《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作以后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感，歡迎大家分享。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感1
在四本必讀書(shū)目中，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》是最薄的一本書(shū)，也是我第一本拆開(kāi)封面開(kāi)始閱讀的書(shū)目。沒(méi)有按照指定的閱讀書(shū)目順序，純粹只有兩個(gè)原因，一是被最薄所吸引，因為我的閱讀速度太慢，總習慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點(diǎn)完成一本閱讀書(shū)目的任，；另一個(gè)原因便是被《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這個(gè)書(shū)名所吸引，看到這個(gè)書(shū)名我的第一印象是，這應該是一本講述如何問(wèn)問(wèn)題的書(shū)，而怎么去提問(wèn)一直是我想學(xué)習和提升的內容。
但是當閱讀之后，我發(fā)現自己理解的片面性，它其實(shí)講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問(wèn)題，帶著(zhù)批判性的思維，學(xué)會(huì )善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì )去提問(wèn)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，越來(lái)越多的內容充斥網(wǎng)絡(luò )和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息。而《學(xué)會(huì )提問(wèn)》不止教會(huì )我們學(xué)會(huì )提問(wèn)，更教會(huì )我們如何自我思考、批判性的思考，為我們提供了一準思維工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯誤的`信息所蠱惑，篩選出自己想要的內容。
在工作中，會(huì )碰到很多問(wèn)題，如何解決它們？提問(wèn)便是第一步。提問(wèn)題比回答問(wèn)題更能啟發(fā)人的智慧。提問(wèn)題帶動(dòng)我們去思考，而我們思考都有明確的目標，提問(wèn)的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒(méi)有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長(cháng)而不至于迷失方向。也就是說(shuō)，我們的智慧被啟發(fā)，思想被開(kāi)拓。在面對對現有觀(guān)點(diǎn)感情上的依戀時(shí)，也能更理智的思考、對待，而不是不斷地改變自己的立場(chǎng)，使自己處于無(wú)休止的內部心理斗爭的內耗之中。
問(wèn)問(wèn)題，也需要講究方法。工作中的碰到的問(wèn)題千種萬(wàn)類(lèi)，打交道的對象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問(wèn)題，不僅不利于思考，還會(huì )使得交流變得無(wú)趣而索然無(wú)味。封閉性的問(wèn)題讓對話(huà)人機械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，這樣的交流是無(wú)法讓對話(huà)一直進(jìn)行下去的。當我們問(wèn)的問(wèn)題引起批判性思考時(shí)便是達到了不錯的效果，因為批判性思維是一種社交活動(dòng)，所以當我們對他人的看法和結論不斷質(zhì)疑時(shí)，我們還得考慮他們會(huì )有什么樣的反應。只要與我們交流的人對批判性思維的主要價(jià)值觀(guān)和我們心照不宣，那么我們提的問(wèn)題就會(huì )被當成新的證據而受到歡迎——大家面對的是共同的問(wèn)題，一起結伴尋找最佳解答。
問(wèn)問(wèn)題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因為我們是在尋找更合適的解釋?zhuān)皇潜仨毻耆邮芰硪环N他人的思想，自主性是我們在工作和學(xué)習中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽(tīng)和閱讀，即對自己耳聞目見(jiàn)的一切進(jìn)行系統的評判，其具體內容我覺(jué)得也是有必要與大家分享一下的：①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；③積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強烈愿望。
我們知道眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真實(shí)的，要想判斷一件事是否為真實(shí)，需要我們建立自己的數據庫，提煉有用信息，逐漸形成對事物自己的看法�！秾W(xué)會(huì )提問(wèn)》給了我們一個(gè)思考的金庫——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們在以后的生活和工作中，都能夠始終帶著(zhù)這一思維來(lái)思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
當我初讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》時(shí)，我就意識到，我可能是發(fā)現了一直困擾我的問(wèn)題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪于我們的傳統教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著(zhù)人們的思想。從古代的三綱五常到現代社會(huì )的服務(wù)服從，無(wú)不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的�！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，這樣的道德觀(guān)念始終束縛著(zhù)人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀(guān)當今社會(huì )，領(lǐng)導干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領(lǐng)導，聽(tīng)從安排…”；從古代的科舉制度到現在的中考，從寒窗苦讀到題海戰術(shù)，我們的'學(xué)生一直就是在機械地重復練習和記憶，從來(lái)沒(méi)有也沒(méi)有時(shí)間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語(yǔ)CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語(yǔ)中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個(gè)主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動(dòng)的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動(dòng)的開(kāi)拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專(zhuān)利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)所適從。當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，目前只有部分大學(xué)開(kāi)設了這一門(mén)課程，作為中學(xué)的一名基礎科學(xué)的老師，我們也應該著(zhù)手培養學(xué)生的批判性思維，當然首先自己要學(xué)會(huì )如何去進(jìn)行批判。
