《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感（精選21篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇1
曾國藩有一對名聯(lián)：養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)他絕不把當官所賺的錢(qián)留給后人，這就有疑問(wèn)了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉出來(lái)很多人，因為曾國藩喜歡用鄉人。曾府也成為湘鄉第一府第，曾家也一度成為湖南首富。
難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒(méi)有曾國藩一分錢(qián)？其實(shí)這里面還真沒(méi)有曾國藩什么事。曾國藩確實(shí)很節儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據為己有。老九曾國荃就這樣斂財無(wú)數。
曾國藩對大家庭的兄弟們無(wú)可奈何，但他對自己子女確實(shí)很?chē)栏�。兩個(gè)兒子都非常節儉，一直都過(guò)得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒(méi)有留一點(diǎn)錢(qián)給他兩個(gè)兒子嗎？有個(gè)小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個(gè)兒子曾紀澤和曾紀鴻都為官了。老大曾紀澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著(zhù)名的外交家。當時(shí)國家比較窮，曾紀澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節儉得衣服都舍不得買(mǎi)。老二紀鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。
有次紀鴻生了一場(chǎng)大病，看了病后竟然拿不出錢(qián)去抓藥，想向哥哥借錢(qián)，但一是哥哥不在國內，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國藩才離世不久，如果留了錢(qián)的話(huà)兩個(gè)兒子不可能會(huì )過(guò)得那么的拮據。
在萬(wàn)般無(wú)奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當時(shí)左宗常熱淚盈眶，說(shuō)平時(shí)最不服曾國藩，但現在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門(mén)之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方��！
曾國藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過(guò)一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長(cháng)袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場(chǎng)面時(shí)才會(huì )穿出去，回來(lái)就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過(guò)來(lái)了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒(méi)出嫁，聽(tīng)到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來(lái)的。
那誰(shuí)穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒(méi)爭羸就大哭起來(lái)。于是曾國藩就做小女兒的工作，說(shuō)等明年如果我還做兩江總督的話(huà)我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽(tīng)了才破泣為笑。
曾國藩名言：士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇2
這一年多段時(shí)間在學(xué)習酈波老師講的《曾國藩家訓》(包括百家講壇以及對應的兩本書(shū))，感受頗深，已經(jīng)學(xué)習了好幾遍，可以說(shuō)是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺(jué)得理解得更深了一層。
尤其是當遇到挫折、迷茫時(shí)，或回頭檢視剛剛過(guò)去的那段以自為在實(shí)踐這些理念的時(shí)光時(shí)，體悟就更深了!在實(shí)踐這些理念的過(guò)程中，發(fā)現僅僅“知道”是無(wú)效的，而借以指導自己實(shí)現目標，也是非常不容易，但在自己感悟越來(lái)越深時(shí)，感覺(jué)到抉擇時(shí)心中的堅定時(shí)，以及越來(lái)越強的目標感，都讓自己感到“幸�！焙汀俺删汀�。
讀書(shū)不在多，即使花5年時(shí)間讀完這兩本書(shū)，只要能將其思想精華融入我的價(jià)值觀(guān)中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!
這篇文章即是在讀《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》(下冊)第34章《定見(jiàn)》時(shí)的讀書(shū)筆記與感悟。其中一些句子是摘自書(shū)中原書(shū)，為了句子通順，沒(méi)有注明。
一、遇事當有主見(jiàn)，不可人云亦云;遇事當有定見(jiàn)，不可被事態(tài)簡(jiǎn)單左右
1、遇事有主見(jiàn)，不人云亦云，這是基本前提
反思自己，發(fā)現自己就是一個(gè)典型的沒(méi)有主見(jiàn)的人，分析起來(lái)，有三種情況：
�、倥�?lián)熑?/p>
既然“怕”，且最終沒(méi)有擔責任，說(shuō)明自己主動(dòng)將責任推脫掉了。既然沒(méi)有負責任，那就不會(huì )收獲“積累”!付出了與他人一樣多的時(shí)間，卻沒(méi)有收獲，那就是對寶貴資源的浪費!
為什么不去主動(dòng)擔責任?說(shuō)明那并不是自己的真正“目標”，否則，就會(huì )想盡辦法去實(shí)現這個(gè)目標，而不是躲!
�、跊](méi)有見(jiàn)解
當某件事情由自己負責時(shí)，就會(huì )想盡辦法去搞定，逼著(zhù)自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎么會(huì )沒(méi)有“見(jiàn)解”?因此，根本原因，還是自己沒(méi)有目標，才導致了自己沒(méi)有“實(shí)現目標”的責任。
�、蹖ψ约旱姆桨笡](méi)有信心，即沒(méi)有風(fēng)險把控能力
其實(shí)一般情況下，自己還是有一點(diǎn)“見(jiàn)解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕?lián)熑�。為什么�?huì )沒(méi)有信心呢?其實(shí)就是缺乏風(fēng)險把控能力�！帮L(fēng)險評估”并不是盲目地猜測，更不是“算卦”，只不過(guò)是預測“后果”而已，在推演過(guò)程中，遇到障礙走不動(dòng)時(shí)，補上相應的缺就是了!怎么會(huì )評估不出風(fēng)險呢?只不過(guò)是在遇到障礙時(shí)，沒(méi)有動(dòng)力去補而已!為什么沒(méi)有動(dòng)力，根本原因，還是沒(méi)有目標，也就沒(méi)有實(shí)現目標的責任!
