童年讀后感范文
童年讀后感范文1
童年是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎么樣？會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎？
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
童年讀后感范文2
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺(jué)。我們天天都是衣食無(wú)憂(yōu)的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著(zhù)天壤之別，盡管有時(shí)會(huì )有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著(zhù)要擁有最好的，最美的東西，現在一想，我們實(shí)在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢?只享受著(zhù)父母的金錢(qián)和關(guān)愛(ài)，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。 那么，就從現在開(kāi)始吧，滿(mǎn)足自己的幸福生活，為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
童年讀后感范文3
童年，是美好的夢(mèng)；童年，是理想的港灣：童年，是記憶里的甜蜜……童年，對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是美好的，但是，對高爾基來(lái)說(shuō)，卻是另一番感受……
前幾天，我讀了他的自傳體《童年》，這令我十分感動(dòng)，書(shū)中說(shuō)到他小的時(shí)候，媽媽把他寄養在外祖父家。他來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父已經(jīng)變得暴躁。他的兩個(gè)舅舅不斷地爭吵、斗毆。媽媽不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。然而，他的奶奶和外祖父他們卻是截然不同的，她慈祥、聰明、善良、能干，這給幼小的高爾基留下的不僅僅是當時(shí)社會(huì )上的丑惡，還有生活的勇氣和信心。
高爾基那時(shí)曾因好奇把白桌布染成藍色而被外祖父打的失去知覺(jué)，在那種艱險、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受，默默在這種污濁的環(huán)境中生存。然而，在這么惡劣的生活環(huán)境中，他依然走了過(guò)來(lái)，成為了一名享譽(yù)世界的大文豪，為人類(lèi)留下了一部又一部的名著(zhù)，流傳千古。
這一點(diǎn)，是值得我們學(xué)習的。
他的生活和我們的今天相比，那可是一個(gè)天一個(gè)地�，F在的我們，個(gè)個(gè)都養尊處優(yōu)的，在家當小皇帝、小公主，只要一點(diǎn)不順心，就得讓大人忙活一陣子。哪似高爾基那時(shí)在艱苦的生活環(huán)境中還闖出了一番事業(yè)。但是，雖說(shuō)我們現在生活好了，不似高爾基那時(shí)生活那么悲慘，可我們也不可以這么做，要知道，今天的生活來(lái)之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受現在的生活。我們似一株株小苗，在現在安定的、美好的社會(huì )滋潤，我們要好好孝順父母、認真學(xué)習，為未來(lái)做好準備，做出自己的一份貢獻！
時(shí)光，一觸即去，童年，也隨之流逝�，F在，充滿(mǎn)活力的我們，要趁這美好的時(shí)光，這美好的生活，好好學(xué)習，天天向上！
童年讀后感范文4
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著(zhù)夏天……”聽(tīng)著(zhù)這首歌，讓我知道了童年使我們一生中珍貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，是他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了艱難的童年。
高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來(lái)，我可是個(gè)“小公主”了。整天，父母呵護我們，老師鼓勵我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂(lè )��！
