”的觀(guān)念。

  在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天,李老師給我們作出了很好的榜樣,我們應該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位,給學(xué)生創(chuàng )設一種和諧的學(xué)習氛圍,“教師應盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考,用‘學(xué)生的眼光’去看待,用‘學(xué)生的情感’去體驗,用‘學(xué)生的興趣’去愛(ài)好……”只要贏(yíng)得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇4

  對教師工作來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要。讀完李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》,我被他的愛(ài)心所感動(dòng);被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼,讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!

  愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè )。我們對學(xué)生的愛(ài)不應是居高臨下的“平易近人”,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài);愛(ài)心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。我自己是非常贊同這話(huà)的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢?假如沒(méi)有愛(ài)心和童心,又何來(lái)與孩子打成一片,更好地教育孩子呢?說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)也是再恰當不過(guò)了!

  李鎮西老師對愛(ài)的執著(zhù)深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛(ài),他也收獲著(zhù)學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通,其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師,我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸,工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當然有本身素質(zhì)的不同,但更重要的是對教育的執著(zhù),對愛(ài)的堅持。正如李老師所說(shuō):“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求,我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(cháng)期像李老師對待萬(wàn)同同學(xué)那樣對待每一個(gè)學(xué)生,難!

  李老師說(shuō):“教師應把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力,很難擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè )、自信、向上,那該是多么好的教育!”是啊,愛(ài)是我們的語(yǔ)言,和學(xué)生相處,只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙,只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任,成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師,你將你內心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過(guò)后,我發(fā)現自己做得的確不夠。身為一名數學(xué)老師,由于帶多個(gè)班,周課時(shí)也多,所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多,常常是這節課進(jìn)這班教室,下一節又要到另一個(gè)班級上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心,所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解,其實(shí)我是很愛(ài)他們的,我由衷地為他們的進(jìn)步而高興,為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師,我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴了。其實(shí),“師生在人格上應是絕對平等的,教師不應自視比學(xué)生‘高人一等’。因此,我們對學(xué)生的愛(ài),不應是居高臨下的‘平易近人’,而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)!

  從教學(xué)過(guò)程中,我也發(fā)現:擁有一顆愛(ài)心,真心付出,孩子們也同樣對你真心喜歡。愛(ài)心還表現于對學(xué)生的贊美與寬容,尊重孩子的成功,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jì),不要吝嗇贊美,你會(huì )發(fā)現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉,這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此,也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績(jì);犯了過(guò)錯,要細心教導,讓他們感受老師是因為愛(ài)他們才教導他們的,這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達,他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心,于是,他們就會(huì )注意下次類(lèi)似的錯誤。因為有了愛(ài)心,讓孩子努力爭取,改錯,會(huì )發(fā)現,這樣的教育更有意義,也讓人更容易接受!也就是說(shuō),我們不僅需要有顆愛(ài)人的心,更要的是一顆智慧的愛(ài)心!

  但是,教育僅有愛(ài)心也是不夠的。

  這一點(diǎn),李鎮西老師多年以前就意識到了。這些問(wèn)題值得思考,然而正是這些問(wèn)題,反襯出了李鎮西老師的偉大,反襯出了李鎮西老師的人格魅力!而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候,也在想,其實(shí)這本書(shū)里面記載的許多案例,都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景,而現在的社會(huì )又發(fā)生了許多的變化,刻舟求劍,膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明,重要的是這本書(shū)里所體現出來(lái)的教育者的愛(ài)心,教育者對教育這一份深沉的思考,教育者對大寫(xiě)的人的張揚,應該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

  教育的愛(ài)心是空氣,是陽(yáng)光,是土壤,是水源,是食糧,是布匹……你可以把它比喻為人類(lèi)生存和發(fā)展必不可少的一切,而且絕不過(guò)份。所以,老一輩教育家夏丏尊說(shuō):教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇5

  寒假里,學(xué)校發(fā)了一本李鎮西老師的力作《愛(ài)心與教育》,他的著(zhù)作《愛(ài)心與教育》很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò),假期中有幸拜讀此著(zhù)作,讓我明白了“愛(ài)是教育的主題,愛(ài)是教育的源泉!