沒(méi)有主見(jiàn)的根本原因是沒(méi)有目標，沒(méi)有“實(shí)現目標”的責任。如果有了清晰、明確的目標，就會(huì )去想盡辦法“實(shí)現目標”，就要在設計方案的過(guò)程中，評估方案“實(shí)現目標”的可能性、可行性以及風(fēng)險。而要具備設計方案的能力，就要站在高處，進(jìn)行全局考量，不去管是否是所謂的“常規”，總結、分析，梳理出骨架，使無(wú)重大因素的遺漏，抓住重點(diǎn)，然后，缺什么就補什么。
當梳理出骨架了，抓住重點(diǎn)了，進(jìn)行反復的驗證、修正，對方案的風(fēng)險評估就非常明確了，對風(fēng)險的把控就非常強了，對自己所設計方案，就會(huì )非常有自信，對他人方案也具備了風(fēng)險評估能力，“怎么做”就非常清晰了。
如果目標感清晰，就要為“實(shí)現目標”負責，設計方案，比較各方案的“后果”是否能夠“實(shí)現目標”，以及對“目標”的影響。當了解到新的信息，或收到他人不同的見(jiàn)解時(shí)，就要重新評估，而不是盲從。
2、遇事有定見(jiàn)，這是對風(fēng)險的把控能力，抓住“骨架”的能力
事態(tài)緊急，而且事情比較重要時(shí)，不改變方案，意味著(zhù)即刻(短期內)就有“損失”。但我們往往只顧著(zhù)著(zhù)急，而忘記了如果改變方案，同時(shí)也意味著(zhù)未來(lái)(長(cháng)期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒(méi)有翻身的機會(huì )!因此，是否改變方案，就要仔細權衡，短期和長(cháng)期的影響各是什么，哪個(gè)更重要，要懂得取舍，懂得“放棄”。
如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒(méi)有足夠的戰斗力時(shí)勉強出兵，失敗的可能性就非常大。但失敗之后，就再也沒(méi)有機會(huì )了!何談“建功立業(yè)”!但如果不出兵，上海告急，情勢危急。如果仔細衡量一下，就會(huì )發(fā)現，他來(lái)之前上海一直都在“危急”，短期內不出兵，上海只不過(guò)多危急一段時(shí)間而已，也沒(méi)有什么!經(jīng)過(guò)曾國藩的言傳身教，他選擇了“任爾風(fēng)狂雨驟，我自巋然不動(dòng)”，直到淮軍形成戰斗力之后才出兵，并一戰成名。但他堅持數月不出兵，卻也招來(lái)了無(wú)數的指責和非議，要抗住這一點(diǎn)，也是不易的。
曾國藩是有血淚教訓，吃過(guò)大虧的!他在初練鄉勇時(shí)，只有幾百人，但當時(shí)事態(tài)緊急，他忘記了自己還沒(méi)有足夠的實(shí)力，而越俎代庖，得罪了綠營(yíng)和長(cháng)沙官場(chǎng)，差點(diǎn)被整死。他選擇了忍辱退走衡陽(yáng)，日日練兵。
后來(lái)事態(tài)更加緊急，太平軍圍攻長(cháng)沙，長(cháng)沙告急，不管長(cháng)沙政府如何低聲下氣地多次求他出兵，曾國藩都按兵不動(dòng)，甚至皇帝咸豐連下四道圣旨，也不為所動(dòng)，直到覺(jué)得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽(yáng)，一舉成名!
曾國藩滅太平天國的經(jīng)歷，更是如此，歷經(jīng)十年，過(guò)程中并不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質(zhì)疑、防范，戰敗后的冷落，沒(méi)有實(shí)權被地方政府欺凌，友軍(正規軍)冷眼看笑話(huà)，以及朝廷瞎指揮。但曾國藩堅定“順江而下，不斷壓縮太平軍戰略生存空間”的戰略，在任何情況下都不為所動(dòng)，終于成功。
但如何正確地進(jìn)行選擇?答案是“勢”，即趨勢。要順勢，不能逆勢。
滾滾長(cháng)江東逝水。如果觀(guān)察江邊某一處的水，會(huì )發(fā)現并不是向東流的，甚至好像沒(méi)有規律，但將汪汪一江水當做一個(gè)整體來(lái)看，卻只有“東”一個(gè)方向!這就是“勢”!也類(lèi)似于抓骨架。
抓住了“勢”或“骨架”，就把控住了風(fēng)險，任它風(fēng)狂雨驟，也無(wú)需搭理!對于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，應該怎么辦呢?對于一個(gè)有理想的企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求的是“基業(yè)長(cháng)青”，也即永續強大。而一個(gè)企業(yè)，是一個(gè)組織，是由人組成的組織，所有的事情都要由人與人之間的協(xié)作來(lái)完成。只靠老板，或者少數精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調動(dòng)起來(lái)，才能發(fā)揮出最大的作用。
靠“自覺(jué)”肯定不能調動(dòng)，就要靠經(jīng)營(yíng)之道，以“制度”進(jìn)行保障。當出現任何問(wèn)題時(shí)，都要通過(guò)制度來(lái)實(shí)現，如果制度不能實(shí)現，或者效率太低，那就修正制度，使制度不斷地得以?xún)?yōu)化，而不能放棄制度。而自己如何能夠實(shí)現“參與創(chuàng )造一家基業(yè)長(cháng)青的企業(yè)”的夢(mèng)想呢?首先要培養自己的實(shí)力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創(chuàng )造出越來(lái)越多的價(jià)值，使自己的工作越來(lái)越不可或缺，影響力越來(lái)越大。而要實(shí)現，就要提高能力，為了實(shí)現目標，對遇到的障礙進(jìn)行攻克，發(fā)現缺之后，缺啥就補啥!雖然在工作當中，會(huì )有很多干擾，而且看起來(lái)好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無(wú)礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費時(shí)間和精力，更不要轉移方向!
二、定見(jiàn)不是頑固不化，不是固步自封，是對大原則、大趨勢的把握
曾國藩不是戰術(shù)家(他打仗很爛)，而是戰略家，制定的大戰略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太平軍作戰戰場(chǎng)主要在長(cháng)江中下游一帶，所以堅定地按照由西向東的作戰趨勢，沿長(cháng)江中下游一線(xiàn)逐步壓縮太平軍的戰略生存空間。因此他大力發(fā)展水師，使之具有壓倒性?xún)?yōu)勢，并因水師的優(yōu)勢，而使陸軍可以在每一個(gè)沿江戰略據點(diǎn)展開(kāi)持久戰，實(shí)現“扎硬寨，打死仗”的戰術(shù)原則。
湘軍堅守這一戰略原則，任太平軍時(shí)有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術(shù)，任朝廷時(shí)有左調右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營(yíng)有隔岸觀(guān)火、東堵西截、疲于奔命之狼狽相，卻咬定青山不放松，立根原在戰略中。
這是一種對趨勢的把握。定見(jiàn)不是“瞎”定的，而是把握趨勢、抓住骨架，風(fēng)險是掌控住了的!
我的基業(yè)長(cháng)青之路應該怎么走?也是趨勢!出現任何情況，都要從制度上解決!企業(yè)不生長(cháng)了，出現問(wèn)題而不自覺(jué)了，出現問(wèn)題但不能有效地解決，部門(mén)之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因制度不行!
但并不是簡(jiǎn)單固守、一成不變，而是能應勢而變，順應乃至引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。隨著(zhù)新的信息，新的變化，而對原有的進(jìn)行補充、修正，把握住“勢”，就會(huì )使之越來(lái)越貼切。比如自己的“培養能力”，則要根據需求而選擇培養哪方面的能力，并根據實(shí)際情況，進(jìn)行細化。
原有的學(xué)識，容易使自己陷入一個(gè)天井而不自知，由是偏執。比如清朝的多數儒家知識分子，不能正視西方的發(fā)達一樣，在已經(jīng)落后的事實(shí)下，還在夜郎自大。而清朝政府，則在遭到西方列強蹂躪時(shí)，則走向了另外一個(gè)極端，由自大轉向了絕望，開(kāi)始唯洋人是舉。這就是失控!