雖然我們過(guò)著(zhù)公主般的生活，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難�？峙挛覀円院蟮纳碛熬褪悄侵蝗诚s。所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。
記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵自己：吃得苦中苦，方為人上人。所以，我認為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì )變成一顆晶瑩的鉆石；一棵小樹(shù)苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)；人也一樣，不經(jīng)歷磨礪，也不會(huì )成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
是的，當時(shí)生活的困苦，讓我知道了現在的生活來(lái)之不易。所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習，成為祖國的棟梁之才，讓我們的祖國更加強大。
同學(xué)們，還等什么？讓我們去追求吧！做一個(gè)自強不息的中國人！
童年讀后感范文5
我讀《童年》之后，心里涌出莫名的慚愧。我只要遇到讓人慚愧的事情，就會(huì )想到三歲喪失父親的高爾基。
高爾基跟隨慈祥的外祖母來(lái)到外祖父的家中。在這里，他認識到很多東西，同時(shí)也看清許多東西。他看到貪得無(wú)厭、自私自利的兩位舅舅，他們?yōu)闋帄Z財產(chǎn)而爭吵、打架。高爾基的外祖父——是一個(gè)貪婪而殘暴的染坊老板。在這個(gè)家中，只有高爾基的外祖母——阿庫林娜真正愛(ài)護高爾基，她成為高爾基童年時(shí)代的唯一保護人。但是高爾基還是挨打。
我們和高爾基比起來(lái)，我們的童年是燦爛而又充滿(mǎn)光明，沒(méi)有斗爭和痛苦，一直無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。從這一點(diǎn)就看出我們和高爾基有天壤之別。我們只顧著(zhù)讓父母給我們遮風(fēng)擋雨，從來(lái)沒(méi)有自己生活過(guò)。我們要自立，應該對自己有信心，人生中總有讓人痛苦甚至絕望的事情，但是我們要從痛苦中尋找快樂(lè )，從絕望中尋找希望。黑暗過(guò)去，光明就會(huì )來(lái)到。光明來(lái)臨，絕不能放松，還有黑暗。正所謂：“有光明的地方，就有黑暗�！钡�，只要你懂得珍惜光明，黑暗就會(huì )離你而去。即使黑暗還是存在，只要你做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，那么，你的生命會(huì )一片輝煌。要相信光明會(huì )給我們帶來(lái)快樂(lè )和希望。
我們要相信自己，學(xué)會(huì )自立，不然等到和高爾基的童年遭遇的那種時(shí)候就太遲。相信光明，就是相信自己！
童年讀后感范文6
我們的童年都充滿(mǎn)了快樂(lè )，喜悅�？墒歉郀柣耐陞s如惡夢(mèng)一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。
高爾基小時(shí)候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個(gè)慈祥的人，經(jīng)常給他講故事。而外公很?chē)绤�，�?jīng)常打人，高爾基與外公、外婆經(jīng)歷了許多事情，認識了許多不認識的人。在這里，他結束了童年，外出謀生了。
在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無(wú)邪的眼神，記錄了一次大火，描寫(xiě)了在房子著(zhù)火后全家人的混亂。
其實(shí)，我家也著(zhù)過(guò)一次火，但很小，只是鍋燒著(zhù)了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場(chǎng)大火，那簡(jiǎn)直就是一片火海，要是那么大的火出現在我們家里，那還不是得把整個(gè)房子都給燒沒(méi)了？而且，那里的我不知道丁點(diǎn)兒的防火措施！
珍惜我們現在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應該好好珍惜眼前的幸福。對比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現在的生活，讓每天都過(guò)得更加美好！
童年讀后感范文7
讀完《肩上的童年》，我又是開(kāi)心，又是難過(guò)。
作者是曹文軒的妹妹曹文芳，這本書(shū)講的是她過(guò)去的回憶。曹文芳家境貧寒，他們的父親是一位校長(cháng)，他酷愛(ài)建筑，喜歡花花草草。他有許多希望，希望曹文芳能像她哥哥一樣成為作家。父親一直不停的催促曹文芳的哥哥幫助他的妹妹發(fā)表出小說(shuō)。但哥哥一直沒(méi)有發(fā)表，只是讓曹文芳讀更多的書(shū)，不斷的練習。
