《白輪船》讀后感范文（精選7篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《白輪船》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《白輪船》讀后感 篇1
同事周老師推薦閱讀的這本仿童話(huà)小說(shuō)《白輪船》，是蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫的巔峰之作，該作品發(fā)表于1970年,作家把神話(huà)、幻想與現實(shí)三條線(xiàn)索緊密地交織在一起，深刻揭露了人與自然的斗爭、善與惡的較量。今天剛一字一句讀完，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，畫(huà)面感很強，感觸亦極深。
“小孩”是這部小說(shuō)的主人公，是一個(gè)七歲的男孩，是故事發(fā)生地護林所僅有的三家人之中唯一的一個(gè)孩子，他是被父母遺棄在外公（莫蒙爺爺）家的孩子，父母都已有各自的新家庭，他們的新家庭或許容不下這個(gè)“小孩”�！靶『ⅰ笔裁匆矝](méi)有，連名字也沒(méi)有，但他心存夢(mèng)想，盡管這些美好的夢(mèng)想最終以悲劇結束。
上學(xué)的夢(mèng)想——這是他的第一個(gè)夢(mèng)想�！鞍偈鹿堋钡哪蔂敔攷退麑�(shí)現了第一個(gè)夢(mèng)想：貧窮善良的莫蒙爺爺在流動(dòng)商店售貨員的固執堅持下為可憐的“小孩”買(mǎi)了“這只不尋常然而又是最普通的上學(xué)用的書(shū)包”，他高興急了，向所有人炫耀，分享自己的喜悅，盡管阿洛斯古爾姨夫對他不屑一顧，“他才不管什么倒霉的書(shū)包呢！還有這個(gè)被父母拋棄了的孩子、老婆的外甥，跟他有什么相干！”“小孩”喜歡與書(shū)包對話(huà)、訴說(shuō)。他向往與長(cháng)角鹿母在一起的美好時(shí)光，幻想著(zhù)有朝一日變成一條小魚(yú)游到白輪船邊去看父親。
與“長(cháng)角鹿母”快樂(lè )的生活——這是他的第二個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)故事是爺爺反復講給他的：很久很久以前，吉爾吉斯人遭到外族的殺戮，正當全族人幾近滅絕，僅剩的一個(gè)男孩和一個(gè)女孩也將被麻臉瘸腿婆婆推下懸崖的時(shí)候，忽然來(lái)了一只長(cháng)角鹿母，挽救了兩個(gè)孩子......重新建立了吉爾吉斯民族。但到了后來(lái)，吉爾吉斯民族的后代，以惡報善，忘記了長(cháng)角鹿母的救命大恩，以獵取鹿角賣(mài)錢(qián)為職業(yè)，捕殺鹿母的后代�！靶『ⅰ眽�(mèng)想著(zhù)長(cháng)角鹿母的歸來(lái)，夢(mèng)想著(zhù)與長(cháng)角鹿母快樂(lè )地生活，他還祈求長(cháng)角鹿母帶個(gè)白樺木的搖籃給阿洛斯古爾姨夫和別蓋依姨媽?zhuān)白屗麄冇泻⒆影伞�，好讓別蓋依姨媽免除因不能生育而經(jīng)常遭受姨夫的痛打和侮辱。莫蒙爺爺在一次幫阿洛斯古爾姨夫偷運樹(shù)木的時(shí)候，為了接“小孩”放學(xué)回家而遭到阿洛斯古爾姨夫解雇，意味著(zhù)他們將沒(méi)有生活來(lái)源，“小孩”非常生氣，“為了不讓別人看見(jiàn)他哭，他沿著(zhù)河岸跑了起來(lái)”，而就在河邊，他看見(jiàn)了三只真正的鹿，安詳幽靜地散步，“小孩”被這優(yōu)美的畫(huà)面和長(cháng)角鹿母雍榮的體態(tài)所吸引，我想，這可能就是他夢(mèng)寐以求的“家”。