而曾國藩的學(xué)習西方、洋務(wù)，則是源自于自強之道的定見(jiàn)。中華之難，中華當之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己實(shí)力不夠而已，實(shí)力不夠，培養即可!缺什么就補什么，夷人處有，則向夷人學(xué)習，自己祖先已經(jīng)留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆里撿起來(lái)。
因能有自強的定見(jiàn)，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學(xué)習;能有自立的定見(jiàn)，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的中國社會(huì )，很多人表面上“抵制日貨”(比如不買(mǎi)日本車(chē))，以為是“愛(ài)國”，實(shí)際上，不買(mǎi)日本貨就是愛(ài)國?可笑!中國比日本弱，態(tài)度上惡日，并不能改變中國的弱，要改變，就要缺什么就補什么。
現在很多國內的品牌，打著(zhù)“民族”的旗號進(jìn)行道德綁架，更是可憐!你的產(chǎn)品不行，那就去彌補，缺什么就去補什么!即使國人一時(shí)可憐，買(mǎi)你的東西，但一年又一年，差距不但沒(méi)有縮小，反而加大，這種可憐能養活一個(gè)企業(yè)?!國家現在為了所謂的“培養”民族品牌，封鎖國外優(yōu)秀產(chǎn)品，如谷歌、Facebook等，奢望能夠培養起國內的品牌，這么多年過(guò)去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而強大，反而越來(lái)越垃圾!
六轡在手，萬(wàn)流赴壑。
三、定見(jiàn)源于對人生信仰的追求，源于對人生追求的堅持
為什么有的人有定見(jiàn)，而有的人卻連主見(jiàn)都沒(méi)有?
沒(méi)有定見(jiàn)的人，是因其沒(méi)有需求!如果需要，自然會(huì )去尋找。
在大海中，沒(méi)有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要于世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟。
對于人生之樹(shù)而言，先要立志，先要扎根，才能長(cháng)成參天大樹(shù)。如果連意愿都沒(méi)有，那就幾乎不可能長(cháng)成，如果要長(cháng)成，則要先扎下根基。
在人生事業(yè)的撐持過(guò)程中，當面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時(shí)，還要學(xué)會(huì )“內斷于心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時(shí)，就不致于迷失方向。曾國藩在平定太平天國的過(guò)程中，經(jīng)歷了相當多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對。
曾國藩以為“先立堅卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標，然后想盡方法，充分調用一切可用資源，去實(shí)現目標。方向明確，目標明確，為了實(shí)現這個(gè)目標，則不受任何限制，隨之變化。
酈波老師說(shuō)：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。
四、總結
人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標，然后想盡辦法、調動(dòng)一切可調用的資源去實(shí)現目標，在實(shí)現目標的過(guò)程中，要先立定腳跟。當他人有不同見(jiàn)解，有新的信息，遇到意外情況，或事態(tài)緊急時(shí)，要評估風(fēng)險，短期和長(cháng)期的失與得各是什么，進(jìn)行綜合衡量后，再去進(jìn)行選擇。扎穩根基、積累至足夠的實(shí)力，這是一切的前提，事態(tài)再緊急，也不能動(dòng)搖!
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇3
因上周外出培訓，很遺憾沒(méi)能觀(guān)看人勞科組織的《曾國藩家訓》視頻學(xué)習，自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國藩家訓》一書(shū)認真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”，后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷�！��！对鴩矣枴酚小扒Ч诺谝患矣枴敝Q(chēng)，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì )，很難再靜下心來(lái)，讀一本好書(shū)，直到邂逅《曾國藩家訓》，雖時(shí)隔二百余年，曾國藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們日益陰霾的內心。
《曾國藩家訓》其主要內容多為曾國藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
而我們現在的年輕人，離“勤”好像越來(lái)越遠了。喜歡睡懶覺(jué)、運動(dòng)越來(lái)越少、沒(méi)看過(guò)的書(shū)越來(lái)越多。身體日益臃腫而腦袋空空，每天忙忙碌碌，但回頭看看自己走過(guò)的路，卻發(fā)現什么都沒(méi)有留下，頓時(shí)覺(jué)得很空虛。捫心自問(wèn)，我們已經(jīng)有多久沒(méi)有學(xué)習了、多長(cháng)時(shí)候沒(méi)有運動(dòng)了，又有多少次在“回頭覺(jué)”中虛度光陰而不思進(jìn)取呢？
現在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己，鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認的是，謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓》一書(shū)，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯的事，有則改之，無(wú)則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇4
《曾國藩家訓》是我最近讀過(guò)的收獲最大的一本書(shū)！之前也看過(guò)一些寫(xiě)曾國藩的文章，但是對這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評說(shuō)，讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認識了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著(zhù)一個(gè)共同的偶像，這說(shuō)明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過(guò)人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習，下面略做總結：第一部分修身、養性，這就是自立、自達；第二部分識人、用人，這就是立人、達人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當世唯一的一個(gè)完人！不愛(ài)官，不愛(ài)錢(qián)，甚至不愛(ài)惜自己的性命，但愛(ài)民！愛(ài)國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫(huà)盡十萬(wàn)幅梅花以紀念梅姑。
你看他從軍數十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來(lái)不移住到岸上來(lái)。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬(wàn)兩白銀的官俸捐出來(lái)修建學(xué)校，補充海軍軍費。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng )建江南制造局的同時(shí)設立了翻譯館，專(zhuān)門(mén)翻譯西方科技專(zhuān)著(zhù)，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎。中國的第一臺蒸汽機、第一艘蒸汽機輪船、第一臺汽錘、中國第一臺車(chē)床、中國第一臺刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內軍械所，從江南制造局里出來(lái)的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒(méi)他預期的效果，但為中國近現代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎。
16、就全體人類(lèi)的文明史來(lái)看，就無(wú)數個(gè)體的成長(cháng)史來(lái)看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數十年來(lái)的教育，一直在知識教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導了能力的培養就逃避了知識灌輸的嫌疑。但全社會(huì )似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長(cháng)、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
