家的讀后感范文（精選4篇）

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的家的讀后感范文（精選4篇），希望對大家有所幫助。

　　家的讀后感1

　　從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(cháng);爺爺奶奶外公外婆更是愛(ài)護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著(zhù)想。家人的愛(ài)護讓我們懂得：家是每一個(gè)人舒適的搖籃，溫馨的港灣。

　　然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個(gè)姓高的大家庭充斥著(zhù)封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長(cháng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來(lái)安排兒女孫兒的婚配對象，不論他們喜不喜歡對方，都必須順從安排，毫無(wú)商量的余地。

　　覺(jué)新與錢(qián)梅芬，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳，這三兄弟都有彼此真心愛(ài)的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺(jué)民在覺(jué)慧的鼓勵下取得了一定的勝利，覺(jué)新與梅表姐相見(jiàn)而不能相認，覺(jué)慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�(jiàn)，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

　　人生病本應該好好醫治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺(jué)慧看祖父被嚇得半死，氣不過(guò)于是與眾人據理力爭，卻沒(méi)有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應覺(jué)民不再糾纏與他人的婚事。

　　只恨封建的強大和覺(jué)新的懦弱，為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度，整個(gè)禮數，整個(gè)迷信壓著(zhù)他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。他在掙扎，但他無(wú)力，懦弱，無(wú)法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟，跪下，無(wú)力地哭泣。

　　覺(jué)慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒(méi)有停止過(guò)反抗封建，高氏家族不斷的在沒(méi)落，卻阻擋不了覺(jué)民覺(jué)慧對光明和真理的追求，最后，覺(jué)慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著(zhù)封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著(zhù)向前不停流去的綠水，輕聲道“再見(jiàn)”，不知是該快樂(lè )還是悲傷。封建勢力雖然充斥著(zhù)這個(gè)家庭，但不意味著(zhù)沒(méi)有人在為光明和真理奮斗著(zhù)，覺(jué)慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當然也有愛(ài)，人人之間都有真摯的愛(ài)，只恨封建勢力過(guò)于強大，再真摯的愛(ài)也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。

　　俗話(huà)說(shuō)：“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書(shū)中的不幸的人們，但也不免要譴責他們的軟弱，如果多幾個(gè)覺(jué)慧這樣的人，說(shuō)不定悲劇就會(huì )少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現代一樣，享受到專(zhuān)屬于家的溫馨呢?

　　這本書(shū)，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著(zhù)我們，封建是不能長(cháng)久的，它只會(huì )造成一次次的悲劇，毀掉一個(gè)個(gè)本應該和諧幸福的家庭，最終毀掉一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家，甚至是世界。

　　家本就應該是溫馨和諧的，我們一定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理，盡力讓書(shū)中的故事不再發(fā)生，讓家永遠和諧幸福。

　　家的讀后感2

　　家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠的線(xiàn)，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。

　　閱讀了巴金的著(zhù)名作品《家》一書(shū)，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對高家的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內心和阿諛?lè )畛�，通過(guò)兄弟之間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無(wú)窮。

　　《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫，衰老，腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死，向封建專(zhuān)制抗議，挑戰權威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫(xiě)。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì )壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭。

　　覺(jué)新是長(cháng)子長(cháng)孫，早熟 而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(cháng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì )在不知不覺(jué)中對他的影響，造成了他在面對事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當時(shí)社會(huì )腐蝕下的大多數人一樣，選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。讀完整篇小說(shuō)，可以看出，作者對覺(jué)新這個(gè)人物所描寫(xiě)的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì )腐朽的禮教，整個(gè)社會(huì )的封建傳統，整個(gè)社會(huì )的迷信，”但他無(wú)力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著(zhù)內心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負上整個(gè)家庭的負擔去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當初那個(gè)天真的懷抱著(zhù)夢(mèng)想著(zhù)青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復雜的家庭斗爭中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著(zhù)種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會(huì )下的腐敗高家帶給他的苦難。這是新社會(huì )的交替不可避免的悲劇，也是覺(jué)新對封建社會(huì )懦弱下表現最終結果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì )下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇，造就人物的不幸。

　　覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的.新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了�！庇X(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì )的弊端，他反對舊禮教。至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。

　　總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線(xiàn)的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著(zhù)純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō);“永生在青春的原野�！奔蚁褚蛔啦穗�，一桌美味的菜肴，它包含著(zhù)親人們的喜怒哀樂(lè )。

　　家的讀后感3

　　終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著(zhù)不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì )的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著(zhù)血和淚，帶著(zhù)控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì )以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著(zhù)一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著(zhù)另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著(zhù)滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話(huà)語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對比：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話(huà)，你只要不聲不響地聽(tīng)著(zhù)，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話(huà)說(shuō)夠了，氣平了，你答應幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著(zhù)自己痛哭，為著(zhù)他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著(zhù)一生的理想被強制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了�！�他的心里藏著(zhù)不少的話(huà)，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。

　　家的讀后感4

　　今年“十一”長(cháng)假，我把巴金老先生著(zhù)名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書(shū)寫(xiě)的是辛亥革命后一個(gè)大家庭的興亡盛衰。

　　在這本書(shū)里刻畫(huà)了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺(jué)民、覺(jué)慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

　　這部書(shū)重點(diǎn)描寫(xiě)了覺(jué)民和覺(jué)慧的大哥覺(jué)新，他雖然對封建制度很不滿(mǎn)，但處于高家的長(cháng)房長(cháng)孫的身份，心中很矛盾。在書(shū)中第四章描述了一個(gè)細節，當祖父(高老太爺)和覺(jué)慧剛吵完架，覺(jué)新就過(guò)去和覺(jué)慧說(shuō)：“當祖父罵你的時(shí)候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時(shí)候說(shuō)聲“是”就行了�！庇X(jué)慧就是從這件事知道了覺(jué)新的軟弱。但是我覺(jué)得覺(jué)新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽(tīng)祖父的，還是聽(tīng)兄弟的，所以處于矛盾中。

　　我覺(jué)得在現在社會(huì )中，也有像高老太爺的人，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來(lái)解決問(wèn)題，隨意支配自己手中的權力，對社會(huì )造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會(huì )壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò )，逃避社會(huì )責任。

　　這個(gè)世界一直都在變化、都在進(jìn)步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟們學(xué)習，不要用老眼光來(lái)看社會(huì )，要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)重新看這個(gè)世界。

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