后來(lái)，父親得了腦溢血，經(jīng)過(guò)緊急治療終于保住了父親的命。曹文芳見(jiàn)到消瘦的父親，非常傷心。又過(guò)了一段時(shí)間，曹文芳一家開(kāi)始了一個(gè)大工程。他們要為父母建一幢大房子，還要建一座花園，希望他們能夠在有限的生命里享受享受生活的樂(lè )趣。這一章就被命名為了《永遠的家》，這也是曹文芳心中的永遠的家。
這時(shí)候父親也忙起來(lái)了，在這段時(shí)間里，他喜歡上了畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作。最終，忙活的父親重病又發(fā)，在一天早上去世了。
曹文芳的父母非常幸福，因為他們有孝順的女兒、兒子。文中曹文芳是一個(gè)堅持到底的人，直到自己成為作家。曹文芳的大姐、二姐、三姐更是為父母做出了種種努力。
那是多么溫馨的一家！我也提醒一下小伙伴們：一定要像文中的人一樣，要堅持不懈、孝順父母呀！
童年讀后感范文8
《不平等的童年》書(shū)中圍繞美國中產(chǎn)階級、工人階級與貧困家庭教育的差異展開(kāi)了一些列舉證和論述，提出了“協(xié)作培養”（ConcertedCultivation）育兒觀(guān)與“自然成就”（accomplishmentofnaturalgrowth）育兒觀(guān)，作者充分論述了兩種育兒觀(guān)的優(yōu)劣勢，并在書(shū)中指出“盡管本書(shū)提出了基于社會(huì )階級決定了教育的理念與方向的觀(guān)點(diǎn)與研究假設，但這是作者個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)與研究假設，并不能說(shuō)明教育的復雜性�！�
作者很理性地在最后一部分（第四部分）第十四章“對縱向民族志的反思和各個(gè)家庭對本書(shū)的反應”的開(kāi)頭之處，引用了12個(gè)家庭中的一名家長(cháng)的讀后感言：
“這本書(shū)詆毀了我們，讓我們的家庭看上去就像白人中的渣滓”。
可以明顯地看到，面對階級分層這個(gè)不爭的現實(shí)問(wèn)題，被劃分到底層的人們有著(zhù)許多的憤慨和無(wú)奈。
一、棘手的難題
一個(gè)人的發(fā)展，是一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的過(guò)程，階級劃分決定不了一個(gè)人的發(fā)展軌跡，但對一個(gè)人發(fā)展有著(zhù)極其重要的影響。
階級劃分對一個(gè)人發(fā)展的影響有消極和積極兩個(gè)方面，人們主要關(guān)心其消極的一面，因為由階級劃分所導致的社會(huì )矛盾一定會(huì )阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，而且階級劃分也給人性惡的一面的滋生提供了土壤。
我幾乎每天都在做著(zhù)這樣的決定：是把這一點(diǎn)點(diǎn)有限的資源貼補給人數更加廣泛的底層員工，提升一些他們的幸福感和凝聚力，還是繼續投入到新產(chǎn)品的研發(fā)和新技術(shù)的實(shí)驗上，讓企業(yè)在行業(yè)處于領(lǐng)先地位。
這是一個(gè)艱難的抉擇。底層員工的流動(dòng)性很低、可替代性強，他們永遠都不是企業(yè)關(guān)心的重點(diǎn)，設備的智能化讓管理越來(lái)越簡(jiǎn)單，底層員工與機器越來(lái)越難區分。
也許，這些問(wèn)題是國家應該關(guān)注的事情吧，但是我們做企業(yè)，如果不能保護自己的員工，作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，他會(huì )平靜地坐在辦公室里么？企業(yè)的發(fā)展就是依靠各個(gè)崗位的員工齊心協(xié)力才能完成的。但是技術(shù)的發(fā)展讓這些員工的角色不停地變換。學(xué)習效率低下的員工同樣為企業(yè)做了重要的犧牲。
所以，國家、股東和企業(yè)運營(yíng)團隊達成了“”如果企業(yè)還能活著(zhù)，我們要保障這些底層員工的生活�！钡�，這句話(huà)僅僅局限在生活保障的范疇里。新的設備來(lái)了，我們不會(huì )等原來(lái)的操作工找到新的崗位才開(kāi)始投產(chǎn)。新的技術(shù)來(lái)了，我們不會(huì )等原來(lái)的不適崗工程師找到合適的工作后才開(kāi)始組建新的技術(shù)攻關(guān)團隊。一個(gè)一個(gè)小事日積月累，導致HR流動(dòng)站里需要安排的低技能員工越來(lái)越多，專(zhuān)業(yè)人士沒(méi)有時(shí)間去為他們設計太多的崗位，一旦企業(yè)虧損，我們拿什么保障他們的未來(lái)？