細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價(jià)值觀(guān)沖突，什么是價(jià)值觀(guān)假設”“什么是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據的可信度有多大”“你發(fā)現干擾性原因了嗎”“統計數據是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結論可能是合理的”等十一個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會(huì )了批判性思維，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會(huì )了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長(cháng)、老師、專(zhuān)家、領(lǐng)導的語(yǔ)言、思想和行為，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問(wèn)題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會(huì )健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓練，會(huì )讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習方法，當他們將來(lái)對某個(gè)事件產(chǎn)生疑問(wèn)后，知道如何去尋找理由、搜集證據，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過(guò)探究實(shí)驗驗證一個(gè)又一個(gè)的假設，不再盲目、機械地學(xué)習，為知識所累。
讀完此書(shū)，我在扉頁(yè)上寫(xiě)下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書(shū)，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生�！�
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
還是在教師節的時(shí)候，為了給老師們淘書(shū)，我無(wú)意間看見(jiàn)了這樣一個(gè)書(shū)名《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，我想，到底作者會(huì )從哪些方面圍繞“提問(wèn)”這個(gè)話(huà)題來(lái)大做文章呢？細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的`問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問(wèn)這問(wèn)那，為什么年齡越大，提問(wèn)就越少了呢？我們每次培訓活動(dòng)，專(zhuān)家精彩的長(cháng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節，給大家提問(wèn)的機會(huì )，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛(ài)提問(wèn)的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì )提問(wèn)，才能更好的來(lái)激發(fā)和保護孩子的提問(wèn)。
閱罷此書(shū)，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì )做出一個(gè)最聰明的判斷，至少能學(xué)會(huì )不做出一個(gè)最愚蠢的判斷。引用書(shū)中的一句話(huà)“尋求更好的結論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感4
在讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對批判性思維有了系統的認知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會(huì )，天津各區在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠(chǎng)必須停工導致有些小工廠(chǎng)只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：
期待全運會(huì )；為能在天津開(kāi)展全運會(huì )而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。
面對種種觀(guān)點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀(guān)點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(cháng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀(guān)點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的`則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要動(dòng)用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識的過(guò)程中和知識開(kāi)展積極的互動(dòng)。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴(lài)來(lái)捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀(guān)點(diǎn)在內的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。
也許我們根本就問(wèn)錯了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習慣。我們要學(xué)會(huì )的是，如何在對的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節名稱(chēng)：
論題和結論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設？
推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？
證據的效果如何？
有沒(méi)有其他替代原因？
數據有沒(méi)有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
書(shū)中重點(diǎn)
書(shū)中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書(shū)筆記。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感5
最近科技界處于長(cháng)跑中的憩息階段，很多廠(chǎng)商的新機都因為供應鏈問(wèn)題拖后了，學(xué)會(huì )提問(wèn)讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實(shí)也沒(méi)什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會(huì )精簡(jiǎn)內容，也小標題的方式向大家呈現，感謝厚愛(ài)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》不是一般的書(shū)
其實(shí)我是最不愛(ài)看書(shū)的一類(lèi)人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書(shū)《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會(huì )再寫(xiě)一篇類(lèi)似的讀后感）。要自己完全看完一本書(shū)，大概需要花費30小時(shí)以上，所以很多書(shū)包括身邊借來(lái)的書(shū)在我面前基本上看了一兩頁(yè)就不看了，但這本書(shū)我卻一口氣看完了。因為：他是我買(mǎi)的。
當然，我也不是突然心血來(lái)潮就去買(mǎi)它了。因為我的一個(gè)精神領(lǐng)袖：羅老師，在很多場(chǎng)合都公開(kāi)夸過(guò)這本書(shū)，終于我按捺不住了......
