不跪著(zhù)教書(shū)讀后感（通用10篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的不跪著(zhù)教書(shū)讀后感（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感1
讀著(zhù)吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著(zhù)。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著(zhù)一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因為，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
我認為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感2
假期中讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認為做好語(yǔ)文老師的呢？
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。當然，他也沒(méi)有回避“應試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養語(yǔ)文素養的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�，因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內心的封閉意識，要學(xué)會(huì )思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆�！敖逃淖罱K目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人�！弊鳛榍嗄杲處�，我要學(xué)習和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(cháng)年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課�！边@是一種永不滿(mǎn)足的精神。而現在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(cháng)的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的一種生活方式�，F在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著(zhù)都是一種罪過(guò)。有些教師自認為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著(zhù)、小說(shuō)之類(lèi)的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì )產(chǎn)生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對于這我當然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著(zhù)收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識的營(yíng)養，也就不會(huì )思考，自然也就沒(méi)有了獨立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎學(xué)習，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感3
《不跪著(zhù)讀書(shū)》是一本非常吸引人的書(shū)，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書(shū)中的這段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。
教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人；一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)普通而又不普通的人！
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感4
去年，師兄送我一本《不跪著(zhù)教書(shū)》�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非老師的教育隨筆。該書(shū)篇幅較長(cháng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的'不同問(wèn)題。該書(shū)收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的是記錄對教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或學(xué)生的對話(huà)。
一看書(shū)名，我很驚詫?zhuān)敲曰�，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭開(kāi)它的真面目。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
吳非老師的字里行間透著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫(xiě)道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì )學(xué)習父母的態(tài)度。這一點(diǎn)我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起著(zhù)莫大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂(lè )對孩子有著(zhù)強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì )。若父母親缺乏理智，脾氣暴躁，都會(huì )使孩子盲目地吸收。家長(cháng)在處理突發(fā)事件時(shí)，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好;如果家長(cháng)處驚不變、沉穩堅定，也會(huì )使子女遇事沉著(zhù)冷靜，對孩子心理品質(zhì)的培養起到積極作用。
家庭教育具有及時(shí)性。家長(cháng)與孩子朝夕相處，對其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì )，及時(shí)發(fā)現孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對著(zhù)幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現象，因此家長(cháng)對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為習慣和心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎，又可彌補集體教育的不足。
當然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書(shū)還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生;教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值;教師還不僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來(lái)照亮學(xué)生。他本身就應該站著(zhù)教書(shū)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感5
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學(xué)中以及與教育相關(guān)的生活現象中所體會(huì )到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識，欽佩吳非老師的人格、信念。
什么叫不跪著(zhù)教書(shū)，怎樣才能不跪著(zhù)教書(shū)？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能不跪著(zhù)教書(shū)。就此我又想到開(kāi)學(xué)初聆聽(tīng)了吳琳老師的《讓學(xué)生愛(ài)上閱讀》的講座，吳琳老師說(shuō)，作為老師，一定要多看書(shū)，不光看自己的需要的書(shū)，還要看有深度的書(shū)，要讓自己的學(xué)識和世界對話(huà)。用吳老師的話(huà)說(shuō)是“我們要做一個(gè)眼睛不在此岸，而在彼岸的教育者”。在《不跪著(zhù)教書(shū)》中又看到了：一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)人一樣的活著(zhù)……
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感6
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著(zhù)作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫(xiě)道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì )學(xué)習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽(tīng)話(huà)，上課從來(lái)不講話(huà)，卻也從不發(fā)言�？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內向，開(kāi)始我讓她回家補上就行了，老師不批評�？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽(tīng)話(huà)的她竟然只補了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應該問(wèn)問(wèn)家長(cháng)怎么回事?于是讓她請家長(cháng)來(lái)一趟，結果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì )撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門(mén)口請其家長(cháng)來(lái)談?wù)�。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成。我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著(zhù)關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長(cháng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現，針對情況制定措施。作為家長(cháng)更應該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負起家長(cháng)的職責�？梢徊糠旨议L(cháng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(cháng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁撈饘⒆拥慕逃?
