《復活》讀后感（精選21篇）

　　讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《復活》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《復活》讀后感 篇1

　　是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。

　　我曾看過(guò)許多世界名著(zhù)，書(shū)中無(wú)非是一些社會(huì )動(dòng)亂再加上男人和女人的一些事，反映了當時(shí)昏暗的社會(huì )，僅此而已�；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認為其文彩的華麗。同樣也不認為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì )時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當然無(wú)論過(guò)去、現在，無(wú)論繁榮、落后都有著(zhù)一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

　　回想復活中的故事，就算是現實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì )怎樣呢？的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì )難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最?lèi)?ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì )說(shuō)什么呢？我不知道。

　　時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì )和我分離的人，而現如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì )，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。

　　現在的我還會(huì )時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè )多大傷痛的道理，但仍然傷心�；蛟S她也會(huì )想我吧。

　　故事在繼續，我看的復活也在繼續，同樣我的復活故事仍在繼續。

　　《復活》讀后感 篇2

　　看名著(zhù)看的是種內在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著(zhù)尤其如此，希望大家多學(xué)習，多多閱讀名著(zhù)，對自己提高修養都很有幫助！

　　讀著(zhù)《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應有一次徹徹底底的復活。

　　《復活》概要：小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著(zhù)身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著(zhù)聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。

　　《復活》讀后感 篇3

　　這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事�！皬突睢奔词侵改信�主人公精神上的解脫與釋放。

　　馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺(jué)醒。

　　涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。

　　這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。

　　馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì )一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

　　馬斯洛娃結束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。

　　馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。

　　《復活》讀后感 篇4

　　正如文章的標題一樣，小說(shuō)主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛(ài)情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說(shuō)也花了相當多的筆墨來(lái)描寫(xiě)沙皇統治下的俄國社會(huì )。無(wú)處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會(huì )風(fēng)氣，對勞動(dòng)人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會(huì )制度無(wú)比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個(gè)時(shí)代的沙俄社會(huì )的階級矛盾之深，勞動(dòng)人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)了監獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

　　這部小說(shuō)之所以被稱(chēng)為經(jīng)典名著(zhù)，并不只在于其高超的寫(xiě)作手法和美妙的故事情節，而是在于它的歷史意義�！稄突睢穼⒍韲�社會(huì )的方方面面的特征都淋漓盡致地表現了出來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了巨大影響。小說(shuō)中處處引經(jīng)據典，作者列夫·托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會(huì )制度的看法，這都是寶貴而先進(jìn)的思想，無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì )的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說(shuō)，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著(zhù)。

　　在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧

　　途卻被關(guān)在監獄里，與這個(gè)社會(huì )上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì )，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì )成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會(huì )制度。這部小說(shuō)具有高超的藝術(shù)性，真實(shí)反映了沙皇俄國的社會(huì )面貌，也揭示了一個(gè)永恒的客觀(guān)真理：只有人與人之間相互關(guān)愛(ài)，才能營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì )。

　　《復活》讀后感 篇5

　　在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著(zhù)作——《復活》。

　　“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著(zhù)興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

　　書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。

　　讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

　　在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時(shí)俄國政治的黑暗。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著(zhù)之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

　　《復活》讀后感 篇6

　　小說(shuō)叫《復活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì )和個(gè)人道德的角度對政府、法院、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì )道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。

　　眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數百人看著(zhù)溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì )感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jì)H僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識不能不說(shuō)是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì )各方面來(lái)維護道德規范，這樣我們的社會(huì )氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。

　　《復活》之所以能打動(dòng)人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問(wèn)題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。

　　《復活》讀后感 篇7

　　人的一生總會(huì )經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì )一直打擊你的身體，誘惑會(huì )一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無(wú)邊的荒蕪了沙漠，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，最終悲劇收場(chǎng)。那么，有些人為什么會(huì )受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會(huì )變得貪婪，就會(huì )被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣保持一顆純真的心，好好度過(guò)自己漫長(cháng)而又充滿(mǎn)誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。

