《夏山學(xué)�！纷x后感范文（精選6篇）
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《夏山學(xué)�！纷x后感范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
《夏山學(xué)�！纷x后感1
本學(xué)期讀了《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，這是一本對于學(xué)生、老師、家長(cháng)都不可不讀的教育經(jīng)典。
學(xué)生的學(xué)習主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內在動(dòng)力為主，不強迫學(xué)生學(xué)習，而是要讓學(xué)生幸福的成長(cháng)，快樂(lè )的學(xué)習。
對于一名體育教師，讀了這本書(shū)讓我對自己的教學(xué)有力新的感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應該改變教學(xué)模式，從教授體育運動(dòng)技能到讓學(xué)生享受體育，享受運動(dòng)快樂(lè )的轉變。
首先，了解學(xué)生的學(xué)習興趣，根據他們愛(ài)好的運動(dòng)項目，進(jìn)行教學(xué)設計，設計創(chuàng )設情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，參與體育鍛煉的積極性。
其次，教師在熟讀，理解課標，根據課標要求，結合學(xué)生的實(shí)際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗，多參與，教師以輔導為主。
再次，在教學(xué)中，運用游戲教學(xué)，將游戲運用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當中。
不但由老師帶領(lǐng)，高年級水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來(lái)帶同學(xué)游戲，創(chuàng )編游戲。在創(chuàng )編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高興趣。
最后把體育教學(xué)與社會(huì )實(shí)踐、生活相結合。把終身體育的理念貫穿整個(gè)體育課。
《夏山學(xué)�！纷x后感2
一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)后，我隨手翻看了幾個(gè)章節，這本書(shū)對當時(shí)的我來(lái)說(shuō)最大的感受就是內容有點(diǎn)不切實(shí)際。什么“人性化的快樂(lè )學(xué)�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結合我國現在的國情來(lái)說(shuō)，我似乎很難理解尼爾當時(shí)的想法，再結合我們現在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說(shuō)服力……于是乎，我去年基本上是漫無(wú)目的，應付差事似的略讀了此書(shū)。
今年開(kāi)學(xué)伊始,我又重溫了此書(shū)，我想既然學(xué)校這么安排，說(shuō)明這本說(shuō)對于我們來(lái)說(shuō)還是具有很強的教育意義的。也許去年的我并沒(méi)有參透這本書(shū)所帶給世人的啟示。而且此時(shí)正逢我的蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝降臨，于是在這段時(shí)間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結合《好媽媽勝過(guò)好老師》重溫了此書(shū)。
或許是因為角色的巨大轉變，再次閱讀此書(shū)時(shí)，我經(jīng)常將書(shū)中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養育孩子？作為媽媽的我應不應該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛(ài)散播到孩子身上？如何面對孩子的種種問(wèn)題等等。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我在《夏山學(xué)�！愤@本書(shū)中再次得到了答案，而此時(shí)的答案對于我來(lái)說(shuō)意義非凡，因為我實(shí)實(shí)在在的感受到了尼爾想要通過(guò)“夏山學(xué)�！备嬖V我們怎樣教育我們的孩子。
又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲(chóng)蟲(chóng)身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的寶貝更健康，每天和寶貝說(shuō)說(shuō)話(huà)，還有每段時(shí)間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲(chóng)蟲(chóng)寫(xiě)第一封信的時(shí)候，我這樣寫(xiě)道：“蟲(chóng)蟲(chóng)寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調皮了，這么輕易的給媽媽開(kāi)了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無(wú)緣和你共度余生，你可知道媽媽是強忍著(zhù)淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因為他們和你一樣都是我的孩子……”發(fā)自?xún)刃牡男恼Z(yǔ)，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個(gè)班的時(shí)候，學(xué)生的習慣，學(xué)習態(tài)度，讓那時(shí)年少輕狂的我動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。而現在的我再也不會(huì )那樣了，可能正是因為角色的轉變，讓我學(xué)會(huì )了換位思考——如果我的小蟲(chóng)蟲(chóng)將來(lái)也出現這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛(ài)去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�，我發(fā)現我更能體會(huì )尼爾的用心良苦了。就像書(shū)中所說(shuō)的“好媽媽勝過(guò)好老師”，我要做的就是轉變角色，用愛(ài)與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯時(shí)，學(xué)會(huì )容忍，學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會(huì )做人做事……
《夏山學(xué)�！房赡芫褪窃谶@不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當大家為人母時(shí)再來(lái)讀一讀這本書(shū)可能會(huì )有比現在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來(lái)的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時(shí)刻學(xué)會(huì )換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。
《夏山學(xué)�！纷x后感3
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著(zhù)的《夏山學(xué)�！泛�，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地問(wèn)自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠？
我第一次感受到了教育內容之大，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。然而，當我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多。教育，可以走多遠!