去看父親——這是他的第三個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想他從未和任何人說(shuō)起，他想要看見(jiàn)白輪船，因為父親是個(gè)水手，他相信白輪船上有他的父親。他“幻想著(zhù)能變成這樣的一條魚(yú)——身體、尾巴、鰭、麟都是魚(yú)的，只有他的頭仍舊是自己的！……”沿著(zhù)小河，一直到湖里，去到白輪船邊，去看看自己的父親，也讓父親看看自己。
“小孩”的三個(gè)夢(mèng)想是緊密相連的。莫蒙爺爺給他買(mǎi)了書(shū)包，雖然家離學(xué)校很遠，但莫蒙爺爺每天騎馬送他上下學(xué)，他的第一個(gè)夢(mèng)想得到了實(shí)現。一天，為了接“小孩”放學(xué)回家，莫蒙爺爺與林場(chǎng)領(lǐng)導阿洛斯古爾姨夫發(fā)生了激烈沖突，莫蒙爺爺將因此失去賴(lài)以生存的工作。為了保住工作，莫蒙爺爺不得已在阿洛斯古爾姨夫的強迫下違心地向長(cháng)角鹿母開(kāi)了槍?zhuān)瑑刃耐纯嚯y捱，一夜酩酊大醉。這夜“小孩”病著(zhù)，他聽(tīng)到院子里人們飲酒吃鹿肉快樂(lè )的聲音，他的心靈受到強烈沖擊，第二個(gè)美好夢(mèng)想隨之灰飛煙滅�！靶『⑾篝~(yú)一樣在河里游走了”，現在，他心里留存的只有第三個(gè)夢(mèng)想，他要變成一條小魚(yú)找白輪船，要去看父親……
《白輪船》讀后感 篇2
第一次接觸《白輪船》是在路遙先生的《平凡的世界》里，曉霞和少平深刻的熱愛(ài)使我對這本書(shū)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。在圖書(shū)館偶然翻到這本書(shū)，便一發(fā)不可收拾。
小說(shuō)的主人公是一個(gè)七八歲、生活在森林、連名字都不曾有的男孩，在整本書(shū)里，孩子就是他的代稱(chēng)。孩子是一個(gè)遭父母遺棄，跟著(zhù)外公生活的少年。父母的遺棄、繼外婆的冷眼和辱罵是孩子離開(kāi)森林、尋找白輪船的不懈動(dòng)力。為什么尋找白輪船呢？孩子聽(tīng)人說(shuō)，自己的父親在輪船上當海員。讀到這，不禁淚目：對孩子來(lái)說(shuō)，最重要的便是父母的陪護與關(guān)愛(ài)，在被拋棄后孩子仍想著(zhù)去尋找自己的父親，孩子多么無(wú)辜，父母何其殘忍！
孩子一直盼望著(zhù)能夠見(jiàn)到白輪船，為此拿著(zhù)望遠鏡跑到山上遙望海面，不惜忍受繼外婆的辱罵。而夢(mèng)中變成魚(yú)游到白輪船上時(shí)，孩子卻猶豫了：父親的妻子和孩子看到我做何感想，父親如何自處……多么善良、多么無(wú)辜的孩子！
在漫長(cháng)歲月中，外公講的守護家族的長(cháng)角鹿媽媽的故事是孩子繼續生活下去的動(dòng)力。消失多年的長(cháng)角鹿再現森林，孩子是多么興奮、激動(dòng)，甚至求長(cháng)角鹿媽媽用角給可憐的姨媽和殘暴的姨夫送去孩子�？墒�，夢(mèng)想幻滅了，長(cháng)角鹿被那殘暴不仁的姨夫和他的朋友殺害并食之，外公和孩子信仰破滅了—外公倒下了，孩子在悲痛之后也繼續開(kāi)始了他的尋找白輪船之旅。
故事到這截止，我們不知道孩子旅程的結果，可我們仍然熱切地希望孩子不再孤苦，一生平安！
《白輪船》讀后感 篇3