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感7
很多人都有這樣一種感覺(jué)，就是現在的孩子都極缺獨立思考的能力，遇到難題也沒(méi)有努力思考的習慣，遇到一點(diǎn)問(wèn)題就開(kāi)始找父母要手機百度。我也是孩子的媽媽?zhuān)业暮⒆右灿羞@樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒(méi)有鉆研精神，想要直接和現成的答案。沒(méi)有思考，就不能成熟；沒(méi)有思考，就不會(huì )成功。
吳非老師的這本《不跪著(zhù)教書(shū)》，收入的是對有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著(zhù)教書(shū)。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。
而想要成為一個(gè)站立的人，首先得有獨立思考的精神和習慣�！蔼毩⒅�，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。我們所培養是一個(gè)擁有獨立人格的人，只有我們愛(ài)思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應當要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問(wèn)題。多讀書(shū)，多思考，才能有所發(fā)現，培養自己獨立思考問(wèn)題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生，只有當他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時(shí)，他才會(huì )有充實(shí)的內心，才會(huì )對探索的熱愛(ài)，他才能始終充滿(mǎn)活力，才會(huì )真正認識到世界的美妙。我們就是想培養出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問(wèn)題，養成周密思考的習慣，具有冷靜地觀(guān)察與思考的習慣，有自己獨特的見(jiàn)解。
給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問(wèn)題。如果我們沒(méi)有好好思考這個(gè)問(wèn)題，那么我們就不是一個(gè)合格的教育者。我們要培養合格的公民，也是在培養未來(lái)社會(huì )需要的人才，這絕不應該是一句空話(huà)，而要不思考，不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應該成為污濁世俗之地。我們永遠都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個(gè)真正的人那樣活著(zhù)，能不斷掙斷纏繞過(guò)來(lái)的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個(gè)會(huì )思考的老師，首先得做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師。都說(shuō)要給學(xué)生一滴水，我們現在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代，這常流水。不但量要足，而且內容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書(shū)上而來(lái)，應該如何實(shí)現呢？我們的知識儲備，我們的思考方式如果保持不變，我們如何面跟得上這信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的未來(lái)的一代？
我們一直希望教育是詩(shī)，老師是神，在校園這一片凈土上書(shū)寫(xiě)未來(lái)的童話(huà)，為了培養培養站直的人而不跪著(zhù)讀書(shū)也不跪著(zhù)教書(shū)！
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感8
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字——《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意。不跪�?zhù)教書(shū)？平時(shí)我們不是站著(zhù)教書(shū)的嗎？怎么是“跪著(zhù)教書(shū)”？這“跪著(zhù)教書(shū)”指啥？怎樣才不是“跪著(zhù)教書(shū)”？帶著(zhù)疑惑和好奇，我把江蘇省特級教師吳非所寫(xiě)的這本《跪著(zhù)教書(shū)》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的溫暖，書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。作者吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫(xiě)雜文隨筆，這本書(shū)就是一本隨筆集，這本書(shū)收錄的，是吳老師平時(shí)對于一些教育教學(xué)現象的思考與感悟。此書(shū)篇幅很長(cháng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問(wèn)題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內容濃縮為一段話(huà)啟迪我們，使我感觸頗深。
吳非先生所說(shuō)的跪著(zhù)教書(shū)是說(shuō)教育界普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)，老師常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：看了書(shū)，值得我深思的問(wèn)題是：教師是什么？要如何才能不跪著(zhù)教書(shū)？
教師是什么？
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。
如何做到不“跪著(zhù)教書(shū)”？
1、思想有深度
因為新課程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿(mǎn)生命活力的，在不斷的提問(wèn)和師生互動(dòng)中體會(huì )的愛(ài)生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛(ài)，從而內在的履行“親其師信其道”。
2、知識有厚度
吳老師在《只要肯讀書(shū)》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話(huà)題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀(guān)念及業(yè)務(wù)素養，可能也該說(shuō)一句：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì )的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習的意識不夠。
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人，認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠”，否則的確會(huì )“人云亦云”。
以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書(shū)為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng )造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，一路前行。
最后我想說(shuō)：《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì )都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感9
學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，給我們推薦了一些書(shū)來(lái)讀，其實(shí)，我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。我愛(ài)讀的書(shū)也很多。只是一向對專(zhuān)業(yè)類(lèi)的的書(shū)籍不大感興趣，因為說(shuō)教味太濃，讀起來(lái)總覺(jué)得有些累。當我看到《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，它的題目吸引了我，這跪著(zhù)的含義是什么?誰(shuí)在跪著(zhù)教書(shū)?為什么跪著(zhù)?在我從教的這些日子中有沒(méi)有跪著(zhù)?拿起書(shū)來(lái)仔細打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話(huà)：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。反復將這段話(huà)讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著(zhù)復雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