在夏山學(xué)校，實(shí)現了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構——學(xué)校大會(huì )全體學(xué)生投票決定，校長(cháng)也只有一票之權。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(cháng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”。來(lái)到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地學(xué)習，充滿(mǎn)自信，愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的`藝術(shù)家、音樂(lè )家、設計師、演員、科學(xué)家和數學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(cháng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(cháng)的快樂(lè )。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內容的層面，沒(méi)有固定模式，沒(méi)有固定內容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達到這樣一種“潤物虛細無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界。從這個(gè)意義上講，夏山學(xué)校的教育無(wú)疑超越了“愛(ài)的教育”，《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)無(wú)限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書(shū)，從心靈深處再次發(fā)出叩問(wèn)：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
《夏山學(xué)�！纷x后感4
一直以為，小林校長(cháng)創(chuàng )辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開(kāi)放的學(xué)校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì )存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。
今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學(xué)�！芬粫�(shū)，才知道原來(lái)巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng )辦的、被報刊稱(chēng)為“放任學(xué)�！钡南纳綄W(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。
那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢？尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹(shù)和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分數；在那里，如果想的話(huà)，你可以沖著(zhù)老師大喊大叫；在那里，規范日常生活的各項規定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話(huà)，他們可以整天玩�！�
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長(cháng)朋友都會(huì )和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒(méi)有規矩，如此沒(méi)有約束，如此不成體統，培育出來(lái)的肯定都是一些沒(méi)有教養、不懂規則、不會(huì )愛(ài)人、缺乏責任心的放任子弟。
然而，創(chuàng )辦于1921年的夏山學(xué)校，這所規模不大的私立寄宿制基礎教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來(lái)到夏山的孩子——那些老師和家長(cháng)眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問(wèn)題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習，獨立自主地生活，陽(yáng)光自信地成長(cháng)，更懂得了愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè )家，有的成為了優(yōu)秀的設計師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數學(xué)家！夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱(chēng)為“世界上最古老的兒童民主�！�。1999年12月31日，英國《泰晤士報》評選校長(cháng)尼爾為20世紀最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無(wú)窮的關(guān)愛(ài)”是尼爾先生和他的教師團隊成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽(tīng)老師無(wú)聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì )乃至無(wú)所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎少年犯的偷竊行為；不把自己的想法強加給孩子，不干預孩子成長(cháng)，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當成不重要的事，決不斤斤計較。消除權威，不訓導孩子，成就了夏山。
無(wú)窮的關(guān)愛(ài)——永遠讓所有孩子（包括最小的孩子）全權選擇他們每日的飲食；讓每個(gè)孩子在星期天早上補足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃；真誠信任那些少年，有禮貌地對待他們；在學(xué)校里，我從來(lái)沒(méi)有特別寵愛(ài)的人。對孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛(ài)成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場(chǎng)獨角戲。開(kāi)明的督學(xué)來(lái)校督察，報告是那樣公平、誠實(shí)與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢(xún)問(wèn)和訪(fǎng)問(wèn)。教育部對夏山的容忍，是尼爾對孩子容忍的堅強后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機會(huì )在自由中長(cháng)大！
敢于突破傳統的尼爾是幸運的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無(wú)法復制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(cháng)的天空。
夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你！
《夏山學(xué)�！纷x后感5
最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)�！�，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因為學(xué)習內容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴格的紀律，束縛了孩子的天性。
我很奇怪，我國的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會(huì )因為及格而挨打挨罵?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個(gè)人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區也是不同的，數學(xué)不及格也不能影響一個(gè)人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過(guò)不去，和孩子過(guò)不去?
我一直是個(gè)好學(xué)生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時(shí)還能考到100分。那又如何?我現在還不是平平凡凡一個(gè)人?我依然記不得中學(xué)拿手的物理定式、化學(xué)分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時(shí)候，去學(xué)那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?
我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(cháng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(cháng)處去比較，只要你有一項技能遠遠高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。