  我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛(ài)。一直以來(lái),我認為“嚴”才是真正的愛(ài),因為有句俗話(huà)說(shuō)得好:“嚴是愛(ài),松是害!彼,在我的課堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的錯誤?戳死铈偽骼蠋煹摹巴氖菐煇(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來(lái),我希望他們變成我想象中的學(xué)生,個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬老師、孝敬父母、愛(ài)學(xué)習不貪玩的完美類(lèi)型。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向學(xué)生學(xué)習”,他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著(zhù)“請尊重學(xué)生的選舉權”,他努力追求著(zhù)“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”,他勇于在學(xué)生面前承認自己的錯誤,李老師說(shuō)得好:“教育是心靈的藝術(shù)。教育的每一個(gè)環(huán)節都應該充滿(mǎn)著(zhù)對人的理解、尊重和感染,應該體現出民主與平等的現代意識。讀著(zhù)李老師的文字,感悟著(zhù)他的心靈,回憶著(zhù)自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習的機器,學(xué)習的樂(lè )趣又從何說(shuō)起,學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng)、有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂(lè )中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè )”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?

  作為教師,在面對學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達我們對他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng )設平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光,培養學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

  我想借用李老師的一段話(huà)與大家共勉之:教師工作對于我們來(lái)說(shuō),不僅是職業(yè),不僅是事業(yè),還是我們生命的收獲——收獲成功的幸福,收獲發(fā)現的喜悅,收獲生命的價(jià)值,收獲生活的快樂(lè )!

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇6

  《愛(ài)心與教育》深入淺出、親切感人的教育,“愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè ),我們對學(xué)生的愛(ài),不應是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)!边@是李鎮西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。書(shū)中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事,有的都是李鎮西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài),這種愛(ài)充盈著(zhù)整本書(shū),也沖擊著(zhù)我的個(gè)心靈世界。

  李老師在書(shū)中提到:“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙!币虼宋覀儜摻o學(xué)生以愛(ài),這種愛(ài)不是高高在上的平易近人,而是拿他們當朋友的朋友之愛(ài)。當看到李老師與“后進(jìn)生”萬(wàn)同的故事時(shí),我是如此感動(dòng)。作為一個(gè)老師,能夠對一個(gè)學(xué)生費如此大的心思,那么什么樣的學(xué)生不會(huì )被感化呢?反思我的工作,我要學(xué)習李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。像李老師那樣,懷著(zhù)強烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護,幫助他們樹(shù)立起人的尊嚴,設法喚起他們向上的信心。我把李老師書(shū)上提到的馬特洛索夫的'一句格言銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺(jué)到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會(huì )、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺(jué),幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān),在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!

  在新課程改革的今天,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì )學(xué)習,還要在實(shí)踐中學(xué)會(huì )發(fā)現、創(chuàng )造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生:不偏愛(ài)分析能力強的優(yōu)等生,不歧視具有實(shí)踐創(chuàng )造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們,不同愛(ài)好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人,但是,如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué),“以人為本”的教育思想就能充分體現,成功智力的學(xué)生也會(huì )大大增加,“個(gè)性+特長(cháng)”的學(xué)生也會(huì )不斷涌現,社會(huì )所需要的成功智力的人才才會(huì )層出不窮。

  愛(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受,愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師,要用愛(ài)心滋潤童心,我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中,愛(ài)在點(diǎn)滴之處讀了《愛(ài)心與教育》,我深刻認識到,教育學(xué)生,需要的是羅森塔爾的期待效應;需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者,我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng )造自己燦爛美好的明天!

