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千年一嘆讀后感500字（精選9篇）
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的千年一嘆讀后感500字（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
千年一嘆讀后感500字1
《千年一嘆》余秋雨的一本書(shū)，作者很有名氣，就抱著(zhù)好奇的心態(tài)看完了這本書(shū)，這本書(shū)是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬(wàn)公里，尋找人類(lèi)古代禮貌的經(jīng)歷，給我的感覺(jué)是苦中帶甜。本書(shū)采用游記的形式，但給人的'感覺(jué)本書(shū)不僅僅僅是一本日記，本書(shū)時(shí)時(shí)給讀者傳遞這樣一些問(wèn)題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都以前有過(guò)輝煌的古禮貌，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到?jīng)]落，而我們中華禮貌卻避免了整體性的衰落，如何持續中華禮貌的延續，發(fā)展，我們讀者對此應持有何種觀(guān)點(diǎn)，如何去應對等。
看完這本書(shū)以后，我深深為自己作為一個(gè)中國人而感到驕傲，為中華禮貌感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中，我們能夠看出創(chuàng )造禮貌的是人類(lèi)，毀滅禮貌的也是人類(lèi)。其實(shí)，甚至在人類(lèi)禮貌高度發(fā)達的這天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng )造的禮貌，如，在中東、印度，阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷禮貌古國的過(guò)程中能夠看出，禮貌的毀滅伴隨著(zhù)血腥的戰爭。為了保證人類(lèi)禮貌的健康發(fā)展，和平是我們需要的。所以我們就應爭取和平反對戰爭，這是我們一向持有的觀(guān)點(diǎn)。
針對于作者在這本書(shū)中提到的有關(guān)于人類(lèi)禮貌的問(wèn)題，看起來(lái)與我們個(gè)人沒(méi)有太大的關(guān)系，其實(shí)不然，作為生活在這個(gè)世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華禮貌的延續，發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實(shí)處，就需要我們認真去學(xué)習、工作，去為這些“大”問(wèn)題盡力貢獻自己的“小”努力。
千年一嘆讀后感500字2
余先生的《千年一嘆》，我在兩個(gè)月里一共讀了兩遍，還為此拜讀了對話(huà)形式的《文明之旅》。
推薦這本書(shū)的理由有幾個(gè)。
首先，余秋雨先生的文筆才學(xué)深深地折服了我這文化小白，我就像一個(gè)好奇的'稚子，看著(zhù)字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述，就像變魔術(shù)般，讓我無(wú)數次崇拜著(zhù)又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式，也是思想影響最重要的途徑，像余先生、季老他們這些文學(xué)大師，都是我心目中偉大的人類(lèi)。
其次，這是我看過(guò)最完整的古文明介紹的書(shū)籍，且淺顯易懂，傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明，底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明，猶太人的希伯來(lái)文明，更早之前的美索不達米亞文明，我以前也曾從不同的書(shū)籍里斷斷續續地了解，但它們究竟有何聯(lián)系？現在是什么樣子？與中華文明在時(shí)間和表現上有何不同？這些都是我一直想知道或者想規整的，而這一次終于明明白白了。
再者，這可能是余先生對文化、文學(xué)追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達巔峰的一本書(shū)了。以后可能都會(huì )是生感悟、做人藝術(shù)什么的，我不會(huì )有興趣。
最后，說(shuō)到中華文明。這應該是我作為中國人最驕傲的資本，也是我身為一個(gè)渺小的中國人最無(wú)奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的確值得我們去反思。
千年一嘆讀后感500字3
看了《千年一嘆》之后，根本就沒(méi)有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。尋訪(fǎng)古文明的文明之旅。乍一聽(tīng)，是一件美差�？善渲袇s蘊含著(zhù)多少說(shuō)不清，道不明的感覺(jué)。那些文明古跡總讓我感覺(jué)它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑。曾經(jīng)的它們是輝煌的見(jiàn)證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來(lái)的與余燼。曾經(jīng)創(chuàng )造了他們的人的后代子孫，現在因為各種原因，正在遭受這戰亂，貧窮，饑餓，恐怖主義的侵害。余秋雨先生說(shuō)，看到作為一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng )造過(guò)輝煌文化的國家，他們的子孫連學(xué)都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過(guò)的`哭聲，醫院里亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹小慎微，如履薄冰，又豈是一個(gè)痛字可說(shuō)得清，道得明。忘了是在哪個(gè)國家，為了讓旅客能夠安全地觀(guān)賞古跡，每個(gè)車(chē)隊都派兩輛車(chē)前后保護，余秋雨先生那時(shí)候的心情只剩下難過(guò)，他們只不過(guò)是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。
戰爭越來(lái)越讓我感到害怕。它是一個(gè)怎樣的惡魔，怎能讓曾經(jīng)的輝煌化為齏粉。人民是歷史的創(chuàng )造者，可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過(guò)。恒河邊靜待死亡的老人，垃圾堆上密如林的腳能給出什么樣的答案?