在故事趨近結束，我也在遐想著(zhù)故事會(huì )以怎樣的方式結尾，只是我猜中了故事的悲劇性，卻沒(méi)想到作者又會(huì )在流血的傷口上，狠狠的撒了一把濃鹽。
如果說(shuō)我們以某一類(lèi)別將這世上的人歸為三類(lèi)，一類(lèi)是生活在童話(huà)世界里的人，一類(lèi)是用童話(huà)來(lái)麻醉生活的人，一類(lèi)是對童話(huà)世界嗤之以鼻的人（本想如此，可又一想，畢竟我們是小說(shuō)之外平凡世界中的普通人，我們是敬畏童話(huà)，在現實(shí)中鍥而不舍掙扎的好人）那么，故事中的孩子（我們叫他小魚(yú)兒吧），莫蒙爺爺，小魚(yú)兒的姨夫奧羅茲庫爾之流便可以對號入座了。
小說(shuō)是這樣開(kāi)始的：他有兩個(gè)故事，一個(gè)是他自己的，別人誰(shuí)也不知道。另一個(gè)是爺爺講的。到后來(lái)一個(gè)都沒(méi)有留下來(lái)。我們說(shuō)的就是這回事。只有在看完整個(gè)故事之后，再回過(guò)頭來(lái)才能感受到作者似在以一種怎樣的淡然的口氣講述著(zhù)一個(gè)多么酸楚的故事�；蛟S，這樣的開(kāi)場(chǎng)或許可以表述成這樣一個(gè)意思，小魚(yú)兒的世界有兩個(gè)，一個(gè)是小魚(yú)兒想象中豐富多彩的世界，一個(gè)是愛(ài)小魚(yú)兒的爺爺給他創(chuàng )造的純真的童話(huà)王國。
小魚(yú)兒的身世是凄楚的，小魚(yú)兒的世界是單調的，但是像很多孩子一樣，他們總是能在縱使這樣枯燥乏味的世界創(chuàng )造自己的童話(huà)王國，那里的花草數目都是有生命的，那里的石頭不是石頭，是坦克是駱駝是狼，那里的花草也是分為勇敢的膽小的快樂(lè )的聰明的。那里的色拉爾珍草可以是很可靠的伙伴，他可以讓你在傷心難過(guò)而不想讓別人看到時(shí)給你營(yíng)造一個(gè)屬于自己的天空，那里的天空獨為你而變幻多姿，那里的氣味獨為你而芳香撲鼻。那個(gè)世界中的書(shū)包是可以談心的，那里的望遠鏡是可以說(shuō)話(huà)的，那里的伊塞克湖可以像大海一樣遼闊，那里的白輪船上是有爸爸的，那里的小魚(yú)兒也是可以像魚(yú)兒一樣自由自在的在水里遨游。
那都是屬于小魚(yú)兒的故事，那是小魚(yú)兒的童話(huà)，小魚(yú)兒的童話(huà)是不會(huì )破滅的，即便爺爺的童話(huà)丟了，小魚(yú)兒依舊可以變成一個(gè)小魚(yú)兒，一個(gè)頭是人頭身卻是魚(yú)身的小魚(yú)兒，小魚(yú)兒依舊可以游向白輪船，然后向白輪船熱情地打招呼：嗨，白輪船，我來(lái)了，我就是那個(gè)經(jīng)常用望遠鏡看你的小魚(yú)兒！
小魚(yú)兒想象自己幻作魚(yú)兒游向了白輪船，去尋找爸爸，去尋找庫魯別克，因為小魚(yú)兒從來(lái)沒(méi)有想過(guò)長(cháng)角鹿媽媽會(huì )死的，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì )有人殺死長(cháng)角鹿媽媽?zhuān)鼪](méi)有想過(guò)莫蒙爺爺會(huì )殺死長(cháng)角鹿媽媽。爺爺愛(ài)小魚(yú)兒，小魚(yú)兒愛(ài)爺爺，小魚(yú)兒搖晃著(zhù)躺在灰土里死一般的爺爺，作者在問(wèn)“誰(shuí)知他那孩子的頭腦是否懂得，莫蒙爺爺躺在這里，是在為自己那長(cháng)角鹿媽媽的故事的幻滅而痛心；是否懂得，是爺爺違心地背棄了自己要他終生信奉的東西，背棄了祖先的遺訓，背棄了良心和自己珍貴的信念，而于這種事是為了自己苦命的女兒，也是為了他這個(gè)外孫……”，也許小魚(yú)兒不懂，也許小魚(yú)兒嚇到了，也許此刻的小魚(yú)兒更需要有人來(lái)保護……“我要變魚(yú)。