　　談到《復活》這本書(shū)，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫(xiě)出的最后的一部巨著(zhù)，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結晶！

　　這本書(shū)寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著(zhù)作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì )底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽(tīng)到一些我不想聽(tīng)到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì )給一些學(xué)習成績(jì)不好的富家子弟開(kāi)后門(mén)，只要他們能拿出一筆可觀(guān)的贊助費，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書(shū)。而那些成績(jì)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門(mén)外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無(wú)人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì )睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！

　　《復活》這本書(shū)，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！

　　《復活》讀后感 篇8

　　近幾天，我得到一本書(shū)——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

　　關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng )作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì )的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì )的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀(guān)的巨變。

　　小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。

　　溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會(huì )和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。

　　總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現實(shí)生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著(zhù)人們的心靈，并成為不朽名著(zhù)。

　　《復活》讀后感 篇9

　　小說(shuō)名曰《復活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì )和個(gè)人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì )道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。

　　我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀(guān)落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達成了一個(gè)共識：你不去做好事你會(huì )沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說(shuō)是我們道德水準的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì )的方方面面都來(lái)維護道德的規范，如此才能讓我們的社會(huì )風(fēng)氣有所好轉，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。

　　《復活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

　　《復活》讀后感 篇10

　　文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄�萬(wàn)物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

　　本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。

　　讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

　　我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。

　　我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而發(fā)奮。

　　《復活》讀后感 篇11

　　那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。

　　我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因為我每次去到書(shū)店就會(huì )有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家--一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因為我真的很想看。

　　雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復活》。這也是挺值得我高興的，因為《復活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結尾。因為這本書(shū)的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì )那么好看。這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認清了社會(huì )，認清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復活�！稄突睢芬粫�(shū)主要描述了當時(shí)社會(huì )的不公平，采用了對比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì )感到心酸、難過(guò)。

　　讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì )是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì )總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會(huì )之中。

　　《復活》讀后感 篇12

　　合上《復活》，心情久久不能平復。書(shū)中的情節在我腦海再次浮現，主人公精神的復活讓人敬佩。浪子回頭金換。

　　環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當他進(jìn)入軍隊和上流社會(huì )以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始墮落。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

　　男主人公精神的復活，是因為他還是有良知�？吹脚�主人公因為他而受那么多的苦，他是非地內疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的復活。

　　這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國社會(huì )的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著(zhù)。我很幸運自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì )誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅強，面對誘惑我會(huì )，招架不住。

　　面對誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的后路。沒(méi)有永遠的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿(mǎn)希望的。

　　無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。

　　不要放棄生活，更不要放棄自己。

　　《復活》讀后感 篇13

　　前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。

　　《復活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認為俄國已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì )�！稄突睢匪茉炝艘幌盗猩鷦�(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

　　聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè )”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會(huì )環(huán)境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農民，都是掙扎在死亡在線(xiàn)，他們過(guò)著(zhù)豬狗一樣的骯臟生活。

　　卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程，就是對這個(gè)吃人的黑暗社會(huì )的極其有力的揭露。

　　復活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對當時(shí)俄國社會(huì )的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。

　　我認為如果俄國政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統治著(zhù)一個(gè)龐大的國家，掌握著(zhù)億萬(wàn)俄國普通人的命運，俄國人就不會(huì )生活的那樣悲慘。

　　《復活》讀后感 篇14

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。每個(gè)人都會(huì )有自己喜歡的一本書(shū)，而我也有自己喜歡的一本書(shū)——《拇指班長(cháng)》它告訴我了許多有趣的故事，快進(jìn)來(lái)看看吧!