中國是一個(gè)很神奇的國家。幾千年來(lái)，大家打打殺殺，后來(lái)因為外族的侵略，大家竟緊緊地團結在一起，再也部分什么外夷了。很希望中東有一天也能這樣。發(fā)現原來(lái)大家是一家人。還有那些制造惡魔的人。
千年一嘆讀后感500字4
本周，我再次讀了余秋雨先生的《千年一嘆》。這說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一本加了題目的日記。書(shū)中每天作者的所見(jiàn)所聞都讓我了解著(zhù)我生活之外的一些人與那些人每天發(fā)生的故事——一些在戰爭或是貧困地區人的故事。
“埃及”，“希臘”，“印度”，“以色列”這些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的國家，現在也成了我們眼里的“小國家”，“混亂地區”，戰爭與被封鎖的思想讓它們與生存在那里的人活得艱難。遠古時(shí)期人的.智慧被現在生活在那里的人珍藏著(zhù)。但是現在的后代們可能忘記了當年祖先們艱苦發(fā)明創(chuàng )造的過(guò)程，忘記了這些偉大的建筑不是一時(shí)建起的，而是一世。
他們忘記了。這些代表著(zhù)先人智慧的建筑與物品留了下來(lái)，可是那些帶有遠古氣息的精神和信念卻隨著(zhù)時(shí)間的長(cháng)河，越漂越遠。
這些世界的文明去，這些先人智慧的結晶，就這樣在現人一批批愚昧的堅持中漸漸失去了太多價(jià)值。
因為有了這些，人們就不再辛勤勞作；因為有了先天優(yōu)勢的地理位置，就不再準備著(zhù)時(shí)刻防范外界入侵。別忘了，你們不進(jìn)步，但社會(huì )還在進(jìn)步，有了沙漠和海洋的保護又如何，越來(lái)越多的武器被研發(fā)出，人們再也不需要傷感的與家人別離，再看著(zhù)他們倒在黃沙之中，一個(gè)指令，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失，連傷感的機會(huì )都沒(méi)有，那些所謂的“智慧”在幾分鐘里也就化為烏有了。
這千年發(fā)出的一嘆啊，一定是處心積慮，日夜難眠得來(lái)的，這一嘆，嘆的失望，無(wú)奈。所謂千年一嘆，也就是一嘆千年……
千年一嘆讀后感500字5
我所追求的是什么？是即使內心尚存一息，也要去點(diǎn)燃的火種；是即使面對艱難險阻，也要去追逐的夢(mèng)想�！肚暌粐@》一書(shū)由著(zhù)名作家余秋雨所著(zhù)，該書(shū)的內容將他獨特的寫(xiě)作風(fēng)格展現出來(lái)，彰顯了另類(lèi)的風(fēng)格。
“要么今后只敢小聲講述中國文化，要么為了能夠大聲，不顧死活走遍全世界一切最重要的廢墟”，這是該書(shū)在開(kāi)幕時(shí)的'一段話(huà)。余秋雨在荒野大漠中獨自消失了整整十年，尋覓著(zhù)數千年歷史中蘊藏著(zhù)的魂魄，是否依舊尚存？最終，他寫(xiě)下了《文化苦旅》和《山居筆記》兩部著(zhù)作，將中華文明諸多被埋沒(méi)的遺址重現光明。而這次，他把自己的目光延伸向世界的歷史長(cháng)河中，走進(jìn)人類(lèi)歷史的福地，穿越希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦等國，真實(shí)地反映了不同地區不同國家的民族文化和歷史遺址，讓世界的讀者更加深入地了解這些即將流失的東西，喚醒人們對于歷史的使命感。而在此同時(shí)，也促進(jìn)中華文化與世界文化的交流與融合。
想象著(zhù)，人類(lèi)社會(huì )迅速的發(fā)展，歷史長(cháng)河流動(dòng)的速度也隨之加快，星球里的新陳代謝也不斷的發(fā)生著(zhù)，發(fā)展、淘汰、發(fā)展……或許在那么一瞬間，我們停下腳步，回想著(zhù)自己所追求的東西是什么。這時(shí)，猛然回頭，發(fā)現身后只剩下一片狼藉，身前的長(cháng)河又不知通向何方。未來(lái)的我們是我們，過(guò)去的我們也是我們。那一份厚重的底蘊，不僅是一段歷史的回憶，更是一盞指路明燈。