所以，我認為目前的中國教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因為沒(méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。
對于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話(huà)。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標準來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識的人都會(huì )說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(cháng)，能養活自己就行了�？墒呛芏嗉议L(cháng)不那么想，很多教育主管部門(mén)不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jì)。
所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來(lái)對于社會(huì )就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì )。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認為報復社會(huì )也是重要的原因。
缺乏愛(ài)，會(huì )造成很多嚴重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認為忽略?xún)和硇牡慕】蛋l(fā)展，而一味重成績(jì)是本末倒置的體現。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當然我不是教育專(zhuān)家，也不是校長(cháng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設置，我認為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū)，才能稱(chēng)得上學(xué)會(huì )學(xué)習，才能自由地學(xué)習自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養應該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì )、自然、數學(xué)、溝通與交往等。這些課程應該是作為了解的內容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當然，溝通與交往，應該多做指導，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應該大量進(jìn)行的是技能教育：分類(lèi)可以十分詳細，手工、機械、繪畫(huà)、計算機、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養動(dòng)手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì )占有一席之地?那就是靈巧的手和細致的觀(guān)察能力。應該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(cháng)的方面。勤能補拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。
關(guān)于考試，我認為直接取消�，F在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費時(shí)費力，事倍功半。如果擔心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì )過(guò)于放縱自己，可以用考級制度來(lái)代試，不強制參加，每門(mén)課都按照一定的標準分級，達到相應的級別后可以升級，達到一定的級別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門(mén)功課達到相應的級別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計算機、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數學(xué)。只要拿到3個(gè)10級的考核成績(jì)就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負責教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級編制。如果能力達到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。
對于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì )的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現的問(wèn)題。
先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。
《夏山學(xué)�！纷x后感6
孩子是祖國的花朵，是未來(lái)的希望，可他們的教育事業(yè)卻往往令世人所擔憂(yōu)。一直以來(lái)，教育都至關(guān)重要，但什么才是最好的教育？給予孩子充分的自由，無(wú)窮的關(guān)愛(ài)，你能想象在這樣一個(gè)學(xué)校里的學(xué)生是怎樣的嗎？
教育，兩個(gè)普通的字眼，卻是永遠做不完的事業(yè)。自由與關(guān)愛(ài)，又能有怎樣強大的力量，來(lái)做好這一輩子的事業(yè)？《夏山學(xué)�！方o了我們答案。在這個(gè)無(wú)拘無(wú)束又充滿(mǎn)愛(ài)的樂(lè )園，孩子們的成長(cháng)究竟是怎樣的呢……輕松的？放任的？無(wú)法無(wú)天的？
放飛自由的樂(lè )園
夏山學(xué)校是放飛自由的樂(lè )園，所有的一切都隨孩子們決定。他們可以上課也可以不上課，可以選擇自己喜歡的課程，可以穿自己喜歡穿的衣物等等，在我們看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議！夏山學(xué)校的創(chuàng )辦者是AS尼爾，他是20世紀最偉大的教育家之一。他實(shí)行了絕對的“自由發(fā)展”，使我印象最深的便是他的辦學(xué)理念：讓學(xué)校適應學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應學(xué)校。我認為這種敢于創(chuàng )新、敢于打破常規的思想真的非常難得，創(chuàng )辦沒(méi)有管訓、指導、約束的學(xué)校，這是得有多大的勇氣��！教育家尼爾經(jīng)得住旁人的不理解與家長(cháng)的埋怨，堅持自己的目標，最終果然取得了成功。也用事實(shí)證明了“自由發(fā)展”是可行的，孩子們需要的就是自由，就是沒(méi)有約束，這樣才更能激發(fā)他們的潛能！
支持夏山的人很多，不同意的也不在少數。也許他們覺(jué)得這與放任孩子沒(méi)有什么區別，覺(jué)得這樣下去，在這種自由的環(huán)境里，孩子們非但不能好好地健康成長(cháng)，還會(huì )由小時(shí)候所謂的“自由”發(fā)展成長(cháng)大后的為所欲為。我是支持夏山的，自由與放任雖意思相近，本質(zhì)卻是不同的。夏山的自由帶給孩子們更多的是培養他們獨立自主的生活能力與敢于發(fā)現的創(chuàng )新精神。
充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的天堂
夏山學(xué)校是充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的天堂，老師學(xué)生人人平等。在普通的學(xué)校中，老師似乎被冠上了“永遠正確”的代名詞，夏山就不同，學(xué)生能任意指出老師的缺點(diǎn)，師生之間沒(méi)有對錯之分。
不僅僅是老師與學(xué)生，校長(cháng)與孩子們的愛(ài)也感人至深。哪個(gè)孩子打碎了玻璃，校長(cháng)會(huì )怎么做？打他？罵他？都不是，而是讓他繼續打；那結果就出人意料了：那孩子愿意賠，校長(cháng)卻不需要，還是一位陌生人聽(tīng)了此事后給了校長(cháng)一英鎊呢！我對校長(cháng)對孩子們的關(guān)愛(ài)深有體會(huì )，孩子們可以損壞公務(wù)，可以采摘花木，校長(cháng)從來(lái)不責罵，而是讓孩子自己去體會(huì )這樣做的對錯，也讓他們擁有了明辨是非的能力。
憶《窗邊的小豆豆》
通過(guò)《夏山學(xué)�！�，我回憶起了《窗邊的小豆豆》這本書(shū)。書(shū)中的巴學(xué)園不就是夏山學(xué)校的翻版嗎？其實(shí)，“夏山學(xué)�！本褪切《苟沟膶W(xué)�！鞍蛯W(xué)園”的原型。這兩個(gè)學(xué)校都是自由的，是友愛(ài)的，在別人眼里怪怪的小豆豆進(jìn)了巴學(xué)園后不也變成里一個(gè)正常的小朋友嗎？這都是巴學(xué)園親切隨和的教學(xué)方式影響了小豆豆。小豆豆就如夏山里的許多問(wèn)題學(xué)生，在沒(méi)有壓力的環(huán)境中，他們的潛能都被激發(fā)了出來(lái)，他們也都成為了優(yōu)秀的、為社會(huì )做出貢獻的人。
教育是一輩子的事業(yè)，關(guān)愛(ài)和自由是最好的教育。給予孩子充分的自由，無(wú)窮的關(guān)愛(ài)，也許他們的潛能更能發(fā)掘出來(lái)�？上г谶@個(gè)弱肉強食的時(shí)代，這可能無(wú)法那么快的實(shí)現……
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