從翻開(kāi)它的第一頁(yè)，直到讀完它以后，給我的`感覺(jué)都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書(shū)】講的都是一些故事，類(lèi)似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實(shí)還有一些類(lèi)似于純粹方法策略的工具書(shū)籍，那《學(xué)會(huì )提問(wèn)》便是這么一本書(shū)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)？我會(huì )提問(wèn)~
拿到這本書(shū)的第一個(gè)惡意就是：講的是如何問(wèn)問(wèn)題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書(shū)名的意圖。我讀完后明白它其實(shí)講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問(wèn)題，本身講的是：學(xué)會(huì )善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì )去提問(wèn)。
�。ǜ锩u精神：對事物有相對全面的認識，看見(jiàn)他的好與壞，對其進(jìn)行批判認識，革命地應用）
我發(fā)現看完它的最大不同是，我甚至現在對于老師在課堂上講的話(huà)都會(huì )常常不自覺(jué)的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說(shuō)出來(lái)】。因為我還不想被很多人厭惡。
最有價(jià)值的核心內容：
1.意識到證據效力的強弱
生活中很多事情是由哪些所謂的：專(zhuān)家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專(zhuān)業(yè)的人員說(shuō)出來(lái)的話(huà)，切記要批評認識，不要奉為《圣經(jīng)》，甚至可以當面否定。
即便對于自身的直覺(jué)、甚至個(gè)人經(jīng)歷和經(jīng)驗總結，都不要輕易去認定。這一個(gè)環(huán)節很可能深深的誤導自己。
2.了解22中謬誤：
光環(huán)效應謬誤
亂扣帽子謬誤
虛假的兩難選擇謬誤
稻草人謬誤
人身攻擊謬誤
滑坡謬誤
追求完美解決方案謬誤
偷換概念謬誤
訴諸公眾謬誤
訴諸可疑權威謬誤
訴諸感情謬誤
事后歸因謬誤
基本歸因謬誤
轉移話(huà)題謬誤
循環(huán)論證謬誤
一廂情愿謬誤
以偏概全謬誤
強求確定性謬誤
錯誤類(lèi)比謬誤
過(guò)度簡(jiǎn)化因果關(guān)系謬誤
因果混淆謬誤
忽略常見(jiàn)原因謬誤
當然，你明白，這些都打上，基本上半本書(shū)都上去了。反正你知道常見(jiàn)的謬誤有22中就行了。
我說(shuō)出這22中謬誤還是想說(shuō)明生活中謬誤其實(shí)非常常見(jiàn)，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發(fā)生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學(xué)，推薦也來(lái)閱讀一下這本書(shū)《學(xué)會(huì )提問(wèn)》。
我的收獲
那我從這本說(shuō)所傳達的【學(xué)會(huì )去提問(wèn)】思想中發(fā)現了其實(shí)生活中很多事情都是極度【可疑】和應該去【批判】的。比如上課是老師所講的話(huà)：
“法律應該以道德為基礎”
現在這句話(huà)甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說(shuō)正確，他就一定正確嗎？好，即便現在百度和我的大學(xué)教授都認為這句話(huà)是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問(wèn)題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛(ài)與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學(xué)。
當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言�？赡阋靼�，我強調的內容并不是討論這個(gè)問(wèn)題，而是想證明我看了這本書(shū)后在思想上的一些變化。
果然，還是冰心奶奶說(shuō)得對：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感6
本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì )主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個(gè)人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì )不加思考的接受別人的觀(guān)點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀(guān)點(diǎn)，大多數時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的.論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響我的思維習慣。
2.如果對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養一種思維邏輯和表達能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì )導致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對這個(gè)很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對方剛才表達過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗的教授所上的一課。內心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感7
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì )用批判性思維去思考別人的觀(guān)點(diǎn)和結論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀(guān)點(diǎn)的，我習慣去努力地領(lǐng)會(huì )文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì )把作者的觀(guān)點(diǎn)當成自己的觀(guān)點(diǎn)。
而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權，讓你帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的'對話(huà)交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀(guān)點(diǎn)的真偽。批判性思維是讓人理性評判作者的觀(guān)點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì )了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì )擁有良好的鑒別力，就會(huì )去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì )發(fā)現哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感8
翻開(kāi)書(shū)，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類(lèi)思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節構成：
1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個(gè)方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點(diǎn)撥？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？
4、假設我看完這本書(shū)后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì )使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習慣，讓我在這一類(lèi)的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì )更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì )如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。
因為跟隨著(zhù)我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀(guān)點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類(lèi)的方法有了更系統和細致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。
人的思維方式大多數情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。
當視角發(fā)生轉變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專(zhuān)家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當地訴諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(cháng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識地在巧妙使用這兩招。我會(huì )以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長(cháng)們對公眾心理的模糊定位，來(lái)對我的目標指向進(jìn)行強化。在寫(xiě)字中，會(huì )經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì )說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì )強調到低年級練字的習慣至少會(huì )一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(cháng)非常輕易地接受了我對書(shū)寫(xiě)的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說(shuō)話(huà)談判的書(shū)會(huì )經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應等等。