千年一嘆讀后感500字6
哪有什么和平年代，只不過(guò)我們生活在一個(gè)和平的國家！最近看了余秋雨老師的《千年一嘆》，你就會(huì )明白生活在以喜馬拉雅山為西門(mén)的大中國，是多么自豪與驕傲！余秋雨老師帶著(zhù)鳳凰衛視的`其他人員，歷經(jīng)滄桑，穿越火線(xiàn)，從希臘到尼珀爾，一一去尋訪(fǎng)那千年文明，生命是脆弱的，文明卻是偉大的，而即使埃及文明等各類(lèi)世界文明有些比我們上下五千年的文明都要長(cháng)，但是沒(méi)有一個(gè)能夠像我們中國這么完整延續傳承下來(lái)，所以我們很慶幸，慶幸地能夠把朱子，程子，孔子，莊子等經(jīng)典一直應用到現在，這就是俗話(huà)說(shuō)得，不能斷了香火！
在回想當今我們生活的中國，是多么有安全，是多么有底蘊，是多么有文化！所以慶幸生活在這么一個(gè)令人羨慕的國家！一個(gè)強大的國家！
而現在經(jīng)濟在飛速發(fā)展，我們年輕的一代似乎有些著(zhù)急，社會(huì )步伐有些過(guò)快，我們開(kāi)始有些急躁，甚至開(kāi)始抱怨，請我們放慢心中的腳步，好好品味這和平的滋潤，因為我們根本沒(méi)有體驗過(guò)在吃飯的時(shí)候，一顆火箭彈從你耳旁飛過(guò)的驚心動(dòng)魄，沒(méi)有體驗走在街上隨時(shí)汽車(chē)炸彈的巨響，所以我們應該慶幸，把這種文明延遲下去，和平珍惜下去！
最后兩句話(huà)送個(gè)諸位，
1.你為祖國站崗放哨，祖國為你遮風(fēng)擋雨；
2.國無(wú)國防，國將無(wú)防。
千年一嘆讀后感500字7
“中國是世界四大文明古國之一”，這可能是每個(gè)中國孩子正式的或非正式的學(xué)習歷史的第一課，盡管那時(shí)候并不理解何為文明，老師或父母總會(huì )要求我們記住這句話(huà)，同時(shí)還要記住古巴比倫、古印度、古埃及這些看似不相關(guān)的詞語(yǔ)，同樣也理解不了這些國家在哪里、有著(zhù)怎樣的文明，只是死記了這么一個(gè)概念，隨著(zhù)我們慢慢長(cháng)大，這個(gè)概念就牢牢地長(cháng)在我們的意識之中，很少有人去懷疑和論證，如果不是做學(xué)問(wèn)，也很少有人再去深入研究。就這樣這句話(huà)變成了我們的一個(gè)基本常識。
在信息化空前發(fā)達的當代，提及文明古國，我想大多數人頭腦之中首先出現的是城邦式的政治文明，極度繁榮的文化藝術(shù)，很容易聯(lián)想到亞里士多德、維納斯、奧林匹亞、金字塔、空中花園、幼發(fā)拉底河、底格里斯河……比照我們的歷史，很容易想到這些人物和情景，或許來(lái)源于我們對三皇五帝、孔孟、萬(wàn)里長(cháng)城、兵馬俑的熟識，這樣的聯(lián)想看上去是多么的`順其自然、合乎情理，進(jìn)而聯(lián)想到當代，可能很多人覺(jué)得這些文明古國發(fā)展到今天更是政治民主、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的現代化國家，比中國的方方面面都更加進(jìn)步。
然而，當我們認真讀完《千年一嘆》，跟著(zhù)余秋雨老師從古希臘文明遺跡開(kāi)始，到古埃及文明遺跡，到古巴比倫文明遺跡，再到印度文明遺跡，最終從喜馬拉雅山南麓回到中國，我們就會(huì )改變很多伴隨我們很久的一些關(guān)于世界文明的認識，改變我們對中華文明的認識，讓我們重新去思考很多問(wèn)題。
千年一嘆讀后感500字8
