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《進(jìn)取心故事》讀后感

時(shí)間:2020-10-29 10:43:55 讀后感 我要投稿

《進(jìn)取心故事》讀后感范文

  讀完一本書(shū)以后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的《進(jìn)取心故事》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《進(jìn)取心故事》讀后感范文

  進(jìn)取的意義在超越——不是為了超越別人,而是為了超越自己,讓將來(lái)的我好于現在。其實(shí),只要不停頓地超越著(zhù),哪怕步子再小,沒(méi)有令人眩目的名利,也仍然是進(jìn)取的成功,是給自己一個(gè)負責任的交代。

  “天行健,君子以自強不息!薄吨芤住非缘呢侈o,通過(guò)贊美天道,倡導一種不懈進(jìn)取的人格精神。毫無(wú)疑問(wèn),一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代,都是由進(jìn)取心來(lái)推動(dòng)前行的腳步。

  進(jìn)取的源頭是不安于現狀。陳勝年輕的時(shí)候,在田間喟嘆“燕雀安知鴻鵠之志”,就因為他比一起干活的伙計,多了一顆不甘貧賤的心靈。而機會(huì )總為有準備的人降臨。大澤鄉的一場(chǎng)暴雨,讓陳勝因禍得運,成就了一段改變歷史的傳奇。

  可以肯定,秦朝的征戍兵丁不計其數,延誤行期的也千千萬(wàn)萬(wàn),為何偏偏輪到陳勝揭竿為旗?答案很簡(jiǎn)單,他是一個(gè)很不“安分”的人。而不滿(mǎn)足是人之常情,所以無(wú)論誰(shuí)的內心,或多或少都有進(jìn)取的因子。只是由于志向不同,人生的選擇也大為不同。

  有一則故事,某人問(wèn)建筑工地的三位工人在干啥。甲回答:“我在砌一堵墻!币一卮穑骸拔以谏w一幢樓!北卮穑骸拔以诮ㄒ蛔!痹S多年后,甲仍然是工人,乙成了建筑商,丙成了城市管理者。這或許有杜撰的成分,但邏輯上存在合理性。一個(gè)人有怎樣的愿景,就有怎樣的選擇,最終也注定了怎樣的人生。

  人是由目標引導的,沒(méi)有進(jìn)取心,就意味著(zhù)原地踏步。但逆水行舟、不進(jìn)則退,若不向前,沒(méi)人會(huì )在老地方等你,所以停步即退步。一個(gè)不思進(jìn)取的人,落后是他永遠的約會(huì )對象。不想讓自己變得更好,那就慢慢地變糟,這幾乎是一條硬道理。

  在當今社會(huì ),進(jìn)取心是不欠缺的,大家像參加奧林匹克競技,都渴望著(zhù)“更快、更高、更強”。事實(shí)上,普遍的'毛病是急于求成,都希望憑三五天突擊,完成一次嶄新的突破。但人生畢竟不是短途奔襲,急躁是進(jìn)取心的大忌。它或許使人熱鬧一陣、紅火一時(shí),卻難有可持續的能量,留不下經(jīng)得起歲月磨損的東西。

  人類(lèi)的哲理在自然界也得到印證。非洲的原野上有種尖茅草,半年只長(cháng)一寸,可當進(jìn)入雨季,迅即便竄出一兩米,成為“草中之王”。原來(lái),它的前半年一直往下生長(cháng),根系竟深約30米,這為雨水的降臨作了充分準備。從尖茅草的身上,我們不難體悟“先埋頭再出頭,先用功后成功”的法則。進(jìn)取不靠一時(shí)搏殺,更不應拔苗助長(cháng),真正的有為者善于蓄勢待發(fā)、厚積薄發(fā)。而某一階段的蟄伏則不可少,仿佛是給自己充電,以攢下進(jìn)取的本錢(qián),為走長(cháng)路積蓄腳力。

  進(jìn)取將留下前行的足跡,但這串腳印不可能筆直。成功如蘋(píng)果公司創(chuàng )始人喬布斯,也曾遭遇生意慘敗和董事會(huì )的解聘。這說(shuō)明,摔跤是進(jìn)取者的家常便飯,甚至是成功者的必修課。多年之后的喬布斯,在回顧早先經(jīng)歷時(shí)說(shuō):“被蘋(píng)果公司炒魷魚(yú),是我一生中碰到的最好的事情!睂τ谝а缊猿值娜,曾經(jīng)的當頭一棒,往往使我們變得更棒。

  毋庸回避,相當多人的進(jìn)取心單純與功利掛鉤,大家越來(lái)越重實(shí)利、實(shí)惠、實(shí)用,滿(mǎn)腦子不離票子、房子和位子。但純功利的進(jìn)取,不可能令貪欲滿(mǎn)足,且容易走入死胡同。長(cháng)此以往,不僅讓人失去精神自由,還使進(jìn)取成為一場(chǎng)心靈疲憊的趕路,并淪作患得患失的痛苦游戲。因此,進(jìn)取的指向尤為重要。金錢(qián)、權位固然吸引人,一定層面上也是成功的標志,但它們不等于真正的價(jià)值。從本質(zhì)上講,最難也最可貴的是實(shí)現自我,它充分體現人生存在的社會(huì )意義。

  立德、立功、立言,是中華儒家崇尚的“三不朽”。隨著(zhù)時(shí)代的變遷,雖然對特定內涵需作新的填充,但其精髓在當下仍有生命力!叭恍唷迸懦饬宋镉偷墓髁x,是對現實(shí)中“小我”的超越,目的是賦予個(gè)體生命以永恒的價(jià)值。圍繞這樣的維度,人們既追求外在的功業(yè),也追求內在的修為。如果說(shuō)前者不免受機遇、條件的限制,后者主要由自己掌握。任何人至少擁有向內拓展的無(wú)限可能,有對自我進(jìn)行不懈改造的空間。這避免了獨木橋式的進(jìn)取之路,也使個(gè)人的奮進(jìn)更多導向自我完善。

  進(jìn)取心以“進(jìn)”當頭,卻不能以“取”為本。若大家總想著(zhù)“取”,光將眼睛盯住結果,那么做事尚未開(kāi)始,求成的煩惱已在心底。因此,關(guān)鍵是先把事做好,盡可能地利用、發(fā)掘自己的稟賦,一步步盡力而為。至于今后有怎樣的造化,能得到什么收成,則不必苛求,也無(wú)法強求。然而,當我們真正把握好全過(guò)程,做到了每一環(huán)的卓越,又怎會(huì )有差的結果?

  進(jìn)取當然很難保證成功,有時(shí)還摔得遍體鱗傷,甚至一輩子難以翻身。故在進(jìn)取的途中,務(wù)必豁達地對待成敗。成敗就看如何衡量,好比跳高比賽,隨著(zhù)橫桿的攀升,即使冠軍也有躍不過(guò)的時(shí)刻。人生亦如此,誰(shuí)都有力不從心的一天,可進(jìn)取的意義在超越——不是為了超越別人,而是為了超越自己,讓將來(lái)的我好于現在。其實(shí),只要不停頓地超越著(zhù),哪怕步子再小,沒(méi)有令人眩目的名利,也仍然是進(jìn)取的成功,是給自己一個(gè)負責任的交代。

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