你聽(tīng)我說(shuō)，爺爺，我要游走了。要是庫魯別克來(lái)了，你就告訴他，我已經(jīng)變魚(yú)了�！币苍S小魚(yú)兒就應該這么變成一個(gè)魚(yú)兒游走，也許小說(shuō)就應該以這么一種方式結尾，至少小魚(yú)兒的故事小魚(yú)兒的童話(huà)還是存在的。但是，歷經(jīng)世故的作者似在淡然的撫摸著(zhù)流淚的小魚(yú)兒“可是你游走了。你知道嗎，你永遠也變不成魚(yú)。你也游不到伊塞克湖，看不到白輪船，不能對白輪船說(shuō)：”你好，白輪船，我來(lái)了！“，但是在作者的世界中小魚(yú)兒是可以這樣選擇的，也是我們的選擇”你游走了。你沒(méi)有等庫魯別克來(lái)。非常遺憾，你沒(méi)有等庫魯別克來(lái)。為什么你不朝大路上跑呢？要是你在大路上多跑些時(shí)候，你一定會(huì )遇上他的。你老遠就能認出他的汽車(chē)。你只要招一招手，他馬上就會(huì )停下車(chē)子�！耙苍S作者就那一類(lèi)人，敬畏童話(huà)，但在現實(shí)中鍥而不舍掙扎的好人……
莫蒙爺爺騎著(zhù)奧羅茲庫爾的阿拉巴什帶著(zhù)小魚(yú)兒忐忑不安的走在路上，那是莫蒙爺爺第一次反抗奧羅茲庫爾，結果證明那不是一次徹徹底底的反抗，他也確實(shí)沒(méi)有能力來(lái)一次徹底的反抗，但是那一次他確確實(shí)實(shí)的頂撞了奧羅茲庫爾，對于這么一大把年紀的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)所求了，只希望大女兒能夠生個(gè)兒子，只希望外孫能夠健康成長(cháng)，也許正因如此他才不能反抗，也許正因如此，莫蒙爺爺背棄了祖先，背棄了信念，背棄了外孫，背棄了自己，親手殺死了長(cháng)角鹿媽媽。莫蒙爺爺是悲劇性的一個(gè)人物，奧羅茲庫爾之流這樣的法西斯告訴他，那些個(gè)傳說(shuō)，那些個(gè)童話(huà)，都是封建，都是迷信，都是地主老爺玩弄農民的把戲，一位社會(huì )主義小青年也說(shuō)，那些個(gè)傳說(shuō)那些個(gè)童話(huà)都是迷信，他應該接受一下社會(huì )主義再教育，唯有小魚(yú)兒是相信莫蒙爺爺的童話(huà)傳說(shuō)，但他卻親手將之扼殺！莫蒙爺爺給外孫講長(cháng)角鹿媽媽的故事，外孫高興，他便也高興起來(lái)，作者寫(xiě)到”幸福來(lái)的時(shí)候，不幸總是悄悄守候在旁邊，時(shí)時(shí)要闖進(jìn)你的心靈，闖進(jìn)你的生活，寸步不離地跟隨著(zhù)你，永遠跟隨著(zhù)你，叫你甩也甩不脫。甚至就在此時(shí)此刻，在爺爺和外孫都覺(jué)得十分幸福的時(shí)候，在老人家心中，同時(shí)又是喜悅，又是擔心：奧羅茲庫爾在那里怎么樣了��？他在打什么主意，打算怎樣來(lái)整治人呢？他想出什么點(diǎn)子來(lái)處罰他這個(gè)膽敢不聽(tīng)話(huà)的老頭子呢？“，有沒(méi)有感覺(jué)到在寫(xiě)自己呢，不通于孩子，孩子的幸福是純粹的，傷心也是純粹的，可是大人們的世界，幸福就像是黑夜的蠟燭，他們看到不僅是幸福還有光之所指的黑暗……莫蒙也許是悲劇的，可誰(shuí)又不是呢？！