靜靜的夜里，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書(shū)。 余秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠的過(guò)去。翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，是滿(mǎn)滿(mǎn)的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩，繁華的景象，如余秋雨先生在書(shū)中所寫(xiě)：執筆于最恐怖地區，問(wèn)道于數萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。跋涉四萬(wàn)公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過(guò)；跨越千年時(shí)光，”法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼”，探尋中東古文明。
余秋雨先生在書(shū)中展示了一個(gè)廣闊的天地, 一個(gè)多姿多彩的.世界, 引導著(zhù)我們進(jìn)入往昔時(shí)空，觀(guān)看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落，反思著(zhù)我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會(huì )擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的“詩(shī)意地居息”�！薄鞍盐拿骱妥匀灰黄鸱旁诿媲�，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么？要講文明之道．惟一的道就是自然。這就是說(shuō)，中國文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì)，使它節省了很多靡費，保存了生命�！�
我想，生活也應是如此：簡(jiǎn)單、自然，而能快樂(lè )。
千年一嘆讀后感500字9
一本好書(shū)于個(gè)人而言，不在于它是不是名著(zhù)，不在于它是否能流傳百世，也不在于它的發(fā)行量多少，最重要的是它能不能直達你內心深處，與你產(chǎn)生共鳴。而且，每一次的翻閱，都會(huì )帶給你不一樣的感受，從而使你有重新讀之的渴望。
對我來(lái)說(shuō)，秋雨先生的《千年一嘆》就是這樣一本書(shū)。它是一本日記，記錄了余秋雨隨鳳凰衛視跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷，挖掘了所到之處公開(kāi)的以及更多不為人知的歷史。書(shū)中文明的`興衰，讓我心潮澎湃，讓我真切感受到人類(lèi)創(chuàng )造著(zhù)文明，也毀滅著(zhù)文明。
先生的佳作給我們提供了一個(gè)視角，在游歷中展示了文明興衰的歷程和人性的特點(diǎn)，感受世界的精彩，同時(shí)也告訴我們珍惜我們所擁有的。生命是短暫的，無(wú)論在生活還是工作中，我們都需要努力，只有不斷前進(jìn)，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，文明才能發(fā)展。
讀完《千年一嘆》也激發(fā)了我的愛(ài)國情懷，也為自己的無(wú)知感到汗顏。我為自己是炎黃子孫而感到驕傲！這種驕傲不因為近百年屈辱歷史而減弱，反而更加堅信在歷史的長(cháng)河中華夏文明會(huì )愈發(fā)燦爛。也希望自己能做些什么……
先生說(shuō)：“執筆于最恐怖地區，問(wèn)道于數萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言�！蔽乙部释裼嗲镉昴菢又刈哌@段古代文明之路，感受時(shí)間留給我們的深思與悠長(cháng)……
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