　　最近，我買(mǎi)了《拇指班長(cháng)》這本書(shū)，書(shū)里的兩位小伙伴，正是他們告訴了我許多趣事，而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西�？吹竭@里可別以為他們是一家人，只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然，孔東東和孔西西的名字只是兩字之差，但是，他們的學(xué)習成績(jì)可相差十萬(wàn)八千里呢!所以，王老師常常表?yè)P孔西西，卻常常批評孔東東。

　　惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報復孔西西。決定從朱古力奶茶下手，因為班長(cháng)孔西西每天放學(xué)都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶，還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……給孔西西喝。

　　不一會(huì )兒，孔西西喝下了整杯奶茶，僅僅幾秒鐘的時(shí)間，孔西西就變成根拇指般的小矮人。這突如其來(lái)的事使眼前的孔東東大吃一驚，心想：這……這該怎么辦啊!經(jīng)過(guò)一陣子的思考，孔東東決定把孔西西放到書(shū)包里帶回家，并決定對父母保密。

　　在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發(fā)生了許多奇怪的事，結果，孔東東為了把孔西西變大，卻不小心把自己給變小了……。

　　最終，我把整本書(shū)看完了。我才發(fā)現孔東東并不是一個(gè)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的孩子。其實(shí)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，“不是沒(méi)有美，而是缺發(fā)現美的眼睛”，所以，我們應該用“發(fā)現美”的眼睛，去發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)。

　　《復活》讀后感 篇15

　　高興自己終于買(mǎi)到了《拇指班長(cháng)》這本書(shū)。這本書(shū)中有孔西西、孔東東�？吹竭@里，你別認為孔西西、孔東東是一家人，只不過(guò)是名字湊巧而已�？孜魑魇强讝|東最大的敵人，那毫無(wú)疑問(wèn)，孔東東是孔西西最大的敵人�？讝|東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績(jì)相差十萬(wàn)八千里呢!所以王老師常表?yè)P孔西西，常批評孔東東。

　　為了這件事，孔東東要報復孔西西�？讝|東決定從朱古力奶茶下手，因為班長(cháng)孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會(huì )兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時(shí)間，孔西西就成了拇指人。

　　這突如其來(lái)的事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢？經(jīng)過(guò)一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書(shū)包里帶回家，并決定對自己的父母保密。在孔西西變小的這段時(shí)間里，都沒(méi)有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長(cháng)孔西西在孔東東書(shū)包中的這段日子里，學(xué)會(huì )了孔東東放在書(shū)包里的飛碟，并且阻止了一場(chǎng)火災的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現了�？吹竭@里，我情不自禁地笑了起來(lái)，這孔東東不是拿石頭砸自己的腳啊!

　　于是我決定繼續看下去，孔西西被發(fā)現后，大家都討論著(zhù)該怎么辦，王老師就給孔西西的婆婆打了電話(huà)�？孜魑髌牌啪烷_(kāi)著(zhù)小汽車(chē)趕來(lái)了�？吹竭@里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆還真趕時(shí)尚啊!

　　孔東東為了讓孔西西變回來(lái)，整天都喝朱古力奶茶搞試驗配解藥。結果把自己也變小了、孔東東和孔西西的故事還在發(fā)生著(zhù)、。

　　最終，我把整書(shū)都看完了，我也很期待接下來(lái)發(fā)生事。

　　《復活》讀后感 篇16

　　大家都說(shuō)：書(shū)是無(wú)窮的財富，書(shū)是聰慧的原動(dòng)力。最初的我覺(jué)得：書(shū)中的專(zhuān)業(yè)知識十分關(guān)鍵，如果你讀過(guò)許多書(shū)，學(xué)得許多專(zhuān)業(yè)知識，之后你也就能夠事業(yè)有成，得到許多金錢(qián)與名與利。

　　可是，我已經(jīng)更改了我對書(shū)的了解。

　　就在前不久，我的表姐向推存了一本書(shū)：列夫托爾斯泰《復活》。最初我順手翻了翻，看這書(shū)中一幅插畫(huà)圖片都沒(méi)有，因此便順手仍在一盤(pán)。直至昨日，我確實(shí)沒(méi)事兒可干了，才想到親姐姐暑期贈給我的那本《復活》。最初，我只想隨便看這部說(shuō)成講什么的，但是，到之后，不知道如何的，我居然被它給吸引住了。