所以在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導，來(lái)使得他人更加輕松地接受我的看法和論點(diǎn)？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)本內容的補充。在閱讀此書(shū)的時(shí)候，書(shū)中給了很多思維體操的.地方，但是警惕！請對書(shū)本內容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場(chǎng)景的描述，偏向于文字意義上的提問(wèn)，為什么不能擴展到事物意義上的提問(wèn)呢？
不僅是在對話(huà)和交流中。其實(shí)對場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì )發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購物筐沒(méi)有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結果會(huì )變得迥然不同。
第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強勢，意味著(zhù)開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規劃不再是在已有基礎上進(jìn)行構建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì )想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類(lèi)。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著(zhù)他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(cháng)。
于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識到行動(dòng)，于是悚然意識到：呆在舒適區的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(cháng)的開(kāi)端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀(guān)察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著(zhù)他人來(lái)教導的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現，保持著(zhù)開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話(huà)，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會(huì )自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開(kāi)放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書(shū)反復梳理的前提：保持批判。
開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說(shuō)話(huà)的結論是什么，你更容易記住和對方說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。
同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì )注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專(zhuān)注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專(zhuān)注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專(zhuān)注的時(shí)間段保持訓練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專(zhuān)注的肌肉能力！
我們對一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個(gè)節點(diǎn)的觀(guān)察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì )是單一結構的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感9
這本書(shū)曾經(jīng)在kindle 上讀過(guò)，不過(guò)只是粗淺過(guò)了一遍，又或許一遍都未完成?
大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買(mǎi)一本新出的專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)，需要湊單免運費，正巧看見(jiàn)了這本書(shū)，因為之前剩下的一點(diǎn)印象，以及評價(jià)還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門(mén)書(shū)來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的.同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結論、歧義、假設、推理、論據、因果、數據、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò )中，總會(huì )覺(jué)得雙方不匹配，各說(shuō)各話(huà)。又或自己寫(xiě)論述性東西時(shí)，總覺(jué)不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有系統思考過(guò)，只是隱隱約約覺(jué)得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書(shū)中形成體系，被總結出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書(shū)著(zhù)實(shí)不錯。
本書(shū)最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個(gè)人認為是在每章后面的三篇實(shí)操訓練。這些訓練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類(lèi)似，且對于每章的重點(diǎn)針對性極強。雖然有部分因為篇幅問(wèn)題，沒(méi)有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話(huà)寫(xiě)文時(shí)得盡量注意。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。
PS：kindle 還是只適合用來(lái)讀小說(shuō)漫畫(huà)傳記，情節與情緒的連續在 kindle
上很容易就能滿(mǎn)足。但一旦閱讀需要來(lái)回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構類(lèi)書(shū)籍，需要建立一個(gè)清晰的架構時(shí)，還是實(shí)體書(shū)更勝一籌。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感10
從小學(xué)到研究生，一直充當著(zhù)學(xué)生的角色，習慣了用學(xué)生的角度看問(wèn)題。除了做作業(yè)遇到難題會(huì )向老師提出疑問(wèn)，其余時(shí)間似乎很少就某篇文章或某個(gè)話(huà)題人提出有價(jià)值的問(wèn)題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習慣了全盤(pán)接受書(shū)本或權威人士的觀(guān)點(diǎn)，而很少客觀(guān)獨立地去評判某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)中所言，一直以來(lái)，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書(shū)本上的知識，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書(shū)，海綿式的思維效果確實(shí)很好。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書(shū)一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì )通過(guò)各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來(lái)。在這種情況下，我們要學(xué)會(huì )用淘金式的思維去分析，通過(guò)自己的思維加工轉化為自己的觀(guān)點(diǎn)，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實(shí)是一種批判性思維，一種互動(dòng)性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時(shí)時(shí)刻刻與自己所閱讀的材料互動(dòng)，批判性地評價(jià)所讀的材料，在客觀(guān)評價(jià)的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會(huì )提問(wèn)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)，首先要抓住作者的論題和結論，了解文章的總體框架，從而為后續閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據是什么。接下來(lái)，思考文章中的表達是否客觀(guān)、理性，有哪些詞語(yǔ)意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，分析文中的'推理有無(wú)謬誤，以及證據的效力如何，有無(wú)替代原因，數據是否具有欺騙性，有無(wú)重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問(wèn)題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題”。怎樣才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》將給你一份滿(mǎn)意的答案。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感11