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇7

  “讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路!睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō),讀書(shū)無(wú)疑是開(kāi)闊視野最好的捷徑。我在讀書(shū)的過(guò)程中便常常感嘆于“開(kāi)卷有益”的道理所在。讀書(shū)是一種享受,可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類(lèi)的書(shū)籍時(shí),經(jīng)常對號入座,感覺(jué)身邊發(fā)生的好多事和書(shū)上講的比較類(lèi)似,在書(shū)中可以學(xué)習怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開(kāi)展得更加從容,這樣的感覺(jué)很真實(shí)也很充實(shí)。

  “做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師,過(guò)一種有尊嚴的教育生活!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋(gè)目標。讀了李老師《愛(ài)心與教育》的書(shū),感觸頗深。

  作為教師,應該多讀書(shū),讀各種各類(lèi)的書(shū),尤其是文學(xué)名著(zhù)更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,確實(shí)有這種感覺(jué),讀書(shū)不僅增長(cháng)見(jiàn)識,還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。李鎮西老師經(jīng)常向學(xué)生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當然,推薦給學(xué)生讀的書(shū)李老師都是先讀過(guò)的,有的學(xué)生甚至從李老師的書(shū)架上借書(shū)去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習,雖然我是教數學(xué)的,但我本身一直認為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書(shū)伴隨著(zhù)積累,然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當的精神營(yíng)養。

  教師應該真誠地喜愛(ài)學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向學(xué)生學(xué)習,他也認為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài),學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因為我在平時(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認識,而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮西老師在書(shū)中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會(huì ),特別是和那些學(xué)習、紀律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過(guò)后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇,有時(shí)我真誠地向他們道歉,他們卻說(shuō):“沒(méi)事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺(jué)得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀!

  今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹(shù)立教師的形象,用真心喜愛(ài)學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長(cháng);愛(ài)學(xué)生,才能細心指導學(xué)生,如李鎮西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準備就提出了具體的要求;愛(ài)學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。

  這學(xué)期里的“陽(yáng)光體育”運動(dòng)中,我們班級那么多弱小的家伙,輸給別的班級是不可避免的了,按著(zhù)我以前的急性子,也會(huì )批評他們的。但我深深的感到,他們盡了很大的努力,也想為班級爭光,也非常富有集體榮譽(yù)感,我不能傷害他們,所以我一直安慰他們,一直鼓勵他們,其實(shí)這個(gè)過(guò)程中不僅他們很開(kāi)心,我也很開(kāi)心,有些事很容易釋然的。過(guò)后,他們還邀請我去和他們一起練習打球呢。

  做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中,要針對學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教,面對一個(gè)個(gè)活生生有自己獨特想法的學(xué)生,工作要時(shí)時(shí)創(chuàng )新,但更應遵循教育的規律。在《愛(ài)心與教育》的前半部分,李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問(wèn)”,而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學(xué)習時(shí)提出了“每日十問(wèn)”的要求:“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復習沒(méi)有?五問(wèn)今天預習明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問(wèn)題制成表格,每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難,但關(guān)鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習的良性循環(huán)!

  我對比了一下,我也經(jīng)常建議學(xué)生問(wèn)問(wèn)自己今天學(xué)習了什么內容,今天復習鞏固了嗎?今天預習下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無(wú)習慣,亂了一團,所以必須經(jīng)常指導個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,培養良好的學(xué)習習慣。

  《愛(ài)心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道!痹谧鹁、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會(huì )更深刻,效果也更好!還有,教師也應該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書(shū)中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石!倍x開(kāi)了老師的愛(ài)心,感情的建立便是無(wú)源之水。

  對于我這個(gè)年輕的教師,要學(xué)習還很多,要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),著(zhù)眼于人的培養,不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風(fēng)格,對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!