作為一名教師，我常聽(tīng)到一些家長(cháng)皺著(zhù)眉頭、憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“只要老師能教好孩子，我們做家長(cháng)的花多少錢(qián)都愿意！”其實(shí)，這樣心甘情愿的表白大錯特錯。錯在只知學(xué)校教育，不知家庭教育。孩子該由誰(shuí)來(lái)教？誰(shuí)該是孩子最重要的老師？什么樣的老師，怎樣的教育，才能教好孩子呢？
這些看似簡(jiǎn)單卻又復雜的問(wèn)題，千百年來(lái)一直困擾著(zhù)每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶(hù)家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統儒家所提倡的以家訓教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說(shuō)“養不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長(cháng)，父母負有不可推卸的責任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。
以上是我讀此書(shū)的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對涉及教育方面的話(huà)題關(guān)注較多，也用了很長(cháng)的篇幅來(lái)不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇5
寒假里，我讀了《曾國藩家訓》雖然沒(méi)讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱(chēng)為“晚清中興名臣之首”，又被稱(chēng)為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來(lái)看一個(gè)小故事吧。
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺(jué)去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶(hù)人家的房梁上等待最佳時(shí)機。這戶(hù)人家里的一個(gè)孩子正在背書(shū)，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(cháng)，按理說(shuō)一會(huì )兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒(méi)有背過(guò)。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著(zhù)再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒(méi)偷著(zhù)，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來(lái)。小偷一把搶過(guò)小孩手里的書(shū)，“啪”的一下摔在地上，說(shuō)：“不就是一篇文章嘛！有什么難的�！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜�(lái)，原來(lái)，小偷趴在房頂上一晚上，聽(tīng)都聽(tīng)會(huì )了！這個(gè)笨孩子是誰(shuí)呢？原來(lái)他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來(lái)怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過(guò)書(shū)后才知道，原來(lái)，曾國藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習，堅持寫(xiě)日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過(guò)錯，加以改正，不是堅持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習：學(xué)習他勤奮刻苦學(xué)習，堅持不懈的精神，堅持每天寫(xiě)日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強”的人！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇6
本書(shū)是家訓的下篇，識事、識道，個(gè)人覺(jué)得不如上篇的識人、識己更為直觀(guān)、有說(shuō)服力。
識事篇講的是“剛柔并濟”，兩個(gè)印象比較深的曾公的個(gè)人案例。一是國藩斗咸豐，咸豐20歲做皇帝，還是很想勵精圖治的，于是讓大家給他提建議，但三分鐘熱度過(guò)后，就不是那么回事了。曾公卻并沒(méi)順坡下驢，而是寫(xiě)了一道批判咸豐個(gè)人的奏折而且當著(zhù)滿(mǎn)朝文武當場(chǎng)背了出來(lái)。結果可想而知，被咸豐連罵十幾聲“狂�！�，還要定罪，幸虧有大臣出班跪求，才免遭懲罰，但卻讓咸豐從此對他抱有很大的成見(jiàn)，導致多年后曾公帶湘軍與太平軍作戰，得不到咸豐的支持，甚至讓他回家丁憂(yōu)�！皠側嵯酀�，剛其實(shí)是目的，柔其實(shí)是手段。在實(shí)踐行動(dòng)中，柔的手段比剛的手段更為可取�！迸怨芾碚�，剛會(huì )被認定為“鐵娘子”，柔可能不能真實(shí)表達自己的意愿，被認定為“沒(méi)有原則”，剛與柔有時(shí)很難拿捏與平衡。二是“寬一與干爹”，講的是干爹因為個(gè)人的事去找做大官的兒子幫忙，曾公只字不提，就是各種好招待，在了解干爹占理后，才用一把扇子很隱晦的去幫助他。成年后，特別是有了一定的社會(huì )關(guān)系、職務(wù)，都會(huì )遇到這樣的事，如何處理才不會(huì )有失偏頗、不會(huì )占用過(guò)多精力，只能總結為一句話(huà)：這是一門(mén)藝術(shù)。
識道篇講的是“明強挺經(jīng)”，更多講的是剛的藝術(shù)與智慧，“剛”的哲學(xué)在于它是一種臨事之剛，自勝之剛，克惰之剛。碰到事情別空發(fā)言論，要能挺起胸膛負責任，即是臨事之剛，自勝與克惰之剛，我認為可以理解為自律的韌性。
做事往往只著(zhù)眼于眼前的問(wèn)題與矛盾，深陷其中，曾公的做法會(huì )給我們啟示。曾國藩帥湘軍與太平軍鏖戰10余年，之所以能取得最后的勝利，一個(gè)重要的原因在于他能夠有著(zhù)眼于全局的戰略眼光，他不輕易的被對手所惑，在整個(gè)晚清與太平天國的作戰階段，可以說(shuō)只有曾國藩做到不為對手所惑，堅持穩扎穩打、壓縮太平軍生存空間的戰略決策。因而他從來(lái)不會(huì )被太平軍聲東擊西、圍魏救趙的計策所迷惑，也不會(huì )被暫時(shí)的困難說(shuō)動(dòng)搖，而其清軍將領(lǐng)則跟在太平軍的后面疲于奔命，終究肥的拖瘦，瘦的拖垮，成了那場(chǎng)時(shí)代大競爭中的失敗者。無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，獲取暴利的時(shí)代已一去不返，實(shí)體經(jīng)濟需要扎扎實(shí)實(shí)的做，實(shí)行精細化管理，從管理中要效益。
這是一個(gè)偉大的時(shí)代，我們見(jiàn)證了社會(huì )的迅猛發(fā)展；而歷史是一面鏡子，讓我們從中找到規律，總結經(jīng)驗教訓，學(xué)會(huì )自省、自律，以匹配時(shí)代的進(jìn)步。學(xué)無(wú)止境。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇7
曾國藩，晚清時(shí)期的重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓》當中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規家訓，無(wú)不體現了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風(fēng)家規。
知識改變命運，讓出生農民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時(shí)的曾國藩科舉落榜，用借來(lái)的100兩銀子買(mǎi)了一套二十三史，可見(jiàn)對書(shū)的癡迷程度。他在家書(shū)里是這樣說(shuō)的“吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛其身�！蔽覀冎�，曾國藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來(lái)自于讀書(shū)。
曾國藩總結出的讀書(shū)方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書(shū)不盡，不讀新書(shū)；要培養個(gè)人的讀書(shū)興趣與方向。