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，一共12章內容，前面每天看一章畫(huà)思維導圖，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記發(fā)在簡(jiǎn)書(shū)。當讀完的時(shí)候還想再總結一下我的收獲。
這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書(shū)籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。
這本書(shū)的結構非常清晰，開(kāi)頭，就把這本書(shū)要講什么，說(shuō)清楚了，簡(jiǎn)單又自成體系，批判性思維的基本結構——論題，結論以及理由，看完前3章，已經(jīng)將重點(diǎn)都學(xué)會(huì )了，反而有好奇心，后面還有好多章，要講什么？
給我那么大的觸動(dòng)，是因為和自己的表達習慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書(shū)前3章，就把整體框架全部展現出來(lái)，后面還有很多內容，也很重要。但是作者卻在前面沒(méi)有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)現自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到�？墒侨绻野�10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì )很不好看。因為即使是最外面的一套也會(huì )露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著(zhù)急，一天一套去展示，可能會(huì )更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書(shū)的結構，就是很有自信和耐心的將內容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。
對我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強調的關(guān)鍵問(wèn)題，在書(shū)中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎的.簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結論是什么？理由是什么？?jì)r(jià)值觀(guān)假設是什么？描述性假設是什么？這個(gè)證據的效力如何？我體會(huì )到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問(wèn)。
在最后部分也就是結尾的部分，書(shū)中的結論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認知。以前，對于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結論，認為存在著(zhù)一種標準的答案。但這本書(shū)看到最后一章，才發(fā)現作者的觀(guān)點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結論。你對于問(wèn)題，對于假設，對于理由的不同理解和解讀會(huì )造成不同的結論。這不僅會(huì )讓自己的選擇變得更多，也會(huì )讓自己更容易去理解別人。
這本書(shū)，無(wú)論是開(kāi)頭，中間，結尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒(méi)有替代原因那章節，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書(shū)有一點(diǎn)缺憾的部分。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感12
最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍，書(shū)名是《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀(guān)點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的判斷。
為了得出正確結論，事實(shí)上要做的應該是，傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí)，對資訊進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)和評估，權衡利弊做出取舍，用他們的意見(jiàn)構建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀(guān)點(diǎn)并仔細思考權衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類(lèi)比，加深了我對批判性思維內涵的理解。海綿式思維指的是類(lèi)似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著(zhù)問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書(shū)，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì )在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導過(guò)程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評價(jià)。
書(shū)中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、訓練和文化習慣等個(gè)人印記；二是在接受觀(guān)點(diǎn)時(shí)情感卷入的.危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習者，對任何觀(guān)點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪(fǎng)工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪(fǎng)工作中也具有十分重要的指導意義。與信訪(fǎng)群眾面對面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀(guān)察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢(xún)問(wèn)重點(diǎn)和細節，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪(fǎng)群眾經(jīng)歷、習慣、價(jià)值觀(guān)等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內容中篩選出信訪(fǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調查辦理結果作出最優(yōu)的判斷。
這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì )了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結論本身固然重要，但更重要的是得到結論的思考過(guò)程。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感13
在讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對批判性思維有了系統的認知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會(huì )，天津各區在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠(chǎng)必須停工導致有些小工廠(chǎng)只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：
期待全運會(huì )；為能在天津開(kāi)展全運會(huì )而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。
面對種種觀(guān)點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀(guān)點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(cháng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀(guān)點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要動(dòng)用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識的過(guò)程中和知識開(kāi)展積極的互動(dòng)。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴(lài)來(lái)捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀(guān)點(diǎn)在內的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。
也許我們根本就問(wèn)錯了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習慣。我們要學(xué)會(huì )的是，如何在對的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節名稱(chēng)：
論題和結論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設？
推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？
證據的效果如何？
有沒(méi)有其他替代原因？
數據有沒(méi)有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類(lèi)思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節構成：
1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個(gè)方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點(diǎn)撥？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？