　　這本書(shū)確實(shí)是太美麗動(dòng)人了，原文中的諸多精美的片段描寫(xiě)及其認真細致的心理狀態(tài)描繪都要我陷入進(jìn)來(lái)，而且不能自拔。自打那一天中午看過(guò)一小段以后，就一直被它吸引住了，無(wú)聊的時(shí)候看，用餐的情況下看，夜里趴床邊的情況下也看，乃至尿尿的'情況下要看……

　　《復活》是意味著(zhù)俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰的最大造就的一部著(zhù)作。小說(shuō)集根據地主的義女“瑪絲洛娃”的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸，及其和主角“涅赫留朵夫”的繁雜歷經(jīng)。這書(shū)勾勒了農奴制改革后俄羅斯社會(huì )發(fā)展的寬闊景象。

　　杰出的文學(xué)家“羅曼羅蘭”曾評這本書(shū)：《復活》是贊頌人們憐憫的最美的詩(shī)――最真正的詩(shī)，書(shū)中展現了卑鄙與德行，一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮定的聰慧與仁德的同情去觀(guān)查。

　　如今，讀了了《復活》以后，再次理解了對“書(shū)”的觀(guān)點(diǎn)：一本書(shū)的精義取決于對人會(huì )的風(fēng)采，取決于書(shū)身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理，取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人“癡迷”得茶不思飯不想。而并不取決于讀書(shū)以后能得到這些金錢(qián)。

　　我只告知大伙兒一句：書(shū)是自身讀的，并不是為他人讀的；知識是給自己學(xué)的，并不是為成長(cháng)賺要多少錢(qián)而學(xué)的。

　　記牢：請大伙兒多多的讀書(shū)，由于這種專(zhuān)業(yè)知識能夠使你受益終生！

　　《復活》讀后感 篇17

　　人們都說(shuō)：書(shū)是無(wú)盡的財富，書(shū)是智慧的源泉。起初的我認為：書(shū)中的知識非常重要，只要你讀了很多書(shū)，學(xué)到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢(qián)財與名利。

　　但是，我已經(jīng)改變了我對書(shū)的理解。

　　就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書(shū)：列夫托爾斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書(shū)中一幅插圖也沒(méi)有，于是便隨手仍在一盤(pán)。直到昨天，我實(shí)在沒(méi)事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說(shuō)是講什么的，可是，到后來(lái)，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。

　　這本書(shū)實(shí)在是太迷人了，文中的種種精致的細節描寫(xiě)以及細致入微的心理刻畫(huà)都讓我深陷進(jìn)去，并且無(wú)法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無(wú)聊的時(shí)候看，吃飯的時(shí)候看，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……

　　《復活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng )作的最高成就的一部作品。小說(shuō)通過(guò)地主家的養女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經(jīng)歷。本書(shū)描繪了農奴制改革后俄國社會(huì )的廣闊圖景。

　　偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書(shū)：《復活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀(guān)察。

　　現在，我讀了《復活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書(shū)”的看法：一本書(shū)的精要在于對人的魅力，在于書(shū)背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書(shū)之后能獲得那些錢(qián)財。

　　我只告訴大家一句：書(shū)是自己讀的，不是為別人讀的；知識是為自己學(xué)的，不是為長(cháng)大賺多少錢(qián)而學(xué)的。

　　記�。赫埓蠹叶喽嘧x書(shū)，因為這些知識可以讓你受益終生！

　　《復活》讀后感 篇18

　　復活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著(zhù)作。

　　復活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì )的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現實(shí)社會(huì )做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì )制度的本質(zhì)。