即便是奧羅茲庫爾，這么一個(gè)可恨至極的家伙，可誰(shuí)又不是呢！不僅僅小魚(yú)兒又兩個(gè)故事，奧羅茲庫爾也有兩個(gè)故事，他自己的故事是想象自己像一個(gè)達官顯貴一般生活在城市，過(guò)著(zhù)聲色犬馬的生活，在那里，他可以娶個(gè)演員，他可以有幾個(gè)孩子，而且他也會(huì )使勁的寵慣著(zhù)他的孩子�！彼麑σ磺腥�、一切事惱恨透了。惱恨頭頂上哇哇直叫的寒鴉，惱恨倒霉的老頭子莫蒙，惱很能掐會(huì )算、三天前就跑到城里去賣(mài)土豆的懶家伙謝大赫瑪特“奧羅茲庫爾就是這樣一個(gè)家伙，他恨一切東西，對一切不滿(mǎn)，永遠將錯誤歸咎于他人，愛(ài)面子，愛(ài)耍酒瘋，永遠的自以為是，他將我們身上的所有缺點(diǎn)集成化了。他討厭莫蒙和尚一般叨叨他的童話(huà)傳說(shuō)，可又有些害怕，可是像這樣一個(gè)毫無(wú)憐憫之心的家伙，越是害怕越是瘋狂，他毀了莫蒙的童話(huà)，毀了小魚(yú)兒的童話(huà)，像個(gè)法西斯一般在掠奪，在掠殺……
《白輪船》讀后感 篇4
小說(shuō)留給我們三個(gè)故事，一個(gè)是白輪船的故事，一個(gè)是長(cháng)角鹿母的故事，還有一個(gè)人魚(yú)的故事；三個(gè)浪漫而又虛無(wú)的故事。
每一個(gè)故事中男孩都在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我從哪里來(lái)，要到哪里去？
孩子的爸爸媽媽在生下孩子之后就離開(kāi)了，媽媽在遙遠的城里做織布工的消息對男孩來(lái)說(shuō)，根本就是虛無(wú)飄渺的東西，所以他把對媽媽的這種留戀融入爺爺給他講的長(cháng)角鹿母的故事里，似乎長(cháng)角鹿母就是他心中那神圣無(wú)暇的母親，爺爺會(huì )在夜幕降臨的時(shí)候，一遍遍地重復母親的這個(gè)故事�？墒呛髞�(lái)，長(cháng)角鹿母被兇煞的奧羅茲庫爾殺了，而給他說(shuō)長(cháng)角鹿母故事的爺爺卻軟弱地成了幫兇，這無(wú)異于對他幼小的心靈施暴，他選擇了變成人魚(yú)，尋找白輪船，尋找爸爸。
他能找到白輪船，找到爸爸嗎？他曾經(jīng)幻想過(guò)，幻想爸爸會(huì )把他從水里撈起，但是最終，幻想并沒(méi)有一個(gè)好的結局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己卻不可能跟著(zhù)爸爸去打擾爸爸現在的家庭。也可以這么認為，男孩其實(shí)很清楚自己的尋親不會(huì )有結果，但是他卻毅然跨進(jìn)了水里，不顧滑跌，急急忙忙地在淺灘上奔跑……
他的選擇，有評論說(shuō)他是被惡勢力征服了，也有評論說(shuō)他這是和惡勢力的分離，是勝利的表現，我個(gè)人覺(jué)得，他是一個(gè)男孩，他根本還沒(méi)有善與惡的意識，但是他清楚自己的感覺(jué)，變成人魚(yú)是他跟著(zhù)感覺(jué)走的結果。而這種感覺(jué)來(lái)源于弗洛伊德的戀父戀母情結。他非�？释�，渴望有爸爸媽媽的愛(ài)，當母親的愛(ài)在他心里徹底玩完的時(shí)候，他就奮不顧身的撲向了父親。
小說(shuō)人物簡(jiǎn)單，故事清晰，思想也單純。它以男孩死的抗爭來(lái)啟示世人：給自己的孩子愛(ài)吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能沒(méi)有愛(ài)，爸爸媽媽的愛(ài)！