4、假設我看完這本書(shū)后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì )使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習慣，讓我在這一類(lèi)的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì )更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì )如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。
因為跟隨著(zhù)我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀(guān)點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類(lèi)的方法有了更系統和細致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。
人的思維方式大多數情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。
當視角發(fā)生轉變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專(zhuān)家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當地訴諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(cháng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識地在巧妙使用這兩招。我會(huì )以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長(cháng)們對公眾心理的模糊定位，來(lái)對我的目標指向進(jìn)行強化。在寫(xiě)字中，會(huì )經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì )說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì )強調到低年級練字的習慣至少會(huì )一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(cháng)非常輕易地接受了我對書(shū)寫(xiě)的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說(shuō)話(huà)談判的書(shū)會(huì )經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應等等。
所以在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導，來(lái)使得他人更加輕松地接受我的看法和論點(diǎn)？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)本內容的補充。在閱讀此書(shū)的時(shí)候，書(shū)中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書(shū)本內容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場(chǎng)景的描述，偏向于文字意義上的提問(wèn)，為什么不能擴展到事物意義上的提問(wèn)呢？
不僅是在對話(huà)和交流中。其實(shí)對場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì )發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購物筐沒(méi)有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的.結果會(huì )變得迥然不同。
第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強勢，意味著(zhù)開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規劃不再是在已有基礎上進(jìn)行構建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì )想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類(lèi)。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著(zhù)他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(cháng)。
于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識到行動(dòng)，于是悚然意識到：呆在舒適區的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(cháng)的開(kāi)端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀(guān)察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著(zhù)他人來(lái)教導的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現，保持著(zhù)開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話(huà)，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會(huì )自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開(kāi)放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書(shū)反復梳理的前提：保持批判。
開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說(shuō)話(huà)的結論是什么，你更容易記住和對方說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。
同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì )注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專(zhuān)注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專(zhuān)注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專(zhuān)注的時(shí)間段保持訓練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專(zhuān)注的肌肉能力！
我們對一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個(gè)節點(diǎn)的觀(guān)察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì )是單一結構的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì )主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個(gè)人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì )不加思考的接受別人的觀(guān)點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀(guān)點(diǎn)，大多數時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響我的思維習慣。
2.如果對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養一種思維邏輯和表達能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì )導致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對這個(gè)很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對方剛才表達過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗的教授所上的一課。內心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感14
時(shí)間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時(shí)候，我們幾個(gè)人從老家一個(gè)人一個(gè)行李箱一個(gè)包，終于在一個(gè)城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠(chǎng)，并且面試體檢都通過(guò)了，在這個(gè)地方呆了差不多一個(gè)星期，該買(mǎi)的生活用品基本上都買(mǎi)好了，這無(wú)疑又給我們增加了行李負擔。但是面試完的下午，我們去開(kāi)始體驗一下上班，上完班以后一個(gè)個(gè)的都在蠢蠢欲動(dòng)的想要離開(kāi)了，開(kāi)始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開(kāi)始新的旅程了。直到現在我才發(fā)現那時(shí)候我好像沒(méi)有目標，根本沒(méi)有主見(jiàn)，完完全全是跟著(zhù)別人的意見(jiàn)來(lái)走。
轉眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽(tīng)人們都說(shuō)大學(xué)時(shí)光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時(shí)候我們羨慕比自己大點(diǎn)的人或者是說(shuō)羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛�，F在的我就是到了小時(shí)候羨慕的年紀，卻沒(méi)有成為小時(shí)候羨慕的'人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過(guò)的，從而導致了我現在沒(méi)有自主管理、沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念。