　　復活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。

　　由于社會(huì )的現實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會(huì )作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(cháng)、律師設法補救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現他自己和周?chē)�的人都是“又可恥，又可憎”。

　　最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

　　看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。

　　這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著(zhù)蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現這樣自己并不快樂(lè )，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè )。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。

　　這體現的是當時(shí)的以貴族為首的社會(huì )，但現在不一樣了。雖然現在不算是大同社會(huì )，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應該是希望這樣一個(gè)社會(huì )吧。

　　《復活》讀后感 篇19

　　《復活》是列夫·托爾斯泰晚年花費大量心血寫(xiě)成的一部長(cháng)篇著(zhù)作。此書(shū)講述的內容是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團中有一位男士，發(fā)現這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)的養女。于是他良心發(fā)現，設法去營(yíng)救，并表示愿意和她結婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。

　　讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著(zhù)崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè )之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。(.)這本書(shū)名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過(guò)錯。

　　在書(shū)中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當初要受到關(guān)押，只因真正縱火的人有財，便可以將禍栽贓到他人身上�！稄突睢愤@本書(shū)還從方方面面體現出當時(shí)

　　社會(huì )的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會(huì )迷失方向，永遠保持真正的自我。

　　《復活》讀后感 篇20

　　幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。

　　一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。

　　愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他幼兒園工作總結復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

　　去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。

　　《復活》讀后感 篇21

　　耶茨：“如果說(shuō)我的作品有一個(gè)主題，我懷疑這個(gè)主題并不復雜，那就是絕大多數人都生活在一種無(wú)法逃脫的孤獨中，他們的悲劇也在于此�！�

　　作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認同一部作品，讀者可以從中發(fā)現一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點(diǎn)兒離題吧。

　　關(guān)于這部作品有許多嚴肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過(guò)耶茨在創(chuàng )作的時(shí)候未必會(huì )意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍本，他把它寫(xiě)了下來(lái)，溫柔地要命，筆觸細膩卻冷峭如刀。冷是來(lái)自于他展現的生活的真實(shí)而不是耶茨的姿態(tài)。實(shí)際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

　　這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細的一層灰塵，被風(fēng)一吹也就過(guò)去了不知道飛去哪里；喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書(shū)中唯一的一抹亮色是少年時(shí)的復活節游行，兩姐妹從這里開(kāi)始分道揚鑣。艾米莉愛(ài)她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來(lái)越遠。

　　在我看來(lái)小說(shuō)是一個(gè)尋找自己的故事，作者提出了兩個(gè)不同的假設但是卻指向了同樣的結果。結論一開(kāi)始就擺出來(lái)了：格蘭姆斯家的兩姐妹都不會(huì )過(guò)上幸福的生活，回過(guò)頭看，總讓人覺(jué)得問(wèn)題始自她們父母的離婚。父親的缺席讓她們的少年殘缺，就算長(cháng)大成年，可心還是不完整。姐姐薩拉選擇了聽(tīng)從生活的安排成了當時(shí)社會(huì )認為女性應當成為的樣子—— 一個(gè)家庭主婦，有著(zhù)體面地房屋，一個(gè)老公三個(gè)孩子，用心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的家庭，如果故事就寫(xiě)到這里或許像個(gè)乏味的溫馨小品。妹妹艾米莉則走上“非主流”的道路：接受大學(xué)教育成為知識分子、職業(yè)女性，離婚、同居、保持單身。她的路數有些反叛，曾得循規蹈矩的普通婦女微微羨慕。

　　作者似乎給了我們自由的選擇我們可以沿著(zhù)任何一條線(xiàn)走下去，然而終點(diǎn)都是失敗的人生：姐姐被家庭困住，憂(yōu)郁、酗酒最后死于家庭暴力還是酒精中毒我們也無(wú)法知曉；妹妹漸漸地找不到自己的價(jià)值，憂(yōu)郁，酗酒，想要在精神病院尋找片刻安寧，就算是做最后的努力尋求親情的片刻溫暖依然以沖突告終。

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