  《愛(ài)心與教育》讀后感8篇篇8

  我從未敢褻瀆過(guò)教育的神圣,并始終將它視為一種高尚的存在。我的整個(gè)中學(xué)時(shí)期都對老師充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)比的敬佩之情,這不是夸張的說(shuō)法,不是對老師的溢美之詞,更不是矯情,而是我這顆種子在老師的愛(ài)心與汗水的悉心澆灌下開(kāi)出了花兒來(lái)。我最終選擇師范類(lèi)的專(zhuān)業(yè)也與此有著(zhù)莫大的關(guān)系。但我除接觸課本外,幾乎未曾主動(dòng)涉獵教育學(xué)類(lèi)書(shū)籍,今日恰逢教育學(xué)老師布置了這項“作業(yè)”,便得已真正地來(lái)讀一讀與這“高尚的存在”相關(guān)的書(shū)籍。

  該讀什么呢?由于我對這類(lèi)書(shū)籍了解甚少,只覺(jué)得龍應臺的《目送》及《孩子你慢慢來(lái)》很有教育意味,可以擇以閱讀,但我卻又明白這些還不能完全歸類(lèi)于真正意義上的教育學(xué)類(lèi)書(shū)籍,于是準備另尋幾本。在打開(kāi)百度搜索之前,我的腦海里又忽然閃過(guò)《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》、《做最好的老師》、《刻意練習》等書(shū)名——我在微信朋友圈里見(jiàn)過(guò),我母校高中的(張)校長(cháng)在朋友圈里分享了他購置的書(shū)籍并推薦我們進(jìn)行閱讀,于是我有這個(gè)印象。搜索過(guò)后,面對浩如煙海的“教育學(xué)類(lèi)書(shū)籍”,我仍然未決定好要閱讀哪本!八餍匀(wèn)一下張校長(cháng)吧”,我心想。

  于是在微信里詢(xún)問(wèn)了他的建議,他向我推薦了《終身成長(cháng)》、《刻意練習》、《認知天性》這三本“當下最火的書(shū)”,并稱(chēng)“這三本書(shū)會(huì )改變你的認知”,所以我很期待閱讀。一個(gè)多星期以前,也同樣是通過(guò)朋友圈,我得知《做最好的老師》的作者、中國著(zhù)名教育家李鎮西老師來(lái)到我的家鄉講學(xué),雖未能到場(chǎng)聆聽(tīng),卻也很是激動(dòng),我便再次搜索了李老師的著(zhù)作!稅(ài)心與教育》一書(shū)赫然映入我的眼簾,這個(gè)標題仿佛有一種神奇的力量,讓我擁有想要立刻翻開(kāi)這本書(shū)閱讀的沖動(dòng),我似乎找到了我一直在尋找的。

  “《愛(ài)心與教育》是著(zhù)名教育家李鎮西的成名作、代表作,其以手記的形式,敘述了李鎮西老師教書(shū)育人的感人故事!边@是對這本書(shū)的總體簡(jiǎn)介。也有人稱(chēng)此書(shū)是真正的“例證式教育”,是的,書(shū)中不勝枚舉的真實(shí)案例,一樁樁,一件件,無(wú)一不是李鎮西老師傾付真心、施與愛(ài)心的體現。我不知道大多數人如何看待,但于我而言,相較于長(cháng)篇大論的理論敘述,我更喜歡平鋪直敘的事例描寫(xiě)。這些真實(shí)發(fā)生的事情,來(lái)源于生活,所以我們更易于走進(jìn)文字的背后,當它被賦予了教育的意義,便高于生活。

  我從網(wǎng)絡(luò )上找到了這本書(shū)的閱讀資源,于是閑暇時(shí)便一頁(yè)頁(yè)的閱讀著(zhù),像一棵幼苗一點(diǎn)一點(diǎn)地汲取著(zhù)地下的水源,又像一枝花朵一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收著(zhù)燦爛的陽(yáng)光。在閱讀的過(guò)程中,我也在逐漸成長(cháng)。

  《愛(ài)心與教育》的引言部分從素質(zhì)教育談起,李鎮西老師在“素質(zhì)教育”一詞還未被正式提出時(shí)便有了這樣的理念:僅僅關(guān)注學(xué)生成績(jì)而忽視其綜合素質(zhì)的應試教育必將為時(shí)代所拋棄,社會(huì )真正需要的是全面發(fā)展的人,是有獨特心靈世界、有充分主體意識的人,而不是“被動(dòng)接受教育的客體”和“考試機器”。