我已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生了，也是要為自己做點(diǎn)什么了，最起碼讓自己不會(huì )很閑，不會(huì )像中學(xué)那樣一天到晚無(wú)所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會(huì )朝著(zhù)這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控�，F在是有老師壓著(zhù)我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個(gè)月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時(shí)間了。這兩個(gè)月來(lái)也是改變了一些我以前的壞習慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因為我們出了這個(gè)校園就要接觸“社會(huì )”這個(gè)現實(shí)了，我曾在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話(huà)，“出了校園進(jìn)了社會(huì )男女都一樣，社會(huì )不會(huì )因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點(diǎn)，我只希望三年不會(huì )像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過(guò)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感15
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì )問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習批判性思維的入門(mén)經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現。學(xué)習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結構可以發(fā)現，找出提出觀(guān)點(diǎn)的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀(guān)是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀(guān)假設部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節。
在第一遍讀這本書(shū)的.時(shí)候，對這一“價(jià)值觀(guān)假設”章節還沒(méi)有太深刻的體會(huì )，當我回頭做思維導圖的時(shí)候，意識到，我們日常生活中，這種現象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀(guān)或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著(zhù)價(jià)值觀(guān)之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價(jià)值觀(guān)假設，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀(guān)點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀(guān)本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì )出現，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì )出現訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現這類(lèi)謬誤,從而不會(huì )被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(cháng)相砥礪，會(huì )生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感16
讀書(shū)的過(guò)程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過(guò)程。連續十天時(shí)間，每天按相似的模板進(jìn)行分析，畫(huà)思維導圖。在第十天，突然反思尋找：發(fā)散的思維呢？有效的提問(wèn)呢？原來(lái)不知不覺(jué)中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開(kāi)這種僵化？從而提出有效的關(guān)鍵性問(wèn)題，并拓展開(kāi)思維？
整體回顧下這本書(shū)的幾個(gè)論點(diǎn)，在腦中構想下它的框架，這樣就可以得到發(fā)散性思維？
不，這只是在腦中對這本書(shū)的概念有個(gè)大概的感覺(jué)，而這個(gè)感覺(jué)可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的.實(shí)例，案例，能夠觸發(fā)對其概念的理解？
前些天在筆記中，思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫(xiě)出，在生活中，卻一時(shí)聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系實(shí)際？多進(jìn)行這樣幾次的訓練，那么遇到同等類(lèi)似的情景與案例，就會(huì )觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時(shí)候在生活中，喜歡用類(lèi)比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或屬性的事物，讓人能夠去理解我們想表達的概念或論點(diǎn)，事實(shí)上類(lèi)比都是錯誤的假設，意思是它其實(shí)沒(méi)有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類(lèi)比的概念或論點(diǎn)，但是為了方便我們去理解所想表述的論點(diǎn)或概念的含義，進(jìn)行恰當地類(lèi)比是非常必要的。在寫(xiě)文的時(shí)候會(huì )讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。
在進(jìn)行論證的時(shí)候，有沒(méi)有替代的原因，辨別論證中數據的欺騙性，同時(shí)觀(guān)察有沒(méi)有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設中得出合理的結論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒(méi)有細細的去研讀規則，但細細分析后發(fā)現其實(shí)很多都時(shí)符合其規則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀(guān)點(diǎn)，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀(guān)點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時(shí)候，我卻產(chǎn)生了很長(cháng)一段時(shí)間的空白，后想到了曾看過(guò)的這樣一句話(huà)：“你今天都沒(méi)有和我說(shuō)話(huà)，是不是你不愛(ài)我了？”我想你會(huì )很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話(huà)語(yǔ)的構成和表達的含義會(huì )更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時(shí)候也會(huì )更嚴謹，在反駁別人的時(shí)候也會(huì )更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過(guò)現象看本質(zhì)，觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒，更好的思考與對話(huà)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感17
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書(shū)后不知道作何評價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)后對我啟發(fā)很大。
該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對現有的`事情或已經(jīng)形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著(zhù)批判性的觀(guān)點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現讀書(shū)的樂(lè )趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應對問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng )造性思維，是在主動(dòng)思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀(guān)結論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據。
批判性思考的人往往會(huì )對問(wèn)題報以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì )推敲這個(gè)問(wèn)題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過(guò)程相當繁瑣。生活存在著(zhù)更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感18
第一次看到《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪(fǎng)相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細想卻說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。