原來(lái)，作者吳非是一位特級教師，教授級中學(xué)高級教師，任教于南京師大附中。本書(shū)收錄的是他近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有對教育問(wèn)題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或學(xué)生的對話(huà)。沒(méi)想到，開(kāi)篇第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。
這個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì )怎么做呢?我想，我肯定會(huì )對孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先可能會(huì )沒(méi)收了她的花，當然更不會(huì )再去摘花給她;然后就會(huì )苦口婆心地對小女孩進(jìn)行一番傳統的道德教育，教育小女孩從小要愛(ài)護花草，因為它們是我們人類(lèi)的朋友，不要損害公物云云�？蛇@不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒(méi)有真的這樣去做過(guò)嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰(shuí)下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂(yōu)、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著(zhù)對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書(shū)。對于本書(shū)封面上的那段話(huà)，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用語(yǔ)重心長(cháng)、發(fā)自肺腑或者說(shuō)別的什么詞都不能表達出作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)的心情�；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話(huà)，我讀到了一個(gè)字愛(ài)。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是：多讀書(shū)，多思考。只要肯讀書(shū)，什么都好辦是針對學(xué)生，更是針對教師自身。吳老師說(shuō)，一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著(zhù)教書(shū)。我的體會(huì )是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說(shuō)不面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去立人呢?如果教師是跪著(zhù)的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續著(zhù)教師的教學(xué)生命，因為它可能長(cháng)久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。吳老師認為，一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(cháng)接觸時(shí)，應該理智地保持適當的距離，也不要討好權貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(cháng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，像一個(gè)人一樣的活著(zhù)，我不得不承認，吳老師所追求和向往的不跪著(zhù)教書(shū)是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(cháng)長(cháng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著(zhù)教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：我從未有過(guò)跪著(zhù)的歷史!
《不跪著(zhù)教書(shū)》對廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書(shū)也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(cháng)請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話(huà)的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養，傳授知識，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說(shuō)：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。說(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著(zhù)奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行書(shū)香飄滿(mǎn)校園讀書(shū)活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺，大大激發(fā)了廣大師生的讀書(shū)熱情。每年推薦的教師必讀書(shū)目，對教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感10
讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè )，這是我對讀書(shū)長(cháng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。
這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》。我耐住性子細細品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀(guān)點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類(lèi)”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話(huà)”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著(zhù)深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因為我沒(méi)有“站直”，自己的心情才會(huì )如此沉重？我不斷地反問(wèn)自己……
合上書(shū)我一直在想我從這本書(shū)上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì )的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬(wàn)能的；教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書(shū)中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書(shū)上沒(méi)有的內容，你從來(lái)不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責自己沒(méi)能引導學(xué)生接受正確的學(xué)習理念�？纯次覀冎�?chē)�，我們心中的“好孩子”是不是應該打個(gè)問(wèn)號？可現行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應試”，他又能夠有機會(huì )受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會(huì )中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應該有意識地培養自己的質(zhì)疑精神�！敖懈缮毒透缮丁钡娜�，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤(pán)珠子——不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生才會(huì )成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì )跪著(zhù)教書(shū)？
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