  這些理念可以說(shuō)超越了那個(gè)年代,卻又顯示出無(wú)比的前瞻性和正確性。但在為師之初,他也曾有過(guò)打學(xué)生的錯誤行為,事后他進(jìn)行了自我教育和反思,并開(kāi)始有意識地自覺(jué)尋求理論幫助。這時(shí),他接觸到了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》,這本“薄薄的小冊子”也成了他“教育理論真正的啟蒙讀物”。在隨后的日子里,他發(fā)現自己的想法與蘇霍姆林斯基的教育理念有許多共通之處,他也從中受到了眾多啟迪。按照李老師自己的描述,蘇霍姆林斯基的思想是在他“教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光”。

  后來(lái)“素質(zhì)教育”的提出,一下子照亮了李鎮西老師十幾年教育實(shí)踐中潛在而朦朧的思想萌芽,他進(jìn)而提出了他的“素質(zhì)教育觀(guān)”——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育!“民主”的教育便是要發(fā)自肺腑地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,要把自己視為學(xué)生的朋友和同志;“科學(xué)”的教育是要遵循教育自身的規律,同時(shí)要符合學(xué)生心理的實(shí)際和他們的認識發(fā)展規律;“個(gè)性”的教育是要尊重每個(gè)學(xué)生的獨特性及其精神世界,尊重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。在李老師看來(lái),“民主”是學(xué)生觀(guān),“科學(xué)”是教育觀(guān),“個(gè)性”是人才觀(guān)。如此種種論述,贏(yíng)得了我對李鎮西老師的崇敬與景仰之情,因為我從中看到了所謂“人性的光輝”,而這也是一位真正的教育者所應該具有的。

  縱觀(guān)全書(shū),最使我印象深刻的便是手記一:“愛(ài)心與童心”這一篇章了。這一篇章又可以細分為五個(gè)小部分,除第一部分外,每個(gè)部分都詳細描述了自己與學(xué)生相處過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有生活中平凡的小事,也有所謂的“大事”,但始終不變的是李老師對待每件事的態(tài)度和背后透出的教育理念。如果要用一個(gè)詞來(lái)概括這一篇章給我的感受,那一定是“感動(dòng)”!不,甚至可以用“震撼”來(lái)形容!李鎮西老師的思想境界是如此之高,但他卻把自己的身段放得很低。他形容自己是一個(gè)“有童心”的人,所以他可以和學(xué)生們整天“泡在一起”,也真正成了孩子們的朋友;所以在他因工作勞累過(guò)度,患上了嚴重的神經(jīng)衰弱癥而不得不去住院的時(shí)候,學(xué)生們從其他老師那聽(tīng)到了這個(gè)消息,教室里哭成一片;所以一批又一批的學(xué)生去他宿舍詢(xún)問(wèn)他的身體情況,然后又是因擔心他身體而眼角含淚。

  學(xué)生也是人,不會(huì )無(wú)緣無(wú)故地對別人好,唯一的,對方給予了他們直抵人心的關(guān)懷與愛(ài)。李老師由于對學(xué)生很好,家長(cháng)也很感動(dòng)。學(xué)生汪斌的家長(cháng)有一次給他提來(lái)了一筐雞蛋,說(shuō)讓他補補身體,李老師心想他怎么能收學(xué)生家長(cháng)的東西呢?(這與如今某些老師的想法和做法相比可謂高尚地多)于是推讓了很久,但家長(cháng)硬是要他收下,他只好收下了。

  收下后總覺(jué)得不安,便想了一個(gè)處理雞蛋的辦法——每天定時(shí)煮一個(gè)雞蛋給汪斌吃,持續了整整一個(gè)月。還有一件事,一個(gè)學(xué)生在開(kāi)學(xué)報到的第一天夜里突然肚子疼得厲害,她的室友趕忙來(lái)報告李老師,那時(shí)已是半夜了,但他沒(méi)有猶豫,急忙用自行車(chē)載著(zhù)生病的學(xué)生去醫院,為了把學(xué)生送到位于山頂的住院部,他一步一步地把學(xué)生背上去,然后守在病房,望著(zhù)輸液瓶里的點(diǎn)滴,一夜未眠......