這個(gè)問(wèn)題復雜到我幾乎不愿再花時(shí)間去想，我還不如抽時(shí)間去領(lǐng)我的孩子去看看重慶的立交橋（20xx年下半年孩子的A類(lèi)愿望）。
這個(gè)難題的解決，似乎也是家庭教育要面對的問(wèn)題，是否需要早點(diǎn)讓孩子看到社會(huì )是分層的？早點(diǎn)讓孩子知道今日親密無(wú)間的小伙伴們將來(lái)不一樣的地方會(huì )越來(lái)越多？如果還沒(méi)想清楚上兩個(gè)問(wèn)題，那我們應當如何讓孩子們接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他們將來(lái)的生存狀態(tài)要取決于他們當下每一天的時(shí)間安排呢？每個(gè)家庭可以有每個(gè)家庭的決定，選擇安于現狀還是選擇穿越階級是每個(gè)家庭的基本權利。每個(gè)人也同樣有自己的決定，選擇什么也是自己的基本權利。
無(wú)論是中產(chǎn)階級非常主動(dòng)、巨大投入的“協(xié)作培養”育兒觀(guān)，還是工人階級與貧困家庭相對被動(dòng)、極小投入的“自然成就”育兒觀(guān)。他們的育兒目的是否是穿越階級？他們穿越階級的路徑是怎么規劃的？他們的階段性目標是什么？完成階段性目標的標準是什么？什么情況下切換路徑？這些具體問(wèn)題的答案似乎更具備實(shí)際意義和可操作性。
工人階級與貧困家庭缺乏脫離具體的目標和行動(dòng)去討論各種觀(guān)點(diǎn)的興趣，中產(chǎn)階級家庭會(huì )很快了解到“協(xié)作培養”育兒觀(guān)存在的問(wèn)題和不足，并且參考工人階級與貧困家庭育兒觀(guān)中的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步優(yōu)化自己的行為。這些現象都會(huì )進(jìn)一步加劇社會(huì )的分化。
精英階級是不希望看到中產(chǎn)階級與工人階級產(chǎn)生過(guò)于明顯的分化的，因為那樣非常不利于社會(huì )的穩定。無(wú)論何種原因，永遠都會(huì )有相當一部分精英階級和中產(chǎn)階級的人們的使命是幫助工人階級與貧困家庭關(guān)注社會(huì )問(wèn)題，主動(dòng)采取行動(dòng)。他們的行為很值得人們稱(chēng)贊。否則，矛盾將激化到不可調和的地步，生產(chǎn)力的倒退會(huì )浪費幾代人的心血。
二、競爭是把雙刃劍
社會(huì )的分層，從工作性質(zhì)的分層逐級展開(kāi)，高科技驅動(dòng)下的工業(yè)革命，讓無(wú)數學(xué)習效率低下的員工的職能發(fā)生衰減，甚至步入半失業(yè)或失業(yè)狀態(tài)。無(wú)論是中產(chǎn)階級還是工人階級，都逃不出這個(gè)規律。
中產(chǎn)階級的焦慮一方面來(lái)自對未來(lái)不確定性的擔憂(yōu)，另一方面來(lái)自學(xué)習效率伴隨年齡增長(cháng)的下滑趨勢。他們已經(jīng)不再奢望不勞而獲，他們大部分時(shí)間在擔心，今日所掌握的技能如何可以避免在今后的工作中徒勞無(wú)功。此外，他們中的一部分人肩上的擔子很重，很有可能因為一次決策失誤回到工人階級的隊伍里，那時(shí)也許他們不再有焦慮，但一定充滿(mǎn)了憂(yōu)傷。
工人階級和貧困家庭似乎不用考慮那么多，只要有明天的伙食費和房租，他們今天還是可以開(kāi)開(kāi)心心地看會(huì )兒電視。如果他們可以利用業(yè)余時(shí)間去打磨一項技能，收入就絕不可能僅限于伙食費和房租了。他們的煎熬來(lái)自對下一代的期望。他們可以接受自己一生的潦草，但無(wú)論如何也不可能接受自己的孩子受到各種規則和潛規則的制約。焦慮一生的中產(chǎn)階級在其后半生會(huì )本能地鞏固其核心家庭成員的社會(huì )地位和發(fā)展空間。這些動(dòng)作的直接受害者將是工人階級和貧困家庭中的優(yōu)秀人才。因此，精英階級一定會(huì )出面干預這種不平等現象的出現。
無(wú)論精英階級如何干預，中產(chǎn)階級、工人階級、貧困家庭相互間的過(guò)分競爭導致的不平等趨勢很難改變，不充分的競爭又會(huì )導致人們缺乏改造世界的動(dòng)力。
競爭強烈程度的取舍，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中必須處理好的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題的解決目前基本上是由人類(lèi)的精英階級來(lái)推動(dòng)。
三、穿越階級的方式
每個(gè)階級里都會(huì )有人去穿越，這是人類(lèi)文明的促進(jìn)因素。也是解決效率與平等之間的矛盾的一個(gè)很好的形式。