曾國藩一生不僅“無(wú)一日不讀書(shū)”，他修身養性的功夫更是值得后人稱(chēng)道，寫(xiě)下了有名的《日課十二條》：主敬；靜坐；早起；讀書(shū)不二；讀史；日知其所亡；月無(wú)忘所能；謹言；養氣；保身；作字；夜不出門(mén)。最難能可貴的是，自寫(xiě)下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎非常完美地做到了，這也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結為一個(gè)字——恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無(wú)不成”，這種恒心和毅力，試問(wèn)還有誰(shuí)能相提并論？
“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個(gè)子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問(wèn)，哪怕這種學(xué)問(wèn)他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的`子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規對于后代家庭成員那種努力與實(shí)踐的精神猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來(lái)曾國藩就備受推崇。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨服曾文正”。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)其“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
曾國藩的家訓名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓不是一本普通的家訓，而是一本博覽全世界的家訓，他教會(huì )了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓，它將是我以后人生當中前進(jìn)的動(dòng)力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇8
大名鼎鼎的《曾國藩家訓》是我們總經(jīng)辦讀書(shū)會(huì )閱讀并學(xué)習分享的第二本書(shū)。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓》？我初淺的認為，曾國藩不過(guò)是組建湘軍打敗了太平天國而已�？捎行易x了酈波所著(zhù)的《曾國藩家訓》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書(shū)籍，閱讀并學(xué)習后對自己的生活和工作都會(huì )有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊藏真知灼見(jiàn)，極具說(shuō)服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，“平凡”真實(shí)，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語(yǔ)。
曾國藩是一個(gè)好哥哥、好父親，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡他們要認真研究學(xué)問(wèn)，要讀好書(shū)但又不能讀死書(shū)。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問(wèn)題時(shí)，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過(guò)，但卻不會(huì )意氣用事去追究對方的過(guò)錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情�！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現。他曾對其弟說(shuō)，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬(wàn)不可蓄疑問(wèn)。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽(tīng)，弟當寫(xiě)信稟告堂上�！�
我覺(jué)得就是要這樣子的。家人之間有什么問(wèn)題就應該打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，有什么都說(shuō)出來(lái)。如果有問(wèn)題而不說(shuō)，一味地埋藏在心里，那又有誰(shuí)會(huì )知道呢？這樣只會(huì )讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì )讓彼此收到的傷害更大更深�！梆B不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長(cháng)，父母負有不可推卸的責任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親。
《曾國藩家訓》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認識了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著(zhù)一個(gè)共同的偶像，這說(shuō)明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過(guò)人之處，那種具有普世價(jià)值的智慧與思想尤其值得我們現代人學(xué)習。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇9
曾國藩有一對名聯(lián)：養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)他絕不把當官所賺的錢(qián)留給后人，這就有疑問(wèn)了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉出來(lái)很多人，因為曾國藩喜歡用鄉人。曾府也成為湘鄉第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒(méi)有曾國藩一分錢(qián)？其實(shí)這里面還真沒(méi)有曾國藩什么事。曾國藩確實(shí)很節儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據為己有。老九曾國荃就這樣斂財無(wú)數。曾國藩對大家庭的兄弟們無(wú)可奈何，但他對自己子女確實(shí)很?chē)栏�。兩個(gè)兒子都非常節儉，一直都過(guò)得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒(méi)有留一點(diǎn)錢(qián)給他兩個(gè)兒子嗎？有個(gè)小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個(gè)兒子曾紀澤和曾紀鴻都為官了。老大曾紀澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著(zhù)名的外交家。當時(shí)國家比較窮，曾紀澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節儉得衣服都舍不得買(mǎi)。老二紀鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀鴻生了一場(chǎng)大病，看了病后竟然拿不出錢(qián)去抓藥，想向哥哥借錢(qián)，但一是哥哥不在國內，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國藩才離世不久，如果留了錢(qián)的話(huà)兩個(gè)兒子不可能會(huì )過(guò)得那么的拮據。
在萬(wàn)般無(wú)奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當時(shí)左宗常熱淚盈眶，說(shuō)平時(shí)最不服曾國藩，但現在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門(mén)之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方��！
曾國藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過(guò)一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長(cháng)袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場(chǎng)面時(shí)才會(huì )穿出去，回來(lái)就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過(guò)來(lái)了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒(méi)出嫁，聽(tīng)到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來(lái)的。那誰(shuí)穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒(méi)爭羸就大哭起來(lái)。于是曾國藩就做小女兒的工作，說(shuō)等明年如果我還做兩江總督的話(huà)我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽(tīng)了才破泣為笑。