《白輪船》讀后感 篇5
想起俄語(yǔ)文學(xué)，很多讀者首先想到的是普希金、列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，想到他們筆下對倫理道德的關(guān)注、對現實(shí)人生的追問(wèn)，以及對宗教真諦的求索。不過(guò)，除此之外，俄語(yǔ)文學(xué)還有另一抒情傳統，以伊凡·屠格涅夫、普里什文為代表，注重對俄羅斯山野、河流、森林的描繪。在后一傳統中，其實(shí)還可以加上艾特瑪托夫（雖為吉爾吉斯斯坦作家，但若依據語(yǔ)言文化，便不太勉強）。
艾特瑪托夫出生于1928年，全名欽吉斯·托瑞庫洛維奇·艾特瑪托夫，漫長(cháng)的文學(xué)生涯中，他創(chuàng )作有《白輪船》《花狗崖》《草原和群山的故事》《永別了，古利薩雷》《一日長(cháng)于百年》《斷頭臺》《群峰顛崩之時(shí)》等作，曾榮獲前蘇聯(lián)國家文學(xué)獎、列寧獎。艾特瑪托夫的作品，多寫(xiě)鄉間故事、兒童經(jīng)歷，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，故事飽含詩(shī)意，征服了世界上很多讀者。
《白輪船》被中國讀者歸為中篇小說(shuō)，譯成中文大約十一萬(wàn)字，但看作長(cháng)篇小說(shuō)未為不可。雖然是長(cháng)篇小說(shuō)，但結構比較獨特：收錄七個(gè)可獨自成篇、彼此聯(lián)系而又緊密的短篇小說(shuō)，主人公是一個(gè)七歲的小男孩（以“孩子”稱(chēng)之，卻沒(méi)有點(diǎn)出姓名），父、母親雖生下了他，但都離開(kāi)了他，各自建立了新的家庭，留他與外公外婆（第二任外婆，第一任外婆去世了）一起生活。
《白輪船》虛構出了一個(gè)簡(jiǎn)單而又復雜的世界。在深林中，住著(zhù)三戶(hù)人家：男孩與外公外婆、別蓋伊姨媽和奧羅茲庫爾、年輕媳婦古莉查瑪同謝大赫瑪特。他們的主要工作是看護森林，防止別人偷伐樹(shù)木。奧羅茲庫爾是護林員，謝大赫瑪特給他幫忙，男孩的外公、他的岳父，被他“雇傭”，因此，在基層的倫理關(guān)系外，奧羅茲庫爾與男孩外公，還存在著(zhù)上下級關(guān)系。也正因為此，兩人之間失常爆發(fā)沖突。
在男孩的生活中，日常的“娛樂(lè )”（如果可以這么說(shuō)的話(huà)）是在森林中奔跑、跟各種各樣的石頭說(shuō)話(huà)，聽(tīng)爺爺反復講述長(cháng)角鹿媽媽的故事。當他逐漸長(cháng)大之后，爺爺送給他一個(gè)書(shū)包，每天騎馬送他上學(xué)。在空閑時(shí)間，男孩會(huì )來(lái)到山頂，用望眼鏡看著(zhù)湖上的白輪船——他父親在上面工作；他還會(huì )想象著(zhù)自己變成一條魚(yú)，游到白輪船上，好父子團圓。這是俄語(yǔ)文學(xué)中少見(jiàn)的精靈一般純潔的兒童形象。
不過(guò)，男孩，這個(gè)山之子的生活中，也有些那么不如意的地方：外婆不疼他，經(jīng)常冷言冷語(yǔ)，將其視為外人；姨媽別蓋伊因沒(méi)有生育，長(cháng)期遭到姨夫奧羅茲庫爾的家暴，甚至自我內疚；男孩沒(méi)有父母的疼愛(ài)，整天只能與書(shū)包、石頭交流，很少人有意識地呵護著(zhù)他幼小的心靈。在進(jìn)入成人世界之前，他已經(jīng)見(jiàn)識到了太多成人的不堪：尤其是外公獵殺了長(cháng)角鹿這件事，直接促使他對成人世界感到“惡心”，最終投水而死。