中產(chǎn)階級“協(xié)作培養”育兒觀(guān)可以打造出兩類(lèi)人，一類(lèi)人充分利用父母提供的資源讓自己的學(xué)習能力和知識面遙遙領(lǐng)先與同齡人，幾乎可以抓住一切進(jìn)入精英階級的機會(huì )，另一類(lèi)人也許不太重視那些別人硬塞給他的各種他不太感興趣的事物，自己尋找著(zhù)非凡的發(fā)展路徑。工人階級和貧困家庭的“自然成就”育兒觀(guān)同樣也可以打造出兩類(lèi)人，一類(lèi)發(fā)現了改變命運的方法，開(kāi)始做著(zhù)各種進(jìn)入中產(chǎn)階級的嘗試，另一類(lèi)安詳地過(guò)著(zhù)與父母相似的生活。
做好充分準備或者有著(zhù)強烈愿望去穿越階級的人們的每一次失敗都可以很悲壯，都可能譜寫(xiě)出一部絢麗斑斕的小說(shuō)，其中的一部分還可能成為偉大的文學(xué)作品。這些體驗可以被稱(chēng)作人類(lèi)靈魂的瑰寶，去鼓勵后人去積極地面對生活、勇敢地抓住機會(huì )。
四、共同目標
盡管階級的分化會(huì )導致中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭間產(chǎn)生各種矛盾，這些矛盾會(huì )在一定程度上抑制生產(chǎn)力的發(fā)展，但是大家是可以擱置矛盾，去共同協(xié)作提高生產(chǎn)力的。
中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭都十分期待生產(chǎn)力發(fā)展到可以滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)文明發(fā)展需要的那一天。那一天的生活資料是按需分配的，人類(lèi)所有的體力勞動(dòng)都由機器代替，國家和階級逐漸消失，人人平等開(kāi)始貫穿社會(huì )的每一個(gè)角落。用共產(chǎn)主義社會(huì )來(lái)描述這個(gè)社會(huì )狀態(tài)很恰當。
人性的善的一面在平等的氛圍里更容易展開(kāi)。很可惜，人類(lèi)為了解決生產(chǎn)力低下、生活資料匱乏狀態(tài)下的快速發(fā)展，發(fā)明了等級制度、國家機器和金錢(qián)，并在這個(gè)體系里發(fā)生了許許多多反人類(lèi)的活動(dòng)，讓人性的惡的一面爆發(fā)并蔓延。
如果生產(chǎn)力的.發(fā)展能盡快跨越這個(gè)生活資料匱乏的階段，人類(lèi)就可以非常順利地邁入另一個(gè)高度文明的發(fā)展階段，當然，這個(gè)跨越堅決不能以犧牲生態(tài)平衡為代價(jià)，或者依賴(lài)消耗不可再生的資源。
生產(chǎn)力高度發(fā)達的社會(huì )解決“不平等問(wèn)題”和“人性惡化問(wèn)題”的可能性非常大。但是要想完成這個(gè)跨越絕對不可以為了追求效率而不顧人類(lèi)對平等的追求，要使用更加藝術(shù)的手段來(lái)追求社會(huì )的平衡發(fā)展。無(wú)論是在追求效率的過(guò)程中兼顧平等，還是在保障平等的前提下追求效率，人們都需要牢記，平衡才能發(fā)展，發(fā)展需要平衡。
無(wú)論是“協(xié)作培養”育兒觀(guān)還是“自然成就”育兒觀(guān)，在人與人不夠平等的前提下，充分發(fā)揮人性的善良和博愛(ài)都是相當困難的一件事。人類(lèi)歷史已經(jīng)跌跌撞撞走過(guò)了5000年，缺乏善良和博愛(ài)的成就根本就算不上成就，建立在階級剝削和壓迫下的組織形式也不可能存在很久，許多人挖空心思留下的顯赫功名，讓后人看到的只不過(guò)是一個(gè)個(gè)丑陋無(wú)比的笑話(huà)。
讓我們充滿(mǎn)希望的是，當下這個(gè)世界上的精英階級都發(fā)誓要致力于“在保護生態(tài)平衡和不依賴(lài)不可再生資源的前提下不遺余力地發(fā)展生產(chǎn)力”，并且他們都在努力地剔除那些掛羊頭賣(mài)狗肉的同僚們。更多具體的工作則需要學(xué)習效率高并且勤奮的中產(chǎn)階級們絞盡腦汁地規劃好，并且勇敢地強有力地推動(dòng)落地。而廣大的工人階級和貧困家庭也會(huì )一邊努力地尋找發(fā)展機會(huì )，一邊心平氣和地等待著(zhù)那一天的早日到來(lái)。
童年讀后感范文9
每個(gè)人都有童年，在我們現在的生活里，童年是多么的幸福、多么的快樂(lè )。但是讀了高爾基的童年這本書(shū)后，我知道原來(lái)還有人的童年時(shí)代那么的悲慘，我的心久久不能平靜。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著(zhù)媽媽和年邁的外婆生活。別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補丁的衣服和一個(gè)舊書(shū)包。然而他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準備孝敬辛苦的媽媽。童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間夾著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還闡釋著(zhù)做人的道理。高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