曾國藩名言：士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇10
我家的家規家訓主要有三個(gè)方面：第一，節約糧食。第二，愛(ài)護公共環(huán)境。第三，自力更生。
節約糧食方面：一、平時(shí)媽媽在家里做飯都會(huì )盡量做的飯菜夠一頓吃，不留剩飯剩菜，這樣不僅節約，而且還不會(huì )因為吃剩飯剩菜而使我們生病，特別是在吃完飯的時(shí)候我們每個(gè)人的碗里一粒不剩，媽媽說(shuō)粒粒皆辛苦。二、在餐館吃飯的時(shí)候，媽媽會(huì )讓我們每個(gè)人點(diǎn)一個(gè)自己愛(ài)吃的菜，媽媽規定，我們要響應號召，做到光盤(pán)就餐，偶爾有吃不完的時(shí)候媽媽也會(huì )打包回家，給我家種的花施施肥。
愛(ài)護公共環(huán)境方面：不在外面亂丟垃圾。有一次，媽媽帶著(zhù)我和同學(xué)一起逛街，媽媽給我們帶了水果，因為走渴了想吃水果，媽媽將帶的水果給我和同學(xué)一人一個(gè)椪柑，同學(xué)很調皮，把吃完椪柑的皮直接丟進(jìn)下水道，等我發(fā)現時(shí)制止他已經(jīng)來(lái)不及了。我告訴他：“不能將果皮向下水道里丟，應該丟進(jìn)垃圾筒或者先拿在手上等看到垃圾筒時(shí)再丟，你丟進(jìn)下水道，環(huán)衛工人會(huì )很累的�！彼�(tīng)了連連說(shuō)是。
自力更生方面：在學(xué)習中，我都有“動(dòng)腦筋想問(wèn)題”的習慣。如果實(shí)在想不起來(lái)就留到最后問(wèn)媽媽?zhuān)绻麐寢屢膊恢赖脑?huà)就讓我把問(wèn)題帶到學(xué)校問(wèn)老師或者自己上網(wǎng)找度娘解決。在生活中，我很小就會(huì )自己洗頭洗澡，自己的書(shū)包自己整理，媽媽從來(lái)不會(huì )幫我，媽媽說(shuō)靠墻墻會(huì )倒，靠媽媽會(huì )老，所以只有自己強大，才會(huì )生活的輕松自在，才會(huì )有能力去幫助需要幫助的人。
媽媽告訴我，這就是我們家的家規家訓，一定要保持這個(gè)優(yōu)良的傳統，將它傳承下去給我們的下一代。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇11
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中，每個(gè)家，都有家訓，家規，家風(fēng)，俗語(yǔ)說(shuō)得好：無(wú)規距不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓，家規，家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)秀的民族風(fēng)！
家風(fēng)就是家規，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì )跟著(zhù)壞，這一家就再也難以培養優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì )一下子在街坊鄰居間傳開(kāi)，一傳十，十傳百，很快就沒(méi)有人和這家人交往，這時(shí)候再想改，就改不過(guò)來(lái)了�？梢哉f(shuō)家風(fēng)是非常重要的，雖然它是一個(gè)無(wú)形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續得更長(cháng)，讓他們走得更遠！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠！這些家訓，是從古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì )努力做到，同時(shí)也會(huì )影響周?chē)娜�，讓他們也做到。好的規矩，成就了我現在的成績(jì)。古人云：有家規的家庭。屬于書(shū)香門(mén)第之家；有家規，有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家規，有家訓，有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望這種家訓，家規，家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇12
人們常掛在嘴邊的一句話(huà)“校有校規，家有家規”下面我跟大家說(shuō)說(shuō)我家的家風(fēng)家規。
家風(fēng)就是家規，是一家子的風(fēng)氣。如果一個(gè)家庭里沒(méi)有好的家風(fēng)家規，那么大家就會(huì )遠離不好的家風(fēng)的家庭，慢慢這不好的家風(fēng)的家庭就會(huì )很孤單。所以每個(gè)家都應該有好的家風(fēng)家訓。
我家的家風(fēng)家訓就是孝敬父母，尊敬師長(cháng)，懂禮貌，遵守諾言，講信義。父母一直告誡我：只有做到這幾點(diǎn)長(cháng)大了才可以在社會(huì )上立足，才可以有好的風(fēng)氣，這樣我才可以讓自己走的更遠、身邊就會(huì )有很好的朋友同學(xué)們。
記得有一次，我跟同學(xué)約好i明天去動(dòng)物園�？蓻](méi)想到第二天，卻刮起了大風(fēng)，我不想去。媽媽很?chē)绤柕膶ξ艺f(shuō)：“答應人家的事就一定要守約，不能因為天氣的突變你就改變主意。如果自己本身有很不得已事而不能去，那也要提前跟同學(xué)說(shuō)好。記住定好的事不要輕易改變，這是遵守諾言�！眿寢尩囊环�(huà)讓我明白：我的做個(gè)守時(shí)守約的好孩子。
“百事孝為先”爸爸的這句話(huà)在我很小的時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到。我從很小就知道見(jiàn)到年齡大的老太太喊“奶奶”年齡大的喊“爺爺”。在家里吃飯的時(shí)候我都要幫助我的爺爺奶奶夾菜。飯后給爺爺奶奶端水。有好吃的也會(huì )放爺爺奶奶嘴里一些，跟他們分享我的喜悅。在家里我會(huì )幫著(zhù)媽媽收拾家務(wù)，給下班回來(lái)的爸爸拿拖鞋。我自己能做的決不麻煩父母。在家他們都夸我是個(gè)乖乖女，我想對我的家人說(shuō)：“有了你們的嚴格要求，我會(huì )越做越好�！�
家風(fēng)家規讓我學(xué)到了怎么做個(gè)讓大家信任的人，讓我知道了愛(ài)護老人孝敬父母人人有責。在學(xué)校里要勤奮學(xué)習老師教的知識、跟同學(xué)開(kāi)心學(xué)習。我想我會(huì )是父母的乖孩子，老師的好學(xué)生，同學(xué)的好朋友，我將來(lái)會(huì )是國家的一個(gè)有用的人。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇13
中國是禮儀之邦，五千年的文藝傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓，家規，家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規距不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓，家規，家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓、家規、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長(cháng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來(lái)存在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把他們定位家訓，是為了下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì )努力做到。同時(shí)也會(huì )影響周?chē)娜�，讓他們也做�?/p>
我的家規是：主動(dòng)向長(cháng)輩問(wèn)好；互相尊重彼此；路上撿到錢(qián)包等貴重的物品必須上交；自己的事情自己做作業(yè)做完了才有娛樂(lè )時(shí)間；當天事情當天做不能拖拉；每天都要運動(dòng)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，也有幾項是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績(jì)。良好的家風(fēng)對社會(huì )而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書(shū)香門(mén)弟之家。
有家歸、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家，有家規、有家訓、有家風(fēng)家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓、家規、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇14
我家的家風(fēng)家訓都是學(xué)著(zhù)長(cháng)輩而成的。所謂有樣學(xué)樣，我們家就是如此。