與男孩的最終命運，與圣艾克絮佩里的《小王子》中的主人公，小王子（同樣無(wú)名）相似，在長(cháng)成大人之前，他們便失去了生命。無(wú)論是男孩，還是小王子，都呼應了“永遠的少年”這一原型，他們注定了不會(huì )來(lái)到成人世界。不過(guò)，誰(shuí)能知曉，這到底是福氣，還是悲劇呢？福氣指的是不必被卷入成人世界，麻痹自己的心靈；而悲劇指的是，一個(gè)年輕生命的凋亡，生命諸多可能性尚未展開(kāi)。
《白輪船》讀后感 篇6
我緩緩的合上書(shū)籍，內心有種說(shuō)不出的五味雜陳，初看《白輪船》，覺(jué)得有點(diǎn)像曹文軒的《草房子》，小時(shí)候充滿(mǎn)童真，可以與任何生物對話(huà)，沒(méi)有那么大的追求，有個(gè)新書(shū)包，就能高興想與所有認識的人分享快樂(lè )，“快腿莫蒙”是個(gè)老好人，熱心幫助鄰里，疼愛(ài)自己的外孫，即使自己穿著(zhù)寒磣的衣著(zhù)，也要為外孫買(mǎi)個(gè)新書(shū)包，文章的`開(kāi)頭這種平淡而幸福的生活不禁讓自己聯(lián)想到自己小時(shí)候，但是奧羅茲庫爾的登場(chǎng)，噩夢(mèng)也就開(kāi)始了，也許早就開(kāi)始了，奧羅茲庫爾是莫蒙的女婿，也是別蓋伊姨媽的丈夫，他可以什么都不干，讓外公莫蒙去干幾乎所有的活，因為別蓋伊姨媽沒(méi)有給他生一兒半女，他可以整天對姨媽拳加腳踢，外公想去勸說(shuō)，外婆卻不讓外公去管，因為他們要依靠奧羅茲庫爾生活，所以無(wú)論奧羅茲庫爾怎么把別蓋伊姨媽打的半死，別蓋伊姨媽總是原諒他，外公也總是原諒他，由于可怕、蠻橫的奧羅茲庫爾的存在，注定了孩子、外公、姨媽的命運會(huì )是悲劇。
文中的“孩子”由于住在山上，無(wú)人可以與他玩耍，所以他跟大自然成了朋友，有“坦克”石頭、愛(ài)拍拍“睡駱駝”等等，帶刺的田薊是主要的敵人，他一天要跟田薊廝殺好幾次，表面看著(zhù)很快樂(lè )，卻透著(zhù)孩子兒時(shí)的孤單；孩子是善良的，當別蓋伊姨媽因未生個(gè)孩子多次遭到毒打時(shí)，他懇求著(zhù)長(cháng)角鹿媽媽能偕個(gè)神奇的搖籃，給他們帶來(lái)孩子；孩子又是正義的，長(cháng)角鹿媽媽是他的信仰，當奧羅茲庫爾把別蓋伊姨媽打的半死時(shí)，他幻想著(zhù)能去懲治惡人，當看到所有人都在分吃長(cháng)角鹿媽媽的肉時(shí)，他想像這充滿(mǎn)正義的庫魯別克能給奧羅茲庫爾一些顏色看看，但是他還小，他沒(méi)本事，他只能選擇逃離，他要去變成魚(yú)，游走，去追尋自己心中的“白輪船”。
外公莫蒙一個(gè)老好人，古往今來(lái)現實(shí)都在教訓這樣的人：“別做好人，快做惡人！給你一鞭子，再來(lái)一鞭子！快做惡人”，可惜的是，他始終是一個(gè)老好人，他很愛(ài)自己的女兒和外孫，也許在他這里，你才能感受到一點(diǎn)親情，他又是懦弱的，面對惡人多次暴打自己的女兒，他選擇隱忍、原諒；而他又是富有反抗的，當奧羅茲庫爾讓外公把木頭拖到地點(diǎn)，不讓他去接孩子時(shí)，他開(kāi)始是順從的，當外公怎么努力，木頭就是拖不到目的地時(shí)，他放棄了，他要去接自己的外孫，無(wú)論奧羅茲庫爾怎樣打罵，他還是去了，可是也因為這件事，他后來(lái)不得不到低聲下氣的去“巴結”奧羅茲庫爾，他殺害了他信仰的長(cháng)角鹿媽媽?zhuān)芡纯�，他不單是為自己那長(cháng)角鹿的媽媽的故事的幻滅而痛心，也為自己違心地背棄了自己要自己終生信奉的東西，背棄了祖先的遺訓，背棄了良心和自己珍貴的信念而痛苦，但是他干這種事是為了自己苦命的女兒，也是為了他這個(gè)外孫，他很困惑也很痛苦，只能用酒精來(lái)麻醉自己。