  其實(shí),他對學(xué)生的付出與關(guān)愛(ài)還遠不止這些。那么可能有人會(huì )問(wèn):他為何要對學(xué)生如此付出呢?何苦呢?又何必呢?他自己的解釋是:他無(wú)以報答學(xué)生的厚愛(ài),他所做的這些都只是在“還債啊”!

  讓我感動(dòng)并言之為震撼的不僅僅是李老師對學(xué)生的愛(ài),更有學(xué)生對李老師的信賴(lài)與感恩!李鎮西老師為學(xué)生做的一切,學(xué)生們都看在了眼里,也永遠記在了心里。于是學(xué)生們不止一次“愛(ài)屋及烏”——因為愛(ài)他,進(jìn)而愛(ài)他的家人。李老師的愛(ài)人生了孩子后,他當時(shí)帶的那個(gè)班級竟背著(zhù)他每人從家里拿一些雞蛋來(lái),趁他外出開(kāi)會(huì )的時(shí)候,把雞蛋送到她愛(ài)人床前!當班里的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)了李老師的妹妹因病住院了,他們會(huì )策劃“秘密行動(dòng)”——“背著(zhù)”李老師去醫院給他的妹妹送慰問(wèn)品......

  李老師與學(xué)生間這種似乎“你來(lái)我往”的情誼體現在他與學(xué)生相處的幾乎每個(gè)時(shí)刻,雖然有的事件很平凡,但卻因其真實(shí)與“平易近人”而著(zhù)實(shí)打動(dòng)了我。我受感動(dòng)的還有一點(diǎn)在于:我在一些事件里仿佛看到了自己與同學(xué)老師(尤其是我的高中老師)的身影。這使我記憶的匣子被悄無(wú)聲息地打開(kāi),回憶之海被掀起陣陣漣漪。我雖不是李鎮西老師的學(xué)生,但所幸我也擁有過(guò)許多待我很好的老師。所以當我閱讀到相關(guān)事件的時(shí)候,我便會(huì )不自覺(jué)的聯(lián)想到自己以前同那些老師相處的經(jīng)歷。在書(shū)中描寫(xiě)寧瑋的那一部分,我不知落淚了多少次!寧瑋的經(jīng)歷我仿佛能感同身受一般,同時(shí)也為了她那時(shí)而遭遇的不幸而揪心......

  其實(shí)關(guān)于本書(shū),我們能看到的不僅僅是一件件李鎮西老師與學(xué)生相處的故事,更能透過(guò)這些事情窺見(jiàn)背后傳達出的教育理念。感動(dòng)背后,是我們對教育的反思,要向李鎮西老師學(xué)習,真正地走到學(xué)生中間,其實(shí)也就走到了學(xué)生心里,這樣的教育又如何不會(huì )成功呢?

  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!蔽覀儚臅(shū)中或李老師的講座里學(xué)到的終究是精神層面的理念,要想踏實(shí)地干教育,還得將理論付諸實(shí)踐,畢竟我們面對的是有血有肉的人,是這個(gè)競爭殘酷的現實(shí)世界。作為一名師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,我在讀了本書(shū)之后并沒(méi)有覺(jué)得老師更加神圣,反倒應是教育神圣。而且,我覺(jué)得我身上的擔子更重了,作為一名未來(lái)的人民教師,干的是一個(gè)看似小小的職業(yè),堅守的卻是一份偉大的事業(yè)!

  最后,就像本書(shū)引言部分的第一句話(huà)說(shuō)的那樣,讓我們“高揚民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟”,向成為一位真正的教育者邁進(jìn),向實(shí)現中國新教育的時(shí)代邁進(jìn)!

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