每當放假時(shí)，我總會(huì )屁顛屁顛地跟著(zhù)媽媽去干活，其實(shí)自己只是過(guò)去打醬油的。媽媽干的活很辛苦，一天至少要站八個(gè)小時(shí)，有時(shí)候要站十六個(gè)小時(shí)。我最多只能堅持三個(gè)小時(shí)。
我發(fā)現媽媽每次上班都要去幫別人，因為別人要上廁所，因為工種不同，有些工種是人不能離開(kāi)的，一離開(kāi)警報就響之后就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不干的話(huà)產(chǎn)量就低錢(qián)自然就少，我就跟媽媽說(shuō)能不能不幫。媽媽只是笑了笑。
因為是夏天，天氣很熱，媽媽叫我回家把冰水拿來(lái)，還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠(chǎng)很近，所以我很快就拿來(lái)了。媽媽看到工友剛打來(lái)的水，在工廠(chǎng)里打的水是熱的。這個(gè)新員工還不知道，媽媽讓她把水倒到另一個(gè)瓶子中，然后媽媽把冰水倒到她的瓶子里。
我那時(shí)只是感到疑惑，而我問(wèn)媽媽?zhuān)皇且恍Χ^(guò)，從來(lái)都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過(guò)了許多年。我也習慣了這樣的她。
漸漸地，我也學(xué)著(zhù)她的樣。
在校運動(dòng)會(huì )上，我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開(kāi)始了�？此芰艘蝗τ忠蝗�，看到她滿(mǎn)頭大汗的樣子，我抓起桌子上的一瓶水，走到終點(diǎn)去等她。跑完了，她得了第二，這個(gè)成績(jì)還不錯。我陪她走了一會(huì )兒。我把水遞給她，她接過(guò)水，她挺開(kāi)心地對我笑了笑。我也不知怎么了也有點(diǎn)想小興奮。就這樣學(xué)著(zhù)媽媽的樂(lè )于助人我能看到別人接受我的幫助而開(kāi)心，我也因幫助別人而收獲快樂(lè )。
也許這就是助人為樂(lè )的意義吧。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇15
中國是五千年文化的禮儀之邦，其文化之精髓一直流傳至今。每個(gè)家庭都有屬于自己的家規家訓。今天，就讓我給大家介紹介紹我們家的家規家訓吧！
在我六歲那年，我和我弟弟到家門(mén)口的坪地上玩球。只見(jiàn)弟弟把球放在地上用魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)了起來(lái)。他高興地露出兩個(gè)小酒窩，笑著(zhù)舉起兩只胳膊說(shuō)：“挑戰成功！”輪到我了，我小心翼翼地把球網(wǎng)了起來(lái)。弟弟也高興地說(shuō)：“姐姐挑戰成功！”這時(shí)媽媽拿著(zhù)柚子走了過(guò)來(lái)。她看我們玩得如此開(kāi)心，笑著(zhù)說(shuō)：“兩個(gè)小寶貝，快來(lái)吃柚子了！”我和弟弟放下魚(yú)網(wǎng)和球，飛奔而去。由于太渴了，我們兩人都想搶著(zhù)第一個(gè)吃。媽媽說(shuō)：“別急。都有吃的喲�！闭f(shuō)完，媽媽先喂弟弟吃。我一看不服氣，生氣地瞪著(zhù)眼睛。弟弟嘴巴一噘，扛起魚(yú)網(wǎng)抱著(zhù)球說(shuō)：“哼，我也生氣了！”媽媽走到我面前說(shuō)：“孔融五歲都知道讓梨。人不能以自我為中心，要學(xué)會(huì )謙讓。我們處世要以謙讓為貴�！蔽衣�(tīng)后羞愧地低下了頭，臉紅得像個(gè)大蘋(píng)果。小朋友們你們猜到我家的家規家訓了嗎？當然這只是其中的一條喲！
一個(gè)晴朗的星期天，爸爸媽媽要帶我去家具店買(mǎi)沙發(fā)。正準備出門(mén)的時(shí)候。我突然想起今天上午，我的好朋友要到我家來(lái)。讓我教他折千紙鶴，可是我要出去。于是我對爸爸媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉煳业暮门笥岩轿覀兗襾?lái)，讓我教他折千紙鶴�！眿寢屨f(shuō)：“你給他打電話(huà)說(shuō)改天吧�！薄安恍�！我們約好了的。不能不守信用呀！”我急忙說(shuō)道。爸爸輕輕地撫摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“我明白了，我們家芷涵原來(lái)是個(gè)守信用的孩子呀！做人一定要以誠信為本。那你就留在家里吧！”我甜甜地笑了。
小朋友們，這就是我們的家規家訓：處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。你們家的家規家訓呢？快來(lái)講一講吧！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇16
俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規矩，不成方圓”，在每個(gè)家庭里，總會(huì )有特有的家風(fēng)家訓，有些家庭是嚴厲的家風(fēng)家訓；有些家庭是溫柔的家風(fēng)家訓；有些家庭是講道理的家風(fēng)家訓；有些家庭是溺愛(ài)的家風(fēng)家訓……甚至有些家庭根本就沒(méi)有家風(fēng)家訓！而我們的家風(fēng)家訓是“禮貌”這兩個(gè)字。就拿我的拿東西和見(jiàn)到別人的時(shí)候有禮貌來(lái)說(shuō)吧！
在我3歲那一年，有一次，我、爸爸和媽媽在家里休息。突然，我肚子里的“小饞蟲(chóng)”對我說(shuō)：“我好想去吃冰箱里的比利時(shí)巧克力，你快去拿來(lái)給我吃！”我好像接到了將軍的命令似的，情不自禁地走到了冰箱的前面，有禮貌地問(wèn)了一下爸爸和媽媽?zhuān)⒖嗫嗟匕蟮溃骸鞍职謰寢專(zhuān)液孟氤砸怀员淅锏谋壤麜r(shí)巧克力，就一顆，就一顆嗎，求你啦！”說(shuō)話(huà)時(shí)，我還對著(zhù)爸爸和媽媽鞠躬了。話(huà)音剛落，爸爸媽媽就同意了，不過(guò)讓我晚上好好刷牙，否則蛀牙了可不要來(lái)找他（她）們。我高興地、迫不及待地拿出了香甜可口的巧克力，并且津津有味地吃了起來(lái)。
還有一次在一個(gè)典禮上，我遇到了媽媽的朋友們，但我不認識他（她）們，就只好一個(gè)接著(zhù)一個(gè)打交道來(lái)認識。首先我遇到了蔡阿姨，我握著(zhù)手對她說(shuō)：“您好，阿姨，您是我媽媽的朋友，以后我們就是朋友了！”“您太客氣了，真是個(gè)好孩子！行，我答應您！”蔡阿姨有她那清脆的聲音回答我。然后……最后，我遇到了曹先生，我禮貌地說(shuō)：“您好，我是你朋友的兒子，以后我們可以成為朋友嗎？”“你可真有禮貌，真乖！可以，你這個(gè)朋友我交定了！”曹先生爽快地回答了我。
雖然我的家風(fēng)家規只是普通的“禮貌”兩個(gè)字，但是我的家風(fēng)家規還有很多！讓我感到這個(gè)家是幸福的，是溫暖的。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇17
俗話(huà)說(shuō)得好，無(wú)規矩不成方圓，每家每戶(hù)都有自家家風(fēng)、家訓。從孟母三遷到岳母刺字，每一個(gè)故事都詮釋了家風(fēng)、家訓不僅是刻板的規矩，更是父母、祖輩對我們的期望。
從小我的父母便教導我：在校要尊重師長(cháng)，在家更要尊敬長(cháng)輩。
記得有一次，我一回家就打開(kāi)電視機，連鞋都來(lái)不及放好，書(shū)包胡亂扔在沙發(fā)上。外婆聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)，急忙從廚房跑出來(lái)。她的膝蓋不好，可看到被我隨意丟棄的書(shū)包，她一言不發(fā)地將我的書(shū)包背上樓，安放在書(shū)桌前。做完這一切，她又站在我面前：“放學(xué)回來(lái)，餓了吧？外婆蒸了包子，要吃嗎？”我毫不理會(huì )她的好意，只是生氣地對她大喊：“你讓開(kāi)呀，擋住我看電視了！”外婆只好退到一邊：“你先做作業(yè)吧，等會(huì )兒你媽媽回來(lái)又要罵了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”我隨口回答道�！澳氵�是快去寫(xiě)作……”“你好煩呀！”沒(méi)等外婆說(shuō)完，我便打斷了她，外婆不說(shuō)話(huà)了，低頭走進(jìn)了廚房，好像一個(gè)做錯了事的孩子，可我知道，那個(gè)做錯事的孩子——是我。
這一幕被開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)的媽媽看見(jiàn)了。吃完飯，媽媽便把我帶進(jìn)房間，關(guān)上門(mén)，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“你也不小了，你想外婆膝蓋不好，可在你小時(shí)候，是誰(shuí)每天騎著(zhù)自行車(chē)去學(xué)校接你？是誰(shuí)為了讓你開(kāi)心，在大雨天帶你去超市買(mǎi)棒棒糖�，F在外婆年紀大了，你卻這么對她？她每天燒好飯菜，等你回家，可你又什么時(shí)候為她燒過(guò)一餐飯？”我聽(tīng)完后，懊悔的淚水一個(gè)勁地往外流，我一下?lián)涞酵崎T(mén)進(jìn)來(lái)的外婆懷里！
人與人之間相互尊重，相互體恤，相互幫助，這樣才構成一個(gè)溫暖有愛(ài)的社會(huì )。一個(gè)家庭中亦是如此。尤其是對于關(guān)愛(ài)我們成長(cháng)的長(cháng)輩，我們更要尊重、敬愛(ài)�！白鹬貛熼L(cháng)，尊敬長(cháng)輩”這便是我們家的家風(fēng)家訓，這條家訓讓我受益終生！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇18