這是一本系統闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類(lèi)、批判性思維的步驟、價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設、證據的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著(zhù)各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì )生活展開(kāi)，不斷引導激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養成良好的思維習慣，無(wú)形中也培養了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應用。多年來(lái)在這種學(xué)習方式下所培養出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動(dòng)對話(huà)，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的'影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。
書(shū)中介紹了有關(guān)證據效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀(guān)察、研究報告和類(lèi)比作為證據是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設了應用統計學(xué)這門(mén)課程，在這門(mén)課的學(xué)習中我了解到了原來(lái)我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數據，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數字背后包含著(zhù)無(wú)數調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹的測算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專(zhuān)業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調查的樣本是否具有代表性、得出的結論是否客觀(guān)等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數據時(shí)，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結果是否可靠。在學(xué)習的過(guò)程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。
當然，提出的問(wèn)題并不只是對研究結果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì )提問(wèn)之后就會(huì )發(fā)現，許多文章漏洞百出，理論依據單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導輿論，對社會(huì )造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò )謠言的散播或許就是因為大多數人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識之外，就是讓我主觀(guān)上想要提出問(wèn)題，養成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì )被表面現象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話(huà)：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護人類(lèi)的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習中培養洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現象�！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì )批判性思維方式，現在的世界或許會(huì )有些不一樣。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感19
我認為學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)是批判性思維的圣經(jīng)，仔細研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現事物背后的真相。
學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)，感覺(jué)有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書(shū)中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過(guò)程與結果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì )進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著(zhù)的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì )到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì )為你進(jìn)一步展開(kāi)復雜的思考而打下堅實(shí)的基礎。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì )為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴重、及致命的缺點(diǎn)：它對于各種紛至沓來(lái)的信息和觀(guān)點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴(lài)海綿式思維方式，他就會(huì )對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì )與教科書(shū)的解法不一樣。為什么教科書(shū)的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書(shū)錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著(zhù)一定的態(tài)度去讀書(shū)，即帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著(zhù)就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見(jiàn)所聞，會(huì )做出一個(gè)評價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對話(huà)中披沙揀金，需要你不斷的.提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話(huà)。而我認為海綿式思維強調單純的知識獲取結果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過(guò)程中與知識展開(kāi)積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補的。海綿式思維強調單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當兩者相結合的時(shí)候，就會(huì )碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì )提問(wèn)首先要學(xué)會(huì )的就是提出問(wèn)題，這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是，對我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對比，根據作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結合起來(lái)使用，這也是我從這本書(shū)中在我當前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感20
最近利用在外學(xué)習期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，培養理性、縝密的思維習慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書(shū)案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問(wèn)題，因為通往合理結論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，并且一路都有問(wèn)題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )發(fā)達、信息爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著(zhù)各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數據，權威結論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標準？論證的過(guò)程效力如何？推理過(guò)程有無(wú)謬論？調查的樣本是否合理？有沒(méi)有數據欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。
這本書(shū)會(huì )非常系統性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的`你，特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，研究報告，教你如何從實(shí)驗中得出合理可信數據，寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結論。寫(xiě)到最后發(fā)現自己像在給本書(shū)打廣告了，確實(shí)這本書(shū)會(huì )讓你聰明很多�；貞浧鹞铱催^(guò)的文章，很多結論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對，看了本書(shū)你會(huì )豁然開(kāi)朗。
這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專(zhuān)業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
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