天哪，相比之下，我的童年和高爾基的有著(zhù)天壤之別。我每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我是多么幸福呀！ 在家里我就是小公主，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。有一點(diǎn)不滿(mǎn)意就會(huì )亂發(fā)脾氣 。但擁有著(zhù)這些，我并不知足，我總是奢求更多。因為在我的眼里，我就是爸爸媽媽的寶貝，我就應該要什么就有什么，別人有什么，我就因該有什么。的確，我不用像高爾基那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)童年之后，我知道父母養育我是多么的辛苦，我應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我應該不再浪費，我應該學(xué)會(huì )珍惜和感恩。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我要更加珍惜現在的幸福生活，好好努力學(xué)習，做一個(gè)懂事聽(tīng)話(huà)的好孩子，長(cháng)大后一定要報答父母的養育之恩。
童年讀后感范文10
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著(zhù)這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受欺負：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎？！所以這本書(shū)都會(huì )令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì )，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會(huì )不會(huì )也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì )有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(cháng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會(huì )再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng )傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(cháng)工格里戈里。當然那個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì )了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì )所吞噬的。高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據自己的親身經(jīng)歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(cháng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì )發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！钡�，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿(mǎn)希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個(gè)更直接更迫切的主題——批判俄國幾世紀以來(lái)形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級努力的方向，至今天還在繼續……
而我所要說(shuō)的就是不要對任何不堪的現實(shí)失去信心，總會(huì )有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì )到來(lái)。只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì )到來(lái)。
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