孝敬父母是中華民族的傳統美德，我們中國有句俗語(yǔ)“百善孝為先”，意思是說(shuō)，孝敬父母在各種美德中永遠占第一位的。從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，告訴我孝敬父母很早很早以前就成了咱家的家風(fēng)家訓。爸爸媽媽的言行不僅自己踐行著(zhù)孝道，也時(shí)刻教育著(zhù)我，讓我從小就明白了應該孝敬父母道理。
有這么一則公益廣告——“給媽媽洗腳”，讓我記憶猶新。它讓我懂得：孝敬父母不一定要物質(zhì)上的表現，給父母端洗腳水，一句簡(jiǎn)單直白的關(guān)心問(wèn)候，幫父母做做家務(wù)捶捶背，陪父母聊聊天，都是孝敬父母的表現
我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所當然的。我們更不要對父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。
因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇；倒一杯水給父母解渴；動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠溫暖的話(huà)語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。
人們常說(shuō)，家庭是人一生當中最重要的課堂，而父母便是這個(gè)課堂中自始至終的老師。我們是在這個(gè)課堂上牙牙學(xué)語(yǔ)，用稚嫩的聲音喊出第一聲“媽媽”，搖搖晃晃地邁出人生的第一步。父母給了我們寶貴的生命，含辛茹苦地把我們養育成人。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，父母對兒女的恩情，是天底下最偉大、最無(wú)私的。同學(xué)們，珍惜這美好的時(shí)光，好好學(xué)習，以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)回報父母，孝敬父母吧！
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇19
俗話(huà)說(shuō)：“國有國法，家有家規”。中華民族幾千年來(lái)的悠久歷史，不論大家、小家、貧窮、富有；每個(gè)家族都有著(zhù)自己的家風(fēng)、家規、家訓。
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
我們家的家風(fēng)是：自己動(dòng)手，豐衣足食。年輕人不能依靠老一輩，要自己去努力工作；如果總是依靠老人，就會(huì )變成名符其實(shí)的“啃老族”。坐吃山空，總有一天，家族也會(huì )敗落的。另外，我們小孩子也要到一定的年齡開(kāi)始獨立成長(cháng)。比如現在，我們已經(jīng)是小學(xué)高年級的學(xué)生了，早就應該自己收拾房間、穿衣洗漱等等�？刹荒茉佼斢變簣@時(shí)的“小公主”“小王子”了。
沒(méi)有規矩不成方圓。我家的家規是：知錯能改善莫大焉。這句話(huà)對我的印象特別深。記得有一次，我做數學(xué)題時(shí)因為不會(huì )寫(xiě)，而偷偷看了答案，媽媽知道后，不僅沒(méi)打我，還心平氣和對我說(shuō)：”做錯了事，知道及時(shí)改正就好了，但我希望你這是第一次偷看答案，也是最后一次”。我用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這句話(huà)對我的幫助是最大的。知道了自己的錯誤，只要能認識到自己的錯誤并及時(shí)改正，就沒(méi)有比這更好的事了。
家訓是對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨�！凹核挥�，勿施于人�！笔俏壹业募矣�。是啊，自己不愿去做的事情，也別強求別人去做。這句話(huà)道出了做人的真實(shí)意義，這句話(huà)對所有人的影響都非常大。
家規、家訓、家風(fēng)，它們是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分；它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用。是國家更加富強的必不可少的一點(diǎn)。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇20
在雨露的滋潤下家庭是圃，我們是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。只有這樣小苗才能健康成長(cháng)。只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能培養出德才兼備的人才。
每個(gè)家庭的家風(fēng)都截然不同，家風(fēng)不僅決定著(zhù)一個(gè)家族的興衰，還決定著(zhù)一個(gè)國家的成敗。有的家風(fēng)是“家和萬(wàn)事興”，有的家風(fēng)是“勤勞補拙是能訓”，有的家風(fēng)是“堅持就是勝利”……古今中外，多少能人志士得益于他們良好的家風(fēng)，他們的家風(fēng)也是各有千秋的，岳飛驍勇善戰，精忠報國，他的家風(fēng)便是“忠”;林則徐則以“儉”為家風(fēng)，他說(shuō)過(guò):“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過(guò)�！痹鴩阋浴扒凇睘榧绎L(fēng)……可見(jiàn)，一代英才往往是出自于有著(zhù)一個(gè)良好的家風(fēng)的家庭里。
我的家風(fēng)是誠信，因為我知道，大到國家，小到家庭或個(gè)人，誠信是我們每個(gè)人立足的根本。從三年級開(kāi)始，媽媽讓我每天背20個(gè)單詞。記得有幾天，我因種種原因沒(méi)時(shí)間背，媽媽問(wèn)我背沒(méi)背時(shí)，我總是爽快的回答:“背了，背了�！庇幸惶�，媽媽要提問(wèn)我單詞。我的心里砰砰直跳，忐忑不安，拿著(zhù)英語(yǔ)書(shū)慢慢的向媽媽走去。媽媽提問(wèn)我40個(gè)單詞，發(fā)現我有29個(gè)都不會(huì )背，臉上的笑容灰飛煙滅，頓時(shí)大發(fā)雷霆，狠狠地批評了我一頓，并說(shuō):“我批評不是因為你沒(méi)背單詞，而是因為你不誠實(shí)，不講信用。你沒(méi)背可以告訴我，但不應該用謊言來(lái)欺騙我。記住，做人要一諾千金�！痹趮寢尩恼佌伣陶d之下，我明白了誠信比任何品質(zhì)都珍貴。我也答應媽媽?zhuān)視?huì )努力讓自己成為一個(gè)誠實(shí)的人。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一個(gè)人的做人準則，更是一個(gè)國家的根基。一個(gè)國家是由無(wú)數的家庭組成，正是因為有這些家風(fēng)正能量的傳遞。才使我們的祖國更加穩定、和諧、繁榮、強大。
《酈波評說(shuō)曾國藩家訓》讀后感 篇21
培養一個(gè)良好的家風(fēng)在于家庭，當然，家庭也在于個(gè)人之間的習慣。
我在的家庭原本不太和睦，因為個(gè)人的性格和愛(ài)好都各不相同，所以很容易鬧矛盾，促成不好的家風(fēng)。但是如果每個(gè)人都學(xué)會(huì )忍讓的話(huà)，家風(fēng)就不會(huì )不好，因為只有忍讓才是一種良好的生活習慣，忍讓會(huì )使每個(gè)人解除矛盾或不再矛盾。
我家的家風(fēng)是良好的，因為每個(gè)人的性格不同但是會(huì )調節即可應付，因為只要會(huì )調節就等于會(huì )克制住自己，不因性格不同而犯錯。小時(shí)候我很調皮，愛(ài)和其它小朋友打架，有一次阿姨帶著(zhù)小女兒來(lái)我家做客，我和阿姨的小女兒在房間玩，開(kāi)始玩的好好的，可因為她不還我玩具我打了她，她就哇哇大哭，阿姨和媽媽就馬上過(guò)來(lái)了，阿姨聽(tīng)小女兒說(shuō)完并沒(méi)有責怪，說(shuō):“沒(méi)事沒(méi)事，小孩子打架很正常�！笨蓩寢屨f(shuō):“必須和妹妹道歉，快點(diǎn)去�！卑⒁陶f(shuō):“孩子還小，別說(shuō)她了，下次不打架就是了�！眿寢屨f(shuō):“如果再這樣慣下去會(huì )慣出毛病的，讓她道歉�！蔽椅ㄎㄖZ諾說(shuō)了一句:“妹妹，對不起，我以后不這樣了�！泵妹梦掌鹞业氖窒蛭沂竞昧�。這其實(shí)也是我家教育人的家風(fēng)，對于人們來(lái)說(shuō)一定很有作用。
我的家風(fēng)是良好的，家庭破散會(huì )使小孩精力疲勞，郁郁寡歡，會(huì )使自己走到社會(huì )的敗類(lèi)，這樣就不是良好的家風(fēng)了。所以說(shuō)，如果家庭之間鬧矛盾時(shí)，自己也應擔起一些責任，勇往直前，勇敢勸說(shuō)父母，不然可能將會(huì )受到家庭的打擊，無(wú)法走上成功之路，耽誤了自己的前塵。一家快快樂(lè )樂(lè )的多好呀，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在地創(chuàng )建良好的家風(fēng)。
一個(gè)良好的家風(fēng)并不是解決個(gè)人恩怨而已，而是為了整個(gè)家庭創(chuàng )造，創(chuàng )造一個(gè)個(gè)美好未來(lái)！
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