看完艾特瑪托夫著(zhù)，力岡譯的《白輪船》，你會(huì )發(fā)現作者的文筆很細膩，人物的形象刻畫(huà)的也很清晰，內容很豐富，通篇就如曹文軒老師所說(shuō)，通過(guò)一個(gè)七歲孩子的悲劇性故事，把富有寓意的神話(huà)、孩子的幻想與嚴酷的現實(shí)緊密交織在一起。
《白輪船》讀后感 篇7
這部小說(shuō)被分類(lèi)為兒童文學(xué)，總覺(jué)著(zhù)略有不妥。欽吉斯·艾特瑪托夫將成年人內心的陰暗、自私、兇殘、狂暴表現的淋漓盡致，閱讀時(shí)似乎有一碗滾燙的油湯懸在頭頂，一點(diǎn)點(diǎn)的澆淋在讀者身上，從悲傷到疼痛，從疼痛到麻木，想大口的深呼吸，卻因沉重的語(yǔ)言將口腔塞的密不透風(fēng)，本想暢快的談吐卻變成了無(wú)聲的控訴。
艾特瑪托夫的小說(shuō)有沉重的人性，有優(yōu)美的風(fēng)景，有動(dòng)人的歌謠，所有的情節交織在一起，便成了一部發(fā)人深省的童話(huà)故事，或許不能稱(chēng)為童話(huà)，艾特瑪托夫只不過(guò)借著(zhù)童話(huà)的外衣去批判世間的善與惡，批判世間的美與丑。艾特瑪托夫的文風(fēng)有一種詩(shī)意，像四季里的微風(fēng)，只不過(guò)這微風(fēng)轉瞬即逝便變成了“興妖作怪”的暴風(fēng)雨，他會(huì )在你沉浸于美麗的幻想時(shí)，趴下那層美麗的面紗，露出駭人的面龐。
《白輪船》的故事主人公是一位剛剛上學(xué)的孩童，他純潔無(wú)暇，世間的一切在他眼里都是那么的生機盎然，他能將石頭當作他的馬匹，他能將書(shū)包當成他的摯友，他的父母遺棄了他，他與外公相依為命，他從未抱怨過(guò)生活的不公，樹(shù)林中靜止的事物他都能幻想成可人的動(dòng)物。他喜歡爬到山頂，借著(zhù)望遠鏡向遠方的湖泊眺望，他期待父親會(huì )出現在駛來(lái)的白輪船上，白輪船是他生活的源動(dòng)力，是他的希冀，是他與勾心斗角的社會(huì )作斗爭的武器，歸根結底，白輪船只不過(guò)是他自我欺騙的幻想。他那和藹可親的外公，視他為掌上明珠，他用思想為孩童建起了一座固若金湯的城堡，他細心的照料著(zhù)這個(gè)天真無(wú)邪的孩童，孩童理想化的生活來(lái)源于外公對他的保護，孩童不會(huì )被世俗所侵蝕，因為外公將一切污濁阻擋在了城堡外。當外公自己倒下的時(shí)候，世人將這座城堡蹂躪成了碎渣，碾壓在了腳下，孩童被暴露在淫威肆毒的成人社會(huì )里，他內心的五彩繽紛的幻想，猶如一個(gè)個(gè)脆弱泡沫，紛紛炸了開(kāi)來(lái)。
讀完全書(shū)，如鯁在喉，我希望數千根麻繩鞭笞在那些世俗的人們身上，這是我的幻想，法律以及道德無(wú)法約束他們，我唯有用微不足道的想象去懲戒那些罪有應得惡人，我想為孩童重鑄起一座固若金湯的城堡，可這一切都不可能了，當孩童化作魚(yú)游向白輪船的那一刻，他的幻想實(shí)現了，但他的生命也就此終結了。這是一個(gè)沉重的故事，一個(gè)猶如千百斤石塊壓在胸前的故事，一個(gè)走遍天涯海角也無(wú)處救贖的故事，只愿孩童真能如魚(yú)一樣，自由的在水中翱翔，愿他的天堂就是夢(mèng)中的模樣。
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